撫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一??荚囌Z(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
撫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一模考試語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
撫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一??荚囌Z(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
撫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一模考試語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
撫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一??荚囌Z(yǔ)文試題含解析_第5頁(yè)
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撫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一??荚囌Z(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()陸儼少被譽(yù)為中國(guó)最后一位文人畫(huà)大家,其作品,達(dá)到了山水畫(huà)創(chuàng)作的峰。做人事事可讓?zhuān)í?dú)作畫(huà),這是先生的信條。先生雖然一生作畫(huà)無(wú)數(shù),皆是,從無(wú)應(yīng)酬之作。A.別具一格當(dāng)仁不讓嘔心瀝血B.別具風(fēng)味義不容辭苦心孤詣C.別具一格義不容辭嘔心瀝血D.別具風(fēng)味當(dāng)仁不讓苦心孤詣2、高三畢業(yè)班的學(xué)生給語(yǔ)文老師贈(zèng)送對(duì)聯(lián),下列最恰當(dāng)?shù)囊桓笔茿.杏林分種逢春茂,桔井挹泉滋蕙香。 B.無(wú)字文章寫(xiě)古今,有聲畫(huà)譜描人物。C.書(shū)味本長(zhǎng)宜細(xì)索,硯田可種勿拋荒。 D.杏壇文章傳承遠(yuǎn),樓觀道德浸潤(rùn)深。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。(甲)在人類(lèi)進(jìn)化的歷史上,與父親相關(guān)的角色需要去捕獵養(yǎng)家,需要拼搏護(hù)家,或不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維護(hù)各自的家族與國(guó)家利益。于是,歷史畫(huà)面中的父親,比如在荷馬史詩(shī)中,總是身著盔甲,即使在擁抱自己孩子的時(shí)候。(乙)魯格·肇嘉也捕捉到了這一典型的意象,稱(chēng)之為“冷漠的擁抱”,并由此闡發(fā)了《父親的悖論》:“我們因此在父親的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)法坦承的不安全感和一種矛盾的情緒。”需要指出的是,根據(jù)心理分析的基本原則,我們?cè)谡務(wù)摗案赣H”或“父性”的時(shí)候,即使與現(xiàn)實(shí)中的父親息息相關(guān),卻已經(jīng)超越了具體的父親本身,而是進(jìn)入了父親意象的范疇。(丙)因而,我們所尋找的,也并非僅僅是個(gè)體的父親,而是父親的意象、父親的意義。1.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.意象 B.坦承 C.即使 D.息息相關(guān)2.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙4、閱讀下面的文字,完成下列小題。目前看來(lái),部分影視院校的專(zhuān)業(yè)教育,在價(jià)值引領(lǐng)層面存在缺失甚至誤導(dǎo)。有的影視教育者迷戀的視聽(tīng)符號(hào),追求_____的敘事方式,以觀眾看不懂為審美標(biāo)桿。這樣的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位,將來(lái)我們培養(yǎng)的影視創(chuàng)作者和影視鑒賞者就會(huì)在價(jià)值觀層面出現(xiàn)偏頗,在審美趣味上趨于怪誕。須知,失去向真善美的主動(dòng)靠攏,失去對(duì)真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn),任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源,任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)。因此,()。價(jià)值引領(lǐng)是開(kāi)啟藝術(shù)之門(mén)的密鑰,失去對(duì)真善美的探尋,影視創(chuàng)作與審美將淪為_(kāi)____的“病秧子”或者神秘兮兮的“玄學(xué)家”。價(jià)值引領(lǐng)不到位,錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會(huì)。只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。1.依次填人文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.五彩繽紛高深莫測(cè)顧影自憐有機(jī)可乘B.光怪陸離故弄玄虛顧影自憐乘虛而入C.光怪陸離高深莫測(cè)形影相吊有機(jī)可乘D.五彩繽紛故弄玄虛形影相吊乘虛而人2.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)是追求真善美。B.失去了真善美,影視教育就失去了最重要的價(jià)值引領(lǐng)。C.追求真善美是影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。D.失去了對(duì)真善美的追求,影視教育就失去了最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是()A.影視教育只有在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。B.只有影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。C.影視教育只要在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。D.只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。5、閱讀下面兩首詩(shī),完成下面小題?!稌r(shí)世行》兩首唐·杜荀鶴山中寡婦夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅,田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處,也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。亂后逢村叟經(jīng)亂衰翁居破村,村中何事不傷魂。因供寨木無(wú)桑柘,為著鄉(xiāng)兵絕子孫。還似平寧征賦稅,未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散,日落前山獨(dú)倚門(mén)。1.兩詩(shī)都反映百姓窮苦境況,共同原因是__________和___________。2.兩詩(shī)尾聯(lián)在藝術(shù)手法上有何不同?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”曰:“未可也。___________,_________?!?《論語(yǔ)》)(2)三歲為婦,__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,_________,考之行事,________(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)(4)____________,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。_________,_________。(孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》)7、閱讀下面的文字,完成各題。智斗[注](選段)(胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個(gè)偽軍從上坡上走過(guò)。)胡傳魁:嘿,阿慶嫂!阿慶嫂:(回身迎上)聽(tīng)說(shuō)您當(dāng)了司令啦,恭喜呀!胡傳魁:你好哇?阿慶嫂:好啊,好啊,哪陣風(fēng)把您給吹回來(lái)了?胡傳魁:買(mǎi)賣(mài)興隆,混得不錯(cuò)吧?阿慶嫂:托您的福,還算混得下去。胡傳魁:哈哈哈……阿慶嫂:胡司令,您這邊請(qǐng)坐。胡傳魁:好好好,我給你介紹介紹,這是我的參謀長(zhǎng),姓刁,是本鎮(zhèn)財(cái)主刁老太爺?shù)墓樱蟮乱?。(刁德一上下打量阿慶嫂。)阿慶嫂:(發(fā)覺(jué)刁德一是很陰險(xiǎn)狡猾的敵人,就與之虛與委蛇)參謀長(zhǎng),我借貴方一塊寶地,落腳謀生,參謀長(zhǎng)樹(shù)大根深,往后還求您多照應(yīng)。胡傳魁:是啊,你還真得多照應(yīng)著點(diǎn)。刁德一:好說(shuō)好說(shuō)。(刁德一脫斗篷。刁小三接住。刁小三下。)阿慶嫂:參謀長(zhǎng),您坐!胡傳魁:阿慶嫂,我上回大難不死,才有了今天,我可得好好謝謝你呀!阿慶嫂:那是您自身的造化。喲,您瞧我,凈顧了說(shuō)話(huà)了,讓您二位這么干坐著,我去泡茶去,您坐,您坐?。ㄟM(jìn)屋)刁德一:司令!這么熟識(shí),是什么人哪?胡傳魁:你問(wèn)的是她?(唱)想當(dāng)初老子的隊(duì)伍才開(kāi)張,攏共才有十幾個(gè)人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向,多虧了阿慶嫂,她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水,面不改色,無(wú)事一樣。(阿慶嫂提壺拿杯,細(xì)心地聽(tīng)著,發(fā)現(xiàn)敵人看見(jiàn)了自己,就若無(wú)其事地從屋里走出。)胡傳魁:(接唱)騙走了東洋兵,我才躲過(guò)了大難一場(chǎng)。(轉(zhuǎn)向阿慶嫂)似這樣救命之恩終生不忘,俺胡某講義氣終當(dāng)報(bào)償。阿慶嫂:(有意在敵人面前掩飾自己)胡司令,這么點(diǎn)小事,您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智,事過(guò)之后,您猜怎么著,我呀,還真有點(diǎn)后怕呀!(阿慶嫂一面倒茶,一面觀察)阿慶嫂:參謀長(zhǎng),您吃茶!(忽然想起)喲,香煙忘了,我去拿煙去。(進(jìn)屋)刁德一:(看著阿慶嫂的背影)司令!我是本地人,怎么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位老板娘???胡傳魁:人家夫妻“八·一三”以后才來(lái)這兒開(kāi)茶館,那時(shí)候你還在日本留學(xué),你怎么會(huì)認(rèn)識(shí)她哪?刁德一:哎!這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單哪!胡傳魁:怎么,你對(duì)她還有什么懷疑嗎?刁德一:不不不!司令的恩人嘛!胡傳魁:你這個(gè)人哪!刁德一:嘿嘿嘿……(阿慶嫂取香煙、火柴,提銅壺從屋內(nèi)走出。)阿慶嫂:參謀長(zhǎng),煙不好,請(qǐng)抽一支呀?。ǖ蟮乱唤舆^(guò)阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點(diǎn)煙,刁德一謝絕,自己用打火機(jī),點(diǎn)著。)阿慶嫂:胡司令,抽一支?。ê鷤骺訜?,阿慶嫂給胡傳魁點(diǎn)煙)刁德一:(望著阿慶嫂的背影,唱)這個(gè)女人不尋常!阿慶嫂:(唱)刁德一有什么鬼心腸?胡傳魁:(唱)這小刁一點(diǎn)面子也不講!阿慶嫂:(接唱)這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。刁德一:(略一想,打開(kāi)煙盒請(qǐng)阿慶嫂抽煙)抽煙?。