2024-2025學年高中政治第二單元探索世界與追求真理單元總結(jié)提升含解析新人教版必修4

PAGE1-單元總結(jié)提升(二)體系構(gòu)建高考體驗1．[2024·全國卷Ⅱ]國家主席習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，學問更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習駕馭科學學問，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的相識論道理是()①源于干脆閱歷的相識是真理性相識②以實踐為基礎的相識具有干脆現(xiàn)實性③時代和實踐為相識的發(fā)展供應了條件和須要④實現(xiàn)相識與實踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④2．[2024·江蘇卷]兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚接著游了一會兒，最終，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學角度看這是因為()A．相識具有無限性B．意識是對客觀存在的反映C．相識具有反復性D．意識活動具有自覺選擇性3．[2024·江蘇卷]近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既充溢活力又簇新刺激，既放松精神又熬煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參加者而言最重要的是()A．充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限B．堅持從實際動身，理性評估自身狀況C．相識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得成功D．勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)4．[2024·浙江4月]入侵物種水花生的擴散導致洪湖水質(zhì)惡化、魚蟹死亡。在相繼運用物理和化學手段防治水花生擴散的努力失敗后，當?shù)卣趯＜医M實地調(diào)研的基礎上，確定引進專食水花生的葉甲，最終用生物防治手段遏制了水花生的擴散。這表明()①詳細的實踐水平限制了人們的相識②不成功的實踐也能推動人們的相識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的相識A．①②B．③④C．②③D．①④5．[2024·全國卷Ⅲ]黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突?！睆南嘧R論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①對社會主義建設規(guī)律的相識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)建性不斷增加③相識對實踐的指導作用可以超越詳細條件的限制④相識的發(fā)展是一個不斷用新相識否定、代替已有相識的過程A．①②B．①③C．②④D．③④6．[2024·全國卷Ⅱ]2024年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目其次次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行，攻關品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的相識論道理是()①實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準②相識主體對于獲得真理性相識沒有影響③不成功的實踐對相識的發(fā)展沒有價值④正確相識往往要經(jīng)過實踐和相識的多次反復才能完成A．①②B．①④C．②③D．③④7．[2024·全國卷Ⅲ]恩格斯指出，相識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起多數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列經(jīng)常須要花幾百年時間的探討才能得到解決”。對這種相識現(xiàn)象的合理說明是()①主客觀條件的限制確定了相識的反復性②相識的局限性意味著達不到真理性相識③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使相識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④相識對象、相識主體和實踐的無限發(fā)展導致相識的無限性A．①②B．①④C．②③D．③④8．[2024·全國卷Ⅲ]中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化溝通的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變更可以看出()①意識內(nèi)容的變更本質(zhì)上是人的反映方式的變更②沒有被反映者就不行能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變更根源于社會生活實踐的變更A．①②B．①③C．②④D．③④9．[2024·全國卷Ⅰ]閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務不能滿意現(xiàn)代生活須要，導致人口流失嚴峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護，自然毀損嚴峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。愛護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護對象。(注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。)愛護、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。解題指導(一)運用“唯物論”的學問分析問題典型例題[2024·天津卷]浙江吉利集團對沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團依據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件，萌發(fā)了海外并購的念頭。為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運用市場運作方式，吉利集團于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購。幾年來，該集團業(yè)績穩(wěn)定，快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。運用馬克思主義唯物論的學問，分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。答案：(1)吉利集團的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身條件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實際動身，實事求是。(2)吉利集團通過恰當選擇對象，科學制定方案，從而成功實施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在相識世界和改造世界中的能動作用。(3)吉利集團遵循市場規(guī)則，成功并購，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律相結(jié)合。答題模板常見設問角度(1)結(jié)合材料，分析××做法是如何體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律的關系的。(2)運用意識的學問，說明材料是如何發(fā)揮意識能動作用的。(3)結(jié)合材料，說明該地是如何做到一切從實際動身的。(4)結(jié)合材料，運用唯物論的學問，簡要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉贸晒?。常用答題語言(1)物質(zhì)確定意識，意識是對物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際動身，實事求是。(2)意識具有能動作用。人能夠能動地相識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性。(3)人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對于人體生理活動具有調(diào)整和限制作用。(4)做事情要從客觀存在的事物動身，找出事物本身固有的規(guī)律，敬重客觀規(guī)律。(5)充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。(6)把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結(jié)合起來。(7)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。應用體驗廁所是人類生活的必需空間，也是一個社會文明程度的一面鏡子。從歷史來看，幾千年來形成的廁所文化缺失及固執(zhí)的如廁陋俗，制約著廁所文明的提升；從現(xiàn)實來看，中國經(jīng)濟高速增長和旅游業(yè)快速發(fā)展催生了對廁所的現(xiàn)實需求，廁所臟、亂、差、少、偏，成為人民群眾和廣闊游客反映最劇烈的問題之一。