高考文言文閱讀綜合（測(cè)試）-2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

第18講高考文言文閱讀綜合

目錄

01模擬基礎(chǔ)練

02重難創(chuàng)新練

03真題實(shí)戰(zhàn)練

//.模擬基酈鼠卡

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

（楚懷王）十六年，秦欲伐齊，而楚與齊從親，秦惠王患之，乃宣言張儀免相，使張儀南見(jiàn)楚王，謂

楚王日：“呼電之王所甚說(shuō)者無(wú)先大王，雖儀之所甚愿為門(mén)闌之廝者亦無(wú)先大王。王為儀閉關(guān)而絕齊，今使

使者從儀西取故秦所分楚商於之地方六百里，如是則齊弱矣。是北弱齊，西德于秦，私商於以為富，此一

計(jì)而三利俱至也?！睉淹醮髳偅酥孟喹t于張儀，日與置酒，宣言“吾復(fù)得吾商於之地群臣皆賀，而陳軫

獨(dú)吊。懷王曰：“何故？”陳軫對(duì)目：“秦之所為重王者，以王之有齊也。今地未可得而齊交先絕，是楚孤也。

夫秦又何重孤國(guó)哉，必輕楚矣。且先出地而后絕齊，則秦計(jì)不為。先絕齊而后房地，則必見(jiàn)欺于張儀。見(jiàn)

欺于張儀，則王必怨之。怨之，是西起秦患，北絕齊交，則兩國(guó)之兵必至。臣故吊。'‘楚王弗聽(tīng)，因使一將

軍西受封地。

秦齊交合，張儀乃起朝，謂楚將軍日：“子何不受地？從某至某，廣袤六里?！背④娔浚骸俺贾?/p>

見(jiàn)命者六百里，不聞六里?！奔匆詺w報(bào)懷王。懷王大怒，興師將伐秦。陳軫又目：“伐秦非計(jì)也。不如因賂之

一名都，與之伐齊，是我亡于秦，取償于齊也，吾國(guó)尚可全。今王已絕于齊而責(zé)欺于秦，是吾合秦齊之交

而來(lái)天下之兵也，國(guó)必大傷矣?！俺醪宦?tīng).遂絕和于秦，發(fā)兵西攻秦。秦亦發(fā)兵擊之。

（選自司馬遷《史記?楚世家》，有刪改）

材料二：

戰(zhàn)國(guó)權(quán)謀之士，游說(shuō)從橫，皆趨一時(shí)之利，殊不顧義理曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於

之地。陳軫諫目：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然至云：

“不若陰合而陽(yáng)絕于齊使人隨張儀茍與吾地絕齊未晚。”是軫不深計(jì)齊之可絕與否,但以得地為意耳。及秦負(fù)

約，楚王欲攻之，軫又勸目：“不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也?！贝瞬?/p>

尤乖謬不義。且秦加亡道于我，乃欲賂以地；齊本與國(guó)，楚無(wú)故而絕之！宜割地致幣.卑詞謝罪,復(fù)求其

援。而反欲攻之.軫之說(shuō)于是年矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。

（選自南宋?洪邁《容齋隨筆?陳軫之說(shuō)疏》，有刪改）

1.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

不若A陰合B而陽(yáng)C絕于齊D使人隨E張儀F茍與吾G地H絕齊I未晚

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.敝邑，古代對(duì)本國(guó)的謙稱，猶言偏僻的地方，與現(xiàn)在的敝國(guó)意思相同。

B.責(zé)，本文中“先絕齊而后責(zé)地”的“責(zé)”與成語(yǔ)“求全責(zé)備”的“責(zé)”不同義。

C.與，指依附、同盟，與《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“與”同義。

D.疏，指疏忽，粗疏，與標(biāo)題“諫太宗十思疏”中的“疏”不同義。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張儀以丟掉秦國(guó)相國(guó)為代價(jià)，面見(jiàn)楚懷王，又通過(guò)巧言令色使楚懷王相信以地?fù)Q絕齊的好處，進(jìn)一

步達(dá)到自己立功的目的。

B.陳軫預(yù)料楚懷王不僅得不到商於之地，而且還會(huì)導(dǎo)致齊秦聯(lián)合，楚國(guó)大困，因此他多次勸諫楚懷王,

但楚懷王沒(méi)有采納他的建議。

C.在解決楚國(guó)之患的方法上，洪邁否定了陳軫在面對(duì)秦背棄盟約情況下提出的趁機(jī)奉送給秦國(guó)一個(gè)著

名都市，借力秦國(guó)合并軍隊(duì)攻打齊國(guó)的觀點(diǎn)。

D.史實(shí)與史識(shí)的寫(xiě)法是不同的，司馬遷“不虛美，不隱惡”，借敘述歷史事件來(lái)表達(dá)褒貶之意，而洪邁

通過(guò)議論直接表明自己的看法。

4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是吾合秦齊之交而來(lái)天下之兵也，國(guó)必大傷矣。

（2）宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援。

5.楚王得張儀許商於之地的承諾后，群臣皆賀，而陳軫獨(dú)吊，請(qǐng)概括其理由。

【答案】1.DFH2.B3.A4.（1）這是我們把秦、齊兩國(guó)的交情聯(lián)合起來(lái)而讓天下的軍隊(duì)前

來(lái)進(jìn)攻，國(guó)家一定會(huì)受到極大的傷害。

（2）（楚國(guó)）應(yīng)該割讓土地送上禮物，用謙卑的言辭謝罪，再次請(qǐng)求他們?cè)?.

①與齊國(guó)絕交，楚國(guó)就孤立無(wú)援。

②先斷交再索求土地，就會(huì)被欺騙。

③被欺騙就會(huì)恨張儀，恨張儀西面就會(huì)有戰(zhàn)事，齊秦聯(lián)軍就會(huì)打過(guò)來(lái)。

【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：不如暗中與齊國(guó)聯(lián)合而表面上和齊國(guó)斷絕關(guān)系，派人跟隨張儀，如果給我們土地，再和齊國(guó)斷絕關(guān)

系也不晚。

“不若”是謂語(yǔ)，“陰合而陽(yáng)絕”是賓語(yǔ)，“于齊”是后置狀語(yǔ)，故在D處斷開(kāi)。

“使人隨張儀”結(jié)構(gòu)完整，“茍”是句首虛詞，故在F處斷句。

“與”是謂語(yǔ)，“吾地”是賓語(yǔ)，故在H處斷句。

故選DFH。

2.本題考查學(xué)生分析文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。句意：我們秦王最喜歡的人沒(méi)有能超過(guò)大王您的。

B.“……不同義”錯(cuò)誤，兩者都是“要求、索求”的意思。句意：先和齊國(guó)絕交然后索求土地。/對(duì)人對(duì)事要求

十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。

C.正確。句意：齊國(guó)本來(lái)是同盟國(guó)。/失去自己的同盟國(guó)，是不明智的。

D.正確，疏忽，粗疏/奏疏，是古代臣下向君主分條陳述意見(jiàn)的一種文體。句意：陳軫的這個(gè)建議在這里就

粗疏了。

故選B。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容概述的辨析能力。

A.“張儀以丟掉秦國(guó)相國(guó)為代價(jià)”錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)“宣言張儀免相”，即宣稱張儀被免相，并非真的丟掉相國(guó)

