2024年高考?xì)v史選修部分提分攻略歷史上重大改革回眸含解析

歷史上重大改革回眸近五年，新課標(biāo)全國卷對歷史上重大改革回眸的考查多側(cè)重于中國史的內(nèi)容，2024年新課標(biāo)全國Ⅱ卷設(shè)計了一道世界史的試題，且出現(xiàn)考查內(nèi)容漸漸由課本外向課本內(nèi)回來的趨勢。所選改革緊扣當(dāng)今的時政熱點，體現(xiàn)了對學(xué)生多種歷史學(xué)科素養(yǎng)的考查。設(shè)問方式主要側(cè)重于改革的背景、內(nèi)容、特點及意義、影響等方面。詳細(xì)狀況如下表所示：年份新課標(biāo)全國卷Ⅰ新課標(biāo)全國卷Ⅱ新課標(biāo)全國卷Ⅲ考查內(nèi)容設(shè)問方式考查內(nèi)容設(shè)問方式考查內(nèi)容設(shè)問方式2024年秦朝與曹魏末年爵位制改革（1）體現(xiàn)思想（2）概括對象，簡析作用明治維新（1）作用及其緣由（2）意義戊戌變法（1）緣由（2）特點2024年漢武帝年號改革（1）區(qū)分（2）歷史意義中國科技體制改革（1）背景（2）主要內(nèi)容及影響湖南保衛(wèi)局創(chuàng)辦（1）緣由（2）不同2024年20世紀(jì)80年頭工資改革（1）特點（2）意義清末北京街道管理改革（1）緣由（2）困難及啟示隋代法律制度改革（1）特點（2）意義2024年唐太宗時譜牒改革（1）內(nèi)容（2）作用清政府軍事改革（1）特點（2）影響孝文帝廟號改革（1）內(nèi)容（2）意義2015年唐代幣制改革（1）主要內(nèi)容（2）意義清代養(yǎng)廉銀制度（1）緣由（2）作用近五年，地方卷對歷史上重大改革回眸的考查各個地區(qū)模式不同，江蘇卷主要側(cè)重于對課本內(nèi)學(xué)問的考查，一般設(shè)置為三問，中外兼具，而北京卷則選擇題和非選擇題都有，以選擇題為主，主要側(cè)重于對課本內(nèi)學(xué)問的考查；海南卷的考查方式與課標(biāo)卷相像，多側(cè)重于課本外的改革，且以考查中國史為主。不管是那個省份的試卷，其設(shè)問方式則大致相同，以考查改革的背景、內(nèi)容、特點、作用及影響等為主。詳細(xì)狀況如下表所示：年份江蘇卷北京卷海南卷考查內(nèi)容設(shè)問方式考查內(nèi)容設(shè)問方式考查內(nèi)容設(shè)問方式2024年王安石變法（1）對王安石的不同看法及其緣由（2）內(nèi)容、效果（3）緣由（1）俄國農(nóng)奴制改革（選擇）（2）北魏孝文帝改革（非選擇）（1）內(nèi)容（2）目的、過程與效果議政王大臣會議（1）作用（2）緣由2024年戊戌變法（1）背景（2）簡評明治維新（選擇）目的唐代景云年間改革（1）目的（2）影響2024年北魏孝文帝改革（1）主要內(nèi)容、現(xiàn)象（2）特點（3）主動作用無無農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制改革（1）緣由（2）意義2024年1861年俄國農(nóng)奴制改革（1）緣由（2）緣由（3）教訓(xùn)俄國農(nóng)奴制改革（選擇）內(nèi)容、影響建文帝改革（1）內(nèi)容（2）意義2015年明治維新（1）特征（2）變更、緣由（3）實質(zhì)明治維新（選擇）內(nèi)容唐玄宗時期兵制改革（1）緣由和內(nèi)容（2）影響1．（2024北京卷，21，4分）圖8取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)推斷，農(nóng)奴獲得自由圖8“如此自由”A．即獲得了土地、權(quán)力和財寶B．指的是擺脫了人身依附關(guān)系C．是通過自下而上方式實現(xiàn)的D．受到當(dāng)時社會各階層的反對【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，復(fù)原了人身自由，故答案為B項。A項，依據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革事實上是對農(nóng)夫的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了確定的人身自由，也沒有獲得權(quán)力和財寶，解除A項；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，解除C項；D項，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣闊農(nóng)奴的支持和擁護(hù)，“社會各階層的反對”的表述太過確定也不符合史實，解除。2．（2024新課標(biāo)全國卷Ⅰ，45,15分）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料秦朝推行的“二十等爵”制，始創(chuàng)于商鞅變法時為嘉獎軍功所設(shè)立的軍功爵制。漢承秦制，接著沿用“二十等爵”制，但依據(jù)實際狀況有所調(diào)整。曹魏末年，專權(quán)的晉王司馬昭為取代曹魏政權(quán)，“深覽經(jīng)遠(yuǎn)之統(tǒng)，思復(fù)先哲之軌，分土畫疆，建爵五等，或以進(jìn)德，或以酬功”。此次改革仿照《周禮》，設(shè)公、候、伯、子、男五個等級，把爵位封授給支持司馬氏的群臣。受封者獲得民戶數(shù)量不等的“封邑”，爵位由子孫承襲。“自騎督已上六百余人皆封”。由此，面對文武官員的“五等爵”制確立。通過五等爵分封，司馬昭對曹魏朝廷中的大臣進(jìn)行了一次比較徹底的區(qū)分，將那些傾向于司馬氏的大臣與其他曹魏大臣明確區(qū)分開來，成為司馬氏建立晉朝的前奏?！幾詶罟廨x《漢唐封爵制度》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別說明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。（5分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予對象，并簡析兩種爵位制的各自作用。（10分）【答案】（1）“二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。