2025屆海南省文昌僑中高三壓軸卷語(yǔ)文試卷含解析

2025屆海南省文昌僑中高三壓軸卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)詹姆遜們對(duì)文化研究成為超級(jí)學(xué)科憂心忡忡時(shí)，中國(guó)的文藝學(xué)卻有意外之喜。（甲）文化研究使被“元理論（或‘原理’）”長(zhǎng)期困擾的文藝學(xué)，突然有了解放的希望。（乙）文化研究既直接與西方當(dāng)代理論批評(píng)接軌，這使它輕易就越過(guò)了歷史斷層或差距；同時(shí)又讓文藝學(xué)獲得了嶄新的形象。經(jīng)過(guò)文化研究的洗禮，文藝學(xué)又開(kāi)始雄心萬(wàn)丈，從歷史與現(xiàn)實(shí)多角度切入各種現(xiàn)象，既顯出包羅萬(wàn)象的氣魄，又不乏游刃有余的自得。但文學(xué)性的缺失總是一件令其難以理直氣壯的事，這也使當(dāng)代文藝學(xué)有了難言之隱。好不容易抓住“西馬”，不料卻是一匹“野馬”。文藝學(xué)擺脫了文學(xué)的當(dāng)代理論與批評(píng)，總是顯出桀驁不馴的樣子，卻也不無(wú)旁門(mén)左道的怪誕。（丙）當(dāng)代文學(xué)確實(shí)處于疲弱之中，但這并不只是因?yàn)槲膶W(xué)本身作為不大，更重要的在于人們對(duì)文學(xué)失去了熱心、耐心和信心。事實(shí)上，當(dāng)代不少文學(xué)作品無(wú)論從哪方面來(lái)說(shuō)，都不比80年代的文學(xué)遜色。我們失去的不是文學(xué)，更是一個(gè)文學(xué)的時(shí)代。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．切入 B．游刃有余 C．旁門(mén)左道 D．更是2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙2、閱讀下面的文字，完成各題?；厥装倌隁q月，既如夢(mèng)如煙，又歷歷如在眼前。自上世紀(jì)三十年代投身革命起，我在出生入死的地下黨工作中得到______；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在西南聯(lián)大，我親見(jiàn)一代讀書(shū)人于_______的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨，也真切聽(tīng)到人民怒吼的心聲和越吹越響的斗爭(zhēng)號(hào)角；新中國(guó)成立后，在如火如荼的國(guó)家建設(shè)中，我從頭開(kāi)始學(xué)城市規(guī)劃、學(xué)工程管理；改革開(kāi)放春雷滾滾，在_______的生活變遷中，我和所有人一樣見(jiàn)證這個(gè)國(guó)家的揚(yáng)眉吐氣；有幸跨入新世紀(jì)，我更是實(shí)實(shí)在在感受到一個(gè)民族實(shí)干興邦的崛起……如果說(shuō)作為一個(gè)百歲老人，我有什么不一樣的感受和認(rèn)識(shí)，()，也更能感受到置于百年滄桑的歷史里，七十周年這一喜慶日子是多么來(lái)之不易，新中國(guó)成立期間有值得汲取的大多的故事和經(jīng)驗(yàn)。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．磨練堅(jiān)苦卓絕滄海桑田發(fā)憤B．歷練堅(jiān)苦卓絕日新月異奮發(fā)C．磨練艱苦卓絕日新月異奮發(fā)D．歷練艱苦卓絕滄海桑田發(fā)憤2．下列填入文中括號(hào)里的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．那就在于，“新中國(guó)”三個(gè)字沉甸甸的分量可能對(duì)我有著別樣的體會(huì)。B．那就在于，我對(duì)“新中國(guó)”三個(gè)字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會(huì)。C．那可能就在于，我對(duì)“新中國(guó)”三個(gè)字沉甸甸的分量有著別樣的體會(huì)。D．那可能就在于，“新中國(guó)”三個(gè)字沉甸甸的分量對(duì)我有著別樣的體會(huì)。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．新中國(guó)成立七十周年這一喜慶日子是多么來(lái)之不易，其間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗(yàn)。B．七十周年這一喜慶日子是多么來(lái)之不易，新中國(guó)成立期間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗(yàn)。C．新中國(guó)成立七十周年這一喜慶日子是多么來(lái)之不易，期間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)。D．七十周年這一喜慶日子是多么來(lái)之不易，新中國(guó)成立其間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范拱，字清叔，濟(jì)南人。九歲能屬文，深于《易》學(xué)。宋末登進(jìn)士第，調(diào)廣濟(jì)軍曹，權(quán)邦彥辟為書(shū)記，攝學(xué)事。劉豫鎮(zhèn)東平，拱撰謁廟文，豫奇之，深加賞識(shí)。齊國(guó)建，累擢中書(shū)舍人。豫以什一稅民，名為古法，其實(shí)裒斂，而刑法嚴(yán)急，吏夤緣為暴。民久罹兵革，益窮困，陷罪者眾，境內(nèi)苦之。右丞相張孝純及拱兄侍郎巽，極言其弊，請(qǐng)仍因履畝之法，豫不從。巽坐貶官，自是無(wú)復(fù)敢言者。拱曰:“吾言之則為黨兄，不言則百姓困弊。吾執(zhí)政也，寧為百姓言之?！蹦松鲜瑁浯舐砸詾閲覒屯鏊沃?cái)勘资惨欢惷癖緞?wù)優(yōu)恤吏奉行太急驅(qū)民犯禁非長(zhǎng)久計(jì)也豫雖未即從而亦不加譴。拱令刑部條上諸路以稅抵罪者凡千余人，豫見(jiàn)其多，乃更為五等稅法，民猶以為重也。齊廢，梁王宗弼領(lǐng)行臺(tái)省事，拱為官屬。宗弼訪求百姓利病拱以減稅為請(qǐng)，宗弻叢之，減舊三分之一，民始蘇息。拱慎許可，而推穀士，李南、張輔、劉長(zhǎng)言皆拱薦也。長(zhǎng)言自汝州郟城酒監(jiān)擢省郎，人不知其所以進(jìn)，拱亦不自言也。以久病乞近郡，除淄州刺史。皇統(tǒng)四年，以疾求退，以通議大夫致仕，齋居讀書(shū)。世宗在濟(jì)南聞其名。大定初，拱上封事。七年，召赴闕，除太常卿。議郊祀。或有言前代都長(zhǎng)安及汴、洛，以太、華等山列為五岳，今既都燕，當(dāng)別議五岳名。拱以為非是，議略曰:“軒轅居上谷，在恒山之西，舜居蒲坂，在華山之北。以此言之，未嘗據(jù)所都而改岳祀也?！焙笏觳桓?。拱嘗言:“禮官當(dāng)守禮，法官當(dāng)守法，若漢張釋之可謂能守法矣?！本拍?，復(fù)致仕，卒于家，年七十四。(選自《金史·列傳四十三》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其大略以為/國(guó)家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤/官吏奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長(zhǎng)久計(jì)/也豫雖未即/從而亦不加譴/B．其大略以為/國(guó)家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤/官吏奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長(zhǎng)久計(jì)也/豫雖未即從/而亦不加譴/C．其大略以為/國(guó)家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤官吏/奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長(zhǎng)久計(jì)也/豫雖未即從/而亦不加譴/D．其大略以為/國(guó)家懲亡宋重?cái)勘?什一稅民/本務(wù)優(yōu)恤官吏/奉行太急/驅(qū)民犯禁/非長(zhǎng)久計(jì)也/豫像雖未即/從而亦不加譴2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．《易》，也稱《易經(jīng)》，是一部辯證法哲學(xué)著作，為諸經(jīng)之一，儒家、道家共同的經(jīng)典。B．廟，指宗廟、祖廟。古代皇帝或皇后等遇有大事，按照慣例須祭告祖廟，稱“謁廟”。C．路，非指道路，是宋元時(shí)期的行政區(qū)域名，金代的地方行政區(qū)劃基本承襲北宋的體例。D．五岳，指東岳泰山、西岳華山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山，帝王封禪祭祀之地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．范拱富有才華。九歲時(shí)就能寫(xiě)文章，尤其精通《易》學(xué)；曾被權(quán)邦彥任用為書(shū)記，管理學(xué)校方面事務(wù)，后憑借一篇謁廟的文章為劉豫所賞識(shí)。B．范拱心系百姓。為緩解繁重賦稅給百姓帶來(lái)的困擾，他上疏勸諫，劉豫才修改了稅法；宗弼執(zhí)政時(shí)他又再次進(jìn)言，最終減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。C．范拱推舉賢才。他雖不隨意稱贊別人，但向朝廷舉薦了多名賢士，又從不對(duì)外張揚(yáng)，因此被提升為行臺(tái)省郎的劉長(zhǎng)言對(duì)升遷內(nèi)情一無(wú)所知。D．范拱直言不諱。在兄長(zhǎng)范巽貶官、百官不敢為百姓發(fā)聲時(shí)，他敢于勸諫劉豫:在其他人主張另行確定五岳時(shí)，他據(jù)理力爭(zhēng)，最終沒(méi)有改動(dòng)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)民久罹兵革，益窮困，陷罪者眾，境內(nèi)苦之。(2)宗弼訪求百姓利病，拱以減稅為請(qǐng)，宗弼從之。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。近期，一檔叫《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每遇之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢猓?)源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問(wèn)津；始自宋代的評(píng)書(shū)藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力；傳統(tǒng)手工藝刺繡門(mén)類舉不勝舉，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長(zhǎng)吁短嘆……新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互，二者定能交相輝映、攜手向前。