之位，是一個(gè)借口，張儀的目的是離衡。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“是”，這；“是吾合秦齊之交而來(lái)天下之兵也”，“也”為標(biāo)志的判斷句，翻譯為：……是……。

（2）“宜”，應(yīng)該；“致”，送、送達(dá)；“卑詞”，名詞活用為狀語(yǔ)，用謙卑的言辭。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括分析能力。

①原文中提到“秦之所為重王者，以王之有齊也。今地未可得而齊交先絕，是楚孤也。夫秦又何重孤國(guó)哉，

必輕楚矣”，意思是秦國(guó)重視楚國(guó)是因?yàn)槌?guó)和齊國(guó)關(guān)系親密?，F(xiàn)在楚國(guó)還沒(méi)得到土地就先與齊國(guó)絕交，楚

國(guó)就會(huì)孤立無(wú)援。

②原文中“先絕齊而后責(zé)地，則必見(jiàn)欺于張儀。見(jiàn)欺于張儀，則王必怨之”，表明如果楚國(guó)先和齊國(guó)斷絕關(guān)系

然后去向秦國(guó)索要土地，一定會(huì)被張儀欺騙。

③原文中“怨之，是西起秦患，北絕齊交，則兩國(guó)之兵必至"，意思是楚王怨恨后，就會(huì)引發(fā)西邊秦國(guó)的禍患，

北邊與齊國(guó)的絕交，那么秦、齊兩國(guó)的軍隊(duì)必然會(huì)攻打楚國(guó)。這清晰地說(shuō)明了被張儀欺騙后可能引發(fā)的嚴(yán)

重后果，即兩國(guó)軍隊(duì)的進(jìn)攻。

參考譯文：

材料一：

楚懷王十六年，秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，而楚國(guó)跟齊國(guó)合縱親善，秦惠王很擔(dān)憂，就宣稱張儀免掉相國(guó)職位,

派張儀南去拜見(jiàn)楚王，對(duì)楚王說(shuō)：“我們秦王最喜歡的人沒(méi)有能超過(guò)大王您的，即使我張儀特別愿意做看門(mén)

小廝的，也沒(méi)有能超過(guò)大王您的。大王您替我閉關(guān)而和齊國(guó)斷絕關(guān)系，現(xiàn)在派使者跟隨我西去取回原來(lái)秦

國(guó)分給楚國(guó)的商於方圓六百里的土地，這樣齊國(guó)就削弱了。這是在北面削弱齊國(guó)，在西面施德于秦國(guó)，自

己私下占有商於來(lái)使自己富裕，這一計(jì)可以收到三利的效果。''懷王十分高興，于是把相印授予張儀，天天

和他擺酒設(shè)宴，宣稱“我又得到了我的商於土地”。大臣們都來(lái)祝賀，只有陳軫表示哀悼。懷王說(shuō)：“為什么？”

陳軫回答說(shuō)：“秦國(guó)之所以重視大王您，是因?yàn)榇笸跄旋R國(guó)作為盟友?，F(xiàn)在土地還沒(méi)有得到而齊國(guó)的邦交

先斷絕了，這樣楚國(guó)就孤立了。那秦國(guó)又怎么會(huì)重視一個(gè)孤立的國(guó)家呢，一定會(huì)輕視楚國(guó)的。況且先交出

土地然后和齊國(guó)絕交，秦國(guó)的計(jì)謀不會(huì)這樣做。先和齊國(guó)絕交然后索要土地，就一定會(huì)被張儀欺騙。被張

儀欺騙，那么大王您一定會(huì)怨恨他。怨恨他，這是在西面引發(fā)秦國(guó)的禍患，在北面斷絕和齊國(guó)的邦交，那

么秦、齊兩國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)到來(lái)。我因此表示哀悼。"楚王不聽(tīng)，就派一位將軍西去接受封地。

秦國(guó)和齊國(guó)聯(lián)合了，張儀才上朝，對(duì)楚國(guó)將軍說(shuō)：“您為什么不接受土地？從某地到某地，縱橫六里。”

楚國(guó)將軍說(shuō)：“我接受使命時(shí)是六百里，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)六里?！傲⒓椿貒?guó)報(bào)告懷王。懷王大怒，起兵將要攻打秦國(guó)。

陳軫又說(shuō)：“攻打秦國(guó)不是好計(jì)策。不如趁機(jī)用一座名都賄賂秦國(guó)，和它一起攻打齊國(guó)，這樣我們?cè)谇貒?guó)喪

失的土地，可以從齊國(guó)取得補(bǔ)償，我國(guó)還可以保全。現(xiàn)在大王您已經(jīng)和齊國(guó)絕交而又指責(zé)被秦國(guó)欺騙，這

是我們把秦、齊兩國(guó)的交情聯(lián)合起來(lái)而讓天下的軍隊(duì)前來(lái)進(jìn)攻，國(guó)家一定會(huì)受到極大的傷害?！背醪宦?tīng)，

于是和秦國(guó)斷絕了邦交，發(fā)兵向西攻打秦國(guó)。秦國(guó)也發(fā)兵迎擊楚軍。

材料二：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那些搞合縱連橫的權(quán)謀之士，進(jìn)行游說(shuō)，都趨向于一時(shí)的利益，根本不考慮義理是非所在。張

儀欺騙楚懷王，讓他和齊國(guó)絕交而獻(xiàn)上商於的土地。陳軫進(jìn)諫說(shuō)：“張儀一定會(huì)辜負(fù)大王，商於不可能得到

而齊國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合，這是在北面斷絕和齊國(guó)的邦交，在西面引發(fā)秦國(guó)的禍患?！彼脑捒梢哉f(shuō)是很好了。然

而到了說(shuō)“不如暗中與齊國(guó)聯(lián)合而表面上和齊國(guó)斷絕關(guān)系，派人跟隨張儀，如果給我們土地，再和齊國(guó)斷絕

關(guān)系也不曉"。這是陳軫沒(méi)有深入考慮齊國(guó)是否可以斷絕關(guān)系，只是把得到土地作為心意罷了。等到秦國(guó)背

棄盟約，楚王想要攻打秦國(guó)，陳軫又勸說(shuō)道：“不如趁機(jī)用一座名都賄賂秦國(guó)，和它一起攻打齊國(guó)，這樣我

們?cè)谇貒?guó)喪失的土地，可以從齊國(guó)取得補(bǔ)償?！边@個(gè)策略尤其荒謬不義。況且秦國(guó)對(duì)我們施加無(wú)道的行為，

卻想要用土地賄賂它；齊國(guó)本來(lái)是同盟國(guó)，楚國(guó)無(wú)緣無(wú)故地和它斷絕關(guān)系?。ǔ?guó)）應(yīng)該割讓土地送上禮

物，用謙卑的言辭謝罪，再次請(qǐng)求他們?cè)?。反而想要攻打它，陳軫的這個(gè)建議在這里就粗疏了。于是知

道魯仲連、虞卿是豪杰之士，不是陳軫這類(lèi)人能夠比得上的。

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

貞觀三年，太宗謂侍臣日：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)

所重。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等

可得不慎，無(wú)為后所嗤！”