（2）對象：“二十等爵”主要授予軍人；“五等爵”主要授予官員。作用：“二十等爵”制打破了世卿世祿制，激發(fā)了軍隊斗志，促成秦統(tǒng)一；“五等爵”制壯大了司馬氏力氣，為晉朝建立奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）依據(jù)“秦朝推行的‘二十等爵’制,始創(chuàng)于商鞅變法時為嘉獎軍功所設(shè)立的軍功爵制”得出其體現(xiàn)的是法家的思想。依據(jù)“建爵五等,或以進(jìn)德,或以酬功”,此次改革仿照《周禮》,設(shè)公、侯、伯，”等信息，可以看出其體現(xiàn)的是與儒家思想有關(guān)的內(nèi)容，強調(diào)“德治”。（2）對象：依據(jù)“始創(chuàng)于商鞅變法時為嘉獎軍功所設(shè)立的軍功爵制”，并結(jié)合商鞅變法的內(nèi)容可知對象是軍人。依據(jù)“把爵位封授給支持司馬氏的群臣”得出對象是官員。作用：結(jié)合商鞅變法的影響從打破世卿世?、提高軍隊斗志、有利于統(tǒng)一等角度概括。結(jié)合三國時期的內(nèi)容可從對西晉的建立的影響角度考慮。3．（2024新課標(biāo)全國卷Ⅱ，45,15分）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料日本明治政府成立后，推行“四民同等”，中下級武士被列為士族，并在士族中占絕大多數(shù)。給士族支出的俸祿占政府財政收入的25%以上，政府負(fù)擔(dān)沉重，多次實行措施進(jìn)行改革，最終以30年期公債的形式，一次性解決。很多士族將所得公債債券投入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但多因不善經(jīng)營而失敗，急劇沒落，生活艱難，對政府極度不滿。1877年，明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數(shù)士族的擁護(hù)下，發(fā)動了大規(guī)模武裝叛亂，對政府構(gòu)成嚴(yán)峻威逼。政府派兵鎮(zhèn)壓，史稱“西南斗爭”。斗爭歷時8個月，以政府的成功而結(jié)束。武士階級漸漸消亡?！幾裕ㄈ眨┷啾咎伞度毡臼贰罚?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別說明中下級武士在明治維新前期和后期的作用及其緣由。（9分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析明治政府在“西南斗爭”中取勝的意義。（6分）【答案】（1）作用：前期為推動領(lǐng)導(dǎo)力氣，后期為阻礙反對勢力。緣由：前期：在武士階級中地位低下，俸祿微薄，接觸西方思想，反對幕府。后期：明治維新改革的深化觸及到中下級武士的利益，政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)被取消；難以適應(yīng)向近代社會的轉(zhuǎn)變，生存艱難。（2）保證了明治政府的穩(wěn)定；有利于改革的推動；有利于發(fā)展資本主義?！窘馕觥浚?）作用：結(jié)合所學(xué)明治維新的背景可得出前期為推動領(lǐng)導(dǎo)力氣，為推翻幕府做出了貢獻(xiàn)。依據(jù)材料“對政府極度不滿。1877年，明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數(shù)士族的擁護(hù)下，發(fā)動了大規(guī)模武裝叛亂，對政府構(gòu)成嚴(yán)峻威逼”得出后期為阻礙反對勢力。緣由：前期：依據(jù)所學(xué)可知“在武士階級中地位低下，俸祿微薄，接觸西方思想，反對幕府”后期：依據(jù)材料“政府負(fù)擔(dān)沉重，多次實行措施進(jìn)行改革，最終以30年期公債的形式……不善經(jīng)營而失敗，急劇沒落，生活艱難”并結(jié)合明治維新改革的相關(guān)內(nèi)容，從改革的深化觸及到中下級武士的利益、難以適應(yīng)向近代社會的轉(zhuǎn)變，生存艱難等方面概括。（2）依據(jù)所學(xué)可從維護(hù)政府穩(wěn)定、有利于改革的推動、有利于發(fā)展資本主義等角度概括。4．（2024新課標(biāo)全國卷Ⅲ，45,15分）[歷史—選修1：歷史上重大改革回眸]材料甲午戰(zhàn)后，以康有為為代表的維新派主見開議院。隨著維新運動的高漲，康有為認(rèn)為“民智未開”，開議院為時過早。1898年，康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中提出：設(shè)制度局，負(fù)責(zé)“審定全規(guī)，重立典法”，“撰敘儀制官制諸規(guī)則”，甚至“酌定憲法”；制度局議定章程之后，交由法律局、稅計局、學(xué)校局、農(nóng)商局等12個專局來負(fù)責(zé)執(zhí)行；制度局成員由皇帝擢拔，對皇帝負(fù)責(zé)；議事程序是“派王大臣為總裁，體制同等，俾易商榷，每日值內(nèi)，同共探討”，最終由皇帝裁決。開制度局的建議得到了光緒皇帝的重視和支持，但遭到保守勢力的反對，最終未能實現(xiàn)?！幾浴段煨缱兎n案史料》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析康有為從主見設(shè)議院轉(zhuǎn)向開制度局的緣由。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括康有為所設(shè)計的制度局的特點。（9分）【答案】（1）削減變法的阻力；爭取光緒皇帝的支持；自身相識的轉(zhuǎn)變。（2）變法的核心機(jī)構(gòu)；留意維護(hù)皇帝權(quán)威；確定程度上具有議院的性質(zhì)?！窘馕觥浚?）緣由：依據(jù)材料“隨著維新運動的高漲，康有為認(rèn)為“民智未開”，開議院為時過早”、“開制度局的建議得到了光緒皇帝的重視和支持，但遭到保守勢力的反對”可分析出康有為從主見設(shè)議院轉(zhuǎn)向開制度局的緣由有自身相識的變更、贏得光緒的支持及削減阻力等方面。