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文檔簡介
第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化課時(shí)1文化發(fā)展的必定選擇課標(biāo)要求正確相識革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化。素養(yǎng)目標(biāo)1.政治認(rèn)同:堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。2.科學(xué)精神:理解中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必定性。自主學(xué)習(xí)·探新知【新知預(yù)習(xí)】一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1.轉(zhuǎn)折點(diǎn):________傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2.革命文化的重要性:革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、________、人民華蜜的不懈追求,是中國革命的________標(biāo)識。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。3.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求:以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為________服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、________,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對________、面對將來的,民族的科學(xué)的________的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。二為方向、雙百方針、三個(gè)面對、三大特點(diǎn)、一個(gè)核心、兩個(gè)協(xié)調(diào)、一個(gè)目的二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必定性1.推斷標(biāo)準(zhǔn):看一種文化有沒有生命力,就是要看它是不是代表________發(fā)展的方向,就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,________有沒有對它的需求。2.確定因素:走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由________根本利益確定的,是由____________的性質(zhì)宗旨確定的,是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路確定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求確定的,是由我國文化自身________確定的。“3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”“5個(gè)確定”3.意義只有走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能建設(shè)社會(huì)主義________,才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“________”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義____________目標(biāo)相連接,與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的________相匹配。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路,兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系?!颈孀R判斷】1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()2.中國特色社會(huì)主義文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。()3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必需堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。()4.物質(zhì)文明和精神文明應(yīng)同步發(fā)展、平均用力。()5.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的雄偉目標(biāo)。()6.中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者。()7.社會(huì)主義先進(jìn)文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民華蜜的不懈追求,是中國革命的精神標(biāo)識。()8.發(fā)展社會(huì)主義文化,我們要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方向和為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針。()【體系建構(gòu)】議題探究·提素養(yǎng)議題一馬克思主義在中華文化重振中起了什么作用?毛澤東說:“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”五四運(yùn)動(dòng)以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。從今,中國共產(chǎn)黨以高度的文化自覺和堅(jiān)決的文化自信帶領(lǐng)人民走向文化自強(qiáng),創(chuàng)建了新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國特色社會(huì)主義文化。探究1:馬克思主義在中華文化重振中起了什么作用?答:探究2:我們在文化建設(shè)中應(yīng)如何對待馬克思主義?答:探究3:當(dāng)前,我們發(fā)展的中國特色社會(huì)主義文化是一種什么樣的文化?答:議題二我國為什么要走中國特色社會(huì)主義文化道路?習(xí)近平總書記指出,實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,是中華民族近代以來最宏大的幻想。文化的復(fù)興既是其中的重要內(nèi)容和目標(biāo),又是其中的必要條件。為實(shí)現(xiàn)中華民族、中華文化的復(fù)興,幾代中國人進(jìn)行了艱辛的探究。時(shí)間主見結(jié)論近代中國“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等中華文化沒有走向復(fù)興新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期馬克思主義傳入中國中華文化由衰微走向重振改革開放以來發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化中華文化重新走向輝煌實(shí)踐證明,實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的重任,必需走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。正如習(xí)近平總書記指出的:“以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”探究1:如何理解“中華民族宏大復(fù)興須要以中華文化發(fā)展旺盛為條件”?答:探究2:為什么“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等主見無法使中華文化走向復(fù)興之路?答:探究3:我們?yōu)槭裁匆咧袊厣鐣?huì)主義文化發(fā)展道路?答:探究4:走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有何意義?答:重難突破·固雙基1.中華文化復(fù)興之路復(fù)興探究各種主見都未能變更舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的凄慘命運(yùn),都不能解決中國文化走向何處的問題,無法使中華文化走向復(fù)興之路找到方向中國共產(chǎn)黨在找到了馬克思主義這一科學(xué)理論之后,把為人民謀華蜜、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上,從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題,為中華文化發(fā)展指明白社會(huì)主義方向重要轉(zhuǎn)折馬克思主義傳入中國,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力氣中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命訓(xùn)練1毛澤東說:“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起,近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?!边@表明()A.中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者B.中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命C.文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟D.馬克思主義傳入中國是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長歷史長河中淘洗出來的才智結(jié)晶,集中體現(xiàn)為貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神。