òc嫂搖手拒絕。)胡傳魁:人家不會(huì),你干什么!刁德一:(唱)她態(tài)度不卑又不亢。阿慶嫂:(唱)他神情不陰又不陽(yáng)。胡傳魁:(唱)刁德一搞的什么鬼花樣?阿慶嫂:(唱)他們到底是姓蔣還是姓汪?刁德一:(唱)我待要旁敲側(cè)擊將她訪(fǎng)。阿慶嫂:(接唱)我必須察言觀色把他防。(阿慶嫂欲進(jìn)屋。刁德一從她的身后叫住。)刁德一:阿慶嫂?。ǔ┻m才聽(tīng)得司令講,阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量,竟敢在鬼子面前?;尅H魺o(wú)有抗日救國(guó)的好思想,焉能夠舍己救人不慌張!阿慶嫂:(接唱)參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng),舍己救人不敢當(dāng),開(kāi)茶館,盼興旺,江湖義氣第一樁。司令常來(lái)又常往,我有心背靠大樹(shù)好乘涼。也是司令洪福廣,方能遇難又呈祥。刁德一:(接唱)新四軍久在沙家浜,這棵大樹(shù)有陰涼,你與他們常來(lái)往,想必是安排照應(yīng)更周詳!阿慶嫂:(接唱)壘起七星灶,銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌,招待十六方。來(lái)的都是客,全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑,過(guò)后不思量。人一走,茶就涼……(阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶,刁德一一驚。)阿慶嫂:(接唱)有什么周詳不周詳!胡傳魁:哈哈哈……刁德一:嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個(gè)開(kāi)茶館的,說(shuō)出話(huà)來(lái)滴水不漏。佩服!佩服!(選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》第四場(chǎng),有刪改)注:京劇《沙家浜》講的是1939年秋,在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士,面對(duì)日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險(xiǎn)惡環(huán)境,在地方黨組織和群眾的支持幫助下,堅(jiān)持抗日的故事。阿慶嫂是春來(lái)茶館的老板娘,中共地下工作者;刁德一是與日寇勾結(jié)的“忠義救國(guó)軍”參謀長(zhǎng);胡傳魁是其司令。1.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后,阿慶嫂寒暄的問(wèn)胡傳魁“哪陣風(fēng)把您給吹回來(lái)了”意在查明其回沙家浜的真實(shí)目的。B.“我借貴方一塊寶地”表明阿慶嫂作為一個(gè)外鄉(xiāng)人,希望“樹(shù)大根深”的參謀長(zhǎng)刁德一能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給自己照應(yīng)一下。C.草根出身的胡傳魁,說(shuō)話(huà)帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話(huà)也很得體,輕輕帶過(guò)自己的恩惠,且特意半開(kāi)玩笑地說(shuō)“后怕”。D.題目“智斗”表明斗爭(zhēng)的激烈:敵人設(shè)置圈套,步步緊逼,企圖抓住漏洞;阿慶嫂則察言觀色,反擊對(duì)手,保護(hù)自己。2.下列對(duì)文本有關(guān)藝術(shù)手法的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間,描寫(xiě)了他們之間的相互試探、相互提防。B.開(kāi)頭至“阿慶嫂:參謀長(zhǎng),您吃茶!……”(進(jìn)屋)”這一部分的對(duì)白與唱詞交代人物關(guān)系為下面矛盾沖突的展開(kāi)做鋪墊,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。C.刁德一“上下打量”阿慶嫂這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出作為本地人,刁德一對(duì)不認(rèn)識(shí)的阿慶嫂產(chǎn)生了懷疑,表現(xiàn)了他的陰險(xiǎn)、多疑。D.阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶這一動(dòng)作描寫(xiě)是阿慶嫂對(duì)對(duì)手的有力回?fù)?,不僅表現(xiàn)了她對(duì)刁德一的不滿(mǎn),更表明了她的機(jī)智果敢。3.刁德一為什么懷疑自己上司的救命恩人阿慶嫂,請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明。4.文牧等人原本為阿慶嫂設(shè)計(jì)戲文是:“擺出八仙桌,招接十六方,砌起七星爐,全靠嘴一張。來(lái)者是客勤招待,照應(yīng)兩字談不上”,汪曾祺改為:“壘起七星灶,銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌,招待十六方。來(lái)的都是客,全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑,過(guò)后不思量。人一走,茶就涼……”你比較認(rèn)可哪一個(gè)版本?為什么?8、閱讀下面的文字,完成小題。材料一:全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不均衡,主要集中在以美國(guó)為核心的北美地區(qū),以英國(guó)為核心的歐洲地區(qū)和以中國(guó)、日本、韓國(guó)為核心的亞洲地區(qū)。其中關(guān)國(guó)占市場(chǎng)總額的43%,歐洲占34%,亞洲、南太平洋國(guó)家占19%(日本占10%,韓國(guó)占5%,中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占4%)。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)從20世紀(jì)90年代起步,到2002年末只有48個(gè)園區(qū)建成,2012年時(shí)出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì),達(dá)到127個(gè),并在2014年時(shí)達(dá)到2570個(gè)園區(qū)的頂峰。其中由國(guó)家命名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類(lèi)相關(guān)基地、園區(qū)就已超過(guò)35個(gè)。在政府的積極引導(dǎo)下,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和基地為龍頭,以省市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地為骨干,以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點(diǎn),共同推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的格局。(摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《融合發(fā)展成為大趨勢(shì)》)材料二:調(diào)查顯示,文創(chuàng)產(chǎn)品主要滿(mǎn)足了公眾“提高審美情趣”(1.23%)、“表達(dá)理念態(tài)度”(46.55%)、“享受獨(dú)特體驗(yàn)”(2.43%)、“社交標(biāo)簽、文化符號(hào)”(3.39%)和“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”(4.81%)的需求。與受訪(fǎng)者所在地區(qū)交叉分析顯示,城市消費(fèi)者主要滿(mǎn)足“提高審美情趣”的需求,鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)者主要滿(mǎn)足“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”的需求,農(nóng)村消費(fèi)者主要滿(mǎn)足“表達(dá)理念態(tài)度”的需求。調(diào)查顯示,在受訪(fǎng)的消費(fèi)者中,8.27%的受訪(fǎng)者表示“總會(huì)消費(fèi)”文創(chuàng)產(chǎn)品,28.71%的受訪(fǎng)者表示“經(jīng)常消費(fèi)”,43.6%的受訪(fǎng)者表示“有時(shí)消費(fèi)”,16.32%的消費(fèi)者表示“不常消費(fèi)”,3.19%的受訪(fǎng)者表示“不會(huì)消費(fèi)”。將文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪(fǎng)者收入進(jìn)行交叉分析,結(jié)果顯示,收入越高的受訪(fǎng)者消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的頻率更高。(摘編自王虹《推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,應(yīng)抓住哪些關(guān)鍵詞》)材料三:受內(nèi)外部環(huán)境、發(fā)展階段變化等因素的影響,以技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)意創(chuàng)新為核心、以消費(fèi)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型有望成為新常態(tài)時(shí)期我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是這類(lèi)產(chǎn)業(yè)中的典型,成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力接續(xù)和轉(zhuǎn)換的中堅(jiān)力量。到2020年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重將很有可能超過(guò)5%,成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展既有助于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展,同時(shí)也有助于提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。近年來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和科技、金融、旅游、制造業(yè)融合發(fā)展的趨勢(shì)日益明顯,主要的融合領(lǐng)域?yàn)閿?shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)四個(gè)領(lǐng)域,并有進(jìn)一步深化的趨勢(shì)。當(dāng)前,我國(guó)文化消費(fèi)將進(jìn)入快速增長(zhǎng)期。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提升,文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給不斷增加,以及我國(guó)城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系的不斷完善,我國(guó)文化消費(fèi)將保持穩(wěn)定、可持續(xù)增長(zhǎng)。(摘編自《我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢(shì)》)材料四:從國(guó)內(nèi)各大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)逐年提高和企業(yè)數(shù)量快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)可以看出,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不充分。