高中歷史之歷史百科圣人孔子緣何會(huì)三次流淚？孔子痛哭顏回是為何素材

PAGEPAGE3圣人孔子緣何會(huì)三次流淚？孔子痛哭顏回是為何“男兒有淚不輕彈”也許是中國(guó)男人受到的第一性別教化。可近讀《論語(yǔ)》發(fā)覺(jué)孔子曾有流淚，而且不止一次，還當(dāng)著眾弟子的面，以致成了一個(gè)不大不小的事務(wù)被記入典籍。這多少讓人感到意外。一個(gè)其智若圣的男人緣何流淚?《論語(yǔ)》有兩處記述了孔子的哭泣，其中一次是為喪主?！白邮秤谟袉收咧畟?cè)，未嘗飽也。臨喪哀，不甘。日哭，則不歌?！笨鬃釉缒暝螁识Y，他主持的喪禮應(yīng)當(dāng)許多。可如何一遇喪主在旁便食不甘味并哀傷哭泣?這也太沒(méi)有職業(yè)水準(zhǔn)了。即使“喪，與其易也，寧戚”。那也應(yīng)當(dāng)是喪主悲戚，何至專業(yè)主持“哀”而“日哭”?那肯定是觸遇到了孔子的痛。史上有一哭絲毫不遜孔子。“舜往於田，號(hào)泣於旻天。”舜為天子曾跑到野外對(duì)著蒼天放聲哭泣，這又為何?孟子解其故，“怨慕也”。3歲喪父的孟子將心比心很簡(jiǎn)單就讀懂了圣人的號(hào)泣。原來(lái)皆為“怨己之不得其親而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“終身慕父母”亦當(dāng)是大孝。3歲喪父，17歲喪母的孔子心中肯定貯藏著潮水般不停涌動(dòng)的追慕之情，盡管他魁梧高大且有“歲寒松柏”的剛毅堅(jiān)毅?！鞍ОЦ改福役緞?……欲報(bào)之德，昊天罔極”，憑借《蓼莪》的失枯之痛我們不難體會(huì)孔子的“哀”“哭”。每有喪主在旁孔子的思親之緒便會(huì)砰然而至。那一日孔子食不能飽腹，味不能甘甜，一個(gè)酷愛(ài)音樂(lè)的人一成天都不再歌頌。那一日，他像從一條哀痛的河中走出，整日滴著思親的淚水。這讓兩千多年后的我唏噓不已?？鬃印坝觥眴蕜t哀，悲則便哭，這不是僅有“喪事不敢不勉”的職業(yè)看法可以做到，也非人皆有之的“惻隱之心”能夠圈點(diǎn)。肯定是將每一個(gè)生命都浸潤(rùn)在他博大的胸懷中了。孔子說(shuō)：“仁者人也，親親為大?！睈?ài)自己的父母是最重要的。一個(gè)連自己父母都不愛(ài)的人又如何去愛(ài)他人。當(dāng)“己所不欲勿施于人”的普世道理從流著思親淚水的孔子口中說(shuō)出時(shí)，我們真實(shí)感覺(jué)到他推己及人的真誠(chéng)篤實(shí)。也才深刻領(lǐng)悟“文質(zhì)彬彬然后君子”話語(yǔ)中的懇切期盼。有著“朝聞道，夕死可矣”志向宣言的孔子告知人們，君子知天命，仁者要“愛(ài)人”。孔子的哲學(xué)從來(lái)都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想劉邦斷不會(huì)哭的。項(xiàng)羽聲言要拿他的爹熬肉湯，他盡然戲稱可以分一杯羹。楊廣也不會(huì)哭，否則不會(huì)弒父殺兄。在他們心里，親情大不過(guò)一國(guó)之利。而一旦眼里只有利哪里還會(huì)有淚。一個(gè)沒(méi)有了眼淚的人又怎能是一個(gè)真正的人。《孔子家語(yǔ)》和《左傳》都記載了孔子的又一次哭泣。子產(chǎn)卒，孔子聞之泣：“古之遺愛(ài)也!”子產(chǎn)，孔子聞其名未謀其面的鄭國(guó)宰相，一個(gè)執(zhí)意改革的政治家。他離世的那一年孔子30歲。30歲的孔子可還沒(méi)有接受南宮敬叔兩兄弟隨其學(xué)禮，授徒講學(xué)的宏大生涯還沒(méi)有開(kāi)啟。30歲的孔子也還沒(méi)有適周拜會(huì)老子，雖魯人皆知“鄹人之子知禮”，可問(wèn)禮的安排已在醞釀。30歲的孔子盡管有了“委隸”“乘田”的歷練，但還沒(méi)有機(jī)會(huì)向齊景公說(shuō)出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，雖然他的仁道思想學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立。30歲的孔子飽足了精神，蓄勢(shì)待發(fā)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！泵銊?lì)君子的同時(shí)，孔子也勉勵(lì)自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力氣彼此呼應(yīng)，結(jié)伴而行，共同挽救禮崩樂(lè)壞的世道。鄭國(guó)子產(chǎn)、齊國(guó)晏子在孔子看來(lái)都是施行仁道的種子選手。