四年，太宗論隋。魏征對(duì)日：“臣往在隋朝，曾聞?dòng)斜I發(fā)，煬帝令於士澄捕逐。但有疑似苦加拷掠枉

承賊者二千余人并令同日斬決。大理丞張?jiān)獫?jì)怪之，試尋其狀。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不勝

苦痛，自誣行盜。有司以煬帝已令斬決，遂不執(zhí)奏，并殺之。"太宗日：“此豈修煬帝無(wú)道，臣下亦不盡心。

須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅譽(yù)？君臣如此，何得不?。侩拶嚬裙蚕噍o佐，遂令囹圄空

虛，愿公等善始克終，恒如今日?！?/p>

十年，太宗謂侍臣日：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”魏征對(duì)日：“帝王之起，必承衰亂，覆破昏狡,

百姓樂(lè)推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而

侈務(wù)不息，國(guó)之衰并，恒由此起。以斯而言，守成則難。"太宗日：“魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐

危亡之地，所以見(jiàn)守成之難也。”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

材料二:

昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物:竭誠(chéng)則胡

越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，

可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車(chē)朽索，其可忽乎！

（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）

6.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

但有A疑似B苦加拷掠C枉承D賊者E二千余人F并令G同日H斬決

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.勝，文中指“承受”，與《諫太宗十思疏》中“情不勝其欲”的“勝”意思相同。

B.惟，文中指“只是”，與《齊桓晉文之事》中“惟士為能”的“惟”意思相同。

C.與，文中指“幫助”，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”意思不同。

D.弊，文中指“弊病、弊端”，與《六國(guó)論》中“弊在賂秦”的“弊”意思相同。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗認(rèn)為，如果君主善于接受忠告，臣子能夠直言進(jìn)諫，君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)

治國(guó)所重視的方法。

B.唐太宗認(rèn)為，隋朝盜竊案處理不當(dāng)是因?yàn)槌枷虏槐M心辦事，他表示依靠臣子們共同輔佐，就能使監(jiān)

獄空虛。

C.魏征認(rèn)為守成比創(chuàng)業(yè)更難，因?yàn)槿司谌〉锰煜轮?，容易驕傲放縱。他輔助太宗安定天下，擔(dān)心

出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭。

D.在兩篇選文中，魏征都強(qiáng)調(diào)善待百姓的重要性，人君在取得天下之后，千萬(wàn)不能驕傲放縱，要讓百

姓休養(yǎng)生息。

9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

U）臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。

（2）夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。

10.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括唐太宗和魏征“君臣合契”的具體表現(xiàn)。

【答案】6.BCF7.D8.B9.（1）臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡,

大臣虞世基等人不久也被殺死。

(2)處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民；已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了志愿，就會(huì)放縱自己的性情，看不起

別人。10.①唐太宗認(rèn)為君主自己應(yīng)當(dāng)賢能、“善納忠諫”，魏征勸諫君主警惕“縱情傲物”“志趣驕逸”；

②唐太宗認(rèn)為臣應(yīng)匡正君主，魏征認(rèn)為君主應(yīng)“竭誠(chéng)待下”；③唐太宗贊同魏征“取之易而守之難”的觀點(diǎn)。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：只要發(fā)現(xiàn)可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承認(rèn)自己是盜賊的有二千多人，隋煬帝下令在同一天全

都斬決。

“但有疑似”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開(kāi)；

“枉承賊者”是下句主語(yǔ)，其前C處斷開(kāi)；

“二千余人”的主語(yǔ)是“枉承賊者”，“并令同日斬決”的主語(yǔ)是“隋煬帝”，兩句中間F處斷開(kāi)。

故選BCF?

7.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：受不了痛苦。/性情不能控制欲望。

B.正確。句意：這難道只是隋煬帝暴虐無(wú)道。/只有士人能做到。

C.正確。幫助/結(jié)交，親附。句意：這是上天授予，百姓也樂(lè)于幫助。/失去自己的同盟者。

D.錯(cuò)誤。衰敗/弊病、弊端。二者意思不同。句意：國(guó)家的衰敗。/弊病在于向秦國(guó)割地求和。

故選D。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“隋朝盜竊案處理不當(dāng)是因?yàn)槌枷虏槐M心辦事”錯(cuò)誤，由原文“此豈惟煬帝無(wú)道，臣下亦不盡心”可知，還有

隋煬帝的原因。

故選B。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“鉗”，閉??；“遂，，最后；“尋”，不久。

(2)“殷”，深重；“竭誠(chéng)”，竭盡誠(chéng)心；“物”，人，別人。

10.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①?gòu)摹熬急就蝸y，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重”可知，唐太宗認(rèn)為君主自

己應(yīng)當(dāng)賢能、“善納忠諫”；從“既得志則縱情以傲物……傲物則骨肉為行路”可知，魏征勸諫君主警惕“縱情

傲物”“志趣驕逸”。

②從“須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅譽(yù)？”可知，唐太宗認(rèn)為臣應(yīng)匡正君主；從“竭誠(chéng)則吳、

越為一體”可知，魏征認(rèn)為君主應(yīng)“竭誠(chéng)待下”。

③從“魏征對(duì)曰：‘帝王之起，必承衰亂，覆破昏狡，百姓樂(lè)推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之

后，志趣驕逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國(guó)之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難，

太宗日：‘魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見(jiàn)守成之難也?！?可知，唐太宗贊同魏征“取

之易而守之難”的觀點(diǎn)。

參考譯文：

材料一：

貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果

君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。像

隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不

久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑??！”

貞觀四年，唐太宗談?wù)撍宄y(tǒng)治。魏征說(shuō)：“我過(guò)去在隋朝，曾聽(tīng)說(shuō)有盜竊案發(fā)生，煬帝派於士澄追

捕。只要發(fā)現(xiàn)可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承認(rèn)自己是盜賊的有二千多人，隋煬帝下令在同一天全都

斬決。大理丞張?jiān)獫?jì)感到奇怪，試查有關(guān)案件的文書(shū)，竟有六七人在盜竊案發(fā)生的那天，原先就關(guān)押在別

的地方，可也被審問(wèn)拷打，受不了痛苦，自己屈認(rèn)行盜。有關(guān)部門(mén)因?yàn)闊垡严铝顢貨Q，就不把真相上奏，

結(jié)果把這些人都?xì)⒌?。”太宗說(shuō)：“這難道只是隋煬帝暴虐無(wú)道，臣下們也不盡心辦事。他們應(yīng)當(dāng)匡正諫猙，

不怕有殺身之禍，怎能一味諂媚奉迎，不講原則地去討皇上的歡心和稱譽(yù)？隋朝君臣都是這樣，怎么能不

失敗？我依靠你們共同輔佐，就能使監(jiān)獄空無(wú)一人。希望你們能善始善終，常像今天一樣。”

貞觀十年時(shí)，唐太宗問(wèn)侍從的大臣：“在帝王的事業(yè)中，創(chuàng)業(yè)與守業(yè)哪件事比較艱難？”魏征回答說(shuō)：