（2）特點：依據(jù)材料“設(shè)制度局，負(fù)責(zé)“審定全規(guī)，重立典法””可知體現(xiàn)的是變法的核心機(jī)構(gòu)；依據(jù)材料“制度局成員由皇帝擢拔，對皇帝負(fù)責(zé)”可知體現(xiàn)的是留意維護(hù)皇帝的權(quán)威；依據(jù)材料“制度局議定章程之后，交由法律局、稅計局、學(xué)校局、農(nóng)商局等12個專局來負(fù)責(zé)執(zhí)行”可知體現(xiàn)的是確定程度上具有議院的性質(zhì)。5．（2024江蘇卷，24A，10分）【歷史上重大改革回眸】清末民國時期，中國面臨千年未有之變局，學(xué)界和政界紛紛探討王安石變法。梁啟超和孫中山是其中頗具代表性兩位。閱讀下列材料：材料一（宋）元祐以降，指凡公（王安石）所變之法，皆曰“惡法”，其為意氣偏激，固無待言……吾常謂天下有確定的惡政治，而無確定的良政治。茍其施政之本意，而在于謀國利民福，殆可謂之“良”也已?！簡⒊锻醢彩瘋鳌凡牧隙巴醢彩械男路?，都是民生主義的事實?！保ā秾O中山全集》）……清末民國時期，很多學(xué)界政界人士主動主見學(xué)習(xí)西方，但很快發(fā)覺西方文化也存在巨大問題與缺陷，須要在中華文化中找尋才智加以補充改進(jìn)?！a東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出梁啟超與前人對王安石變法的不同看法及其緣由。（2）王安石新法中“民生主義的事實”歷歷可知。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，以免役法為例，指出王安石是如何進(jìn)行政策設(shè)計的，并說明其主動效果。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析清末民國時期學(xué)界和政界關(guān)注王安石變法的主客觀緣由。【答案】（1）看法：梁啟超褒：前人貶。緣由：梁啟超強調(diào)王安石變法的和善本意（謀求國利民福）；前人意氣用事，相識偏激。（2）政策設(shè)計：政府收取免役錢：募人充役。主動效果：保證了農(nóng)夫的生產(chǎn)時間：有利于發(fā)展生產(chǎn)。（3）緣由：主觀：從傳統(tǒng)文化中找尋變革依據(jù)?？陀^：近代中國社會發(fā)生猛烈變革?！窘馕觥浚?）看法：依據(jù)材料一“指凡公（王安石）所變之法，皆曰“惡法…固無待言”“茍其施政之本意，而在于謀國利民福，殆可謂之‘良’也已”可知梁啟超對王安石變法持贊許看法，前人持貶斥看法。緣由：依據(jù)“在于謀國利民福，殆可謂之‘良’也已”可得出梁啟超持贊許看法的緣由。依據(jù)“其為意氣偏激，固無待言”可得出前人持反對看法的緣由。（2）政策設(shè)計：結(jié)合所學(xué)從王安石變法中關(guān)于免役法的內(nèi)容進(jìn)行闡述；主動效果：結(jié)合所學(xué)可知，免役法的施行有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。（3）依據(jù)材料“清末民國時期……主動學(xué)習(xí)西方……發(fā)覺西方文化也存在巨大問題與缺陷，須要在中華文化中找尋才智加以補充改進(jìn)”主觀上可知為從傳統(tǒng)文化找尋依據(jù)，客觀上結(jié)合所學(xué)從近代中國社會形勢進(jìn)行分析。6．（2024北京卷，37，10分，節(jié)選）歷史記憶與祖先認(rèn)同材料一北魏拓跋珪即位后，接受漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后。據(jù)《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝，又下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏?！泵鎸﹃P(guān)于遷都的質(zhì)疑，他說：“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南?！毙⑽牡壑鞒侄ㄐ兆鍟r，漢臣薛宗起建議不應(yīng)以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門第等級的主要標(biāo)準(zhǔn)，他說：“陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪！”（1）概述北魏統(tǒng)治者追溯祖先的目的、過程與效果。（10分）【答案】參考答案要點：（1）目的：認(rèn)同中原文化；鞏固自己的政治統(tǒng)治。過程：拓跋珪自稱黃帝是其祖先；此后多個皇帝通過祭祀承認(rèn)和持續(xù)這一祖先認(rèn)同；孝文帝實行了一系列措施（改漢姓、遷都洛陽、定姓族等）加以強化。效果：北魏統(tǒng)治者獲得漢臣認(rèn)可，通過祖先認(rèn)同實現(xiàn)文化認(rèn)同；客觀上促進(jìn)了民族融合；為結(jié)束長期分裂局面創(chuàng)建了有利條件?！窘馕觥浚?）目的：據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝追溯黃帝為祖先，是為其改革，實現(xiàn)漢化做打算以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。過程：據(jù)材料“北魏拓跋珪即位后，接受漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后?！匕汐暭袄^任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀”可知，自稱是黃帝的后裔；據(jù)材料至孝文帝，又下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏”可知多個皇帝持續(xù)這一祖先認(rèn)同。效果：依據(jù)材料“陛下黃帝之胤……豈可亦謂之胡邪”并結(jié)合所學(xué)可知，此舉獲得漢族官僚的認(rèn)可，實現(xiàn)文化認(rèn)同；客觀上促進(jìn)了民族融合；為結(jié)束長期分裂局面創(chuàng)建了有利條件。7．