盡管子產(chǎn)鑄刑鼎，孔子觀點(diǎn)與之相左?！暗乐哉R之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，民有恥且格?！笨鬃右詾樾膛c法管得了身管不了心，管得了一時(shí)，管不了一世。而“禮”可以明德，德可以明心，心明白身自然可以正。孔子一身的事業(yè)盡在修身。但修身不是目的，齊家，治國(guó)，平天下才是孔子真正想要的。孔子與子產(chǎn)的目的一樣。孔子說(shuō)“君子和而不同，小人同而不和”。故子產(chǎn)“寬猛相濟(jì)”，顯效鄭國(guó)，孔子便稱美子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”。認(rèn)為子產(chǎn)不論修己還是治人都稱得上敦倫篤行。子產(chǎn)古道遺風(fēng)，像一面鏡子，折射上古風(fēng)景;又像是一顆火種，給人以希望?？蛇@面鏡子碎了，這顆火種熄了。“我有子弟，子產(chǎn)誨之;我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。”子產(chǎn)死后，“國(guó)人哀亡”?？鬃觿t感到前所未有的孤獨(dú)和空寂，以致不免“出涕”。這一次孔子的淚水與私情無(wú)關(guān)，而只關(guān)乎志向，關(guān)乎仁道了?！墩撜Z(yǔ)》還記載了孔子晚年的一次哭泣，為顏回。顏回早死，69歲的孔子動(dòng)真格地大哭了一場(chǎng)。淚肆無(wú)忌憚地流，以至一旁的人見(jiàn)了不知所措，“子慟矣”?？鬃訙I眼迷漫地問(wèn)：“我難過(guò)了嗎?我哀傷到了極點(diǎn)，不自覺(jué)就哭成了這樣，我不為這個(gè)人難過(guò)還能為誰(shuí)難過(guò)呢?”顏回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之窮歟。”他仰天長(zhǎng)嘆：“噫!天喪予!天喪予!”那一刻，已是風(fēng)燭殘年的孔子肯定感到陣陣眩暈，如瀕死般窒息。顏回的死，對(duì)于孔子不啻于是又一次的喪子之痛。68歲時(shí)孔子唯一的兒子孔鯉死，《論語(yǔ)》并沒(méi)有記載他的哀痛，只記載了孔鯉之喪有棺而無(wú)槨。僅隔兩年，那個(gè)13歲入師門，“于吾言無(wú)所不說(shuō)”又“視予如父”的顏回先他而去，垂垂老矣的孔子著實(shí)不能自已。顏回就像他的一個(gè)影子，“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳”。顏回“聞一知十”，孔子寵愛(ài)不禁，對(duì)子貢說(shuō)：“弗如，我與汝弗如也?！比活欁迂暿欠衲艹惺艿闷稹ｎ伝赜质悄敲床恍谢蛉?，“自吾有回，門人益親”。令孔子“不亦樂(lè)乎”。周游列國(guó)時(shí)，不論是在陳絕糧，還是于蔡被困，顏回都陪伴在他的左右。在匡地顏回曾與大家走散，孔子心急如焚，對(duì)追上大伙的顏回說(shuō)，“我還以為你死了呢”，顏回竟像膝前盡孝的孩兒一般回答說(shuō)：“子在，回何敢死?”一句話說(shuō)得孔子心里暖洋洋的?？烧Z(yǔ)聲盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顧茫茫的孤獨(dú)和孤獨(dú)，還有突然襲來(lái)的無(wú)望、哀痛，淚水又怎能不肆意流淌。當(dāng)然，孔子之“慟”不獨(dú)這感人的師生情。有復(fù)圣之稱的顏回仰慕夫子，追隨夫子，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”!幾近圣道，“雖數(shù)空匱而樂(lè)在其中”。孔子贊許：“賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”最重要的是顏回“其心三月不違仁。其余則日月至焉而已”。在孔子的眼里顏回最接近志向人格，“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”。于是孔子向顏回講解并描述了自己最重要的思想觀點(diǎn)，“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。這等于是把自己的幻想托付給了顏回?？鬃宇A(yù)想著自己百年之后顏回掌門可以接著未竟的追求。顏回成了孔子人生的最終勸慰。可顏回隧然離去，這讓孔子猝不及，又是多么殘酷的打擊。“惜乎!吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也。今也則無(wú)。”心力勞瘁的孔子無(wú)法抑制也無(wú)法掩飾自己的哀痛，也無(wú)需抑制無(wú)需