“帝王的興起，一定是在前朝衰亂的時(shí)候，這時(shí)推翻昏亂的舊主，百姓就樂(lè)于擁戴，四海之內(nèi)也都會(huì)先后歸

順，這正是天授人與，如此看來(lái)創(chuàng)業(yè)不那么艱難。然而已經(jīng)取得天下之后，驕傲放縱，百姓需要休養(yǎng)生息

而徭役沒(méi)有休止，百姓已經(jīng)窮困凋敝而奢侈的事務(wù)還仍然不停，國(guó)家的衰敗，常常就是這樣開(kāi)始的。這樣

看來(lái)，守業(yè)更難。''太宗說(shuō)：“魏征輔助我安定天下，擔(dān)心出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭，會(huì)使國(guó)家陷入危亡，所以知

道守業(yè)的艱難。”

材料二：

過(guò)去奪取天下時(shí)德行有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻德行不足，這是為什么呢？處在深重的憂慮之中，一定能

竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民；已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了志愿，就會(huì)放縱自己的性情，看不起別人；竭盡誠(chéng)心，胡越之人也將同

心同德，傲視別人，至親骨肉也將成為不相干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督察人民，用盛怒來(lái)威嚇人民，

他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念國(guó)君的仁德，表面上恭順，內(nèi)心里卻不服氣。怨恨不在于大

小，可畏懼的是百姓心懷怨恨；他們像水一樣能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的；奔馳

的馬車(chē)卻用朽爛的繩索，怎么可以忽視呢！

（三）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一

田單將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。''田單日：“臣以五里之歲,，七里之郭，

破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也？“上車(chē)弗謝而去。遂攻狄，三月而不克之也。齊嬰兒

謠日：“大冠若箕，修劍拄頤，攻狄不能，下壘枯丘?！飭文藨?，問(wèn)魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞

其說(shuō)?！棒斨僮釉唬骸皩④娭诩茨?，坐而織菁，立則丈插，為士卒倡目：，可往矣！宗廟亡矣！云日尚矣！

歸于何黨矣！'當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)，此所以破燕

也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之層，黃金橫帶，而馳乎淄、漫之間，有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以

不勝者也?！碧飭稳眨骸皢斡行模壬局??！泵魅?，乃厲氣循城立于矢石之所乃援樣鼓之狄人乃下。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?田單將攻狄》，有刪改）

材料二

燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者。故往見(jiàn)郭隗日：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕，孤極知燕

小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之。''郭隗曰：“王必

欲.士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒

衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。

于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北人至臨淄，盡

取齊寶，燒其宮室字由。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕昭王招賢》，有刪改）

11.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

乃厲氣A循城B立于矢C石之所D乃援槨E鼓之F狄人G乃下。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.城，與后文“郭”的詞義相近但又有所不同，“城”指內(nèi)城，噂指外城。

B.致，與“致天下之士”中的“致”在詞義、用法上完全相同。

C.宗廟，是古代人們?yōu)橥鲮`建立的寄居之所，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。

D.虞，與“爾虞我詐”中的“虞”詞義相同。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）

A.田單在攻打狄前后對(duì)魯仲子的態(tài)度迥然不同，由對(duì)魯仲子的回答極為不悅、揚(yáng)長(zhǎng)而去到虛心求教、

躬身反省，最終打敗敵人。

B.燕國(guó)與秦、楚、三晉合謀痛擊齊軍，燕國(guó)軍隊(duì)單獨(dú)追擊到北方，一直打到齊國(guó)都城臨淄，燒毀齊國(guó)

宮殿和宗廟，得以報(bào)仇雪恨。

C.燕國(guó)雖然地處遙遠(yuǎn)偏僻，但因燕王與賢才共掌國(guó)家大權(quán)，士人爭(zhēng)相趨燕，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期休養(yǎng)生息，最終

燕國(guó)殷富，士卒舍命報(bào)效。

D.魯仲子戰(zhàn)前依據(jù)敵我雙方的具體情況，得出田單“攻狄，不能下”的結(jié)論的主要依據(jù)是將士心態(tài)和處

境都發(fā)生了很大的變化。

14.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上車(chē)弗謝而去，遂攻狄，三月而不克之也。

（2）單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。

15.從材料二看，燕昭王能擊敗強(qiáng)齊的原因是什么？

【答案】11.BDF12.D13.A14.（1）（田單）登上車(chē)沒(méi)有告辭便離開(kāi)了，于是去攻打狄。

（田單攻狄）三個(gè)月卻還沒(méi)有攻克它。

（2）單于很欽佩蘇武的氣節(jié)，早晚都派人問(wèn)候蘇武，而將張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。15.①禮賢下士，②與

百姓同甘共苦。

【解析】11.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：（田單）就振作精神，沿城墻巡視，（他）站在箭石紛飛的地方，抱著戰(zhàn)鼓擊鼓，狄人才被打敗。

“乃厲氣循城”是省略句，“（田單）乃厲氣循城”，也是主謂句，其后B處要斷開(kāi)；

“立于矢石之所”，是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，其后D處要斷開(kāi)；

“（田單）乃援槨鼓之，，，也是省略句，“狄人乃下”，是被動(dòng)句，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，要與前文斷開(kāi)，即F處要斷

開(kāi)；

故選BDF?

12.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。都指招納、招攬。句意：大王如果真的要招納有才能的人。/句意：招納天下的人才。

C.正確。

D.“詞義相同”錯(cuò)誤。通“娛”，名詞，表示快樂(lè)、歡娛/欺詐。句意：西面有淄上徹夜的歡娛。/句意：比喻互

相欺騙，互不信任。

故選D。

13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“燕國(guó)軍隊(duì)單獨(dú)追擊到北方”錯(cuò)誤，“追北”意為追擊敗兵。

C.“燕王與賢才共掌國(guó)家大權(quán)”錯(cuò)誤，原文“得賢士與共國(guó)”是說(shuō)“如果能得到賢士與我共同治理國(guó)家”。

D.“魯仲子戰(zhàn)前依據(jù)敵我雙方的具體情況”錯(cuò)誤，魯仲子只分析了己方情況。

故選Ao

14.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“弗”,沒(méi)有;“謝”，告辭；“去”,離開(kāi)；“克”，攻克。

（2）“壯”，意動(dòng),認(rèn)為……豪壯，欽佩；“候問(wèn)”，問(wèn)候；“收系”,逮捕監(jiān)禁。

15.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者……樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕”

可知，燕昭王能禮賢下士；

結(jié)合“燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘苦”可知，燕昭王能與百姓同甘共苦。

參考譯文：

材料一

田單將要攻打狄，（出征之前）去拜訪魯仲子。魯仲子說(shuō)：“您攻打狄，是不能攻克的。”田單說(shuō)：“我

憑借五里長(zhǎng)的內(nèi)城，七里長(zhǎng)的外城（極言城小），憑借被打敗的兵卒，打敗了強(qiáng)大的燕國(guó)，恢復(fù)齊國(guó)疆土。（我）

攻打狄卻攻不下，為什么??？''（田單）登上車(chē)沒(méi)有告辭便離開(kāi)了，于是去攻打狄，三個(gè)月卻還沒(méi)有攻克狄。

齊國(guó)的小孩都唱道：“帽子像簸箕那么大，長(zhǎng)長(zhǎng)的劍把兒拄下巴，攻狄攻不下，白骨成山?jīng)]辦法！”田單才擔(dān)

憂，問(wèn)魯仲子說(shuō)：“您說(shuō)我不能攻下狄，請(qǐng)讓我聽(tīng)聽(tīng)您的說(shuō)法。''魯仲子說(shuō)：“您在即墨的時(shí)候，坐著就編筐，