（2024年海南卷，24）［選修1：歷史上重大改革回眸］（15分）材料實行貴族議事會是北方一些民族的傳統(tǒng)議事決策方式，匈奴、蒙古、女真皆有之。1615年，努爾哈赤選出了“正直賢良”的大臣八員，與一些貴族一起，審議本部族內(nèi)的民事、刑事糾紛。此后漸漸發(fā)展，形成議政王大臣會議制度。議政王大臣會議處理過清朝的一些重大軍政事務(wù)，如平定三藩、攻取臺灣、反擊沙俄等。雍正年間，因用兵西北，設(shè)軍機(jī)處，后為定制，議政王大臣會議漸漸出名無實。1791年，乾隆皇帝下諭旨廢除議政王大臣會議制度?！幾源饕葜骶帯逗喢髑迨贰罚?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明清前期議政王大臣會議的作用。（9分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析議政王大臣會議制度被廢除的緣由。（6分）【答案】（1）作用：持續(xù)北方民族政治傳統(tǒng)，成為政治中樞；團(tuán)結(jié)平衡各種力氣，維持清朝統(tǒng)治穩(wěn)定；維護(hù)了清朝大一統(tǒng)局面。（9分）（2）緣由：不利于皇權(quán)集中；失去存在意義。（6分）【解析】本題考查清朝前期的議政王大臣會議制度的作用及廢除。（1）主要結(jié)合材料中關(guān)鍵詞句“傳統(tǒng)議事決策方式”“處理本部族糾紛”“處理重大軍政事物”來進(jìn)行歸納。（2）要從中國古代專制主義中心集權(quán)制度發(fā)展演化的大趨勢來進(jìn)行分析和評價。簡潔說，君主專制強化，省略議政，君主獨裁。一、歸納“改革背景”的一般方法1．社會發(fā)展趨勢：經(jīng)濟(jì)條件——根本緣由。2．舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展——主要緣由。3．社會危機(jī)：內(nèi)憂（財政危機(jī)、三大沖突導(dǎo)致政治危機(jī)）外患（民族危機(jī)）——必要條件。4．改革力氣：階級條件——組織條件。5．改革及支持者的革新意識：思想條件——主觀條件。6．外部因素：催化劑、導(dǎo)火線——干脆緣由。二、歸納“改革結(jié)局”的一般方法1．如何評定“改革的結(jié)果”一場改革的成敗與否，不能看改革者個人的結(jié)局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的主動作用是否得到維持。留意改革的成功與否有兩個主要標(biāo)記：一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是改革是否被中斷。即改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，有利于國家發(fā)展和社會進(jìn)步，同時不管改革者境況怎樣，都能接著下去的改革才是成功的改革。2．如何分析“改革成敗的緣由”（1）看是否適合當(dāng)時歷史發(fā)展的潮流。（2）看當(dāng)時力氣對比：要從改革的阻力和支持改革的力氣兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。（3）看改革的政策措施是否行之有效。（4）看改革者是否有遠(yuǎn)見卓識和堅決的政治魄力。（5）看內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。三、歷史上重大改革的規(guī)律性總結(jié)1．改革的分類（1）從改革的程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變更。（2）從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。（3）從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。2．改革的實質(zhì)改革是統(tǒng)治者對生產(chǎn)關(guān)系所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變更的時代。3．改革的緣由（背景）及相應(yīng)目的總的來講，古代重要政治制度改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的須要。詳細(xì)來講，這些緣由大體可以表述為：（1）舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；（3）統(tǒng)治階級面臨嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級沖突，增加財政收入，實現(xiàn)富國強兵；（4）舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展；（5）民族危機(jī)嚴(yán)峻。4．確定改革成敗的幾個要素（1）是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，與時俱進(jìn)，因時改革，是改革成功的根本緣由。（2）看力氣對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力氣兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。（3）改革必定會損害部分人的利益，必定會遇到阻力，不會一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅決的政治魄力。（4）改革的措施是否符合當(dāng)時的實際，是否行之有效。（5）當(dāng)時的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。5．改革的相識和啟示（1）改革的必要性。每一個國家，每一個民族要發(fā)展進(jìn)步，必需與時俱進(jìn)，敢于改革。改革是革除弊政、促使國家富強的重要手段，是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。（2）改革的曲折性。改革必定會涉及某些人或集團(tuán)的利益而遭其反對，因而具有艱難性和困難性，不行能一帆風(fēng)順。