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．寂寂無(wú)聞推陳出新細(xì)微匯合B．鮮為人知推陳出新式徽融合C．寂寂無(wú)聞革故鼎新細(xì)微匯合D．鮮為人知革故鼎新式微融合2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急”B．幾乎沒(méi)有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C．當(dāng)代青年人并不能很好地拯救傳統(tǒng)文化D．傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．今天不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B．今天的年輕人，不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。C．今天的年輕人，不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。D．今天不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。送劉司直赴安西王維絕域陽(yáng)關(guān)道，胡沙與塞塵。三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人。苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。（注）苜蓿：植物名。原產(chǎn)西域各國(guó)，漢武帝時(shí)，張騫使西域，始從大宛傳入。天馬：駿馬的美稱。《史記?大宛列傳》說(shuō)：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云?！?．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一聯(lián)中“絕域”指極遠(yuǎn)的地域，“胡煙”“塞塵”點(diǎn)明此去的前方是邊塞，那里路途遙遠(yuǎn)，寂寞荒涼，環(huán)境惡劣。B．第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，抬頭偶見(jiàn)歸雁，前方路上極少行人，在鮮明的對(duì)比中突出了哀傷與壓抑之情。C．尾聯(lián)言此去應(yīng)讓外族害怕，使他們不敢再?gòu)?qiáng)求和親，既是對(duì)友人的希望，也寄寓詩(shī)人效命疆場(chǎng)、安邊定國(guó)的豪情。D．全詩(shī)熔寫(xiě)景、說(shuō)史、抒情于一爐，從寫(xiě)景到說(shuō)史，再?gòu)恼f(shuō)史到抒情，曲折有致，表現(xiàn)了作者對(duì)友人的深情厚誼。2．試從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖方面對(duì)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說(shuō)懌女美。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、閱讀下文，完成下列小題。每一份想家都骨瘦如柴羅強(qiáng)①京昆高速太原到陽(yáng)曲之間，松莊收費(fèi)站的路口，黑虎坐在地上，大口喘氣。車(chē)來(lái)車(chē)往，黑虎在猶豫，它不知道，接下來(lái)，該是向左，還是向右？②一輛寶馬飛馳而至，車(chē)窗半開(kāi)，女主人抱著一只吉娃娃，在驚訝好奇的眼神中，黑虎落寞的神態(tài)，剎那就讓人的心疼得緊。③不知道該往哪一邊，黑虎沒(méi)有任何參考，它站起來(lái)，抖了抖精神，拖著疲憊羸弱的身軀，朝著左邊的路踱步而前……④從清晨，到下午，黑虎一直在走，月亮出來(lái)了，黑虎還在走。⑤沒(méi)有休息，不敢停歇，心中裝著家，世界再遠(yuǎn)，也不是天涯，朝著回家的路，黑虎努力向前。⑥可是，兩天后，它卻發(fā)覺(jué)走錯(cuò)了方向，又累又困的黑虎快要崩潰，卻沒(méi)有猶豫，又掉頭往回走，又是兩天過(guò)去了，它回到了松莊收費(fèi)站的路口。⑦黑虎是一只流浪狗，7年前的春天，不到一歲的它流浪到太原市小店區(qū)師范街社區(qū)路澤苑小區(qū)門(mén)口，餓得搖搖晃晃，保衛(wèi)室李隊(duì)長(zhǎng)和同事喂飽了它，從此，它就成了小區(qū)里吃百家飯的居民。⑥誰(shuí)家外出吃個(gè)飯，都會(huì)帶回肉、骨頭給它。黑虎特別通人性，從不撲上去搶東西吃。院里不管是老人還是孩子，都喜歡黑虎，老人們出去散步，黑虎就送到路口。孩子們追它、拽它、騎它，它從不惱，與小朋友們一起玩耍。⑨它可愛(ài)，它忠誠(chéng)，外面的生人進(jìn)了院子，黑虎總是一步不離緊跟著，直到小區(qū)的居民來(lái)接了人，黑虎才會(huì)轉(zhuǎn)身離去，不管是保安，還是居民，都十分喜歡黑虎。⑩但黑虎只是一只狗。?一年前，剛生完小狗的黑虎跟小狗仔玩，外面一位生人進(jìn)院時(shí)，黑虎撲上去就咬，幸虧咬得輕，值班室的人集資賠了對(duì)方500元錢(qián)。?擔(dān)心黑虎再咬人，值班室李隊(duì)長(zhǎng)把黑虎送到晉陽(yáng)湖，兩天后，黑虎就回來(lái)了。李隊(duì)長(zhǎng)又開(kāi)車(chē)把黑虎送到了清徐，5天后，狗窩還沒(méi)拆，黑虎又回來(lái)了。?今年5月中旬，護(hù)仔的黑虎咬傷了院里的一位老人，老人一家沒(méi)有說(shuō)什么，提醒值班室保安要看緊它。?李隊(duì)長(zhǎng)和保安們都挺過(guò)意不去的，再通人性的狗也有獸性的一面，如果萬(wàn)一撲倒誰(shuí)人家骨折了，用得上萬(wàn)元，誰(shuí)負(fù)得起？更何況，黑虎的身長(zhǎng)約1米，本就屬于城市禁養(yǎng)范圍。?這是黑虎第三次被遺棄。?黑虎是被李隊(duì)長(zhǎng)和同事老申送走的，路上一個(gè)多小時(shí)，它聽(tīng)話地趴在越野車(chē)后備廂，沒(méi)有叫喚，也沒(méi)有朝車(chē)窗外看。?李隊(duì)長(zhǎng)兩人從長(zhǎng)風(fēng)東街上高速，經(jīng)陽(yáng)曲，向東，出了盂縣南高速口后，又向前開(kāi)出老遠(yuǎn)，越野車(chē)停了下來(lái)。?陪黑虎待了一會(huì)兒，李隊(duì)長(zhǎng)和老申上了車(chē)，一腳油門(mén)，越野車(chē)就飛速地逃。瞄了一眼倒車(chē)鏡，黑虎在車(chē)后狂追，老申流著淚，不敢回頭……?盡管被罵，被打，被遺棄，可是黑虎還是要回家。?一百多公里，黑虎倔強(qiáng)地行走，二十多天過(guò)去，車(chē)的聲音和氣味早就淡了，一開(kāi)始或許還可能幫它辨路，到后來(lái)，只能憑它的方向感。?從太原到盂縣的高速路是太陽(yáng)高速，屬于京昆高速的一段。在太原到陽(yáng)曲一段的分岔口較多，如松莊站、楊家峪站、丈子頭站、陽(yáng)曲站等八九個(gè)收費(fèi)站。過(guò)了陽(yáng)曲，至縣南高速出口，一路就沒(méi)有岔口了。其中，回程中最難走的是陽(yáng)曲收費(fèi)站附近一段“互通”，這個(gè)“互通”是太陽(yáng)線、大運(yùn)線的交匯處，經(jīng)常有司機(jī)在這兒走錯(cuò)路口。黑虎能過(guò)高速互通，太不容易。?高速公路上，幾乎沒(méi)有任何食物。黑虎找一回食物，必須下高速，沿線有鄉(xiāng)鎮(zhèn)村子，至少得跑到兩公里以外。?沒(méi)有任何方式可以幫它找到回家的路，強(qiáng)烈的思念已超越一條狗的本能。?七月的一天下午，一只臟兮兮的大黑狗從外面進(jìn)來(lái)，興奮地在地上打滾兒，尾巴搖來(lái)晃去…?是黑虎！有人情不自禁地喊了起來(lái)，聲音里充滿興奮和不可思議。對(duì)面居住的居民老王，聽(tīng)到動(dòng)靜后高興地剁肉，裝上它最愛(ài)吃的生雞蛋。不一會(huì)兒，看黑虎的居民越聚越多，帶來(lái)的牛奶就堆了二十來(lái)袋，還有雞蛋、雞骨頭。黑虎走的時(shí)候胖胖的，回來(lái)時(shí)瘦了一圈兒，身上的毛都裹著泥，支棱著。?不過(guò)在那天下午，它不動(dòng)也不吃，就在保衛(wèi)室門(mén)外臥著，兩三天后才開(kāi)始進(jìn)食。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，那是累著了，是真累。?二十五天，一百多公里，黑虎經(jīng)風(fēng)吹雨打，烈日炎炎，不知道繞了多少?gòu)澛?，只因?nèi)心深處對(duì)家的摯愛(ài)，回到了家。有人說(shuō)這是電影電視里才能看到的傳奇，有人說(shuō)它是現(xiàn)實(shí)版的《靈犬菜西》，也有人說(shuō)它創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡。?回來(lái)的這一個(gè)月里，黑虎看家護(hù)院、陪著孩子玩。原來(lái)什么樣還什么樣，惟獨(dú)對(duì)3次送它走的李隊(duì)長(zhǎng)，不再像以前主動(dòng)過(guò)去撒歡兒親近，也不進(jìn)值班室里。李隊(duì)長(zhǎng)命令黑虎過(guò)來(lái)，黑虎往前走一步，離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了。?故事也許并未結(jié)束。?身為保安隊(duì)長(zhǎng)的李隊(duì)長(zhǎng)，清楚地知道清查流浪狗的行動(dòng)正在進(jìn)行，而且，黑虎在這一帶太有名了。黑虎會(huì)被抓走嗎？如果這一天真的到來(lái)，他能怎么辦呢？黑虎會(huì)急叫著拼命掙扎，還是不再叫喚，也不掙扎，趴著不動(dòng)呢？?其實(shí)有一種思念，叫黑虎。城市很大，交通發(fā)達(dá)，我們卻找不到了家，不愿意被遺棄，卻又無(wú)法再回去，沉陷于迷茫之中的我們，每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)黑虎，身體日漸發(fā)福，無(wú)法忘記過(guò)去的內(nèi)心凝固了傷，只有思念，愈發(fā)骨瘦如柴。1．小說(shuō)開(kāi)頭部分采用倒敘的手法，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。2．第①段在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)加以分析。3．閱讀第?段、第?段畫(huà)線句，分析黑虎的心理狀態(tài)。4．評(píng)析小說(shuō)所表達(dá)的思想意義。8、閱讀下面的文言文，完成下面小題。萬(wàn)石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項(xiàng)籍，過(guò)河內(nèi)，時(shí)奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛(ài)其恭敬。于是高祖召其姊為美人，以?shī)^為中涓，受書(shū)謁，徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時(shí)，積功勞至大中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。