站著就耕種，為士卒鼓氣說(shuō)：，前進(jìn)啊！國(guó)家要滅亡啦，我們的生命要喪失啦，我們將到何處安生呢？'在

這個(gè)時(shí)候，您有為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，士卒們也舍生忘死。聽(tīng)到您的話，（士卒）沒(méi)有不揮淚舉臂積極求戰(zhàn)的。

這是您破燕的原因啊。如今您東面有夜邑豐厚的供養(yǎng)，西面有淄上徹夜的歡娛，腰間橫著黃金寶帶，乘車(chē)

騎馬驅(qū)馳于淄、漫,二水之間，（您現(xiàn)在）沉溺于生活的玩樂(lè)，卻無(wú)為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，這是您不勝的原因啊?！?/p>

田單說(shuō)：“我有為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，您知道的啊。”第二天（田單）就振作精神，沿城墻巡視，（他）站在箭石紛飛

的地方，抱著戰(zhàn)鼓擊鼓，狄人才被打敗。

材料二

燕昭王在被齊國(guó)打敗以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招納賢才。他特地去見(jiàn)郭隗先生說(shuō)：

“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共同治理國(guó)家，

以雪先王之恥，這是我的愿望。先生您看起來(lái)就是那樣的人，就請(qǐng)您幫我吧。''郭隗先生回答說(shuō)：“大王如果

真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開(kāi)始。我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人

呢？他們又怎么會(huì)因?yàn)榕c燕國(guó)很遠(yuǎn)而不來(lái)投奔您呢？”于是昭王為郭隗專門(mén)建造房屋，并拜他為師。消息傳

開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠

死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，士兵們心情舒暢

愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦、楚、趙、魏、韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)。齊國(guó)大敗，齊閔王逃到

國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)的宮殿和宗廟。

㈤2

（一）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：莊公奮乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無(wú)忌于國(guó)，貴戚不薦善，逼邇不引過(guò)，故晏子見(jiàn)公。

公日：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子對(duì)日：“嬰聞之.輕死以行禮謂之勇誅暴不避強(qiáng)謂之力故

勇力之立也以行其禮義也。湯?武用兵而不為逆，并國(guó)而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強(qiáng)，替罪不避眾，

勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也；今上無(wú)仁義之理，下無(wú)替罪誅暴之行，而徒以勇力立于世.則諸

侯行之以國(guó)危，匹夫行之以家殘。昔夏之衰也.有推侈、大戲；殷之衰也，有費(fèi)仲、惡來(lái)。足走千里，手

裂兜虎，任之以力，凌幸樂(lè)天下，威戮無(wú)罪，崇尚勇力，不顧當(dāng)季，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公自?shī)^乎

勇力，不顧乎行義，勇力之士，無(wú)忌于國(guó)，身立威強(qiáng)，行本淫暴，貴戚不薦善，逼邇不引過(guò)，反圣王之德,

而循滅君之行，用此存者，嬰未聞?dòng)幸病！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇諫上》）

材料二：齊宣王問(wèn)日：“交鄰國(guó)有道乎？”孟子對(duì)日：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯①事葛②,

文王事昆夷③；惟智者為能以小事大，故太王④事猿鬻⑤，勾踐事吳。以大事小者，樂(lè)天者也；以小事大者，

畏天者也。樂(lè)天者保天下，畏天者保其國(guó)?！对?shī)》云：'畏天之威，于時(shí)保之。'"王曰：“大哉言矣！

寡人有疾，寡人好勇。"對(duì)曰:“王請(qǐng)無(wú)好小勇。夫撫劍疾視曰，'彼惡敢當(dāng)我哉'！此匹夫之勇，敵一

人者也。王請(qǐng)大之！《詩(shī)》云：'王赫斯怒，爰整其率，以遏徂莒，以篤周祜，以對(duì)于天下。'此文王之

勇也。文王一怒而冬天下之民。”“《書(shū)》目：'天降下民，作之君，作之師。惟日其助上帝寵之。四方

有罪無(wú)罪惟我在，天下曷敢有越厥志？'一人母行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安

天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子?梁惠王章句》）

【注】①湯，商湯，商朝的創(chuàng)建人。②葛，葛伯，葛國(guó)的國(guó)君。葛國(guó)是商緊鄰的小國(guó)。③昆夷，周朝

初年的西戎國(guó)名。④太王，周文王的祖父。⑤猿鬻，當(dāng)時(shí)北方的少數(shù)民族。

1.畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置寫(xiě)出答案標(biāo)號(hào)。

輕死以行禮A謂之勇B誅暴C不避強(qiáng)D謂之力E故勇力之F立也G以行其禮H義也

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.義理，指合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，與儒家“仁政”的施政主張相通。

B.“旅”，指旅客,與《論語(yǔ)?先進(jìn)?侍坐章》中“加之以師旅”的“旅”詞義不同。

C.“安”為使動(dòng)用法，與《諫太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。

D.衡行，“衡”通“橫”，指惡人胡作非為，與成語(yǔ)“橫行霸道”中的“橫”相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晏子見(jiàn)齊莊公矜夸勇力，忽視道義，導(dǎo)致眾多社會(huì)問(wèn)題，于是有理有據(jù)地進(jìn)諫，可見(jiàn)晏子關(guān)心國(guó)政,

且富有善于進(jìn)諫的智慧和敢于直諫的勇氣。

B.晏子具歷史的縱向眼光，借古夏桀、商紂因殘暴勇力，哪怕有推侈、大戲、費(fèi)仲、惡來(lái)之類(lèi)賢士，

也終至衰亡，諷今以警示君王須遵圣王之德。

C.孟子倡導(dǎo)的“交鄰國(guó)有道“，仁德之君雖國(guó)強(qiáng)，也能達(dá)觀地侍奉小國(guó)，不以強(qiáng)凌弱；智慧之君身處弱

勢(shì)，能敬畏地侍奉大國(guó)，求生存發(fā)展之道。

D.從晏子與孟子觀點(diǎn)來(lái)看，商湯既會(huì)用兵征伐，吞并他國(guó)，又能善待弱小國(guó)家，不恃強(qiáng)凌弱，兩種行

為看似矛盾，其實(shí)統(tǒng)一于“仁”的思想根基。

4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國(guó)危，匹夫行之以家殘。

（2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。

5.兩文分別倡導(dǎo)怎樣的“勇”，反對(duì)怎樣的“勇”？

【答案】1.BEG2.B3.B4.（1）卻只是憑借勇力在世上立身，那么，諸侯這樣行事國(guó)家就

有危險(xiǎn)，平民這樣行事家庭就受損害。（2）這話講得太高深了！（不過(guò)）我有個(gè)毛病，我喜歡勇武。5.①

晏子倡導(dǎo)“禮義”之仁“勇”，反對(duì)欺凌違義之暴“勇”。②孟子倡導(dǎo)保境安民之大“勇”，反對(duì)敵一人之匹夫小

“勇

【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：為了遵行禮儀規(guī)范而輕視死亡的人才能稱為有勇，誅殺兇暴而不畏強(qiáng)悍的人才能稱為有力。所以勇