改革和變法不會一帆風(fēng)順，在勇于改革的同時，要具備堅決的斗爭精神。要堅信新事物確定能夠戰(zhàn)勝舊事物。（3）對改革的詳細(xì)要求。改革的措施必需行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅決的政治魄力。（4）改革沒有固定的模式，必需詳細(xì)問題詳細(xì)分析，走有自己特色的改革之路。四、評價改革的原則及改革規(guī)律性的相識1．原則要把每次改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價。首先分析當(dāng)時的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違反了這一歷史要求，它對社會歷史發(fā)展所起的作用。據(jù)此，對改革做出基本的確定或否定。2．規(guī)律性相識（1）改革是革除弊政、促進(jìn)國家富強的重要手段。每一個國家，每一個民族要發(fā)展進(jìn)步，必需與時俱進(jìn)，敢于改革。（2）改革必定會因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對，因而具有艱難性和困難性，不會一帆風(fēng)順，這就須要改革的措施必需行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅決的政治魄力。（3）是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，與時俱進(jìn)，因時改革，是改革能否成功的根本緣由。（4）分析改革成敗詳細(xì)緣由要看改革派與保守派雙方力氣對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力氣兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。（5）改革沒有固定的模式，必需詳細(xì)問題詳細(xì)分析，走適合國情的改革之路。1．（2025屆安徽省六安市第一中學(xué)、合肥八中、阜陽一中三校高三最終一卷）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料據(jù)信家經(jīng)典記載，天子七廟。漢初以來，漢家施行的是祖宗宗廟普遍祭祀原則，無論親疏遠(yuǎn)近，凡即位帝王或由帝王指定而立的家廟皆享受天子之禮，無休無止，使得漢家宗廟祭祀及儀式繁瑣而鋪張。依據(jù)設(shè)置地點的不同，西漢初、中期皇帝宗廟大致可以分為京廟、陵廟、郡國廟三種類型，上述三種類型宗廟數(shù)總計為一百七十六所。元帝即位之初，天災(zāi)、人禍選出不窮，各種社會沖突不斷激化。依據(jù)儒家經(jīng)典有關(guān)記載對西漢以往變亂古禮的相關(guān)制度進(jìn)行變革，已經(jīng)漸漸成為當(dāng)時尊奉信學(xué)的統(tǒng)治階層，尤其是士大夫階層的共識。漢元帝永光年間，對以往皇帝宗廟制度進(jìn)行了變革。罷棄西漢初、中期為因有功德而有“祖”、“宗”廟號的高、文、武三帝所立的那國廟，元帝接受了宗廟迭毀的禮制，但同時表示“尊祖敬宗”是為了彰顯血緣親情，有意為其生父劉進(jìn)（未當(dāng)過皇帝）立廟，這與儒家欲削減皇家祭祀的血緣色調(diào)、樹立不顧“私親”的君統(tǒng)原則、變“私祭”為“公祭”的目的相悖，從而引發(fā)了爭議。元帝經(jīng)過一年多的考慮，最終確定以祖宗功德作為入選宗廟的首要條件，還實行君統(tǒng)原則，一方面承認(rèn)與生父“親未盡”，另一方面已不再將對生父的祭祀看作合法的?！票段鳚h元帝永光年間皇帝宗廟禮制改革考論》（1）依據(jù)材料，概括漢元帝宗廟禮制改革的特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別概況西漢皇帝郡國廟設(shè)置和罷棄的緣由。2．（2025屆湖北部分重點中學(xué)高三新起點聯(lián)考）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料北魏前期，官員因沒有固定的俸祿制度而缺乏穩(wěn)定收入來源，官員之間收入嚴(yán)峻不平衡。地方官員截斷官物、搜刮掠奪、經(jīng)商射利，甚至為了謀取暴利“逼民假貸”，以致嚴(yán)峻危及統(tǒng)治。太和八年（公元484年），孝文帝起先“置官班祿”，施行“以品第各有差”的俸祿制度。孝文帝保留了魏晉以來的九品之制，同時又詳細(xì)和細(xì)化了官品的區(qū)分，形成了五大階梯的官俸差別。這一時期以帛計俸，按季發(fā)放，中心官員除了獲得絹帛，中心財政還會給他們供應(yīng)食料，如酒肉、谷物等。地方官員則享受“隨近給公田”和“依戶給俸”的待遇，即伴隨均田制的推行而實行公田制度。孝文帝的俸祿改革達(dá)到了“厘整時務(wù)”的功效?！幾孕煅小顿毫P(guān)系之辨——北魏官員俸祿制度及其監(jiān)察機(jī)制的探析》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明孝文帝俸祿改革的背景。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括孝文帝俸祿改革的內(nèi)容及影響。3．（2025屆湖南省衡陽縣三中高三模擬）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料公元七世紀(jì)初，松贊干布弱冠嗣位。此時，他所面臨的青藏高原的政治局勢相當(dāng)嚴(yán)峻。對于已跨入奴隸制社會的吐蕃王朝來說，舊的部落軍制明顯已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的須要。松贊干布適應(yīng)時代趨勢，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織。他把吐蕃分成四個“如”，“如”是吐蕃的大軍事區(qū)和行政區(qū)。另外，還有四個禁軍千戶所分鎮(zhèn)四如……大將以下各級官員，都由當(dāng)?shù)氐拇筚F族擔(dān)當(dāng)，世襲其職，仍須經(jīng)王廷的任命。