文帝時(shí)，東陽(yáng)侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。于是景帝日：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門(mén)?！碧?hào)奮為萬(wàn)石君。孝景帝季年，萬(wàn)石君以上大夫祿歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過(guò)宮門(mén)闕，萬(wàn)石君必下車(chē)趨，見(jiàn)路馬必式焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見(jiàn)之，不名。子孫有過(guò)失不譙讓為便坐對(duì)案不食然后諸子相責(zé)因長(zhǎng)老肉袒固謝罪改之乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。僮仆訴訴如也，唯謹(jǐn)。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。建元二年，郎中令王臧以文學(xué)獲罪?；侍笠詾槿逭呶亩噘|(zhì)少，今萬(wàn)石君家不言而躬行，乃以長(zhǎng)子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。萬(wàn)石君徙居陵。里。內(nèi)史慶醉歸，入外門(mén)不下車(chē)。萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬(wàn)石君讓日：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車(chē)中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門(mén)，趨至家。（節(jié)選自《史記·萬(wàn)石張叔列傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒/固謝罪/改之/乃許B．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許C．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)因/長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許D．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便/坐對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．萬(wàn)石，漢官秩的最高級(jí)，凡一門(mén)有五人當(dāng)二千石的官，就可以稱為“萬(wàn)石”。B．美人，是妃嬪封號(hào)。西漢置，視秩二千石。東漢亦置，無(wú)爵秩，歲時(shí)賞賜充給。C．朝服，古代君臣百官的議政之服，為人臣子唯有在上朝覲見(jiàn)君主時(shí)才能穿著。D．文學(xué)，察舉科目名，在漢朝指儒家經(jīng)學(xué)文章，是特舉特科，本文用以指儒學(xué)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．石奮侍奉高祖，因恭謹(jǐn)而家榮職升。其父是趙人，石奮十五歲做小官，因恭謹(jǐn)?shù)酶咦嫦矏?ài)，高祖便召其姐姐為美人，文帝時(shí)，靠累計(jì)功勞升到太中大夫。B．石家尊寵，景帝稱奮為萬(wàn)石君。文帝時(shí)，石奮被推為太子太傅，景帝時(shí)位居九卿，因過(guò)于恭敬被調(diào)做諸侯丞相；他有四子，孝順謹(jǐn)慎，皆為高官。C．石奮告老還家，以孝謹(jǐn)誨子孫。景帝末年，他辭官返鄉(xiāng)養(yǎng)老，享上大夫待遇。他篤行恭謹(jǐn)，人朝恭敬皇帝，在家身教子孫，石家以孝謹(jǐn)聞名遠(yuǎn)近。D．太后授官建、慶，慶醉歸受責(zé)。石家重視躬行，皇太后便讓石建做郎中令、石慶做內(nèi)史。石慶得意忘形而醉，歸家時(shí)在里門(mén)未下車(chē)，被石奮責(zé)備罷官。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）過(guò)宮門(mén)闕，萬(wàn)石君必下車(chē)趨，見(jiàn)路馬必式焉。（2）內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車(chē)中自如，固當(dāng)！9、閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的樹(shù)陳忠實(shí)又有兩個(gè)多月沒(méi)有回原下的老家了。終于有了回家的機(jī)會(huì)，也有了回家的輕松，更兼著昨夜一陣小雨，把燥熱浮塵洗凈，也把自己都記不清的煩擾洗去。進(jìn)門(mén)放下挎包，先蹲到院子拔草。這是我近年間每次回到原下老家的必修課。或者說(shuō)，每次回家事由里不可或缺的一條，春天夏天拔除院子里的雜草，給自栽的棗樹(shù)、柿樹(shù)和花草澆水，秋末掃落葉，冬天鏟除積雪，每一回都弄得滿身汗水灰塵，手染滿草的綠汁。溫習(xí)少年時(shí)期割草以及后來(lái)從事農(nóng)活兒的感受，常常獲得一種單純和坦然。前院的草已鋪蓋了磚地，那些草無(wú)疑都是從磚縫里冒出來(lái)的。兩月前回家已拔得干干凈凈，現(xiàn)在又罩滿了。我的哥哥進(jìn)門(mén)來(lái)，也順勢(shì)蹲下拔草，和我間間斷斷說(shuō)著家里無(wú)關(guān)緊要的話。我們兄弟向來(lái)就是這樣，見(jiàn)面沒(méi)有夸張的語(yǔ)言行為，也沒(méi)有親熱的動(dòng)作，平平淡淡里甚至?xí)屓水a(chǎn)生其他猜想，其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，更談不到臉紅脖子粗的事了。世間兄弟姊妹有種種相處的方式，我們卻是于不自覺(jué)里形成這種習(xí)慣性的狀態(tài)。說(shuō)話間不覺(jué)拔完了草，之后便坐在雨篷下說(shuō)閑話，想到什么人什么事，有一搭沒(méi)一搭地聊著。從雨篷下透過(guò)圍墻上方往外望去，大門(mén)外場(chǎng)塄上的椿樹(shù)直撐到天空。記不清誰(shuí)先說(shuō)到這棵樹(shù)，是說(shuō)這椿樹(shù)當(dāng)屬村子里現(xiàn)存的少數(shù)幾棵最大的樹(shù)，卻引發(fā)了我的記憶，當(dāng)即脫口而出，這是咱爸栽的樹(shù)。我便說(shuō)起這棵椿樹(shù)的由來(lái)。大約是在“三年困難”中最困難的一年，我正上高中，周日回到家，父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來(lái)，肩上扛著镢頭，手里攥著一株小樹(shù)苗。我在門(mén)口看見(jiàn)，搭眼就認(rèn)出是一株椿樹(shù)苗子。坡地里這種野生的椿樹(shù)苗子到處都有，那時(shí)椿樹(shù)結(jié)的莢角隨風(fēng)飄落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以長(zhǎng)到半人高的樹(shù)秧子。這種樹(shù)秧子如長(zhǎng)在梯田塄坎的草叢中，又有幸不被砍去當(dāng)柴燒，就可能長(zhǎng)成一棵大椿樹(shù)；如若生長(zhǎng)在坡地梯田里，肯定會(huì)被連根挖除曬干當(dāng)作好柴火，怕其占地影響麥子生長(zhǎng)。父親手里攥著的這根椿樹(shù)苗子是一個(gè)幸運(yùn)者，它遇到父親，不是被扔在門(mén)前的場(chǎng)地上曬干了當(dāng)柴燒，而是要鄭重地栽植，正經(jīng)當(dāng)作一棵望其成材的樹(shù)，進(jìn)入鄭重的保護(hù)禁區(qū)。我對(duì)父親的一個(gè)尤為突出的記憶，就是他一生愛(ài)栽樹(shù)。他是個(gè)農(nóng)民，除了農(nóng)作本職外，業(yè)余愛(ài)好就是栽樹(shù)。我家在河川的幾塊水地，地頭的水渠沿上都長(zhǎng)著一排小葉楊樹(shù)。地頭的水渠里大半年都流淌著從灞河里引來(lái)的自流水，楊樹(shù)柳樹(shù)得了沃土好水的滋養(yǎng)，迎著風(fēng)如手提般長(zhǎng)粗長(zhǎng)高。我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹(shù)，能補(bǔ)貼家用，能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用。我在每個(gè)夏天的周日從學(xué)?；氐郊抑?，便要給父親的那棵椿樹(shù)秧子澆一桶水。這樹(shù)秧長(zhǎng)得很好，新發(fā)出的嫩枝竟然比原來(lái)的桿子還粗，肯定是水肥充足的緣由。這椿樹(shù)就一直長(zhǎng)著，直到現(xiàn)在。每隔一段時(shí)日抽空回到老家，到門(mén)口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù)，父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門(mén)口；我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛，沒(méi)有任何煩惱……現(xiàn)在，在祖居的宅院里，兩個(gè)年過(guò)花甲的兄弟，坐在雨篷下，不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，卻于無(wú)意中很自然地說(shuō)起父親的兩棵樹(shù)。父親去世已經(jīng)二十五年，他經(jīng)手蓋的廈屋和承繼的祖宗的老房都因朽木蝕瓦而難以為繼，被我們拆掉換蓋成水泥樓板的新房子，只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù)，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門(mén)窗的椿樹(shù)，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門(mén)口，也撐立在兒子們的心里。每到農(nóng)歷六月，麥?zhǔn)罩蟮氖钐炜釤?，這椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院。每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親。今年卻因這事那事把花期錯(cuò)過(guò)了，便想，明年一定要趕在椿樹(shù)花開(kāi)的時(shí)日回到鄉(xiāng)下，彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠。那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹(shù)，以及花的清香。