而在這種情況下,政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整,以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。目前,國(guó)內(nèi)各大城市都加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持,從另一個(gè)側(cè)面可以看出整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難,這已成為制約中國(guó)各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)?,F(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo),建立大量的基地、園區(qū),但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃,基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國(guó)家,而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)是起步階段,發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們而言是非常有必要的。當(dāng)下,國(guó)內(nèi)各大城市對(duì)動(dòng)漫和游戲情有獨(dú)鐘,動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)一片熱火朝天,但是中國(guó)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有不小差距,企業(yè)規(guī)模小,原創(chuàng)能力不足,核心競(jìng)爭(zhēng)力弱,經(jīng)營(yíng)模式亟須創(chuàng)新。我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源,重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開(kāi)發(fā)和利用。例如《花木蘭》的故事,在國(guó)內(nèi)并未得到充分利用,而被好萊塢加工成動(dòng)畫(huà)片,在世界范圍內(nèi)取得了票房豐收。(摘編自張亞欣《中國(guó)文創(chuàng)發(fā)展路漫漫》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不平衡,除日、韓外,中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4%。B.近年來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快,文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重有望超過(guò)5%,成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。C.我國(guó)加快了文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合方面的步伐,特別在數(shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)方面呈現(xiàn)進(jìn)一步深化趨勢(shì)。D.歐美國(guó)家在世界上率先進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè),而我國(guó)在這方面尚處于起步階段,應(yīng)該借鑒歐美國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.近十年來(lái),我國(guó)政府加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的建設(shè),已初步形成了國(guó)家級(jí)、省市級(jí)和各地特色文化群的發(fā)展體系。B.對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品,有的消費(fèi)者注重“提高審美情趣”,有的注重“表達(dá)理念態(tài)度”,公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。C.從文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪(fǎng)者收入交叉分析的結(jié)果來(lái)看,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高,未來(lái)公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)頻率也將會(huì)進(jìn)一步提高。D.當(dāng)下國(guó)內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)雖然很火熱,但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在不小的差距,這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘。6.請(qǐng)結(jié)合材料四,簡(jiǎn)要分析政府需如何推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。9、閱讀下面的文字,完成小題要求??鄲榔踉X夫我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷?大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂,馬背,肩膀,帽子上。車(chē)夫約納周身雪白,像是一個(gè)幽靈。他在趕車(chē)座位上坐著,一動(dòng)也不動(dòng),身子往前傴著,傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一個(gè)大雪堆倒在他的身上,仿佛他也會(huì)覺(jué)得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小馬也是一身白,也是一動(dòng)都不動(dòng)。“趕車(chē)的,到維堡區(qū)去!”約納聽(tīng)見(jiàn)了喊聲,“趕車(chē)的!”約納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛里望出去,看見(jiàn)一個(gè)軍人,穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?!暗骄S堡區(qū)去!”軍人又喊了一遍。為了表示同意。約納就抖動(dòng)一下韁繩,于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來(lái)……約納回過(guò)頭去瞧著乘客,努動(dòng)他的嘴唇……他分明想要說(shuō)話(huà),然而從他的喉嚨里卻沒(méi)有吐出一個(gè)字來(lái),只發(fā)出咝咝的聲音?!笆裁??”軍人問(wèn)。約納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說(shuō)出口:“老爺,那個(gè),我的兒子……這個(gè)星期死了。”“哦!……他是害什么病死的?”約納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō):“誰(shuí)知道呢!多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”“趕你的車(chē)吧……”乘客說(shuō)?!罢者@樣走下去,明天也到不了??禳c(diǎn)走!”車(chē)夫就又伸長(zhǎng)脖子,用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢(shì)揮動(dòng)他的鞭子。后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽(tīng)了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后,就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái),坐在趕車(chē)座位上又不動(dòng)了……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿(mǎn)身是白。一個(gè)鐘頭過(guò)去,又一個(gè)鐘頭過(guò)去了……人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò),其中兩個(gè)人又高又瘦。第三個(gè)卻矮而駝背。“趕車(chē)的,到警察橋去!”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō),“一共三個(gè)人……二十戈比!”二十戈比的價(jià)錢(qián)是不公道的,然而他顧不上講價(jià)了……如今在他都是一樣,只要有乘客就行……“好,走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說(shuō),“快點(diǎn)跑!”約納感到他背后駝子的扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音。他聽(tīng)見(jiàn)那些罵他的話(huà),看到這幾個(gè)人,孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。約納不住地回過(guò)頭去看他們。正好他們的談話(huà)短暫地停頓一下,他就再次回過(guò)頭去,嘟嘟噥噥說(shuō):“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了!”“大家都要死的……”駝子嘆口氣說(shuō),“得了,你趕車(chē)吧!”約納回轉(zhuǎn)身,想講一講他兒子是怎樣死的??墒沁@時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣,聲明說(shuō),謝天謝地,他們終于到了。約納收下二十戈比以后,久久地看著那幾個(gè)人的背影。后來(lái)他們走進(jìn)一個(gè)黑暗的大門(mén)口,不見(jiàn)了。他又孤身一人,寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)……他的苦惱剛淡忘了不久,如今重又出現(xiàn),更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群:在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲呢?然而人群奔走不停。誰(shuí)都沒(méi)有注意到他,更沒(méi)有注意到他的苦惱……那種苦惱是廣大無(wú)垠的。如果約納的胸腔裂開(kāi),那種苦惱滾滾地涌出來(lái),那它仿佛就會(huì)淹沒(méi)全世界,可是話(huà)雖如此,它卻是人們看不見(jiàn)的。這種苦惱竟包藏在這么一個(gè)渺小的軀殼里,就連白天打著火把也看不見(jiàn)……大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭。約納已經(jīng)回到大車(chē)店。在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上,地板上,長(zhǎng)凳上,人們鼾聲四起。約納瞧著那些睡熟的人,后悔不該這么早就回來(lái)……“連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都還沒(méi)掙到呢?!彼?,“這就是我會(huì)這么苦惱的緣故了。一個(gè)人要是會(huì)料理自己的事……讓自己吃得飽飽的,自己的馬也吃得飽飽的。那他就會(huì)永遠(yuǎn)心平氣和……”墻角上有一個(gè)年輕的車(chē)夫站起來(lái),帶著睡意,往水桶那邊走去?!澳闶窍牒人桑俊奔s納問(wèn)?!笆前?。想喝水!”“那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟,我的兒子死了……”約納看一下他的話(huà)產(chǎn)生了什么影響,可是一點(diǎn)影響也沒(méi)看見(jiàn)。那個(gè)青年人蓋好被子,連頭蒙上,睡著了。