九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元探索求知之路17中國(guó)人失掉自信力了嗎教案新人教版

第五單元17中國(guó)人失掉自信力了嗎（一）學(xué)問(wèn)與實(shí)力目標(biāo)1.積累詞語(yǔ)，駕馭”玄虛、誆騙、懷古傷今、為民請(qǐng)命”等詞的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用；2.了解駁論文的文體學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)反對(duì)論證，提高邏輯思維實(shí)力；3.了解本文寫(xiě)作背景，品嘗關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性和嘲諷意味的語(yǔ)言特點(diǎn)，提高語(yǔ)言鑒賞實(shí)力。（二）過(guò)程和方法目標(biāo)1.快速閱讀，通過(guò)圈點(diǎn)勾畫(huà)，學(xué)習(xí)快速把握文章內(nèi)容和主旨的方法；2.通過(guò)理清文章思路，體會(huì)本文干脆反對(duì)與間接反對(duì)相結(jié)合的特點(diǎn)；3.通過(guò)自讀、跳讀、品讀等多種方式，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。（三）情感看法和價(jià)值觀目標(biāo)體會(huì)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，爭(zhēng)做“中國(guó)的脊梁”增加民族民辦法識(shí)，增加民族自信念、驕傲感，為祖國(guó)美妙的明天而奮斗。1.了解駁論文的文體學(xué)問(wèn)，梳理論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)反對(duì)論證，提高邏輯思維實(shí)力；2.理解“中國(guó)的脊梁”的深刻內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生民族自信力。品嘗關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)犀利、富于戰(zhàn)斗性和嘲諷意味的語(yǔ)言特點(diǎn)，提高語(yǔ)言鑒賞實(shí)力。

第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入魯迅，新文學(xué)的開(kāi)拓者、奠基者，他那美麗的散文，精湛的小說(shuō)，尤其是冷峻辛辣的雜文，始終吸引著我們。難怪文學(xué)評(píng)論家贊譽(yù)魯迅先生的雜文“不僅是中國(guó)民族文學(xué)的奇葩，而且是世界文學(xué)中的奇葩”。作家唐弢在《瑣憶》一文的開(kāi)頭就說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生作為一個(gè)宏大作家的全部人格的體現(xiàn)。這一宏大的人格精神也充分體現(xiàn)在雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與溝通1.給下列加點(diǎn)的字注音，并說(shuō)明詞語(yǔ)慨嘆：kǎi，有所感受而嘆息。玄虛：xuán，空而不切實(shí)，不行信。誆騙：kuāng，說(shuō)謊話(huà)騙人。渺茫：本課是指因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。為民請(qǐng)命：為人民保全生命或解除困苦。懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而哀痛。地大物博：土地廣闊，物產(chǎn)豐富。摧殘：使身體、精神等蒙受?chē)?yán)峻損失。抹殺：一概不計(jì)，完全勾銷(xiāo)。誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。自欺欺人：既欺瞞自己也欺瞞別人。2.文體鏈接(1)雜文的性質(zhì)：從廣義上來(lái)說(shuō)，雜文就是以爭(zhēng)論為主的說(shuō)理性散文，它的種類(lèi)很多，例如隨感、雜談、筆記、小品、游記、演說(shuō)等等，不一而足。狹義上來(lái)說(shuō)，是指在“雜文”這個(gè)大家庭中那種以“激烈的戰(zhàn)斗看法批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的雜文”。它實(shí)行的是幽默、諷刺的手法，主見(jiàn)干脆為現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)服務(wù)，正如魯迅自己所說(shuō)，是“感應(yīng)的神經(jīng)，攻守的手足”，“是匕首，是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條生存的血路的東西”，寫(xiě)得“生動(dòng)、潑辣，有益，而且也能移人情”。(2)雜文的特點(diǎn)：學(xué)問(wèn)性、文學(xué)性、思想性、戰(zhàn)斗性。3.背景鏈接這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵騎踐踏了東三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步緊逼，亡國(guó)滅種的威逼燃眉之急，悲觀悲觀主宰了一部分人的頭腦。8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對(duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫(xiě)下了這篇聞名的雜文。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知1.泛讀，初步把握文章思路、情懷。說(shuō)說(shuō)與立論不同，駁論寫(xiě)法的特點(diǎn)是什么?！緶贤c(diǎn)撥】駁論的寫(xiě)法是先樹(shù)靶，后射靶，最終得結(jié)論。2.再讀課文，小組探討探究下面問(wèn)題，理清文章思路。(1)對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是依據(jù)什么得出的？【溝通點(diǎn)撥】謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬論論據(jù)：兩年前，自夸“地大物博”；不久，希望國(guó)聯(lián)；現(xiàn)在，求神拜佛。(2)作者為什么認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的？【溝通點(diǎn)撥】干脆反對(duì)(3—5段)：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”；間接反對(duì)(6—8段)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在，從古至今滿(mǎn)懷自信的“中國(guó)的脊梁”。(3)作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？【溝通點(diǎn)撥】正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者論據(jù)：古有埋頭苦干的人，舍命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人。今有有確信、不自欺、前仆后繼的斗士。(4)作者最終得出什么結(jié)論？【溝通點(diǎn)撥】自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。(二)深層探究速讀第1—5段，探討探究：1.作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？【溝通點(diǎn)撥】首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)覺(jué)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。2.第4段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，即“一到求神拜佛……麻醉著自己”，這說(shuō)明什么？