(選自《陳忠實(shí)自選散文集》，有刪改)1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和對(duì)藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是A．文中“我”與哥哥拔草閑聊的情景看似閑筆，實(shí)則既表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系，又引出了下文對(duì)父親栽樹(shù)的回憶。B．作者回老家拔草常常能獲得一種單純和坦然，原因是回老家后可以不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，遠(yuǎn)離世俗的紛擾。C．從文中看，父親愛(ài)栽樹(shù)，除了這是他的愛(ài)好外，還有通過(guò)種樹(shù)賣(mài)錢(qián)來(lái)補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用的原因。D．文章最后一段運(yùn)用比擬的手法描寫(xiě)蜜蜂，寫(xiě)出了村莊樸素、清新、寧?kù)o、祥和的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)老家村莊的熱愛(ài)。2．請(qǐng)結(jié)合文本分析文章標(biāo)題“父親的樹(shù)”豐富的意蘊(yùn)。3．請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析文章的語(yǔ)言平實(shí)風(fēng)格。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農(nóng)。父毗郁林令德深初為隋文帝挽郎后歷馮翊郡書(shū)佐武陽(yáng)郡司戶書(shū)佐以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)為政清靜不嚴(yán)而肅會(huì)興遼東之役，征稅百端。于時(shí)王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無(wú)相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時(shí)盜賊群起，武陽(yáng)諸城多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨(dú)全?？へ┰獙毑厥茉t逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動(dòng)以軍法從事，如此者數(shù)矣。其鄰城營(yíng)造，吏人遞相督責(zé)，晝夜喧囂，猶不能濟(jì)。德深各問(wèn)其所欲，任隨便修營(yíng)，官府寂然，恒若無(wú)事。唯約束長(zhǎng)吏，所修不須過(guò)勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉(zhuǎn)館陶長(zhǎng)，貴鄉(xiāng)吏人聞之，皆歔欷流涕。及將赴任，傾城送之，號(hào)泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼，皆如見(jiàn)其父母。有猾人員外郎趙君實(shí)，與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長(zhǎng)，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實(shí)屏處于室，未嘗輒敢出門(mén)。逃竄之徒，歸來(lái)如市。貴鄉(xiāng)父老，冒涉艱險(xiǎn)，詣闕請(qǐng)留德深，有詔許之。館陶父老，復(fù)詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書(shū)為詐?？げ荒軟Q。會(huì)持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數(shù)百家。寶藏深害其能。會(huì)越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都，俄而寶藏以武陽(yáng)歸李密。德深所領(lǐng)皆武陽(yáng)人也，念其親戚，輒出都門(mén)，東向慟哭而反。人或謂之曰：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰(shuí)能相禁，何為自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我與魏明府同來(lái)，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。后沒(méi)于陣，貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。（節(jié)選自《北史·魏德深傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書(shū)佐/武陽(yáng)郡司戶/書(shū)佐/以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)/為政清靜/不嚴(yán)而肅/B．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書(shū)佐/武陽(yáng)郡司戶/書(shū)佐/以能遷/貴鄉(xiāng)長(zhǎng)為政清靜/不嚴(yán)而肅/C．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎后/歷馮翊郡書(shū)佐/武陽(yáng)郡司戶/書(shū)佐/以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)/為政清靜/不嚴(yán)而肅/D．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書(shū)佐/武陽(yáng)郡司戶/書(shū)佐以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)/為政清靜/不嚴(yán)而肅/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．刺史：漢武帝始置，“刺”，檢核問(wèn)事之意。后來(lái)職權(quán)逐步擴(kuò)大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L(zhǎng)官。。B．受詔：指奉皇帝的命令?！霸t”，是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體，有手詔、遺詔等。C．詣闕：指奔赴朝廷?！霸劇笔恰爸?、前往”的意思，“闕”本義指皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓，后可借指朝廷。D．持節(jié)：“節(jié)”也叫符節(jié)，古代使臣奉皇帝命令出使外國(guó)，執(zhí)此以為憑證或信物。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏德深體恤民情，深受百姓愛(ài)戴。遼東作戰(zhàn)時(shí)期，朝廷向各方征稅，只有貴鄉(xiāng)縣百姓不用竭盡全力就完成了朝廷的要求，百姓沒(méi)有受到驚擾，對(duì)他感念至深。B．魏德深管理有方，下屬盡心竭力。修造城池期間，他約束負(fù)責(zé)的官員為避免使百姓勞苦，要求在建造上無(wú)須超過(guò)別的縣，官員都竭心盡力，是各縣中最好的。C．魏德深聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，奸邪之人震恐。他任職館陶縣后，員外郎趙君實(shí)因曾與郡丞元寶藏相勾結(jié)而心生恐懼，呆在家中不敢出門(mén)；四處逃竄的人也紛紛回家了。D．魏德深才能卓著，遭到寶藏嫉妒。他率領(lǐng)武陽(yáng)籍士兵赴東都，元寶藏卻憑借武陽(yáng)歸順李密，想借軍士的戀家情緒使魏德深軍隊(duì)潰散，但士兵們都不忍離開(kāi)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其鄰城營(yíng)造，吏人遞相督責(zé)，晝夜喧囂，猶不能濟(jì)。（2）汝必欲歸，誰(shuí)能相禁，何為自苦如此！5．文中敘述郡丞元寶藏備辦器械的狼狽情狀，有何作用？11、閱讀下文，完成各題。包拯傳①包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂?fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。②拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢(shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數(shù)者，皆審驗(yàn)劾奏之。③拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”（節(jié)選自《宋史?列傳第七十五》）1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(1)除大理評(píng)事（_______）(2)第歸，殺而鬻之（________）(3)率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴（_______）(4)惡吏苛刻（________）2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。A．何為割牛舌而又告之？吾嘗跂而望矣B．人以包拯笑比黃河清今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。C．拯乃悉毀去拯因家居避命，久之乃出D．與人不茍合則與一生彘肩3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)舊制，凡訟訴不得徑造庭下。(2)與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。4．第③段末引用包拯的話有什么作用？5．文章通過(guò)___________、_____________、___________等事跡來(lái)塑造包拯，人物形象更加豐富。（請(qǐng)用動(dòng)賓短語(yǔ)進(jìn)行概括）12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌除外）。有一天，伊索在郊外散步，遇到一個(gè)人問(wèn)他：“先生！請(qǐng)問(wèn)從這里到城里要走多長(zhǎng)時(shí)間？”“往前走！”，伊索頭也不回地說(shuō)。問(wèn)路者有點(diǎn)發(fā)蒙，他又問(wèn)了一次。伊索還是說(shuō)：“往前走！”問(wèn)路者走到伊索面前：“先生，你怎么總開(kāi)玩笑？”“朋友，我沒(méi)有和你開(kāi)玩笑”，伊索認(rèn)真地說(shuō)，“我指引了方向，卻沒(méi)有看到你步行的速度，怎能回答你所需要的時(shí)間？”