如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣,他渴望說(shuō)話(huà),他的兒子去世快滿(mǎn)一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)有條有理、詳詳細(xì)細(xì)地講一講才是……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病,怎樣痛苦,臨終說(shuō)過(guò)些什么話(huà),怎樣死掉……是啊,他現(xiàn)在可以講的還會(huì)少嗎?聽(tīng)的人應(yīng)當(dāng)驚叫,嘆息,掉淚……“去看一看馬吧,”約納想。他穿上衣服,走到馬房里。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子,他獨(dú)自一人的時(shí)候是不能想的……跟別人談一談倒還可以;至于想他,描摹他的模樣,那太可怕,他受不了……“你在吃草嗎?”約納問(wèn)他的馬說(shuō),“好,吃吧……既然買(mǎi)燕麥的錢(qián)沒(méi)有掙到,那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老,不能趕車(chē)了……該由我的兒子來(lái)趕車(chē)才對(duì),我不行了……他才是個(gè)地道的馬車(chē)夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一會(huì)兒,繼續(xù)說(shuō):“就是這樣嘛,我的小母馬……庫(kù)茲馬不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō),你現(xiàn)在有個(gè)小駒子,你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然,比方說(shuō),這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”那匹瘦馬嚼著草料,聽(tīng)著,向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷,就把他心里的話(huà)統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……(文本有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是()A.主人公約納是一個(gè)勤勞善良、生活窘迫、孤苦伶仃,悲愴傷痛、無(wú)人同情的俄國(guó)下層勞動(dòng)人民的典型,是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)生活中下層勞動(dòng)人民悲慘處境的寫(xiě)照。B.馬車(chē)夫約納剛死了兒子,想向別人傾訴心中的痛苦。這個(gè)低得不能再低的愿望竟成了無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“奢望”。這和魯迅《祝?!返南榱稚┲v述她阿毛被狼吃掉時(shí)的遭遇是一致的。C.作者選取日常生活中的平凡事體為素材,以社會(huì)下層的小人物作主角,反映的卻是重大社會(huì)問(wèn)題,收到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的效果。D.《苦惱》就是在講訴一個(gè)悲傷的故事。悲傷的談話(huà)意味著,不但所謂的上層社會(huì)和下層社會(huì)不能溝通,即使同為下層社會(huì),溝通同樣是不可能的。2.有人說(shuō)《苦惱》這篇小說(shuō)是以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。3.小說(shuō)的結(jié)尾,作者給約納安排了一個(gè)傾訴苦惱的對(duì)象,于是“約納講得入了迷。就把他心里的話(huà)統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”。這樣的結(jié)尾安排有什么樣的作用。10、閱讀下文,完成下面小題。方苞①禁酒之議①方望溪奏請(qǐng)嚴(yán)禁燒酒一疏,尹博陵嘆為一代名言,孫合河相國(guó)力駁其議,并陳燒酒之益,斷不可禁。愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當(dāng)禁而勢(shì)不能除者,此類(lèi)是也。②酒之為物,有益有損,自古已然,燒酒則興于近代,其始因邊疆士卒借以御寒,北五省燒造尤甚,靡費(fèi)五谷,歷奉明禁,本重谷裕食之美意。望溪欲悉行嚴(yán)禁,民間不得復(fù)燒涓滴。竊恐小民無(wú)知,好飲者比戶(hù)皆然,售買(mǎi)極易,逐末之徒,趨利忘害,甘犯禁網(wǎng),將愈啟富民之私造,而滋吏胥之為奸,而終不能絕也。即使嚴(yán)刑峻法,連坐鄉(xiāng)鄰,而小民之日飲者,不能因此俱行戒止,勢(shì)必群飲黃酒,其為數(shù)必十倍于燒酒。日費(fèi)十文者,將費(fèi)百文不止,于百姓日用生計(jì)大有所損。且用黃酒者日增,價(jià)值亦騰,制造益眾,耗費(fèi)谷米亦十?dāng)?shù)倍于高粱、柿、棗,其耗五谷也更甚于燒酒。然則欲禁燒酒,必先禁民飲乃可行,能乎否乎?語(yǔ)云:興一利必有一害。予謂除一害必增數(shù)害,積重難返之勢(shì),惟有因任自然,去其太甚而已。他如私鹽私參,禁之何嘗不嚴(yán),而究不能止,矧日用常行之酒也耶?③噫!治國(guó)治民之道,固難與一二書(shū)生言也。昔韋處厚②議鹽法:強(qiáng)人之所不能,事必不立;禁人之所必犯,法必不行。望溪殆未之曉耶。(清阮葵生《茶馀客話(huà)》)(注)①方苞,字望溪,清代文學(xué)家。②韋處厚,唐文宗時(shí)宰相。1.根據(jù)文意,禁止燒酒的原本意圖是_____。2.作者認(rèn)為嚴(yán)禁燒酒會(huì)帶來(lái)以下后果:3.文章認(rèn)為,要想禁止燒酒必須具備一個(gè)前提,這個(gè)前提是___(用原文詞句回答)。4.根據(jù)文意,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.從道理、法律上說(shuō),燒酒是應(yīng)該禁止的。B.燒酒古已有之,因?yàn)椤坝幸嬗袚p”,所以是否應(yīng)該嚴(yán)禁,歷來(lái)都存在爭(zhēng)議。C.“嚴(yán)禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒(méi)有同時(shí)被禁止。D.前人對(duì)私鹽的禁止措施是成功的,禁止燒酒應(yīng)該借鑒禁止私鹽的經(jīng)驗(yàn)。5.關(guān)于是否禁止燒酒的問(wèn)題,文中提到了三種觀點(diǎn),請(qǐng)分別概括。11、閱讀下面的文言文,完成各題。真宗,諱恒。太宗第三子也。幼英睿,姿表特異。與諸王嬉戲,好作戰(zhàn)陣之狀,自稱(chēng)元帥。比就學(xué)受經(jīng),一覽成誦。太祖愛(ài)之,育于宮中。故事,殿廬幄次在宰相上,宮僚稱(chēng)臣,皆推讓弗受。見(jiàn)賓客李至、李沆,必先拜,迎送降階及門(mén)。開(kāi)封政務(wù)填委,帝留心獄論,裁決輕重,靡不稱(chēng)恨。故京獄屢空,太宗屢詔嘉美。其初踐位,相臣李沆慮其聰明,必多作為,數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心,蓋有所見(jiàn)也。呂端等言彗出之應(yīng)當(dāng)在齊、魯分,帝曰:“朕以天下為憂(yōu),豈直一方耶?”詔群臣迎養(yǎng)父母,蠲天下逋負(fù),釋系囚。作《文武七條》,戒百官比周奔競(jìng),有弗率者,御史臺(tái)糾之。詔近臣舉常參官才堪轉(zhuǎn)運(yùn)使者,諸路官吏蠹政害民,轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄官不舉察者坐之。定江淮鹽酒價(jià)有司慮失歲課帝曰茍便于民何顧歲入也除通泰楚州鹽戶(hù)積負(fù)丁額課鹽麟府言社慶族依唐龍鎮(zhèn)為援,數(shù)擾別部,請(qǐng)出兵襲之。帝曰:“均吾民也?!辈辉S。以趙保吉?dú)w順,遣使諭陜西,縱綏、銀流民還鄉(xiāng),家給米一斛,趙保吉遣弟繼瑗入謝。車(chē)駕北巡,司天言:日抱耳,黃氣充塞,宜不戰(zhàn)而卻。駐蹕韋城縣,寒甚,左右進(jìn)貂帽毳裘,卻之曰:“臣下皆苦寒,朕安用此?”王繼忠敏馳奏請(qǐng)和,帝謂宰相曰:“繼忠言契丹請(qǐng)和,雖許之,然河冰已合,且其情多詐,不可不為之備?!编i州得契丹諜者,斬之。契丹兵至澶州北,直犯前軍西陣,其大帥撻覽耀兵出陣,俄中伏弩死。契丹使丁派以誓書(shū)來(lái),錄契丹誓書(shū)頒河北、河?xùn)|諸州,以契丹講和,大赦天下。交州、西涼府、西、高、豐、甘、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲國(guó)來(lái)貢。帝不豫增劇,禱于山川神祗。大漸,透詔皇太子于樞前即皇帝位,尊皇后為皇太后,權(quán)處分軍國(guó)事。帝是日崩于延慶殿,年五十五,在位二十六年。(節(jié)選自《末史·真宗本紀(jì)》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.定江準(zhǔn)鹽酒價(jià)/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶(hù)積負(fù)丁額課鹽/B.定江淮鹽酒價(jià)/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧為人也/除通泰楚州鹽戶(hù)/積負(fù)丁額課鹽/C.定江淮/鹽酒價(jià)有司/慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶(hù)積負(fù)丁額課鹽/D.定江淮鹽/酒價(jià)有司慮/失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲入/也除通泰楚州鹽戶(hù)積負(fù)丁額課鹽/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.殿廬指殿旁廬幕,為朝臣候朝及值宿之所,大臣在此等候皇帝上朝。B.司天在文中指負(fù)貴觀察天象等自然現(xiàn)象來(lái)占卜并判斷吉兇的官員。C.駐蹕指皇帝外出途中暫停小住或帝王由行時(shí),開(kāi)路清道,禁止通行。D.背書(shū)即誓券,指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾,如丹書(shū)鐵券。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.宋真宗自幼英武,深受寵愛(ài)。他聰慧異常,姿態(tài)、儀容出眾;與人游戲時(shí),喜歡安排戰(zhàn)斗排陣的場(chǎng)面;學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)時(shí),看一遍就能夠記下來(lái);太祖很喜愛(ài)他,在宮內(nèi)撫育他。B.宋真宗以禮待人,精通刑律。登基后,看到賓客李至、李沆,他一定先行禮,走下臺(tái)階到門(mén)前迎送;開(kāi)封府案件堆積,他留心各種訴論案,判決有輕有重,沒(méi)有不恰當(dāng)?shù)?。C.宋真宗恪盡職責(zé),心懷天下。上到官員的任命與督察,下到百姓賦稅、債務(wù)的征收與免除,迎接尊親,孝養(yǎng)父母,包括異族、歸順的人甚至在押的囚犯,都是他所憂(yōu)慮的。D.宋真宗同甘共苦,思慮深遠(yuǎn)。他北巡時(shí)和臣下同甘共苦;面對(duì)契丹的議和請(qǐng)求,他雖然表面上答應(yīng),但仍告誡臣下要積極防備,在前方殺敵,在后方抓間諜,多措并舉。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)作《文武七條》,戒百官比周奔競(jìng),有弗率者,御史臺(tái)糾之。(2)大漸,遺詔皇太子于樞前即皇帝位,尊皇后為皇太后,權(quán)處分軍國(guó)事。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。為做好疫情防控工作,請(qǐng)你以一名媒體記者的身份,在報(bào)紙上撰寫(xiě)一篇倡議書(shū)。要求:800字左右。選好角度,符合實(shí)際

參考答案1、A【解析】