與力的樹(shù)立，要以能推行禮儀和最佳行為方式為準(zhǔn)則。

“輕死以行禮謂之勇”“誅暴不避強(qiáng)謂之力”句式相同，且句意完整，應(yīng)在B、E處斷開(kāi)；

“勇力之立也”與“以行其禮義也”構(gòu)成條件關(guān)系，后者是前者的前提條件，且“也”是句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在G處斷

開(kāi)。

故選BEGo

2.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和理解一詞多義的能力。

A.正確。

B.“指旅客”“詞義不同”錯(cuò)誤，均為“軍隊(duì)”。句意：于是整軍備武，擋住侵犯莒國(guó)的敵人。/加上有（別國(guó)）軍

隊(duì)來(lái)侵略它。

C.正確，均為使動(dòng)用法，使……安定。句意：如今您如果也是一發(fā)怒而使天下百姓得到安定。/就要想到適

可而止來(lái)使百姓安定。

D.正確。均為“指惡人胡作非為"。句意：（如有）一人在天下橫行霸道。/不講道理而欺壓他人，為非作歹。

故選B。

3.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“推侈、大戲、費(fèi)仲、惡來(lái)之類(lèi)賢士”錯(cuò)誤。從下文“任之以力，凌錦天下，威戮無(wú)罪，崇尚勇力，不顧義

理，是以桀紂以滅，殷夏以衰”可推斷晏子對(duì)這四人的評(píng)判，是崇尚勇力、不顧禮儀道德的不義之徒，非賢

±,因此導(dǎo)致桀、紂被滅掉，夏、商也衰亡了。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“徒”，只；“立于世”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑懒ⅰ保弧傲ⅰ?，立身；“匹夫”，平民百姓?/p>

（2）“大哉言矣”，主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤把砸哟笤铡?；“大”，高深；“疾”，毛病?/p>

5.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。

根據(jù)題干，圍繞兩則文本關(guān)于“勇”的主張，分條作答。

材料一，晏子針對(duì)齊莊公矜夸勇力，不實(shí)行道義，有理有據(jù)的諫言，指出“真正的勇力”的內(nèi)涵：奮不顧身實(shí)

行禮叫做勇，誅伐兇暴不避豪強(qiáng)叫做力。反對(duì)欺凌天下諸侯，殺戮無(wú)罪之人，崇尚勇力，不顧禮義。

材料二，孟子認(rèn)為，按著劍、瞪著眼說(shuō)：“他哪敢抵擋我！”這是平常之人的小勇，只能對(duì)付一個(gè)人罷了；請(qǐng)

大王把小勇擴(kuò)大開(kāi)去，像周文王、周武王的勇武那樣，去安定了天下的百姓。因而倡導(dǎo)保境安民之大“勇”。

參考譯文：

材料一：莊公極力崇尚有勇猛之力的人，卻不顧及推行禮儀的最佳行為方式。那些依靠勇力得勢(shì)的人，

從不顧忌國(guó)家法令，為所欲為，因此貴胄族親不去推行忠言善事，近臣也不敢進(jìn)諫君王，朝綱混亂，所以

晏子決定去拜見(jiàn)莊公。莊公問(wèn)道：“從前有只憑勇力在世上久立的國(guó)家嗎？”晏子回答：“我聽(tīng)說(shuō)，為了

遵行禮儀規(guī)范而輕視死亡的人才能稱為有勇，誅殺兇暴而不畏強(qiáng)悍的人才能稱為有力。所以勇與力的樹(shù)立，

要以能推行禮儀和最佳行為方式為準(zhǔn)則。商湯王、周武王用兵伐罪不是忤逆，兼并其他國(guó)家也不是貪婪，

這都是在遵行仁義的行為。誅殺兇惡殘暴從不畏懼其強(qiáng)悍，消滅罪惡從不害怕人多勢(shì)眾，這就是有勇有力

的行為。古時(shí)候能稱得上是有勇力的人，都是遵行禮儀的勇猛之人；如今君上沒(méi)有推行仁義的美德，臣下

沒(méi)有消滅罪惡、誅殺兇暴的行為，而僅僅依靠單純的勇力而去立于世間，那么諸侯這樣做以后就會(huì)導(dǎo)致國(guó)

家面臨危險(xiǎn)，平民這樣做就會(huì)導(dǎo)致家庭殘破。以前夏朝的衰亡，因有推侈、大戲；殷國(guó)的衰亡，因有費(fèi)仲、

惡來(lái)。這些人雖然能腳走千里，用手能撕裂猛獸，但任用他們的勇力后，他們卻侵犯欺凌天下蒼生，亂施

淫威殺戮無(wú)辜百姓，像這樣崇尚勇力，卻不顧及推行仁義道德，這就是夏桀、商紂滅亡的原因，殷商夏朝

也是因此而衰亡。如今主公主張一味崇尚勇力，而不顧及推行仁義的最佳行為方式，任由有勇有力之人，

毫不顧忌國(guó)家法令，以威強(qiáng)立身，以淫亂暴力行事，導(dǎo)致貴族皇親不上陳推行善事，近臣也不敢進(jìn)諫君王。

像這樣背離圣王德政天下的原則而仿效亡國(guó)之君的行為，用這種行為來(lái)求得國(guó)家長(zhǎng)存，我晏嬰從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)

說(shuō)過(guò)?！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇諫上》）

材料二：齊宣王問(wèn)道：“和鄰國(guó)相交有什么原則嗎？”孟子答道：“有。只有仁愛(ài)的人才能夠以大國(guó)

的身份來(lái)服侍小國(guó)，所以商湯服侍葛國(guó)，周文王服侍昆夷；只有聰明的人才能夠以小國(guó)的身份服侍大國(guó)，

所以太王服侍謹(jǐn)鬻，勾踐服侍吳國(guó)。以大國(guó)身份服侍小國(guó)的，是樂(lè)于接受天命的人；以小國(guó)身份服侍大國(guó)

的，是畏懼天命的人。樂(lè)于接受天命的人足以安定天下，畏懼天命的人足以保住自己的國(guó)家。（正如）《詩(shī)

經(jīng)》上所說(shuō)：'畏懼天帝的威嚴(yán)，所以能得到安定。'”宣王說(shuō)：“您說(shuō)的太好了?。ú贿^(guò)）我有個(gè)毛病，

就是喜好勇武?！泵献哟鸬溃骸埃热缓糜拢┠蔷驼?qǐng)您不要喜好小勇。按著劍瞋目怒視地說(shuō)：'他怎么

敢抵擋我呢！'這只是匹夫之勇，只能戰(zhàn)勝一個(gè)人。希望您能夠喜好大勇?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：'文王義憤激昂，

發(fā)令調(diào)兵遣將，把侵略莒國(guó)的敵軍阻擋，增添了周?chē)?guó)的吉祥，不辜負(fù)天下百姓的期望。'這是周文王的勇。

周文王一怒便使天下百姓都得到安定?！薄啊渡袝?shū)》上說(shuō)：'上天降生人民，（為他們）設(shè)立了君主，設(shè)

立了老師，（這些君主和老師的）唯一責(zé)任是幫助上帝來(lái)愛(ài)護(hù)人民。（因此）天下四方的有罪者和無(wú)罪者

都由我負(fù)責(zé)，普天之下有誰(shuí)敢超越他的本分來(lái)胡作妄為？'（如有）一人在天下橫行霸道，周武王便認(rèn)為

是自己的恥辱。這是周武王之勇。而周武王也是一發(fā)怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一發(fā)怒