參考答案1、1．D2．A【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。D項(xiàng)，原句關(guān)聯(lián)詞“不是……更是”不匹配，應(yīng)該將“更是”改為“而是”，這樣才能構(gòu)成一套匹配的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)。而且，根據(jù)上下文語(yǔ)境，作者認(rèn)為“當(dāng)代文學(xué)確實(shí)處于疲弱之中，但這并不只是因?yàn)槲膶W(xué)本身作為不大，更重要的在于人們對(duì)文學(xué)失去了熱心、耐心和信心”，換句話說(shuō)，當(dāng)代文學(xué)的衰落式微，原因就是缺少文學(xué)繁榮的時(shí)代土壤。所以，我們失去的不是文學(xué)，而是（失去了）一個(gè)文學(xué)的時(shí)代。故選D。2．本題考查學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用中，對(duì)常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用的能力。A項(xiàng)“（或‘原理’）”是對(duì)“元理論”的解釋，應(yīng)該放在原文雙引號(hào)之外，表達(dá)為“元理論”或“原理”。故選A。2、1．C2．C3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語(yǔ)填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語(yǔ)境讀明白，然后結(jié)合詞語(yǔ)的意思用法等進(jìn)行判斷。磨練：在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。歷練：一指經(jīng)歷和鍛煉；二指經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗(yàn)；三指經(jīng)受鍛煉。堅(jiān)苦卓絕：意思是指堅(jiān)韌刻苦的精神超越尋常。艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常。滄海桑田：比喻世事變化很大。日新月異：形容發(fā)展、進(jìn)步很快。奮發(fā)：指精神振作，情緒高漲。發(fā)憤：下定決心，振奮精神。第一處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)我自投身革命起，在出生入死的地下黨工作中得到鍛煉，用“磨練”更合適；第二處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)我親見(jiàn)一代讀書(shū)人在艱苦斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨，用“艱苦卓絕”更合適；第三處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放后，人們生活方面的發(fā)展和變化，用“日新月異”更合適；第四處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)個(gè)民族實(shí)干興邦的崛起，用“奮發(fā)”更合適；故選C。2．本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。根據(jù)語(yǔ)境，前一句“如果說(shuō)作為一個(gè)百歲老人，我有什么不一樣的感受和認(rèn)識(shí)”中，“如果”表假設(shè)，所以后一句也應(yīng)該是一種假設(shè)的結(jié)果，而“可能”恰好可以體現(xiàn)這一意思，所以，這句話的前面應(yīng)該是“那可能就在于”更適合語(yǔ)境，排除AB，而D項(xiàng)，“‘新中國(guó)’三個(gè)字沉甸甸的分量對(duì)我可能有著別樣的體會(huì)”很明顯，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“我對(duì)‘新中國(guó)’三個(gè)字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會(huì)”，排除D。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫(huà)線句子有兩處錯(cuò)誤：第一處錯(cuò)誤是語(yǔ)序不當(dāng)，“新中國(guó)成立”應(yīng)該放到“七十周年這一喜慶日子是多么來(lái)之不易”前面，排除BD；第二處錯(cuò)誤“汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)”搭配不當(dāng)，“汲取”與“故事”不搭配，可以改為“記取”，排除C。故選A。3、1．B2．D3．B4．（1）百姓長(zhǎng)久遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)禍，更加困苦，被判罪入獄的人很多，境內(nèi)百姓以此為苦。（2）宗弼訪查尋求對(duì)民眾有利和有害的事情，范拱請(qǐng)求減少百姓的賦稅，宗弼聽(tīng)從了他的建議?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是，大意是說(shuō)：“國(guó)家以宋朝因重?cái)慷鲎鳛榻逃?xùn)，采用什一稅法，本意在于優(yōu)待撫恤（百姓），而官吏們實(shí)行得過(guò)于嚴(yán)急，使民眾違犯禁令，這不是國(guó)家長(zhǎng)久實(shí)行的良策?！眲⒃ルm然沒(méi)有立即聽(tīng)從，也并不處罰他。“官吏奉行太急”，“官吏”是“奉行太急”的主語(yǔ)，所以排除C、D兩項(xiàng)；“從而亦不加譴”，“從而”不能按現(xiàn)代詞語(yǔ)理解，“從”，聽(tīng)從之意，“而”表轉(zhuǎn)折，之間斷開(kāi)，故排除AD。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“南岳恒山、北岳衡山”錯(cuò)誤，南岳為衡山，北岳為恒山。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“為緩解繁重賦稅給百姓帶來(lái)的困擾，他上疏勸諫,劉豫才修改了稅法……”錯(cuò)誤，范拱雖進(jìn)言劉豫，但是劉豫沒(méi)有立即聽(tīng)從，而是在發(fā)現(xiàn)各路以稅抵罪的總?cè)藬?shù)多達(dá)一千多人以后，才更改為五等稅法。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“罹”，遭受；“兵革”，戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)禍；“苦”，以此為苦；“陷罪者”，被判罪入獄的人。（2）“訪求”，訪查尋求；“利病”，有利和有害；“請(qǐng)”，請(qǐng)求?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：范拱，字清叔，濟(jì)南人。九歲就能寫(xiě)文章，尤其精通《易》學(xué)。北宋末年考取進(jìn)士，任廣濟(jì)軍曹，權(quán)邦彥征召他為書(shū)記，管理學(xué)校方面事務(wù)。劉豫鎮(zhèn)守東平時(shí)，范拱撰寫(xiě)了一篇謁廟的文章，劉豫認(rèn)為他有奇才，十分賞識(shí)他。齊國(guó)建立后，范拱多次升遷擔(dān)任了中書(shū)舍人。劉豫對(duì)百姓實(shí)行收取什一稅的方法，名義上為效法古代，實(shí)際上是搜刮民眾，加上刑法嚴(yán)厲峻急，官吏們循依而行暴虐之事。百姓長(zhǎng)久遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)禍，更加困苦，被判罪入獄的人很多，境內(nèi)百姓以此為苦。右丞相張孝純和范拱的哥哥侍郎范巽，竭力進(jìn)言說(shuō)明這些辦法的弊端，請(qǐng)求仍實(shí)行履畝而稅的方法，劉豫不肯聽(tīng)從。范巽還因此被貶官，從此以后沒(méi)有人敢進(jìn)言。范拱說(shuō)：“我如果進(jìn)言的話就會(huì)被認(rèn)為和哥哥是同黨，不進(jìn)言百姓就會(huì)困苦不堪。我既然參與朝政，就要為百姓而進(jìn)諫。”于是，他便上疏向劉豫進(jìn)諫，大意是說(shuō)：“國(guó)家以宋朝因重?cái)慷鲎鳛榻逃?xùn)，采用什一稅法，本意在于優(yōu)待撫恤（百姓），而官吏們實(shí)行得過(guò)于嚴(yán)急，使民眾違犯禁令，這不是國(guó)家長(zhǎng)久實(shí)行的良策。”劉豫雖然沒(méi)有立即聽(tīng)從，也并不處罰他。范拱便讓刑部上奏各路以稅抵罪的總?cè)藬?shù)，居然多達(dá)一千多人。劉豫見(jiàn)人數(shù)太多，便更改為五等稅法，但民眾仍然認(rèn)為賦稅過(guò)重。齊國(guó)被廢以后，梁王宗弼主管行臺(tái)省事，范拱是他的屬官。宗弼訪查尋求對(duì)民眾有利和有害的事情，范拱請(qǐng)求減少百姓的賦稅，宗弼聽(tīng)從了他的建議，減去了原來(lái)賦稅的三分之一，民眾才得以休養(yǎng)生息。范拱不輕易贊譽(yù)別人，但對(duì)有才干的人都加以舉薦，李南、張輔、劉長(zhǎng)言都是范拱舉薦的。劉長(zhǎng)言從汝州的郟城酒監(jiān)被提升為行臺(tái)省郎，沒(méi)有人知道他是怎樣提升的，范拱自己也絕口不談。后來(lái)，他因久病而請(qǐng)求到近郡任職，被任命為淄州刺史。皇統(tǒng)四年，范拱以疾病為由請(qǐng)求退職，于是以通議大夫名義退休，在家里安心讀書(shū)。金世宗在濟(jì)南時(shí)就聽(tīng)說(shuō)了他的聲名。大定初年，范拱上疏奏事。七年朝廷征召他入朝，任命為太常卿。朝堂討論郊祀的事務(wù)。有人進(jìn)言說(shuō)，過(guò)去歷代建都于長(zhǎng)安和汴京、洛陽(yáng)，所以確定泰山、華山等為五岳，如今既然定都燕京，應(yīng)當(dāng)另行確定五岳的山名。范拱認(rèn)為不對(duì)，他在奏議中說(shuō)：“軒轅皇帝居于上谷，在恒山之西，舜帝居于蒲坂，在華山之北。以此而論，并沒(méi)有根據(jù)所定居的都城而改變五岳的祭祀山名?！焙髞?lái)就沒(méi)有改變祭祀的山岳。范拱曾經(jīng)說(shuō)：“禮官應(yīng)當(dāng)遵守禮法，法官應(yīng)當(dāng)遵守法，像漢代的張釋之可以說(shuō)是能夠真正守法的人了?！贝蠖ň拍?，他又再次退休，死在家中，享年七十四歲。4、1．B2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息?！凹偶艧o(wú)聞，指毫無(wú)聲息，默默無(wú)聞，沒(méi)有名氣；“鮮為人知”，指很少有人知道。結(jié)合語(yǔ)境，“故宮深處”不能說(shuō)默默無(wú)聞，沒(méi)有名氣，而是很少有人知道。排除AC?！巴脐惓鲂隆保溉サ襞f事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))?！案锕识π隆?，革，改變，革除；故，舊的；鼎，樹(shù)立。舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。