本題考查考生正確使用成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類(lèi)題目,考生首先要熟悉成語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行辨析,辨析時(shí)注意成語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)意輕重、適用范圍等問(wèn)題。第一空,別具一格:別,另樣;具,具有。意為另有一種獨(dú)特的風(fēng)格;別有風(fēng)味:原指美好的口味,引申為事物的特色,另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是說(shuō)陸儼少的繪畫(huà)風(fēng)格與眾不同的,結(jié)合語(yǔ)境,該空用“別具一格”更合適。第二空,當(dāng)仁不讓?zhuān)涸敢匀蕿槿?,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓?zhuān)涣x不容辭:指道義上不允許推辭。文段所說(shuō)內(nèi)容與“道義”無(wú)關(guān),所以該空應(yīng)該用“當(dāng)仁不讓”。第三空,嘔心瀝血:嘔,吐;瀝,一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦;苦心孤詣:指苦心鉆研,到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。結(jié)合語(yǔ)段中“從無(wú)應(yīng)酬之作”可知,該空用“嘔心瀝血”更合適。故選A?!军c(diǎn)睛】考查成語(yǔ)意義的方法:(1)從成語(yǔ)的關(guān)鍵詞入手。如“不刊之論”中的“刊”字,意為“削除”,不能理解為“刊發(fā)”?!安蛔銥橛?xùn)”中的“訓(xùn)”字,意為“準(zhǔn)則、典范”,不能理解為“教訓(xùn)”。(2)從成語(yǔ)的來(lái)源入手。成語(yǔ)的來(lái)源主要有以下幾個(gè):①古代寓言。如“守株待兔”“畫(huà)蛇添足”。②歷史故事。如“完璧歸趙”“程門(mén)立雪”。③古代詩(shī)文。如“青出于藍(lán)”“水落石出”。(3)從成語(yǔ)的感情色彩入手。感情色彩主要是指成語(yǔ)的褒、貶問(wèn)題。如“不負(fù)眾望”和“不負(fù)眾望”,“不孚眾望”意為不能使大家信服,未符合大家的期望,為貶義;“不負(fù)眾望”意為不辜負(fù)大家的期望,為褒義。(4)從成語(yǔ)的語(yǔ)意輕重入手。如“不刊之論”和“不易之論”,兩者都含有“見(jiàn)解或主張正確,無(wú)需更改”之意。“不刊之論”形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論,多用來(lái)形容至理名言不可磨滅,表意程度較重;“不易之論”形容不可變更的言論,用來(lái)指論點(diǎn)或意見(jiàn)正確,表意程度較輕。(5)從成語(yǔ)的使用對(duì)象入手。如“舉案齊眉”,形容夫妻間互相敬重。它的使用對(duì)象只能是夫妻之間。(6)從成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配入手。如“望其項(xiàng)背”“無(wú)時(shí)無(wú)刻”“相提并論”等成語(yǔ),只能用于否定句中。2、D【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么,不能說(shuō)什么;說(shuō)什么好,說(shuō)什么不好;怎樣說(shuō)有分寸,怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸;怎樣說(shuō)效果好,怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話(huà)人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽(tīng)話(huà)人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合,選擇不同的表達(dá)方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。解答本題首先明確題目要求,然后認(rèn)真閱讀每個(gè)選項(xiàng),跟每個(gè)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞確定對(duì)聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容,最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)?。A項(xiàng),根據(jù)“杏林”漢末三國(guó)閩籍道醫(yī)董奉的典故,可以確定描寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)該與醫(yī)生有關(guān),所以該副對(duì)聯(lián)不能送給老師。B項(xiàng),根據(jù)“有聲畫(huà)譜描人物”可知對(duì)聯(lián)描寫(xiě)與京劇有關(guān),所以不能送給老師;C項(xiàng),根據(jù)“硯田可種勿拋荒”可知對(duì)聯(lián)與書(shū)法有關(guān),所以不能送給老師。D項(xiàng),根據(jù)“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言,莊子在那則寓言里,說(shuō)孔子到處聚徒授業(yè),每到一處就在杏林里講學(xué)。休息的時(shí)候,就坐在杏壇之上,后來(lái)人們就根據(jù)莊子的這則寓言,把“杏壇”稱(chēng)作孔子講學(xué)的地方,也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。由此可以看出這副對(duì)聯(lián)可以送老師。故選D。【點(diǎn)睛】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境(上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件,如:時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話(huà)題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境,包括文體色彩、語(yǔ)體色彩(口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ))、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語(yǔ)要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。3、1.C2.B【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。如果是關(guān)聯(lián)詞則需要結(jié)合句子和句子之間的關(guān)系進(jìn)行分析。C項(xiàng),“即使”是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,而后文的“卻”是表轉(zhuǎn)折關(guān)系,“即使……卻……”無(wú)法搭配,應(yīng)改為“盡管”。A項(xiàng),“意象”,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。使用正確。B項(xiàng),“坦承”是動(dòng)詞,意思是坦率承認(rèn)。使用正確。D項(xiàng),“息息相關(guān)”指彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián),形容關(guān)系非常密切。使用正確。故選C。2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類(lèi)試題,首先要了解常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)的用法和常見(jiàn)誤區(qū),然后要結(jié)合句子、短語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)分析是否使用正確。B項(xiàng),“父親的悖論”是觀點(diǎn)而不是書(shū)名,應(yīng)將書(shū)名號(hào)改為雙引號(hào),即《》改為“”。故選B。4、1.B2.C3.A【解析】

1.本題考查正確使用成語(yǔ)(詞語(yǔ))的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)(詞語(yǔ))使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)(詞語(yǔ))使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義,辨明感情色彩,弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求,避免因成語(yǔ)造成病句等;根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)(詞語(yǔ))填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境,理解成語(yǔ)(詞語(yǔ))的意義,同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析,一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣,所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型,錯(cuò)誤選項(xiàng),同時(shí),注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組,光怪陸離:形容奇形怪狀,五顏六色。五彩繽紛:指顏色繁多,非常好看。修飾“視聽(tīng)符號(hào)”,填入“光怪陸離”。第二組,故弄玄虛:故意玩弄花招,迷惑人,欺騙人。高深莫測(cè):高深的程度無(wú)法揣測(cè),形容使人難以理解。修飾“敘事方式”,填入“故弄玄虛”。第三組,顧影自憐:原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己,形容孤獨(dú)失意;后也用來(lái)形容自我欣賞的樣子。形影相吊:形容無(wú)依無(wú)靠,非常孤單。修飾“病秧子”,填入“顧影自憐”。第四組,乘虛而入:趁著虛弱疏漏的地方進(jìn)入。有機(jī)可乘:有空子可鉆。根據(jù)語(yǔ)境“錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會(huì)”,填入“乘虛而入”。故選B。2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷,還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。根據(jù)括號(hào)前“失去向真善美的主動(dòng)靠攏,失去對(duì)真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn),任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源,任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)”,可知填寫(xiě)的應(yīng)該是肯定性的總結(jié)性語(yǔ)句,從前面“失去向真善美”內(nèi)容看,應(yīng)先銜接“追求真善美”。故選C。3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。主語(yǔ)“影視教育”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞之前,排除BD;關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)該用條件關(guān)聯(lián)詞“只有……才”,排除CD。故選A?!军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗(yàn),辨析時(shí)可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。5、1.戰(zhàn)爭(zhēng)(戰(zhàn)亂、兵災(zāi))稅收(賦稅)2.第一首:①議論結(jié)尾,直抒胸臆?!叭问恰奔僭O(shè),突出無(wú)處可避的悲慘處境;“無(wú)計(jì)避征徭”,直接點(diǎn)明主題。②對(duì)比,假設(shè)的深山與現(xiàn)實(shí)的無(wú)可逃避形成對(duì)比,突出賦稅之嚴(yán)苛。第二首:①描寫(xiě)場(chǎng)景結(jié)尾(答“以景結(jié)情”也可)。雞犬星散,日落倚門(mén),襯托出家破人亡的慘境。②比喻:用“雞犬”來(lái)比喻妻離子散的境況。【解析】