而使天下百姓得到安定，天下的百姓還惟恐您不喜好勇武呢?！?/p>

（節(jié)選自《孟子?梁惠王章句》）

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

宋人使門(mén)尹般如晉師告急。公日：“宋人告急，舍之則絕；告楚不許，我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之

何？’'先軫目：“使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人，楚卷曹衛(wèi)，必不許也。

喜賂怒頑，能無(wú)戰(zhàn)乎？”

公說(shuō)，執(zhí)曹伯，分曹衛(wèi)之田以畀宋人。子玉使宛春告于晉師日：“請(qǐng)復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦君宋之圍?！?/p>

先軫日：“不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何？不如私許復(fù)曹衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而后

圖之。”公說(shuō)乃拘宛春于衛(wèi)且私許復(fù)曹衛(wèi)曹衛(wèi)告絕于楚子玉怒.從晉師。

晉師退。軍吏日：“以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退？”子犯日：“師直為沖，曲為老。豈在久

乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之,所以報(bào)也。背惠食言.以亢其觸，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。

我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。”

退三舍，楚眾欲止，子玉不可。楚師背鄙①而舍，晉侯患之。子犯目：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；

若其不捷，表里出可，必?zé)o害也。“楚師敗績(jī)。

（節(jié)選自《左傳?僖公二十八年》）

材料二

昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問(wèn)目：“楚眾我寡，奈何而可？”咎犯對(duì)日：“臣聞繁禮之君，

不足于文，繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已。''文公以咎犯言告雍季，雍季日：“竭澤而漁，豈不獲得？

而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。”

文公用咎犯之言，而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫目：“城濮之功，咎犯之謀也。君

用其言而賞后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉有以一時(shí)

之務(wù)先百世之利者乎？''孔子聞之，日：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報(bào)德。文公雖不終，始足以

霸矣?！背珊踉p，其成毀，其勝敗。眾詐盈國(guó)，不可以為安，患非獨(dú)外也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?孝行覽?義賞》）

【注】①鄙：城濮附近之地。

6.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

公說(shuō)A乃拘B宛春C于衛(wèi)D且私E許復(fù)F曹衛(wèi)G曹衛(wèi)告H絕于楚

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愛(ài)，吝惜、吝嗇；與《齊桓晉文之事》中“宜乎百姓之謂我愛(ài)也”的“愛(ài)”意思相同。

B.釋，解除、取消，與《庖丁解?！分小扳叶♂尩秾?duì)曰”的“釋”意思不同。

C.壯，強(qiáng)盛、雄壯，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“壯”意思相同。

D.山河，指的是大山大河，此處是子犯借晉國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，勸諫晉文公下定決心開(kāi)戰(zhàn)。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宋國(guó)被楚國(guó)圍攻，向晉國(guó)求救。晉文公想與楚國(guó)交戰(zhàn)，先軫認(rèn)為，讓宋向齊秦贈(zèng)禮，由兩國(guó)求楚退

兵，挑起楚國(guó)與齊秦的矛盾，實(shí)現(xiàn)開(kāi)戰(zhàn)目的。

B.晉文公聽(tīng)從先軫的建議，沒(méi)有答應(yīng)楚國(guó)復(fù)衛(wèi)、封曹、釋宋的要求，私下答應(yīng)曹衛(wèi)復(fù)國(guó)以離間他們和

楚國(guó)的關(guān)系，并拘押使者宛春來(lái)激怒楚國(guó)。

C.面對(duì)楚軍進(jìn)逼，晉軍選擇退讓，子犯認(rèn)為出兵作戰(zhàn)，士氣高低關(guān)鍵在于道義上是否占理，而晉軍的

退讓能使己方立于有理的位置。

D.文公采納咎犯建議，擊敗楚國(guó)，行賞時(shí)雍季居首位，因?yàn)橛杭菊J(rèn)為咎犯建議屬于竭澤而漁、焚藪而

田，不是長(zhǎng)久之道，自己說(shuō)的才對(duì)百世有利。

9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報(bào)也。

(2)范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

10.成語(yǔ)有“兵不厭詐”《孫子兵法》中亦有言“兵者，詭道也”它們都強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么條件？《呂氏春秋》

對(duì)此的態(tài)度又是什么？

【答案】6.ADG7.C8.D9.(1)如果沒(méi)有楚國(guó)的恩惠我們到不了今天，退卻三舍的距離

來(lái)躲避他們，就是作為報(bào)答。

(2)范增多次向項(xiàng)羽使眼色，多次舉起他所佩戴的玉玦來(lái)暗示項(xiàng)羽，但項(xiàng)羽沉默著沒(méi)有回應(yīng)。10.①

欺騙(或欺詐之術(shù))。②靠詐術(shù)成功，最終也必定因此而失??；各種詐術(shù)充滿國(guó)家，這樣的國(guó)家不可能安

定。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：晉文公很高興，于是把宛春囚禁在衛(wèi)國(guó)，同時(shí)私下里允諾恢復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)就與楚國(guó)斷交。

“說(shuō)”通“悅”，解釋為“高興”，所以“公悅”是主謂句，表意完整，其后A處斷開(kāi)；

“乃拘宛春于衛(wèi)”為狀語(yǔ)后置句，后置狀語(yǔ)“于衛(wèi)”后D處斷開(kāi)；

“第一個(gè)“曹衛(wèi)”是前句賓語(yǔ)，第二個(gè)“曹衛(wèi)，，是后句主語(yǔ)，中間G處斷開(kāi)。

綜上應(yīng)在ADG三處斷開(kāi)。

7.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確。句意：楚國(guó)吝惜曹?chē)?guó)、衛(wèi)國(guó)。/百姓認(rèn)為我很吝嗇也是應(yīng)該的啊。

B.正確。解除、取消；放下。句意：我也取消對(duì)宋國(guó)的包圍。/庖丁放下刀回答說(shuō)。

C.錯(cuò)誤。強(qiáng)盛、雄壯；壯年。句意：出兵作戰(zhàn)，有理就氣壯。/我壯年時(shí)，尚且比不上別人。

D.正確。

故選C。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“因?yàn)橛杭菊J(rèn)為咎犯建議屬于竭澤而漁、焚藪而田，不是長(zhǎng)久之道，自己說(shuō)的才對(duì)百世有利”有誤，從原文

“文公曰：’雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉有以一時(shí)之務(wù)先百世之利者乎，”來(lái)看，是文

公認(rèn)為咎犯建議屬于“一時(shí)之務(wù)”，不應(yīng)得最高賞賜，而雍季之言對(duì)百世有利，可以得到最高賞賜。

故選D。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“微”，如果沒(méi)有、如果不是；“辟”，通“避”，躲避；“所以"，用來(lái)……的。

(2)“數(shù)”，多次、屢次；“目”，用眼示意；“三”，多次；“應(yīng)”，回應(yīng)。

10.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

“兵不厭詐”大意是“用兵不厭嫌詐術(shù)”，比喻用兵作戰(zhàn)不排斥運(yùn)用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝。“兵者,