結(jié)合語(yǔ)境，是說(shuō)傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，所以排除D?！笆轿ⅰ敝甘挛镉膳d盛而衰落。細(xì)微：細(xì)小微小。第三個(gè)空，意思是讀書(shū)藝術(shù)歷經(jīng)輝煌之后，影響力逐漸衰落，故填式微。排除AC?！叭诤稀?，指幾種不同的事物合成一體。“匯合”，指(水流)聚集；會(huì)合。第四個(gè)空，是說(shuō)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合在一起，排除AC。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。本題要求選擇銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。所填句子之后，提到了“陜西秦腔，年輕一代鮮有問(wèn)津；始自宋代的評(píng)書(shū)藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡門(mén)類舉不勝舉，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長(zhǎng)吁短嘆”，可見(jiàn)，這些句子側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告急”，A項(xiàng)能和這幾個(gè)句子相照應(yīng)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。做這類題目，盡量不要大量改動(dòng)句中詞語(yǔ)。劃線句子的意思是，年輕人是傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群，他們貢獻(xiàn)才智并且欣賞傳統(tǒng)文化。A項(xiàng)，前后分句主語(yǔ)是年輕人，主語(yǔ)應(yīng)該放在句首，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不對(duì)，A錯(cuò)誤，排除A。B項(xiàng)，觀看傳統(tǒng)文化，不搭配。排除B。D項(xiàng)，主語(yǔ)應(yīng)該放在句首，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不對(duì)。D錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．B2．第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以想象代實(shí)景，頌揚(yáng)了漢代使臣征伐西域，溝通兩地文化的歷史功績(jī)，以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)。【解析】

1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，錯(cuò)在“突出了哀傷與壓抑之情”。全詩(shī)雄建有力，沒(méi)有常見(jiàn)送別詩(shī)的哀傷與壓抑。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖的能力。本題要求從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖方面對(duì)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。首先要結(jié)合寫(xiě)作背景讀懂全詩(shī)，精讀第三聯(lián)，把握第三聯(lián)的內(nèi)容，分析其表現(xiàn)手法，然后從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作意圖這兩方面分析，最后概括整合出答案。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人王維為好友劉司直赴安西都護(hù)府而作。整首詩(shī)主要是鼓勵(lì)劉司直赴邊立功，詩(shī)中也流露出詩(shī)人希冀自己有所作為以使國(guó)家強(qiáng)盛的壯志豪情。前兩聯(lián)，介紹友人赴邊的道路情況。詩(shī)中極力渲染邊塞路途的險(xiǎn)阻和凄涼，以激發(fā)行者的豪情。后兩聯(lián)，以漢使之功勖勉好友，一定要使異邦懾服，不敢提和親之事。其中第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”詩(shī)意是：當(dāng)年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國(guó)。這一聯(lián)似承實(shí)轉(zhuǎn)，雖然仍是寫(xiě)景，但以想象代實(shí)景，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光，其中蘊(yùn)含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績(jī)之意，以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于友人始終如一的深情與愿望?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．①—⑥寫(xiě)黑虎艱難的歸途，與第?—?段相呼應(yīng)，設(shè)置懸念、引發(fā)思索黑虎在此處的原因、未來(lái)的命運(yùn)如何。2．由寫(xiě)狗與人友好、和諧、融治的關(guān)系，轉(zhuǎn)向/轉(zhuǎn)折寫(xiě)人狗的沖突、矛盾。內(nèi)容上，也寫(xiě)出了黑虎其實(shí)對(duì)于人類社會(huì)并不重要3．第三次被送走，但黑虎沒(méi)有叫喚，沒(méi)有亂動(dòng)，表現(xiàn)出忠誠(chéng)、信任、溫順、乖順等，基于對(duì)前兩次被遺棄又獨(dú)自回來(lái)的經(jīng)歷，黑虎有認(rèn)命、意料之中、無(wú)奈，還有一定能回來(lái)的自信等；李隊(duì)長(zhǎng)叫一聲，黑虎上前一步，表明依舊是信任、忠誠(chéng)，但還是有小心翼翼、戒備、不信任、懷疑、膽怯等。4．通過(guò)記敘黑虎不斷被拋棄卻不斷回家的事，表達(dá)了人類對(duì)故鄉(xiāng)、精神家園、人與自然的和諧的追尋，揭示/反思了現(xiàn)實(shí)中了人與人之間的陌生、隔閡、不信任，呼呼人們正視自己對(duì)和諧精神家園的渴望。【解析】1．本題考查鑒賞敘事技巧的能力。解答此題，考生在審準(zhǔn)題干后，把握原文區(qū)間，分析出倒敘在文中是如何體現(xiàn)的，并分析倒敘對(duì)人物、情節(jié)、情感和效果的作用。本文開(kāi)頭，第①段到第⑥段寫(xiě)黑虎在松莊收費(fèi)站的路口艱難選擇道路，然后用兩天時(shí)間前行卻發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了歸家路。這樣的開(kāi)頭設(shè)置懸念，引人思索黑虎這樣的原因和未來(lái)命運(yùn)。同時(shí)聯(lián)系到文章的第?段到第?段“黑虎倔強(qiáng)地行走，二十多天過(guò)去，車(chē)的聲音和氣味早就淡了……只能憑它的方向感”“黑虎找一回食物，必須下高速，沿線有鄉(xiāng)鎮(zhèn)村子，至少得跑到兩公里以外”等句子，使文章前后呼應(yīng)，更讓人思考黑虎的艱難歸家途。2．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時(shí)要積累段落的常見(jiàn)作用的相關(guān)知識(shí)，還要注意題干的內(nèi)容要求，多思考該段在文中的位置，該段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而思考呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用。第①段“京昆高速太原到陽(yáng)曲之間，松莊收費(fèi)站的路口”寫(xiě)出人類社會(huì)的忙碌中，“車(chē)來(lái)車(chē)往，黑虎在猶豫，它不知道，接下來(lái)，該是向左，還是向右？”寫(xiě)出了狗與人的矛盾，狗對(duì)人來(lái)說(shuō)顯得不重要，被遺棄了。第一段引出下文狗被遺棄的命運(yùn)和狗執(zhí)著歸家的堅(jiān)毅。3．本題考查鑒賞文學(xué)作品思想情感的能力。解答此題，要考生篩選出具體體現(xiàn)黑虎焦慮、擔(dān)心、喜悅、興奮等心理活動(dòng)或思想變化的地方并歸納出心理特點(diǎn)。答題時(shí)要先概括心理變化特點(diǎn)，然后結(jié)合文中具體內(nèi)容分析，最后總結(jié)心理特點(diǎn)對(duì)表情達(dá)意的作用。第?段“路上一個(gè)多小時(shí)，它聽(tīng)話地趴在越野車(chē)后備廂，沒(méi)有叫喚，也沒(méi)有朝車(chē)窗外看”，黑虎這次被送走，黑虎沒(méi)叫喚，也沒(méi)有看窗外，表現(xiàn)了溫順、信任等特點(diǎn)，聯(lián)系前兩次被遺棄又回來(lái)的經(jīng)歷，也反映出黑虎自信能再次回來(lái)；第?段，回來(lái)一個(gè)月里，黑虎看家護(hù)院、陪著孩子玩。但是“李隊(duì)長(zhǎng)命令黑虎過(guò)來(lái)，黑虎往前走一步，離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了”說(shuō)明黑虎既忠誠(chéng)于李隊(duì)長(zhǎng)，聽(tīng)話溫順，但是“離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了”又說(shuō)明黑虎的小心翼翼戒備和懷疑膽怯等。4．本題考查探究小說(shuō)思想內(nèi)涵和作者價(jià)值判斷的能力。解答此題，考生要在內(nèi)容中把握情節(jié)和人物思想，進(jìn)而思考作者對(duì)文中形象所持的褒貶愛(ài)憎之情。第?段“黑虎往前走一步，離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了”、第?段“清查流浪狗的行動(dòng)正在進(jìn)行”引人反思人與動(dòng)物的陌生和隔閡，人與自然的和諧；第?段“城市很大，交通發(fā)達(dá)，我們卻找不到了家”“每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)黑虎，身體日漸發(fā)福，無(wú)法忘記過(guò)去的內(nèi)心凝固了傷，只有思念，愈發(fā)骨瘦如柴”，則引人思索人類對(duì)故鄉(xiāng)、精神家園的追尋。【點(diǎn)睛】探究文本思想意義，是現(xiàn)代文閱讀的重要考點(diǎn)?？疾鞂?duì)象為文本所蘊(yùn)含的思想感情，思考角度包括文本中的環(huán)境特點(diǎn)、情節(jié)設(shè)計(jì)、各種形象、形象之間的關(guān)系、背景提示等，思考層次包括表層和深層、作品、作家和讀者層面等，需要考生全面深入理解文本，才可能準(zhǔn)確、全面地歸納概括。8、1．B2．C3．D4．