1.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解和概括能力,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句,理解詩(shī)歌寫(xiě)作的內(nèi)容,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。第一首詩(shī),“夫因兵死守蓬茅”,唐朝末年,朝廷上下,軍閥之間,連年征戰(zhàn),造成“四海十年人殺盡”“山中鳥(niǎo)雀共民愁”的悲慘局面,給人民帶來(lái)極大的災(zāi)難。此詩(shī)的“夫因兵死守蓬茅”,就從這兵荒馬亂的時(shí)代著筆,概括地寫(xiě)出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇:戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中棲身。這是“戰(zhàn)爭(zhēng)”給百姓造成的貧窮和痛苦?!吧h蠌U來(lái)猶納稅,田園荒后尚征苗”“任是深山更深處,也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”,桑樹(shù)柘樹(shù)都荒廢了,再也不能養(yǎng)蠶,卻要向官府交納絲稅,田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。任憑你跑到深山更深的地方,也沒(méi)有辦法可以躲避賦稅和徭役。這是“賦稅”給百姓帶來(lái)的貧窮和傷害。第二首,“經(jīng)亂衰翁居破村”“因供寨木無(wú)桑柘,為著鄉(xiāng)兵絕子孫”“還似平寧征賦稅,未嘗州縣略安存”,經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂的老翁住在一個(gè)破敗的村莊里,因?yàn)樾藿ㄜ婈?duì)營(yíng)寨,村中的桑樹(shù)和柘樹(shù)都被砍光了。因?yàn)榻M建鄉(xiāng)兵,村中的青壯年都戰(zhàn)死沙場(chǎng),老頭兒都斷絕了子孫;在這種時(shí)候,官府的賦稅卻一點(diǎn)兒不能少,還像太平無(wú)事的年成一樣征收。不但本鄉(xiāng)如此,其他州縣也未曾有過(guò)安撫體恤。這些句子也反映了“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“賦稅”給百姓造成的傷痛。據(jù)此分析,兩詩(shī)都反映百姓窮苦境況,共同原因是“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“賦稅”。2.本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩(shī)整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚?!霸?shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?!贝痤}思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來(lái),最后總括情感?!叭问巧钌礁钐?,也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”,即使逃到“深山更深處”,也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng)。這是議論的手法,是直抒胸臆;“任是”、“也應(yīng)”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞用得極好。“深山更深處”的盼望中的安寧與“現(xiàn)實(shí)”的無(wú)可逃避形成對(duì)比,可以看出,詩(shī)人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì)?!爸两耠u犬皆星散,日落前山獨(dú)倚門(mén)”,子孫斷絕、雞犬星散的“家”門(mén)口,衰翁有氣無(wú)力倚門(mén)對(duì)著前山的落日。尾聯(lián)以景結(jié)情,全詩(shī)直到最后,才單用一個(gè)“獨(dú)”字,將對(duì)村叟情形的記敘轉(zhuǎn)入對(duì)村叟形象的簡(jiǎn)潔刻劃,傳神地呈現(xiàn)出一個(gè)衰憊乏倦、孤苦無(wú)依的老翁形象?!半u犬星散”是比喻,其實(shí)寫(xiě)的是妻離子散的悲慘狀況?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿(mǎn)地黃花堆積獨(dú)自怎生得黑巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來(lái)去【解析】

本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.B2.A3.①阿慶嫂幫助胡傳魁躲避日本人的追趕;②同慶嫂在幫胡傳魁時(shí)神情自若,不是一般人;③同慶嫂不是本地人;④面對(duì)刁德一的懷疑,阿慶嫂態(tài)度不卑不亢。4.認(rèn)可汪曾祺的版本。①改編后唱詞的核心是“人一走,茶就涼”,脫胎于俗話(huà)“人走茶涼”,應(yīng)用于茶館此景十分自然貼切。②改編后,這一核心唱段的臺(tái)詞,把茶館老板娘阿慶嫂熱情周到、圓通潑辣而又靈活機(jī)智的性格特征表現(xiàn)得淋盡致,使阿慶嫂的形象增色不少。③汪曾祺的改編將原本脫胎于滬劇市井生活語(yǔ)言加工提煉,使唱詞如行云流水般干凈利落、通俗曉暢、韻律鏗鏘、邏輯縝密?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng),“希望刁德一給自己照應(yīng)一下”錯(cuò),只是句場(chǎng)面上的恭維話(huà)。故選B。2.本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題,主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。A項(xiàng),本選段的矛盾沖突主要集中在阿慶嫂和習(xí)德一之間,沒(méi)有胡傳魁。故選A。3.本題考查把握故事情節(jié)、鑒賞人物形象的能力。此類(lèi)題目在解答時(shí),一般要先對(duì)作品的情節(jié)進(jìn)行梳理,找出其中關(guān)于該人物的相關(guān)描述,再結(jié)合語(yǔ)境分析。本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目刁德一之間,描寫(xiě)了他們之間的相互試探、相互提防。根據(jù)選段刁德一的唱詞“適才聽(tīng)得司令講,阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量,竟敢在鬼子面前?;尅H魺o(wú)有抗日救國(guó)的好思想,焉能夠舍己救人不慌張”“新四軍久在沙家浜,這棵大樹(shù)有陰涼,你與他們常來(lái)往,想必是安排照應(yīng)更周詳”可知刁德一認(rèn)為阿慶嫂幫助過(guò)胡傳魁躲避日本人的追趕時(shí),神情自若,不是一般人,因而懷疑阿慶嫂有抗日救國(guó)的思想,很可能是共產(chǎn)黨人,幫助胡傳魁躲避日本人的追趕是別有用心。同時(shí),從阿慶嫂的唱詞“參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng),舍己救人不敢當(dāng),開(kāi)茶館,盼興旺,江湖義氣第一樁。司令常來(lái)又常往,我有心背靠大樹(shù)好乘涼。也是司令洪福廣,方能遇難又呈祥”中可以看出她面對(duì)刁德一的懷疑時(shí),態(tài)度不卑不亢,這也是刁德一懷疑阿慶嫂的原因之一。最后,阿慶嫂不是本地人,這一點(diǎn)也引起了刁德一的懷疑。4.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類(lèi)探究性試題,首先要亮明觀點(diǎn),然后尋找原因,要善于從多角度入手分析原因,如結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、藝術(shù)手法等角度。本題要求探究原戲文和改文的表達(dá)效果,首先明確觀點(diǎn),認(rèn)可汪曾祺的版本。然后分析原文與改文的區(qū)別,從中找到鑒賞的角度。這是一段阿慶嫂的核心唱詞,與原文相比,改文“來(lái)的都是客,全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑,過(guò)后不思量。人一走,茶就涼……”點(diǎn)出了自己與客人的關(guān)系,既契合阿慶嫂的身份、性格特征,又形象生動(dòng),也符合茶館的環(huán)境;“人一走,茶就涼”顯然比喻人心的淡漠,這些特點(diǎn)符合“茶館”這一特殊環(huán)境中的主客關(guān)系。語(yǔ)言上,這段唱詞十分講究修辭的運(yùn)用,運(yùn)用對(duì)偶、比喻、借代的修辭手法,運(yùn)用排偶句式,句子很整齊,“江”“方”“張”“量”“涼”押韻,很有音韻美感?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心??梢哉f(shuō),閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問(wèn),考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡(jiǎn),去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō),分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點(diǎn),防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止,不必展開(kāi)細(xì)答;某一點(diǎn)答得再深入,也不過(guò)是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。8、1.A5.D6.①積極引導(dǎo),推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和結(jié)構(gòu)調(diào)整,盡快形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。②政府要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。③對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃,改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。④引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力,增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力,創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式,重視對(duì)歷史文化資源的挖掘?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng),“中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4%”說(shuō)法錯(cuò)誤;材料一說(shuō)“亞洲、南太平洋國(guó)家占19%(日本占10%,韓國(guó)占5%,中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占4%)”,可知中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)占的是世界市場(chǎng)份額中的4%,而非“亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4%”。故選A。5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,將題目材料信息帶入文中,確定答題區(qū)域范圍,聯(lián)系上下文,篩選答案。