初升高：高一必背古詩文

第一冊

1、毛澤東詞二首

沁園春。長沙

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百

舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，

誰主沉浮？

攜來百侶曾游，憶往昔崢味歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，

揮斥方遒6指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯6曾記否，到中流擊

水，浪遏飛舟？

采桑子0重陽

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

2、錯誤鄭愁予

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風不來,三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

追音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

3、荷塘月色

朱自清

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞

女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞

澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如剛出浴的

美人6微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時

候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子

本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈

的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘

里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢,雖然是滿月，

天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處一酣眠

固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌

木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩

影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻"旦光與影有著和諧的旋

律，如梵婀玲上奏著的名曲6

荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷

塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色

一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路

燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼6這時候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與

水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

4、鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日一我孰與城

北徐公美？“其妻日：”君美甚,徐公何能及君也「'城北徐公,齊國之美麗

者也Q忌不自信，而復(fù)問其妾日：”吾孰與徐公美？"妾日："徐公何能乃君

也！■旦日，客從外來，與坐談，問之客日：”吾與徐公孰美？“客日：”徐

公不若君之美也。"明日，徐公來,孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，

又弗如遠甚。暮寢而思之,日：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者，

畏我也；客之美我者,欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，日：”臣誠知不如徐公美°臣之妻私臣,臣之妾畏臣,

臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右

莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之

蔽甚矣!"

王日："善。"乃下令："群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡

人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者,受下賞。.令初下,群臣

進諫,門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言,無可進

者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

5、勸學《荀子》

君子日：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，敕以為

輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，敕使之然也。故木受繩則直，金就

礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跋而望矣，不如登高之博見

也。登高而招,臂非加長也，而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)?/p>

彰。假輿馬者，非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣

心備焉。故不積腔步，無以至千里；不積小流,無以成江?！泸U驥一躍，

不能十步；駕馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍，金石

可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強,上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六

跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

第二冊

1、過秦論

賈誼

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯，履至尊而

制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象

郡；百越之君，俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈

奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之

道，焚百家之言，以愚黔首；隰名城,殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，

銷鋒鎬，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)

億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵

而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬

世之業(yè)也6

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒

也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之

間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，

揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡泰族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地,靖函之固，自若也。陳涉之位,非尊于

齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤穆棘矜，非話于鉤戟

長鐐也；謫戌之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及

向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長挈

大,比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢,序八

州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，嶗函為宮；一夫作難而七廟

Il,身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

2、蘭亭集序王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢

畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左

右。引以為流觴曲水，列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以

暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之

盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛,信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托,放浪

形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自

足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷,感慨系之矣。向之所

欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。

古人云「死生亦大矣。■豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一

死生為虛誕，齊彭蕩為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時

人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者,亦將有感

于斯文。

3、歸去來兮辭陶淵明

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之

不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕順,風飄飄而吹衣6問征夫以前路，恨晨光之熹微6乃瞻衡

宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室，

有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易

安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無

心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情

話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤

舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬

物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非

吾愿，帝鄉(xiāng)不可期6懷良辰以孤往，或植杖而耘籽6登東皋以舒嘯，臨清

流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑？

4、師說韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無

惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣6生乎吾前，其聞道也固先乎吾，

吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫

庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所

存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠

矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故

圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛

其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣Q彼童子之師，授之書而

習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師

焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相

師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日："彼與

彼年相若也,道相似也，位卑則足羞,官盛則近諛?！皢韬?！師道之不

復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪

也歟！

圣人無常師?？鬃訋熰嵶印④蚝?、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔

子?？鬃尤眨喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟

子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠,年十七，好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時，學于余6余

嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

5、阿房宮賦

杜牧

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)

而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰韁

回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉,困困焉，蜂房水渦，矗不

知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，

不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮

之間/而氣候不齊6

妃嬪媵婿，王子皇孫，辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星

熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧

橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌

一容，盡態(tài)極妍，緡立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收

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