（1）經(jīng)過(guò)皇宮門(mén)樓時(shí)，萬(wàn)石君一定要下車(chē)急走（表示恭敬），見(jiàn)到皇帝的車(chē)駕一定要手扶在車(chē)軾上表示敬意。（2）內(nèi)史是尊貴的人，進(jìn)入里門(mén)時(shí)，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車(chē)中依然故我（不知約束自己），本來(lái)應(yīng)當(dāng)嘛！【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“子孫中有人犯了過(guò)錯(cuò)，他不責(zé)斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對(duì)著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個(gè)有錯(cuò)誤的人，再通過(guò)族中長(zhǎng)輩求情，本人裸露上身表示認(rèn)錯(cuò)，并表示堅(jiān)決改正，才答允他們的請(qǐng)求”“為便/坐對(duì)案不食”，語(yǔ)義不通，“為便坐”意為“坐到側(cè)旁的座位上”，故在“坐”后斷開(kāi)，排除D；“因長(zhǎng)老肉袒固謝罪”“因”為介詞，義為經(jīng)由，通過(guò)，當(dāng)與后面名詞“長(zhǎng)老”合在一處，排除C；“因長(zhǎng)老肉袒固謝罪”，子孫有過(guò)，長(zhǎng)老不需“肉袒”謝罪，所以斷為“因長(zhǎng)老肉袒”錯(cuò)誤，排除A。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“為人臣子唯有在上朝覲見(jiàn)君主時(shí)才能穿著”錯(cuò)誤，朝服，又稱為“具服”，古代君臣百官的議政之服。不但上朝覲見(jiàn)君主時(shí)穿著，聘儀、祭享時(shí)也可服用。文中有實(shí)例“子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見(jiàn)之”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“石慶得意忘形而醉”錯(cuò)誤，于原文無(wú)依據(jù)；“被石奮責(zé)備罷官”錯(cuò)誤，責(zé)備是實(shí)，罷官無(wú)依據(jù)。原文“乃謝罷慶”中，“謝”，告辭、告別，此處語(yǔ)境即離開(kāi)之義；“罷”，遣，釋放、放走，非罷免官職的意思。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）“闕”，門(mén)樓；“趨”，急走；“式”，同軾，此處作動(dòng)詞，手扶車(chē)軾。（2）“閭里”，鄉(xiāng)里、里門(mén)皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受約束；“固”，本來(lái)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：萬(wàn)石君名奮，他的父親是趙國(guó)人，姓石。趙國(guó)滅亡后，遷居到溫縣。高祖東進(jìn)攻打項(xiàng)羽，途經(jīng)河內(nèi)郡，當(dāng)時(shí)石奮年紀(jì)只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛(ài)他恭敬謹(jǐn)慎的態(tài)度。于是高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進(jìn)獻(xiàn)的文書(shū)和謁見(jiàn)之事，他的家遷徒到長(zhǎng)安的中成里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時(shí)，累積功勞升至大中大夫。他不通儒術(shù)，可是恭敬謹(jǐn)慎無(wú)人可比。文帝時(shí)，東陽(yáng)候張相如做太子太傅，后被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過(guò)于恭敬謹(jǐn)慎而接近自己，景帝也畏懼他，調(diào)他做了諸候丞相。他的長(zhǎng)子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因?yàn)樾郧轫橊Z，對(duì)長(zhǎng)輩孝敬，辦事謹(jǐn)慎，官位都做到二千石。于是景帝說(shuō)：“石君和四個(gè)兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。”就稱呼石奮為萬(wàn)石君。景帝末年，萬(wàn)石君享受上大夫的體祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時(shí)，他都作為大臣來(lái)參加。經(jīng)過(guò)皇宮門(mén)樓時(shí)，萬(wàn)石君一定要下車(chē)急走（表示恭敬），見(jiàn)到皇帝的車(chē)駕一定要手扶在車(chē)軾上表示敬意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬(wàn)石君也一定要穿上朝服接見(jiàn)他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過(guò)錯(cuò)，他不責(zé)斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對(duì)著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個(gè)有錯(cuò)誤的人，再通過(guò)族中長(zhǎng)輩求情，本人裸露上身表示認(rèn)錯(cuò)，并表示堅(jiān)決改正，才答允他們的請(qǐng)求。已成年的子孫在身邊時(shí)，即使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴(yán)肅整齊的樣子。他的仆人也都非常恭敬，特別謹(jǐn)慎?；实塾袝r(shí)賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時(shí)，非常悲哀傷掉。子孫后代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬(wàn)石君一家因孝順謹(jǐn)慎聞名于各郡縣和各諸候國(guó)，即使齊魯二地品行樸實(shí)的儒生們，也都認(rèn)為自己不如他們。建元二年（前141），郎中令王藏因?yàn)橥瞥缛鍖W(xué)獲罪?；侍笳J(rèn)為儒生言語(yǔ)大多文飾浮夸而不夠樸實(shí)，現(xiàn)在萬(wàn)石君一家不善夸夸其談而能身體力行，就讓萬(wàn)石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內(nèi)史。萬(wàn)石君遷居到陵里。擔(dān)任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來(lái)，進(jìn)入里門(mén)時(shí)沒(méi)有下車(chē)。萬(wàn)石君聽(tīng)到這件事后不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請(qǐng)求忽罪，萬(wàn)石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請(qǐng)求恕罪，萬(wàn)石君才責(zé)備說(shuō)：“內(nèi)史是尊貴的人，進(jìn)入里門(mén)時(shí)，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車(chē)中依然故我（不知約束自己），本來(lái)應(yīng)當(dāng)?shù)穆铮　闭f(shuō)完就喝令石慶走開(kāi)。（從此以后，）石慶和石家的弟兄們進(jìn)入里門(mén)時(shí)，都下車(chē)快步走回家。9、1．B2．（1）實(shí)際的樹(shù)：指父親栽種的各種樹(shù)，是“補(bǔ)貼家用，供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來(lái)源；（2）是父親精神的象征：既是父親一生愛(ài)栽樹(shù)的體現(xiàn)，也是一生勤勞樸實(shí)善良無(wú)私的父親的象征；（3）是“我”的精神寄托：是一種心靈的感應(yīng)的象征，是“我”精神的依靠，讓“我”擺脫孤獨(dú)、空虛、煩惱；寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài)，對(duì)父親的愛(ài)和贊美。3．（1）內(nèi)容層面：文章選材集中于生活小事，文中的景物樸素，作者筆下的村莊樸素清新祥和，文中的人物樸素平實(shí)，父親是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，“我”和哥哥之間也是樸素而又平實(shí)的真情。（2）情感層面：情感樸素平實(shí)，文章通過(guò)描寫(xiě)父親的樹(shù)，展現(xiàn)了父親樸實(shí)無(wú)華偉大無(wú)私的愛(ài)，也表達(dá)了“我”對(duì)父親的愛(ài)。（3）句式層面：多用散句。（4）語(yǔ)言層面：用詞樸素平實(shí)，文中的語(yǔ)言多是生活化的語(yǔ)言，如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒(méi)一搭”“搭眼”等詞語(yǔ)。【解析】

1．本題考查對(duì)散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的綜合賞析的能力，此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“原因是回老家后可以不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦”錯(cuò)，根據(jù)原文“在祖居的宅院里，兩個(gè)年過(guò)花甲的兄弟，坐在雨篷下，不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，卻于無(wú)意中很自然地說(shuō)起父親的兩棵樹(shù)”，可知不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng)，不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦，是“單純和坦然”的表現(xiàn)，并非原因，原因應(yīng)該是村莊樸素、清新、寧?kù)o、祥和的特點(diǎn)以及樸素、平實(shí)而又真摯的親情讓我常常能獲得一種單純和坦然。故選B。2．本題考查理解標(biāo)題的意蘊(yùn)的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，理解標(biāo)題的意蘊(yùn)寓意注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。