D項(xiàng),“這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘”,說(shuō)法錯(cuò)誤;材料四只說(shuō),“我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源,重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開(kāi)發(fā)和利用”,而沒(méi)有說(shuō)當(dāng)下國(guó)內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距大主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘。故選D。6.本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí),要仔細(xì)審題,確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍;一般來(lái)講,題干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方;在篩選的基礎(chǔ)上,對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。材料四第一段說(shuō),我國(guó)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不充分”,在這種情況下,政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整,以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。材料四第二段說(shuō),“整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難,這已成為制約中國(guó)各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)”,由此可知,政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。材料四第二段說(shuō),“現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo),建立大量的基地、園區(qū),但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃,基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向”“而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)是起步階段,發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟”,由此可知,政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃,改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。材料四第四段說(shuō),“中國(guó)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有不小差距,企業(yè)規(guī)模小,原創(chuàng)能力不足,核心競(jìng)爭(zhēng)力弱,經(jīng)營(yíng)模式亟須創(chuàng)新”,由此可知,政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力,增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力,創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式。材料四第五段說(shuō),“我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源,重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開(kāi)發(fā)和利用”,由此可知,政府要想推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要重視對(duì)歷史文化資源的挖掘。9、1.B2.①冷靜的筆調(diào);小說(shuō)以第三人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)作,運(yùn)用現(xiàn)實(shí)客觀的寫(xiě)作方法;去展現(xiàn)馬車(chē)夫有苦無(wú)處訴的遭遇,筆調(diào)客觀冷靜,引人深思。②表現(xiàn)主題深刻。作者通過(guò)表現(xiàn)馬車(chē)夫姚納不斷想向人傾訴喪子之痛,卻屢屢受挫。來(lái)表現(xiàn)底層人民的無(wú)聲悲哀和社會(huì)環(huán)境的冷酷無(wú)情。3.①與之前的遭遇進(jìn)行對(duì)比。他嘗試對(duì)軍人,三個(gè)乘客,大車(chē)店的青年人進(jìn)行傾訴,卻沒(méi)有人愿意為他停留,只有陪伴他的老馬似乎可以讓他傾吐苦惱。凸顯了人的麻木冷漠,人與人溝通的不可能。②深化主題,平平淡淡卻意味深長(zhǎng)。寫(xiě)出主人公的多重苦惱,生活艱辛之苦惱,孩子去世之苦惱,以及無(wú)人傾聽(tīng)開(kāi)解之苦惱。③這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)。引人深思。通過(guò)這場(chǎng)只有傾聽(tīng)卻沒(méi)有回復(fù)的傾訴讓人讀來(lái)更感心酸傷感?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力,解答本題首先明確題目要求,其次認(rèn)真閱讀文本,通讀文本把握文章內(nèi)容、人物關(guān)系、環(huán)境特征等,理解文章的主旨,然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容,選出恰當(dāng)?shù)拇鸢?。B項(xiàng),“這和魯迅《祝福》的祥林嫂講述她阿毛被狼吃掉時(shí)的遭遇是一致的”錯(cuò)誤,《祝?!返南榱稚┲v述她阿毛被狼吃掉時(shí),周?chē)艘婚_(kāi)始看起來(lái)熱心,“有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà),便特意尋來(lái)”,把祥林嫂的悲慘遭遇當(dāng)做好奇的故事,但時(shí)間長(zhǎng)了人們就冷漠麻木,不愿再聽(tīng)了。故本文和《祝?!分邢榱稚┑脑庥霾灰恢隆9蔬xB。2.本題考查鑒賞敘事特色和情感主題的能力。解答此題,考生要注意平時(shí)積累敘事技巧和的相關(guān)內(nèi)容,然后依據(jù)文章的內(nèi)容情節(jié)、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、行文順序和風(fēng)格基調(diào)等,準(zhǔn)確鑒賞敘事特色和主題主旨,準(zhǔn)確答題。題干中“以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀”可分兩部分來(lái)理解。一是“以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)”,考生要分析小說(shuō)寫(xiě)約納時(shí)除了一部分心理描寫(xiě),大部分是“他在趕車(chē)座位上坐著,一動(dòng)也不動(dòng),身子往前傴著”“他又孤身一人,寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)”這樣的第三人稱(chēng)敘事,冷靜客觀地展現(xiàn)他的遭際。二是“小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀”這一主題,考生可從“他聽(tīng)見(jiàn)那些罵他的話(huà),看到這幾個(gè)人,孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了”“在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲呢?然而人群奔走不停。誰(shuí)都沒(méi)有注意到他,更沒(méi)有注意到他的苦惱”“他渴望說(shuō)話(huà),他的兒子去世快滿(mǎn)一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事”等句子里,分析出約納作為小人物,連個(gè)訴苦的人都找不到,這就顯出環(huán)境的冷漠和主人公命運(yùn)的苦楚悲涼。3.本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題,考生平時(shí)要積累段落的常見(jiàn)作用的相關(guān)知識(shí),還要注意題干的內(nèi)容要求,多思考該段在文中的位置,該段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而思考呼應(yīng)鋪墊、對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用。約納一直找不到訴苦的人,在最后卻以馬為傾訴苦惱的對(duì)象,這就與之前碰到的幾個(gè)人,比如“趕你的車(chē)吧……”“照這樣走下去,明天也到不了??禳c(diǎn)走!”的軍官、比如“大家都要死的……”“得了,你趕車(chē)吧!”的駝背年輕人、比如“蓋好被子,連頭蒙上,睡著了”的大車(chē)店青年,構(gòu)成鮮明對(duì)比,說(shuō)明人還不如馬溫情,說(shuō)明周?chē)说睦淠槟?。約納一遇到可訴苦的對(duì)象,“約納講得入了迷。就把他心里的話(huà)統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”,表現(xiàn)了約納的苦悶之深之濃,聯(lián)系到“連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都還沒(méi)掙到呢”“他的兒子去世快滿(mǎn)一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事”等句子,可看出約納經(jīng)濟(jì)困頓、孩子死去、無(wú)人訴苦等苦悶,深化了人物悲劇命運(yùn),既突出主題,又意味深長(zhǎng),引發(fā)讀者的思考感嘆。【點(diǎn)睛】小說(shuō)結(jié)尾段的分類(lèi)類(lèi)型:①出人意料式。(歐?亨利式結(jié)尾)結(jié)構(gòu)上,使故事陡生波瀾,表現(xiàn)手法上,與前文的伏筆相照應(yīng);內(nèi)容上,突出人物形象,深化主題。表達(dá)效果上,產(chǎn)生震撼人心的力量;②戛然而止、留下空白式。主要作用在表達(dá)效果上:留下空白,讓讀者馳騁想象,進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。③補(bǔ)敘式。結(jié)構(gòu)上,與上文情節(jié)的呼應(yīng),解釋?xiě)夷?;?nèi)容上,使人物形象更加完整,深化主旨。④卒章顯志式。往往有解釋?xiě)夷?、揭示主題的作用。⑤令人感傷式。主題上,深化主題;表現(xiàn)人物性格上,突出人物性格,增強(qiáng)悲劇色彩;表現(xiàn)效果上,令人感動(dòng)和回味,引人思考。⑥大團(tuán)圓式。主題上,凸顯出美好人性;表現(xiàn)效果上,符合大眾對(duì)審美的追求,引起讀者的共鳴,同時(shí)給讀者留下想象空間,耐人尋味;讀者的感情體驗(yàn)上,讀者與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體,給人以欣慰、愉悅之感。10、1.節(jié)約糧食(或“重谷裕食”)2.(1)窮人甘犯禁網(wǎng),促使富人私造燒酒、官吏作奸犯科。(2)造成更大的糧食浪費(fèi)3.先禁民飲4.A5.方苞、尹博陵認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)禁燒酒,孫合河認(rèn)為燒酒斷不可禁,本文作者認(rèn)為對(duì)待燒酒應(yīng)該“因任自然,去其太甚”?!窘馕觥?.本題主要考查理解文本內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“禁止燒酒的原本意圖是”,立足文本內(nèi)容,篩選出相關(guān)內(nèi)容,然后分析概括。結(jié)合“其始因邊疆士卒借以御寒,北五省燒造尤甚,靡費(fèi)五谷,歷奉明禁,本重谷裕食之美意”分析可知,燒酒則是興起于現(xiàn)代,開(kāi)始是邊疆士兵喝了用來(lái)御寒的,北面五個(gè)省份的燒酒制造最為多,很費(fèi)五谷,向來(lái)都是明令禁止。