全部士兵都登記造冊，由朝廷掌管，全國軍隊由兵馬都元帥統(tǒng)率，調(diào)動以贊普的金箭為憑。經(jīng)過松贊干布大膽改革后的吐蕃軍隊，成為一支兵農(nóng)合一，集訓(xùn)練、生產(chǎn)、出征于一體的新型軍隊。有了“強兵”的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的各項改革。正是通過這些改革，吐蕃達(dá)到了鼎盛時期?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）依據(jù)材料，概括松贊干布軍事改革的背景。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明松贊干布軍事改革的意義。4．（2025屆河南省試驗中學(xué)高三全真模擬）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料明初，冗牘泛濫，動輒萬言。朱元璋命中書省制定《案牘減繁式》頒之全國，令各級官吏嚴(yán)格遵守，不得繁文。洪武十五年，發(fā)覺上京接受考察的官吏大多攜帶各類已蓋公章的空白公文，朱元璋大怒并予以嚴(yán)厲處置。創(chuàng)立“行移勘合制度”，發(fā)文機(jī)構(gòu)均須到內(nèi)府領(lǐng)取已編號的公文薄冊，左半冊傳發(fā)，右半冊存根，簿冊須加蓋騎縫公章，薄冊用完，馬上送回內(nèi)府歸類入檔后才能再領(lǐng)新冊。朱元璋又建立起公文清核制度，分別由六科給事中和巡按御史負(fù)責(zé)考評并要求限期改正。同時要求縣級以上機(jī)構(gòu)均建立“架閣庫”以保管公文檔案。洪武三十年，經(jīng)朱元璋親自刪定的《明律·吏律》中專列《公式》一章，明確了對各種違反公文制度官吏的法辦條款?！幾灶亸V文《朱元璋對公文制度的整頓》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括朱元璋整頓公文制度的特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明朱元璋整頓公文制度的意義。5．（2024年湖北省鄂東教化協(xié)作體高考最終一卷）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料1905年，清政府明令取消科舉制，并著手辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生赴西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。辛亥革命后，孫中山在南京成立臨時政府，下設(shè)教化部，任命聞名教化家蔡元培為教化總長。隨后由教化部公布了一系列法令，在全國實行教化改革。新的教化宗旨取消了忠君、尊孔的封建指導(dǎo)思想，突出了公民道德訓(xùn)練和學(xué)問技能的教化。規(guī)定高校分為文、理、法、商、醫(yī)、農(nóng)、工等科，并以文、理為主。留學(xué)生回國對近代教化起了重要的推動作用，他們通過在新式學(xué)校里講授近代科學(xué)技術(shù)和從事有關(guān)的探討工作，不僅把新的科學(xué)學(xué)問傳入中國，而且為該學(xué)科培育了一批批科技人才。因此近代教化體制實質(zhì)上成了近代科學(xué)的搖籃?！獡?jù)史仲文主編《中國全史》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括清末與民國初年教化改革的異同點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡述中國近代科學(xué)發(fā)展的條件。6．（2025屆河北省高考命題探討專家預(yù)料卷）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料1998年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革加快住房建設(shè)的通加》，標(biāo)記著廉租房制度正式成為我國住房供應(yīng)體系的一個重要組成部分，廉租房制度起先在我國起步。1999年，建設(shè)部在總結(jié)各地試點閱歷的基礎(chǔ)上發(fā)布《城鎮(zhèn)廉租住房管理方法》，對廉租房的房源、廉租房租金標(biāo)準(zhǔn)、廉租房建設(shè)和廉租房的申請程序問題予以明確的規(guī)定，起先探究規(guī)范化的廉租房制度。2005年，建設(shè)部、民政部印發(fā)《城鎮(zhèn)最低收入家庭廉租住房申請、審核及退出管理方法》，對城鎮(zhèn)最低收入家庭廉租房申請、審核及退出管理方法做出了普遍、詳盡以及更為明確的規(guī)定。2009年4月29日，國務(wù)院常務(wù)會議探討并原則通過的《關(guān)于2009年深化經(jīng)濟(jì)體制改革工作的看法》中提出，加快推動醫(yī)藥衛(wèi)生、教化、文化、社會保障、住房等民生領(lǐng)域改革，改善居民支出預(yù)期和消費意愿，在中心的大力推動下，我國的廉租房建設(shè)進(jìn)入一個快速發(fā)展時期?！幾皂n立達(dá)，李耘倩《我國廉租房制度發(fā)展演化及對策探討》（1）依據(jù)材料，說明我國廉租房改革的特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析我國廉租房改革的歷史意義。7．（2025屆江蘇省鹽城市高三第四次模擬）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]1861年改革是俄國歷史上的一個重大轉(zhuǎn)折點。閱讀下列材料：材料一對于絕大多數(shù)政府高官和貴族而言，俄國之所以沒有像西歐國家那樣屢遭動蕩，就是因為維護(hù)了傳統(tǒng)的農(nóng)奴制法律和習(xí)俗，反對思想自由和各種“蠱惑性”的學(xué)說?！请S著俄國受教化階層的西方化和啟蒙思想在貴族中間的傳播，他們起先承認(rèn)農(nóng)奴制已經(jīng)成為俄國的道德污點。很多受西方觀念影響的貴族都面臨著日常生活方式與文化價值觀之間的沖突：一方面農(nóng)奴制讓他們在物質(zhì)利益上獲得特權(quán)，但另一方面他們接受的教化和思想讓他們無法否認(rèn)農(nóng)奴制的不公允性?！