【溝通點(diǎn)撥】“求神拜佛”唯恐是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最終一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一語(yǔ)道破地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)峻后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳寂芎籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人欽佩。請(qǐng)你談?wù)劷鼛啄陙?lái)中國(guó)之盛事，感受今日中國(guó)之自信?！緶贤ā坷纾?008年北京奧運(yùn)會(huì)，神舟七號(hào)航天員翟志剛勝利實(shí)現(xiàn)太空閑逛；2010年上海世界博覽會(huì)，廣州亞運(yùn)會(huì)；2011年神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)完成無(wú)人交會(huì)對(duì)接等。其次課時(shí)一、新課導(dǎo)入駁論文不僅要反對(duì)敵論，還應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自己的論點(diǎn)。作者的論點(diǎn)是什么？又是如何提出，如何證明的呢？這就是今日我們要解決的主要問(wèn)題。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)深層探究1.學(xué)生齊讀第1—5段，回顧上節(jié)課內(nèi)容。2.品讀第6—9段，探討探究：(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？【溝通點(diǎn)撥】“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣闊民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人始終就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，很多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的很多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣闊民眾的宣揚(yáng)發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。(2)“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？【溝通點(diǎn)撥】“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的主動(dòng)力氣，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱(chēng)“地底下”。在當(dāng)時(shí)，這股力氣指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?《答托洛茨基派的信》)把“狀元宰相”“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。(3)“埋頭苦干的人”“舍命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說(shuō)出幾個(gè)嗎？【溝通點(diǎn)撥】①“埋頭苦干的人”：主要指廣闊勞動(dòng)人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。如：李時(shí)珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平……②“舍命硬干的人”：指歷史上起義反對(duì)封建統(tǒng)治和抵擋外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、洪秀全、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光……③“為民請(qǐng)命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁?jiǎn)⒊?、李大釗、魯迅……④“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求佛法教理的人。如：玄奘、鑒真……(4)“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？【溝通點(diǎn)撥】當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣闊民眾也因“中國(guó)的脊梁”總被摧殘，被抹殺，而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增加中國(guó)人的自信力。(二)語(yǔ)言品析1.揣摩第1段話(huà)，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？【溝通點(diǎn)撥】不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的沾沾自喜，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足。因?yàn)?，夸?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只希望著國(guó)聯(lián)”的必定性；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的味道因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞精確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直是誣蔑?！緶贤c(diǎn)撥】“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。3.這篇文章的論述性語(yǔ)言好在哪里？【溝通點(diǎn)撥】本文語(yǔ)言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。在文章開(kāi)頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充溢著嘲諷意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，活靈活現(xiàn)地漫畫(huà)式地畫(huà)出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者奇妙地運(yùn)用了比方、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭手法，大大增加了語(yǔ)言的勸服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者超群的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分，令人難忘。(三)寫(xiě)作特色1.總體思路：本文批駁的是一種悲觀論調(diào)，從正反兩方面進(jìn)行批駁：(1)揭露“一部分人”，他們對(duì)民族悲觀悲觀，“自信其實(shí)是早就失掉了的”，“只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’”，“現(xiàn)在是發(fā)展著‘自欺力’”。(2)用歷史和當(dāng)今的事實(shí)證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。2.又“駁”又“立”，緊密結(jié)合：對(duì)方的論據(jù)也是事實(shí)，錯(cuò)誤在于以偏概全。魯迅從駁斥對(duì)方的論證入手，又“駁”又“立”，二者緊密結(jié)合。3.尖銳潑辣、富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言風(fēng)格：(1)開(kāi)頭揭示敵論，就有諷刺意味。極其簡(jiǎn)練地勾畫(huà)出三種形象、三種臉譜：始而夜郎自大，繼而仰人鼻息，最終竟至乞靈于泥塑木雕的偶像。三者相互襯托，又從改變中顯現(xiàn)出悲觀論者精神節(jié)節(jié)敗退，每況愈下。