禁止燒酒的原本意圖是節(jié)約糧食。2.本題主要考查理解文本內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“作者認(rèn)為嚴(yán)禁燒酒會(huì)帶來(lái)以下后果”,立足文本內(nèi)容,篩選出相關(guān)內(nèi)容,然后分析概括。結(jié)合“竊恐小民無(wú)知,好飲者比戶(hù)皆然,售買(mǎi)極易,逐末之徒,趨利忘害,甘犯禁網(wǎng),將愈啟富民之私造,而滋吏胥之為奸,而終不能絕也”分析可知,我私下里只怕小民無(wú)知,好飲的人又家家都有,買(mǎi)和賣(mài)都很容易。追逐利益的家伙,趨利忘害,寧愿冒險(xiǎn)犯法,這就更會(huì)讓富裕的人私自造酒,而使吏胥從中做壞事,到最后還是禁不了酒。主要從窮人、富人、官吏等方面分析概括。3.本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“文章認(rèn)為,要想禁止燒酒必須具備一個(gè)前提,這個(gè)前提是……”,結(jié)合文本內(nèi)容“然則欲禁燒酒,必先禁民飲乃可行,能乎否乎”分析,那么,要禁燒酒,必須先禁止民眾飲酒才可行,可能還是不可能。這個(gè)前提是先禁民飲。4.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),“是否應(yīng)該嚴(yán)禁,歷來(lái)都存在爭(zhēng)議”錯(cuò)誤。結(jié)合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當(dāng)禁而勢(shì)不能除者,此類(lèi)是也”分析可知,事情有道理不應(yīng)實(shí)行但情不得已、法律上必須禁止但因?yàn)樾蝿?shì)不能被廢除的,和這件事情類(lèi)似。C項(xiàng),“黃酒沒(méi)有同時(shí)被禁止”錯(cuò)誤。結(jié)合“然則欲禁燒酒,必先禁民飲乃可行”分析,“不可行的原因”概括不全。D項(xiàng),“前人對(duì)私鹽的禁止措施是成功的”錯(cuò)誤。結(jié)合文本最后一節(jié)內(nèi)容分析,“前人對(duì)私鹽的禁止措施是成功的”于文無(wú)據(jù)。故選A。5.本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“方望溪奏請(qǐng)嚴(yán)禁燒酒一疏,尹博陵嘆為一代名言”分析,方苞、尹博陵認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)禁燒酒;結(jié)合“孫合河相國(guó)力駁其議,并陳燒酒之益,斷不可禁”分析,孫合河認(rèn)為燒酒斷不可禁;結(jié)合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當(dāng)禁而勢(shì)不能除者,此類(lèi)是也”分析,本文作者認(rèn)為對(duì)待燒酒應(yīng)該“因任自然,去其太甚”。【點(diǎn)睛】在整體把握的情況下,在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息,從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括,還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容,并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷,進(jìn)而歸納和概括。也就是說(shuō),不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)(幾個(gè))人物的所作所為,還要能揭示出這個(gè)事件的意義,或者某個(gè)人物的思想性格,或者某種現(xiàn)象的本質(zhì),或者某種觀點(diǎn)等。參考譯文:方望溪上奏請(qǐng)求嚴(yán)禁燒酒的奏疏,尹博陵將之贊為一代名言。孫合河相國(guó)竭力反駁方苞的議論,并陳述燒酒的好處,萬(wàn)萬(wàn)不可禁止。在下愚昧地認(rèn)為:事情有道理不應(yīng)實(shí)行但情不得已、法律上必須禁止但因?yàn)樾蝿?shì)不能被廢除的,和這件事情類(lèi)似。酒這種東西,有好處也有壞處,自古就是這樣的。燒酒則是興起于現(xiàn)代,開(kāi)始是邊疆士兵喝了用來(lái)御寒的,北面五個(gè)省份的燒酒制造最為多,很費(fèi)五谷,向來(lái)都是明令禁止。望溪想完全予以嚴(yán)禁,不讓民間再燒出涓滴燒酒。我私下里只怕小民無(wú)知,好飲的人又家家都有,買(mǎi)和賣(mài)都很容易。追逐利益的家伙,趨利忘害,寧愿冒險(xiǎn)犯法,這就更會(huì)讓富裕的人私自造酒,而使吏胥從中做壞事,到最后還是禁不了酒。即使對(duì)犯法者嚴(yán)刑峻法,對(duì)他的鄉(xiāng)鄰實(shí)行連坐,但每天飲酒的普通人,不會(huì)因此都戒酒,而勢(shì)必都去喝黃酒。喝黃酒的量上一定會(huì)十倍于燒酒。每天花十文錢(qián)喝酒的,將會(huì)花一百文都不止,對(duì)百姓的日用和生計(jì)都大有損害。而且喝黃酒的人逐日增加,黃酒的價(jià)格也會(huì)上漲,造酒的人更多,耗費(fèi)的糧食也會(huì)十?dāng)?shù)倍于高粱、柿子和棗子,它耗費(fèi)的五谷也會(huì)更甚于燒酒。那么,要禁燒酒,必須先禁止民眾飲酒才可行,可能還是不可能?俗話(huà)說(shuō):興辦一件有利的事情,一定會(huì)產(chǎn)生不利的一面。我要說(shuō),消除一件不好的,必然會(huì)增加幾件不好的事。形勢(shì)積重難返,只能順其自然,去除太過(guò)分的地方而已。像其他的私鹽、私參,禁起來(lái)何嘗不嚴(yán),但終究不能阻止,更何況日用常備的酒呢?唉!治國(guó)治民的道理,本來(lái)就難以和一、二個(gè)書(shū)生來(lái)講。以前韋處厚議論鹽法:以人不能做到的事來(lái)強(qiáng)迫他做,這件事肯定不能成功;以人必定會(huì)違犯的規(guī)定來(lái)禁止他,這種法必定不能施行。望溪大概還不知道這個(gè)道理吧。11、1.A2.D3.B4.(1)真宗制訂《文武七條》,警戒百官結(jié)黨營(yíng)私,追名逐利,如果有不遵循的人,御史臺(tái)就檢舉他。(2)病危時(shí),立下遺詔命皇太子在靈柩前登基為皇帝,尊奉皇后為皇太后,暫且處理安排軍國(guó)大事?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先找出句中的名詞“有司”“帝”,“有司慮失歲課”是完整的句子,不能斷開(kāi),另外,抓住“曰”、“何……也”的固定結(jié)構(gòu),可知“何顧歲人也”是個(gè)完整的句子,可排除CD;“除通泰楚州鹽戶(hù)”單獨(dú)成句表意不明確,后面缺少賓語(yǔ),因此和“積負(fù)丁額課鹽”應(yīng)是一句話(huà),故排除B。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),“背書(shū)即誓券,指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾”錯(cuò)誤。誓書(shū)在此處指國(guó)與國(guó)之間的約定;誓券,指皇帝特別給某個(gè)人或某個(gè)家族的承諾。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“登基后”錯(cuò),從后面的“其初踐位”可以看出,事情發(fā)生在真宗登基前。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“戒”,警戒;“比周”,結(jié)黨營(yíng)私;“糾”,檢舉。(2)“大漸”,病危;“權(quán)”,暫且;“處分”,處理安排。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:宋真宗,名叫趙恒,是宋太宗的第三個(gè)兒子。趙恒幼年聰明有智慧,儀表出眾,和兄弟們玩耍時(shí),愛(ài)玩排兵布陣的游戲,自稱(chēng)為元帥。等到上學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū),看一遍就能背下來(lái)。宋太祖非常喜愛(ài)他,將他養(yǎng)育在皇宮中。按照原來(lái)的習(xí)慣,作為皇太子真宗在上殿時(shí)的位次在宰相之上,宮僚稱(chēng)臣,真宗都推讓不接受??吹劫e客李至、李沆,一定先行拜禮,迎來(lái)送往都要到宮門(mén)外的臺(tái)階。開(kāi)封府政事紛繁,真宗留心獄訟,裁決輕重,沒(méi)有不稱(chēng)快的,所以京城監(jiān)獄多次空了,太宗多次下詔表?yè)P(yáng)。當(dāng)真宗剛剛繼位時(shí),宰相李沆怕他聰明一定有多方面的愛(ài)好和作為,就多次陳奏災(zāi)情來(lái)杜絕他的奢侈之心,這真是有所預(yù)見(jiàn)啊。呂端等大臣說(shuō)彗星出現(xiàn)所代表的災(zāi)害應(yīng)該應(yīng)驗(yàn)在齊魯?shù)貐^(qū),真宗說(shuō)“我為天下的安危擔(dān)心,怎會(huì)只為一個(gè)地方擔(dān)心呢!”下詔讓群臣迎養(yǎng)父母,減免全國(guó)拖欠的賦稅,釋放囚犯。寫(xiě)了《文武七條》,告誡百官不要奔走鉆營(yíng),有不服從的,御史臺(tái)就檢舉他們。命令近臣從常參加朝會(huì)的大臣中舉薦可以勝任轉(zhuǎn)運(yùn)使的人。各路官員侵害政令殘害百姓的,轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄官不舉報(bào)覺(jué)察者要連坐治罪。確定江淮鹽酒價(jià)格,有關(guān)部門(mén)擔(dān)心損失一年的賦稅,真宗說(shuō):“如果有利于百姓,還顧慮什么財(cái)政收入呢!免除通州、泰州、楚州鹽戶(hù)拖欠的丁額鹽稅。麟府路對(duì)當(dāng)?shù)厣鐟c族經(jīng)常襲擾其他部族的惡行,向朝廷請(qǐng)命出兵討伐,真宗卻說(shuō):“都是我朝百姓”,不許出兵。因趙保吉?dú)w順,派遣使臣告諭陜西,遣送綏、銀州流民回鄉(xiāng),每家供給一斛米。趙保吉派遣其弟趙繼元入朝致謝。真宗北巡。司天監(jiān)說(shuō):太陽(yáng)被光暈所環(huán)抱,黃氣充塞,應(yīng)該不戰(zhàn)而退。真宗停留韋城縣。特別寒冷,左右向真宗進(jìn)獻(xiàn)貂帽和毛皮大衣,真宗推辭說(shuō)“:臣下都很冷,朕怎么能用這個(gè)!”王繼忠多次來(lái)上奏請(qǐng)和,真宗對(duì)宰相說(shuō):“王繼忠說(shuō)契丹請(qǐng)求講和,朕雖然答應(yīng)了,但黃河已經(jīng)結(jié)冰,而且契丹詐偽無(wú)常,不可不為之防備。”鄆州抓獲契丹間諜,斬殺。契丹軍隊(duì)到達(dá)澶州北,直犯宋前軍西陣,契丹大帥撻覽率兵出陣,不久中矢而死。契丹使臣丁振帶來(lái)講和誓書(shū)。轉(zhuǎn)錄契丹誓書(shū)頒降到河北、河?xùn)|各州。因契丹講和,大赦天下。交州、西涼府、西州、高州、豐州、甘州、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲來(lái)進(jìn)貢。真宗身體不適,病情加重,向山川神癨祈禱。真宗病危,留下遺詔皇太子在柩前即皇帝位。尊皇后為皇太后,代行處理軍國(guó)事務(wù)。真宗這天在延慶殿逝世,終年五十五歲,在位二十六年。12、例文:疫情襲來(lái),如何自我保護(hù),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后,黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視,及時(shí)作出防控部署,堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。其實(shí),遏制疫情蔓延勢(shì)頭,除了政府部門(mén)的決心、努力,每個(gè)普通公民的作用也不可忽視。講究衛(wèi)生,利人利己。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣,不僅關(guān)乎自己,也關(guān)乎別人,少一個(gè)發(fā)病者,就少一個(gè)傳播源。專(zhuān)家表示,每個(gè)人都有責(zé)任做好個(gè)人防護(hù),以保護(hù)自己和他人。如佩戴口罩,而且應(yīng)佩戴N95或醫(yī)用外科口罩,而

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