幾詮垙V翔、李振文《再論亞歷山大二世與俄國1861年改革》材料二改革后全俄每個農(nóng)夫（成年男性）平均分到份地3.4俄畝，而農(nóng)夫家庭維持最低生活須要的份地數(shù)量為8~9.5俄畝，此外“國家從地主手中贖買的土地平均價格為每俄畝38盧布，將土地轉(zhuǎn)手出售給農(nóng)夫時每俄畝價格高達(dá)63盧布”。為了幫助農(nóng)夫贖買土地，政府成立了農(nóng)夫土地銀行向農(nóng)夫貸款，農(nóng)夫可在49年內(nèi)還清貨款，但要支付高額利息?！幾栽慃悺丁炊韲?861年改革〉一課的再思索》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出當(dāng)時俄國貴族對農(nóng)奴制的認(rèn)知有何變更？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析其相識變更的緣由。（2）據(jù)材料二，指出俄國“二一九”法令的主要內(nèi)容。據(jù)此分析改革的實質(zhì)。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出農(nóng)奴制在俄國歷史發(fā)展進(jìn)程中的影響。8．（2025屆齊魯名校教科研協(xié)作體湖北、山東部分重點中學(xué)高三第一次聯(lián)考）[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料一清廷遂于1905年派載澤、端方等五大臣出洋考察。次年，五大臣先后回國，上書指出立憲有三大利：“一曰皇位永固，二曰外患漸輕，三曰內(nèi)亂可弭，建議進(jìn)行‘立憲’?！薄x修2《近代社會的民主思想與實踐》材料二……政府還致力于對社會的整合，試圖實現(xiàn)國家與社會領(lǐng)域間的平衡和共贏，從而具有了向現(xiàn)代公民國家發(fā)展的導(dǎo)向。為此，清政府制定多項法律（如《集會結(jié)社律》、《欽定報律》等）來規(guī)范和保障公民的基本權(quán)利，放松了對輿論界和公民集會結(jié)社的限制。但是，新聞報刊的創(chuàng)辦和新式社團(tuán)的組建帶來的是社會運動的勃興。對此政府當(dāng)局缺乏應(yīng)對的權(quán)威、閱歷和才智，而社會輿論界同樣缺乏理性的自我克制——報刊輿論日漸激進(jìn)，新式社團(tuán)則缺乏統(tǒng)一行動并與政府進(jìn)行協(xié)商的實力，這導(dǎo)致政府和社會輿論界從互動走向?qū)?。清末的國會請愿運動體現(xiàn)了社會輿論界的民主訴求，然而國會請愿運動的日漸激進(jìn)化以及政府當(dāng)局的壓制舉措，使得兩者之間的對抗走向難以調(diào)和的境地?！B敏：《重新諦視清末憲改：國家建設(shè)視野和政治科學(xué)范式》材料三日本明治維新之初，日本天皇即于l868年4月發(fā)布《維新政體書》，開宗明義宣布了天皇的五條誓文：第一，廣興會議，萬事決于公論；其次，上下一心，盛行經(jīng)論；第三，官武一體，以至庶民，各遂其志，勿使人心倦??；第四，破除舊來之陋俗，一本天地之公道；第五，求學(xué)問于世界，大振皇國之基礎(chǔ)，為社會經(jīng)濟(jì)和政治法律制度的最初改革確立了基本原則。這五條誓文是明治政府對封建舊體制進(jìn)行改革、使日本走上資本主義道路的政治綱領(lǐng)。隨之而來的是一場以政治、法律、經(jīng)濟(jì)、軍事等為基本內(nèi)容的自上而下的全面改革。日本的改革一起先便把目標(biāo)定在國家的現(xiàn)代化上?！Z占軍《淺析中日近代憲政之路的異同及緣由》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析清末憲政運動的歷史背景。（2）依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對比日本憲政改革，分析清末憲政運動失敗的緣由。 1．【答案】（1）特點：以儒學(xué)作為指導(dǎo)思想，以適應(yīng)現(xiàn)實之需；由儒家士大夫發(fā)主動推動，皇帝兼顧各方看法；以祖宗功德作為首要條件，宗廟制度禮制化；由“私祭”變?yōu)椤肮馈?，皇?quán)的“公權(quán)”色調(diào)加強。（2）設(shè)置：中心政府強化劉氏宗族血緣關(guān)系、籠絡(luò)異姓諸侯王感情，強化皇帝集權(quán)體制。罷棄：元帝時期社會沖突激化，宗廟祭祀活動造成沉重的財政負(fù)擔(dān)，儒家思想成為正統(tǒng)思想，西漢前期宗廟禮制混亂，違反儒家禮制要求?！窘馕觥浚?）特點：依據(jù)“依據(jù)儒家經(jīng)典有關(guān)記載對西漢以往變亂古禮的相關(guān)制度進(jìn)行變革，已經(jīng)漸漸成為當(dāng)時尊奉信學(xué)的統(tǒng)治階層，尤其是士大夫階層的共識”得出以儒學(xué)作為指導(dǎo)思想，以適應(yīng)現(xiàn)實之需。依據(jù)“元帝接受了宗廟迭毀的禮制”等信息得出由儒家士大夫發(fā)主動推動，皇帝兼顧各方看法；依據(jù)“最終確定以祖宗功德作為入選宗廟的首要條件，”得出以祖宗功德作為首要條件，宗廟制度禮制化；依據(jù)“還實行君統(tǒng)原則，一方面承認(rèn)與生父‘親未盡’，另一方面已不再將對生父的祭祀看作合法的”等信息得出由“私祭”變?yōu)椤肮馈?，皇?quán)的“公權(quán)”色調(diào)加強。（2）設(shè)置：依據(jù)“漢初以來，漢家施行的是祖宗宗廟普遍祭祀原則，無論親疏遠(yuǎn)近，凡即位帝王或由帝王指定而立的家廟皆享受天子之禮，無休無止，使得漢家宗廟祭把體系及儀式繁瑣而鋪張”等信息可得出中心政府強化劉氏宗族血緣關(guān)系、籠絡(luò)異姓諸侯王感情，強化皇帝集權(quán)體制。罷棄：依據(jù)“各種社會沖突不斷激化”“這與儒家欲削減皇家祭祀的血緣色調(diào)、樹立不顧‘私親’的君統(tǒng)原則、變‘私祭’為‘公祭’的目的相?！钡刃畔纳鐣_突的激化、財政負(fù)擔(dān)重、儒學(xué)的影響等角度概括。2．