由“我正上高中，周日回到家，父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來(lái)，肩上扛著镢頭，手里攥著一株小樹(shù)苗”“父親手里攥著的這根椿樹(shù)苗子是一個(gè)幸運(yùn)者，它遇到父親，不是被扔在門(mén)前的場(chǎng)地上曬干了當(dāng)柴燒，而是要鄭重地栽植”“我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹(shù)，能補(bǔ)貼家用，能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”可知，標(biāo)題的表層意思指父親栽種的樹(shù)；由“我對(duì)父親的一個(gè)尤為突出的記憶，就是他一生愛(ài)栽樹(shù)。他是個(gè)農(nóng)民，除了農(nóng)作本職外，業(yè)余愛(ài)好就是栽樹(shù)。我家在河川的幾塊水地，地頭的水渠沿上都長(zhǎng)著一排小葉楊樹(shù)”“這椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”可知，樹(shù)是父親精神的象征，是一生勤勞樸實(shí)善良無(wú)私的父親的象征；由“每隔一段時(shí)日抽空回到老家，到門(mén)口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù)，父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門(mén)口；我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛，沒(méi)有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù)，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門(mén)窗的椿樹(shù)，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門(mén)口，也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親”可知，標(biāo)題的深層含義是父親栽種的樹(shù)是我的精神寄托，寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài)，對(duì)父親的愛(ài)和贊美。3．本題考查鑒賞平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答此類題時(shí)，可以從遣詞造句、文本內(nèi)容、思想情感、句式選用等角度進(jìn)行分析，要結(jié)合文本的具體內(nèi)容從不同角度進(jìn)行。從內(nèi)容看，文章選材集中于生活小事，如“我”與哥哥拔草閑聊，父親栽樹(shù)，文中的景物和村莊樸素，如“這椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味，滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒，招得半天蜜蜂，從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴，把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊，也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”，文中的人物樸素平實(shí)，父親愛(ài)栽樹(shù)，通過(guò)種樹(shù)賣(mài)錢(qián)來(lái)補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用，表現(xiàn)父親的勤勞樸實(shí)，“其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，更談不到臉紅脖子粗的事了”，表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系；從情感看，父親栽種的各種樹(shù)，是“補(bǔ)貼家用，供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來(lái)源，展現(xiàn)了父親樸實(shí)無(wú)華偉大無(wú)私的愛(ài)，“每隔一段時(shí)日抽空回到老家，到門(mén)口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù)，父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門(mén)口；我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛，沒(méi)有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃，一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù)，守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@，一棵期望成材做門(mén)窗的椿樹(shù)，成為一種心靈的感應(yīng)的象征，撐立在家院門(mén)口，也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香，陶醉一番，回味一回，溫習(xí)一回父親”，寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài)，對(duì)父親的愛(ài)和贊美，情感樸素平實(shí)；從句式看，多用散句，如“便想，明年一定要趕在椿樹(shù)花開(kāi)的時(shí)日回到鄉(xiāng)下，彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠”“那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹(shù)，以及花的清香”等，語(yǔ)氣舒緩，舒卷自如，便于抒發(fā)情感；從語(yǔ)言看，多用生活化的語(yǔ)言，如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒(méi)一搭”“搭眼”等詞語(yǔ)，用詞樸素平實(shí)?！军c(diǎn)睛】分析標(biāo)題意蘊(yùn)答題的步驟：第一步，理解標(biāo)題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步，體會(huì)標(biāo)題的語(yǔ)境義（即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等）。第三步，聯(lián)系全文內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步，提煉整合答案。10、1．A2．D3．C4．（1）鄰近的縣城修造器械，官吏們交替監(jiān)督責(zé)令，日夜喧鬧，但還是完成不了。（2）你們?nèi)绻霘w附他，誰(shuí)能制止你們？為什么要這樣折磨自己呢！5．對(duì)比突出魏德深從容不迫而把器械備辦完成的才能；為元寶藏嫉妒陷害魏德深的舉動(dòng)埋下伏筆?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書(shū)佐/武陽(yáng)郡司戶/書(shū)佐/以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)/為政清靜/不嚴(yán)而肅”意思是“他的父親魏毗，作過(guò)郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后來(lái)作過(guò)馮翊郡書(shū)佐、武陽(yáng)郡司戶、書(shū)佐，因?yàn)椴拍茏恐钨F鄉(xiāng)縣長(zhǎng)。他治理地方喜好清靜無(wú)為，不采用嚴(yán)厲的辦法而把地方治理得井井有條”，圈出句子中名詞、代詞，如“毗”“郁林令”“德深”“隋文帝”“挽郎”等，然后根據(jù)句意、語(yǔ)法進(jìn)行排除?！盀椤笔莿?dòng)詞，賓語(yǔ)是“隋文帝挽郎”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)?！斑w”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“貴鄉(xiāng)長(zhǎng)”，故在“鄉(xiāng)長(zhǎng)”后斷開(kāi)，排除B項(xiàng)?！皶?shū)佐”是官職，與前面“馮翊郡書(shū)佐”“武陽(yáng)郡司戶”都做“歷”的賓語(yǔ)，且“以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)”的主語(yǔ)都是“德深”，不是“書(shū)佐”，故排除D項(xiàng)。故選A。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“古代使臣奉皇帝命令出使外國(guó)”錯(cuò)誤，“持節(jié)”指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，未必是“出使外國(guó)”。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“……四處逃竄的人也紛紛回家了”錯(cuò)誤，原文“自德深至縣……逃竄之徒，歸來(lái)如市”，“逃竄之徒”指的是逃犯，“歸來(lái)如市”是指這些潛逃在外的犯人因受到魏德深的影響，紛紛前來(lái)自首。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“營(yíng)造”，修造器械；“遞相”，交替；“督責(zé)”，監(jiān)督責(zé)令；“濟(jì)”，完成。第二句中，“必”，表假設(shè)，如果；“歸”，歸附；“相禁”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“禁相”，制止你們；“何為”，賓語(yǔ)前置，為何，為什么；“自苦”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“苦自”，使自己受苦，折磨自己“自苦如此”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“如此自苦”。5．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。解答此題，考生要到文中找到敘述郡丞元寶藏備辦器械的狼狽情狀，然后分析這一情節(jié)對(duì)主人公魏德深有何作用，并根據(jù)這一情節(jié)所在的位置，分析該情節(jié)與后文的關(guān)系。從文中來(lái)看，文中先說(shuō)元寶藏備辦器械非常狼狽，接著寫(xiě)魏德深備辦器械非常從容，由此可知，兩者形成鮮明對(duì)比，目的是突出主人公魏德深的形象；從結(jié)構(gòu)來(lái)看，元寶藏做的不好，而魏德深卻做得很好，下文寫(xiě)到元寶藏嫉妒陷害魏德深，這與上文有關(guān)系，由此可知，為下文埋下伏筆?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、