(2)革命文化是近代以來特殊是新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以來,在黨和人民的宏大斗爭中培育和創(chuàng)建的思想理論、價(jià)值追求、精神品行,集中體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)下的中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展及其成果,呈現(xiàn)了中國人民堅(jiān)韌不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概。(3)社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐中,在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。(4)這三種文化都是中華民族在生存發(fā)展進(jìn)程中的宏大創(chuàng)建,是民族稟賦、民族意志在宏大斗爭中的歷史表達(dá)、時(shí)代體現(xiàn),也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。訓(xùn)練2從本質(zhì)意義上看,革命文化與紅色文化是一樣的。紅色是血與火的顏色,中國人民給予其特定的文化內(nèi)涵,象征希望、熱情英勇創(chuàng)建、奮斗、犧牲等。由此可見紅色文化()①是對中國革命和建設(shè)閱歷的總結(jié)②是中國革命成功的文化支撐和精神標(biāo)識③承載著黨和人民對國家獨(dú)立、人民華蜜的不懈追求④是對中華傳統(tǒng)文化的承襲和升華,是中國共產(chǎn)黨的宏大創(chuàng)建A.①②B.①④C.②③D.③④訓(xùn)練3革命文化是中國共產(chǎn)黨與中國人民革命斗爭實(shí)踐的文化結(jié)晶。幾千年文化傳統(tǒng)積淀形成的天下為公、愛國為民、舍己為人、殺身成仁、自強(qiáng)不息的價(jià)值追求,自然構(gòu)成了革命者精神世界的文化基因,成為投身革命、不怕犧牲、無私奮斗的精神動(dòng)力,成為中華民族自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)和高尚品行。革命文化()①是中國人民結(jié)合革命實(shí)踐進(jìn)行的宏大創(chuàng)建②體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神③是維系中華民族數(shù)千年生存與發(fā)展的精神紐帶④傳承弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分A.①③B.②③C.①④D.②④隨堂檢測·重落實(shí)1.中華文化曾有過輝煌的歷史,也經(jīng)驗(yàn)過衰微的過程。經(jīng)過幾代人的努力,中華文化最終由衰微走向了重振。這種重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A.新文化運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).毛澤東思想的形成C.馬克思主義的傳入D.中國共產(chǎn)黨的成立2.在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨逐步探究并形成了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條道路()①肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命②要求我們必需繼承中華傳統(tǒng)文化③要求我們必需借鑒人類文化的一切成果④要求我們在實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)建,在歷史進(jìn)行中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步A.①④B.①②C.②③D.③④3.貴州是紅軍長征路上活動(dòng)時(shí)間最長、活動(dòng)區(qū)域最廣、發(fā)生重大事務(wù)最多的省份之一。遵義會(huì)議、四渡赤水、強(qiáng)渡烏江等長征留下的遺址遺跡和歷史故事形成了豐富的紅色旅游資源,貴州主動(dòng)發(fā)揮得天獨(dú)厚的紅色資源優(yōu)勢,塑造紅色旅游品牌,帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝嗣衩撠氈赂?。這體現(xiàn)了()①革命文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值由開展的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所確定②革命文化成為助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有力杠桿③紅色旅游是愛國主義教化和革命傳統(tǒng)教化的最好形式④紅色旅游推動(dòng)革命文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④4.支援前線的老鄉(xiāng)、運(yùn)輸彈藥的戰(zhàn)士、站崗放哨的民兵……當(dāng)這組以紀(jì)念中國人民抗日斗爭成功為主題的泥塑“紅色娃娃”系列工藝品出現(xiàn)在人們面前時(shí),人們覺得既親切又可愛?!凹t色娃娃”系列工藝品()①兼具歷史性和趣味性,以新的方式表現(xiàn)抗戰(zhàn)精神②包含了革命文化元素,體現(xiàn)了中華民族精神③說明文化創(chuàng)意產(chǎn)品肯定能得到市場的認(rèn)可④打造了特色品牌,拓展了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵A.①②B.①④C.②③D.③④5.習(xí)近平總書記形象地指出:“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)當(dāng)巍然屹立?!边@說明()①搞好物質(zhì)文明建設(shè),精神文明建設(shè)就搞好了②精神文明建設(shè)搞好了,各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛③既要推動(dòng)物質(zhì)文明發(fā)展,也要推動(dòng)精神文明發(fā)展④發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,物質(zhì)文明建設(shè)更加重要A.①②B.②③C.①③D.③④第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化課時(shí)1文化發(fā)展的必定選擇【新知預(yù)習(xí)】一、1.馬克思主義2.民族解放精神3.人民百家爭鳴世界大眾二、1.先進(jìn)文化人民2.人民群眾中國共產(chǎn)黨發(fā)展規(guī)律3.文化強(qiáng)國五位一體現(xiàn)代化強(qiáng)國文化資源【辨識推斷】1.×2.×3.√4.×5.×6.提示:×中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。7.提示:×革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民華蜜的不懈追求,是中國革命的精神標(biāo)識。8.提示:×發(fā)展社會(huì)主義文化,我們要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。議題探究議題一探究1:提示:馬克思主義傳入中國,是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。使中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命,在實(shí)踐創(chuàng)建中進(jìn)行了文化創(chuàng)建,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)了文化進(jìn)步。探究2:提示:在文化建設(shè)中,我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。探究3:提示:是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。議題二探究1:提示:中華民族宏大復(fù)興應(yīng)當(dāng)是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的全面復(fù)興,中華文化發(fā)展旺盛是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必不行少重要組成部分。中華文化發(fā)展旺盛能夠?yàn)橹腥A民族宏大復(fù)興供應(yīng)精神動(dòng)力和智力支持。探究2:提示:“全盤西化”論一味推崇外來文化而否定中國傳統(tǒng)文化;“文化復(fù)古主義”一味固守本民族文化而拒絕外來文化和新文化,二者都沒有正確處理中華文化與外來文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,都沒有找到中華文化的發(fā)展方向,無法實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興。探究3:提示:①看一種文化有沒有生命力,就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒有對它的需求。②走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益確定的,是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨確定的,是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路確定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求確定的,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律確定的。探究4:提示:只有走中國特色社會(huì)主義文化道路,才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相連接,與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。重難突破訓(xùn)練1解析:毛澤東這句話強(qiáng)調(diào)的是馬克思列寧主義對中國文化的影響,D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。答案:D訓(xùn)練2解析:紅色文化與革命文化在本質(zhì)意義上是一樣的,是中國革命成功的文化支撐和精神標(biāo)識,承載著黨和人民對國家獨(dú)立、人民華蜜的不懈追求,②③正確。①不屬于紅色文化的本質(zhì)意義,④承襲錯(cuò)誤。答案:C訓(xùn)練3解析:革命文化
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