【答案】（1）官員沒有固定的俸祿制度，缺乏穩(wěn)定收入來源；官員肆意搜刮、謀取暴利，嚴(yán)峻損害百姓利益，官逼民反危及政府統(tǒng)治。（2）內(nèi)容：依據(jù)官品凹凸分等確定俸祿；中心與地方官員的俸祿差別對待；以發(fā)放布帛為主，兼以實物和公田；按季度發(fā)放俸祿。影響：確立了相對固定的俸祿制度，穩(wěn)定了官員收入，有利于澄清吏治；確定程度削減官員壓榨百姓；緩和社會沖突，鞏固統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料中“官員因沒有固定的俸祿制度而缺乏穩(wěn)定收入來源”得出：官員沒有固定的俸祿制度，缺乏穩(wěn)定收入來源；依據(jù)材料中“地方官員截斷官物、搜刮掠奪、經(jīng)商射利，甚至為了謀取暴利‘逼民假貸’，以致嚴(yán)峻危及統(tǒng)治”得出：官員肆意搜刮、謀取暴利，嚴(yán)峻損害百姓利益，官逼民反危及政府統(tǒng)治。（2）第一小問，依據(jù)材料中“施行‘以品第各有差’的俸祿制度”“形成了五大階梯的官俸差別”得出：依據(jù)官品凹凸分等確定俸祿；依據(jù)材料中“中心官員除了獲得絹帛，中心財政還會給他們供應(yīng)食料，如酒肉、谷物等。地方官員則享受‘隨近給公田’和‘依戶給俸’的待遇”得出：中心與地方官員的俸祿差別對待；以發(fā)放布帛為主，兼以實物和公田；依據(jù)材料中“按季發(fā)放”得出：按季度發(fā)放俸祿。其次小問，依據(jù)材料中“形成了五大階梯的官俸差別”“達(dá)到了‘厘整時務(wù)’的功效”并結(jié)合第（1）問的背景得出：確立了相對固定的俸祿制度，穩(wěn)定了官員收入，有利于澄清吏治；確定程度削減官員壓榨百姓；緩和社會沖突，鞏固統(tǒng)治。3．【答案】（1）背景：政治局勢嚴(yán)酷；部落軍制已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的須要。（2）意義：加強了中心對地方的限制；提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力；為其他各項改革奠定了基礎(chǔ)；推動了吐蕃社會進(jìn)步；有助于推動民族融合?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料“他所面臨的青藏高原的政治局勢相當(dāng)嚴(yán)峻”、“對于已跨入奴隸制社會的吐蕃王朝來說，舊的部落軍制明顯已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的須要”結(jié)合所學(xué)從政治局勢嚴(yán)酷、舊制不適應(yīng)新的須要等方面概括松贊干布軍事改革的背景。（2）依據(jù)材料“松贊干布適應(yīng)時代趨勢，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織”“有了‘強兵’的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的各項改革”結(jié)合所學(xué)從加強了對地方的限制、提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力、為其他各項改革奠定了基礎(chǔ)、推動了吐蕃社會進(jìn)步、有助于推動民族融合等方面說明松贊干布軍事改革的意義。4．【答案】（1）特點：刪繁就簡；嚴(yán)刑處置違反制度行為；完善公文傳輸和保管機(jī)制；強化對公文制度的監(jiān)察考核。（2）意義：有利于政令暢達(dá)，令行禁止；提高了行政效率；加強了中心集權(quán)；保存了大量文獻(xiàn)檔案；保障了國家機(jī)器的運轉(zhuǎn)?！窘馕觥勘绢}考查朱元璋整頓公文制度的特點和意義，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括實力和結(jié)合所學(xué)解決問題的實力。（1）依據(jù)材料中的“令各級官吏嚴(yán)格遵守，不得繁文”等信息，可以分析得出刪繁就簡；依據(jù)材料中的“朱元璋大怒并予以嚴(yán)厲處置”可以得出嚴(yán)刑處置違反制度行為；依據(jù)材料中的“創(chuàng)立‘行移勘合制度’”可知完善公文傳輸和保管機(jī)制；依據(jù)材料中的“朱元璋又建立起公文清核制度”，可知強化對公文制度的監(jiān)察考核。（2）可以依據(jù)材料中的“洪武三十年，經(jīng)朱元璋親自刪定的《明律?吏律》中專列《公式》一章，明確了對各種違反公文制度官吏的法辦條款”和第一小題分析得出的特點，并聯(lián)系所學(xué)從對行政效率、中心集權(quán)、文獻(xiàn)檔案的保存，以及保障國家機(jī)器的運轉(zhuǎn)等方面來回答。5．【答案】（1）相同：創(chuàng)辦新式教化，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。不同：清末教化是為了遏制革命，民國教化突出公民道德和學(xué)問技能，取消封建教化思想，完善高校教化。（2）近代工業(yè)的產(chǎn)生，西學(xué)東漸的影響，廢科舉近代教化創(chuàng)辦及科技人才的培育，留學(xué)生的努力?！窘馕觥浚?）相同點，材料中1905年清政府取消科舉制，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生赴西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)等可以看出相同點主要包括都創(chuàng)辦了新式教化，引進(jìn)西方技術(shù)。不同點，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知清末教化是為了遏制革命，維護(hù)封建統(tǒng)治，但是民國教化突出公民道德和學(xué)問技能，取消封建教化思想，完善高校教化。（2）條件：依據(jù)材料“規(guī)定高校分為文、理、法、商、醫(yī)、農(nóng)、工等科，并以文、理為主”可以看出近代工業(yè)的興起和西方學(xué)說對近代中國科學(xué)發(fā)展起到了推動作用；結(jié)合材料可知留學(xué)生的影響都促進(jìn)了我國近代科技的發(fā)展。6．【答案