詭道也”大意是“用兵打仗是一種變化無(wú)常之術(shù)，需要運(yùn)用種種方法欺騙迷惑敵人”。都強(qiáng)調(diào)用兵會(huì)用到欺詐

的策略、手段。

《呂氏春秋》中說(shuō)到“成乎詐，其成毀，其勝敗。眾詐盈國(guó)，不可以為安，患非獨(dú)外也”，意思是靠詐術(shù)成功,

最終也必定因此而失??；各種詐術(shù)充滿國(guó)家，這樣的國(guó)家不可能安定。

參考譯文：

材料一：

宋國(guó)派門(mén)尹般到晉軍中報(bào)告情況非常危急。晉文公說(shuō)：“宋國(guó)來(lái)報(bào)告危急情況，不去救他便斷絕了交

往；如果請(qǐng)楚國(guó)退兵，楚國(guó)又不答應(yīng)。我們想作戰(zhàn)，齊國(guó)和秦國(guó)又不同意，怎么辦？”先軫說(shuō)：“讓宋國(guó)

丟開(kāi)我國(guó)而去給齊國(guó)、秦國(guó)贈(zèng)送財(cái)禮，假借他們兩國(guó)去請(qǐng)求楚國(guó)。我們逮住曹?chē)?guó)國(guó)君，把曹?chē)?guó)、衛(wèi)國(guó)的田

地分給宋國(guó)，楚國(guó)吝惜曹?chē)?guó)、衛(wèi)國(guó)，必定不答應(yīng)齊國(guó)和秦國(guó)的請(qǐng)求。齊國(guó)和秦國(guó)喜歡宋國(guó)財(cái)禮而怒恨楚國(guó)

不接受調(diào)解的頑固態(tài)度，能不參戰(zhàn)嗎？”

晉文公很高興，拘捕了曹共公，把曹?chē)?guó)和衛(wèi)國(guó)的田地分給了宋國(guó)人。子玉派宛春到晉軍中報(bào)告說(shuō)：“請(qǐng)

恢復(fù)衛(wèi)侯的君位，同時(shí)把土地交還曹?chē)?guó)，我也取消對(duì)宋國(guó)的包圍?！毕容F說(shuō)：“不答應(yīng)楚國(guó)的請(qǐng)求，這是

拋棄宋國(guó)；救援了又拋棄他，將對(duì)諸侯說(shuō)什么？不如私下里答應(yīng)恢復(fù)曹?chē)?guó)和衛(wèi)國(guó)來(lái)離間他們，逮了宛春來(lái)

激怒楚國(guó)，等打起仗再說(shuō)?！睍x文公很高興，于是把宛春囚禁在衛(wèi)國(guó)，同時(shí)私下里允諾恢復(fù)曹、衛(wèi)。曹、

衛(wèi)就與楚國(guó)斷交。子玉發(fā)怒，追擊晉軍。

晉軍撤退。軍吏說(shuō)：“以國(guó)君而躲避臣下，這是恥辱；而且楚軍已經(jīng)衰疲，為什么退走？”子犯說(shuō)：

“出兵作戰(zhàn)，有理就氣壯，無(wú)理就氣衰，哪里在于在外邊時(shí)間的長(zhǎng)短呢？如果沒(méi)有楚國(guó)的恩惠我們到不了

這里。退避三舍，就是作為報(bào)答，背棄恩惠而說(shuō)話不算數(shù)，要用這個(gè)來(lái)抵抗他們的敵人，我們理曲而楚國(guó)

理直，加上他們的士氣一向飽滿，不能認(rèn)為是衰疲。我們退走而楚軍回去，我們還要求什么？若他們不回

去，國(guó)君退走，而臣下進(jìn)犯，他們就缺理了?！?/p>

晉軍退走三舍，楚國(guó)騎士要停下來(lái)，子玉不同意。楚軍背靠著險(xiǎn)要的丘陵宿營(yíng)扎寨，晉文公對(duì)此很憂

慮。子犯說(shuō)：“出戰(zhàn)吧！打了勝仗，一定會(huì)得到諸侯的擁護(hù)。如果打不勝晉國(guó)外有大河（黃河），內(nèi)有高山（太

行山），也必定不會(huì)受什么損害。"楚軍大敗。

材料二：

從前，晉文公要與楚國(guó)人在城濮作戰(zhàn)，召來(lái)咎犯問(wèn)他說(shuō)：“楚國(guó)兵多我國(guó)兵少，怎么辦才能取勝？”

咎犯回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)禮儀繁瑣的君主，對(duì)于文飾禮儀從不感到滿足，頻繁作戰(zhàn)的君主，對(duì)于詭詐之術(shù)從

不感到滿足，您也對(duì)楚國(guó)實(shí)行詐術(shù)就行了。”晉文公把咎犯的話告訴了雍季，雍季說(shuō)：“把池塘的水弄干

捉魚(yú)，難道不能獲得魚(yú)嗎？可是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；把沼澤地的草木燒光來(lái)打獵，難道不能獲得野獸嗎？

可是第二年就沒(méi)有野獸了。欺詐作假的手段，即使現(xiàn)在勉強(qiáng)可行，以后就不會(huì)再有效果，不是久長(zhǎng)之計(jì)。”

晉文公采納了咎犯的意見(jiàn)，在城濮戰(zhàn)敗了楚國(guó)人?；貋?lái)后論功行賞，雍季被列為首位。晉文公身邊的

人進(jìn)言說(shuō)：“城濮之戰(zhàn)的成功，是因?yàn)橛昧司谭傅闹\略，主公采納他的謀略而論功行賞卻把他放在后邊,

這或許不合適吧？”晉文公說(shuō)：“雍季的話可以百世獲利；咎犯的話，是應(yīng)付一時(shí)之急的方法，哪有將一

時(shí)之急的方法放在百世之利前面的道理呢？”孔子聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)：“面臨危難采用詐術(shù)，足可使敵兵退

卻；退敵回來(lái)尊崇賢人，足可報(bào)答賢人的恩德。晉文公雖然不能始終如一，卻也足以成為霸主啊。”靠詐

術(shù)來(lái)取得成功，那成功最終必定毀壞，那勝利必定變?yōu)槭　８鞣N詐術(shù)充斥整個(gè)國(guó)家，不可認(rèn)為是安定的

局面，禍患不單單來(lái)自國(guó)外啊。

（三）閱讀下列文言文，完成下面小題。

文本一：

浮扁舟以適楚兮，過(guò)屈原之遺宮。覽江上之重山兮，日惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮渡江濤而南遷去

家千里兮生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳悲夫人固有一死兮處死?之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。

賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟。

吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默④而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭(zhēng)而

強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國(guó)之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛(ài)于久生。托江神以告冤兮，馮夷⑤教之以上訴。

歷九關(guān)⑥而見(jiàn)帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)蔑蒙乎中浦⑦。

峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見(jiàn)兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。

賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。電勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲?。變丹青于玉瑩兮?/p>

彼乃謂子為非智。

惟高節(jié)之不可以企及兮.宜夫人之不吾與。違國(guó)去俗死而不顧禮.豈不足以免于后世？嗚呼！君子之

道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所

安兮。

注：①曰惟：句首語(yǔ)氣詞。②伊：助詞，無(wú)義。③處死：處理死的方式。④退默：引退隱居。⑤馮夷：

河伯。⑥九關(guān)：九