歷史和現(xiàn)實這兩方面問題促使我國提出并進行“廁所革命”。習近平總書記要求堅持不懈推動“廁所革命”，努力補齊影響群眾生活品質(zhì)的短板。從辯證唯物論角度，結(jié)合上述材料，說明進行“廁所革命”的必要性。解題指導(二)運用“相識論”的學問分析問題典型例題[2024·全國卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)建，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就。為“確保國家糧食平安，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來，研發(fā)團隊奔跑在試驗田和試驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和復原系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交稻育種探討，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2024年，創(chuàng)建了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿意人們對高品質(zhì)稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的相宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應了5‰鹽度的海水澆灌。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻探討與生產(chǎn)。我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和相識的辯證關系原理加以說明。答案：(1)實踐是相識的來源和發(fā)展的動力，相識對實踐具有能動的反作用，正確的相識促進實踐發(fā)展。立足社會須要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、相識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善育種技術，優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。(2)實踐是相識的目的。應用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻。答題模板常見設問角度(1)運用實踐的相關學問，分析說明我國載人航天事業(yè)的“三步走”戰(zhàn)略。(2)運用真理的相關學問，分析說明我們對習近平新時代中國特色社會主義思想的正確看法。(3)運用相識論的相關學問，分析說明中國共產(chǎn)黨對……問題的探究過程。常用答題語言(1)實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性。(2)實踐確定相識，是相識的基礎。實踐是相識的來源，是相識發(fā)展的動力，是檢驗相識的真理性的唯一標準，是相識的目的。(3)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的、有條件的、詳細的。(4)相識發(fā)展具有反復性、無限性和上升性。我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。應用體驗對于生態(tài)的重視，習近平同志可謂一以貫之。25年前他提出“綠色工程”，他說“什么時候閩東的山都綠了，什么時候閩東就富有了”；10年前他提出“生態(tài)工程”，他說：“綠水青山就是金山銀山”；今日，他提出“綠色發(fā)展”新理念，他說“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”；習近平的綠色發(fā)展理念是把馬克思主義生態(tài)理論與當今時代發(fā)展特征相結(jié)合，又融匯了東方文明而形成的新的發(fā)展理念，是將生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程的全新發(fā)展理念。結(jié)合材料，運用相識論的有關學問，分析習近平同志對生態(tài)文明的相識過程。eq\x(溫馨提示：請完成單元檢測試卷二)單元總結(jié)提升(二)高考體驗1．解析：此題考查實踐與相識的相關學問。習近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習駕馭科學學問，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這表明時代和實踐為相識的發(fā)展供應了條件和需求，實現(xiàn)相識與實踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)，③④正確；實踐是相識的來源，①中的“源于干脆閱歷的相識”說法錯誤，且干脆閱歷不肯定是真理性相識，解除；實踐具有干脆現(xiàn)實性，相識不具有干脆現(xiàn)實性，②說法錯誤，解除。故本題選D。答案：D2．解析：本題考查意識活動的特點。相識具有無限性指人類相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，相識具有反復性指人類追求真理的過程并不是一帆風順的，材料沒有體現(xiàn)人們對水的相識是否存在曲折性、也未體現(xiàn)對水的相識須要不斷深化和拓展，AC不符合題意；“意識是對客觀存在的反映”說明物質(zhì)確定意識，而材料側(cè)重意識的反作用，B不符合題意；意識的自覺選擇性指意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，材料中的人生活在社會的“水”中太長時間從而選擇性的無視了“水”的存在，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，D符合題意。故選D。答案：D3．解析：本題考查一切從實際動身、實事求是?！俺浞职l(fā)揮主觀能動性，突破體能局限”違反了客觀規(guī)律，A錯誤；“相識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得成功”說明要堅持沖突觀點、全面相識自身缺點與特長，遵循量變質(zhì)變關系原理、抓住時機促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項目“并不是人人都適合”，說明要堅持從實際動身，既要從體育旅游項目的特點動身，又要從自身的身體特點動身，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參加者按規(guī)律辦事才能成功，D有肯定道理；比較BD，設問要求對參加者而言“最重要”的，B項“理性評估自身狀況”與“體育旅游項目并不是人人都適合”干脆關聯(lián)，是最佳選項。故選B。答案：B4．解析：人們在相繼運用各種方法失敗后，最終引進的葉甲解決了相關的問題，說明白不成功的實踐也能推動人們的相識，②說法正確；通過實踐，人們漸漸了解到解決問題的方法，說明白實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確。人們對事物的相識不僅要受到詳細實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、學問水平、思維實力、生理素養(yǎng)等條件的限制，且客觀事物本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程，①④的說法過于片面，解除。本題選擇C。答案：C5．解析：①對：黨的十九大報告指出中國特色社會主義進入了新時代以及新時代我國社會的主要沖突的轉(zhuǎn)化，說明白我們黨對社會主義建設規(guī)律的相識越來越深化。②對：改革發(fā)展的豐富實踐閱歷和相識成果，讓我們更加堅決了中國特色社會主義道路，題干中黨的十九大報告的創(chuàng)新性論斷表明白改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)建性不斷增加。③錯：相識對實踐的指導作用受詳細條件的限制，因為實踐具有客觀物質(zhì)性。④錯：相識的發(fā)展應當是不斷用新相識超越和發(fā)展已有相識的過程，而不能表述為“否定、代替”。答案：A6．解析：“‘廣湘24S/R900’的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收”，這說明實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，正確相識往往要經(jīng)過實踐和相識的多次反復才能完成，①④正確；相識主體的實踐水平、價值觀念等也會對獲得真理性相識產(chǎn)生影響，不是沒有影響，②錯誤；不成功的實踐對相識的發(fā)展也是有價值的，③錯誤。答案：B7．解析：人類追求真理的過程并不是一帆風順的，相識受到各種條件的限制，同時，相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，①④符合題意；相識雖然具有局限性，但只要我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中是可以相識和發(fā)覺真理的，②錯誤；相識的發(fā)展是一種波浪式前進、螺旋式的上升過程，③說法錯誤。答案：B8．解析：材料中，從中國舊體詩內(nèi)容的變更可以看出，物質(zhì)確定意識，沒有被反映者就不行能有任何意識的內(nèi)容，意識內(nèi)容的變更根源于社會生活實踐的變更，②④符合題意；①③屬于唯心主義觀點，錯誤。答案：C9．解析：解答本題，首先要審設問，本題學問限定明確，意識能動作用原理，題目類型相識說明類