2022年安徽省滁州市天長高廟中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析

2022年安徽省滁州市天長高廟中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀詩人應(yīng)該如何回應(yīng)時(shí)代的呼喚，這是一個(gè)常說常新的問題。社會(huì)的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時(shí)代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進(jìn)者和無知者進(jìn)行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅(jiān)守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時(shí)代的呼喚，寫出無愧時(shí)代的詩篇，這是詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。努力提升詩歌精神的時(shí)代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的合法性，就是真實(shí)地記錄并表達(dá)了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會(huì)變革的每個(gè)歷史時(shí)期，都產(chǎn)生了代表性的詩人。在“五四”時(shí)期，有胡適、郭沫若、徐志摩、李金發(fā)、冰心、馮至等；抗戰(zhàn)時(shí)期，有艾青、田漢等；新中國成立之初，賀敬之、郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等；直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城……百年新詩歷史中，對于與時(shí)代與民族緊密聯(lián)系的詩人，可以列一個(gè)長長的單子。堅(jiān)守中國新詩與時(shí)代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國詩歌產(chǎn)生了無愧時(shí)代的偉大詩篇。努力開拓詩歌題材的社會(huì)深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作，也是詩人今后應(yīng)該繼續(xù)努力的方向。詩壇空前繁榮紛雜，認(rèn)真梳理一下，在過去的四十多年間，以下三種創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材，值得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)詩歌健康發(fā)展。其一，面對世界的向外姿態(tài)。自20世紀(jì)末以來，中國孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩歌潮流。中國詩歌的復(fù)蘇，緣于改革開放初期的思想解放運(yùn)動(dòng)，對外開放讓中國年輕一代有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代文學(xué)思潮。中國有現(xiàn)代主義傾向的新詩潮被稱為“朦朧詩”，這個(gè)稱呼表明了這些詩歌在傳統(tǒng)讀者眼中是一個(gè)形象模糊的角色，同時(shí)由于中國傳統(tǒng)詩歌美學(xué)和現(xiàn)代詩所借鑒的西方現(xiàn)代主義美學(xué)的差異，朦朧詩的出現(xiàn)，也產(chǎn)生了讀者疏離詩歌的效應(yīng)。中國的現(xiàn)代主義思潮，在不斷的爭論中發(fā)展。其二，面對現(xiàn)實(shí)的向下姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實(shí)主義和民間的姿態(tài)，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實(shí)主義詩潮。20世紀(jì)70年代后期，一批老詩人重新回到文壇，同時(shí)也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的青年詩人。這兩部分詩人在七八十年代發(fā)表了大量表現(xiàn)大眾生活、呼喚思想解放的詩篇。這種潮流受到了讀者的追捧，在推進(jìn)思想解放運(yùn)動(dòng)中起到了鼓動(dòng)作用，同時(shí)其文學(xué)資源和詩歌元素大多來自生活，具有較強(qiáng)的民族性，與現(xiàn)代主義形成并立潮流。到20世紀(jì)90年代，詩壇這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩歌發(fā)生流變，出現(xiàn)了新鄉(xiāng)土詩、城市打工詩以及口語寫作等。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮。其三，面對傳統(tǒng)的堅(jiān)守姿態(tài)。堅(jiān)守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，堅(jiān)守革命文學(xué)的傳統(tǒng)，在詩壇沒有缺席。中國古典詩歌有很多喜愛者，盡管這種用文言寫作的格律詩詞，在今天很難有新的超越，但仍有大量習(xí)作者，他們是中國傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者，令人敬重。努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個(gè)中國詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程?！对娊?jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為今天中國詩人詩歌創(chuàng)作取之不盡用之不竭的寶庫。而從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗(yàn)每個(gè)詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。百年新詩發(fā)展中，有追求有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊娙藗儎?chuàng)造了詩歌的奇跡。在新時(shí)代，創(chuàng)造中國新詩“高峰”的希望，仍將寄托在關(guān)注時(shí)代潛心寫作的詩人們身上。摘編自葉延濱《回應(yīng)時(shí)代的呼喚是詩人的天職》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.詩歌創(chuàng)作大眾化，就會(huì)讓詩歌變得繁雜、無序，甚至?xí)黄频拙€，讓詩歌變成快餐產(chǎn)品。B.中國百年新詩的發(fā)展歷程證明了其與中華民族的時(shí)代使命緊密契合的必要性。C.中國詩歌的現(xiàn)代主義傾向，讓詩歌與讀者產(chǎn)生隔閡，引起爭論，阻礙了詩歌的發(fā)展。D.堅(jiān)守傳統(tǒng)的姿態(tài)讓詩歌難有新的超越，這與詩歌表現(xiàn)時(shí)代精神之間的矛盾始終存在。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出了詩人的天職和擔(dān)當(dāng)，重點(diǎn)參照中國新詩百年歷程，找出解決問題的辦法。B.文章主體部分采取并列式論證結(jié)構(gòu)，側(cè)重從詩歌的精神、題材和語言等方面展開論證。C.文章提到20世紀(jì)70年代后期詩人的創(chuàng)作，主要論證新寫實(shí)主義面對現(xiàn)實(shí)的向下姿態(tài)的特點(diǎn)。D.文章認(rèn)為錘煉詩歌語言藝術(shù)精度，就是只要從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言。3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.中國新詩大眾化，形成多樣而復(fù)雜的局面，勢必破壞其固有的優(yōu)點(diǎn)，造成中國詩歌精神的迷失。B.中國新詩只有堅(jiān)守與時(shí)代同行的初心，不忘為中華民族擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑拍墚a(chǎn)生無愧時(shí)代的偉大篇章。C.在傳統(tǒng)讀者眼中，西方現(xiàn)代主義美學(xué)與中國傳統(tǒng)詩歌美學(xué)的融合形成的朦朧詩是一個(gè)形象模糊的角色。D.錘煉詩歌語言需要詩人掌握語言的分寸和技巧，讓詩歌的語言越來越典雅精美，富有活力。參考答案：1.B

2.D

3.A【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“讓詩歌變得繁雜、無序，甚至?xí)黄频拙€，讓詩歌變成快餐產(chǎn)品”說法太絕對；原文只說，“在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品，更有激進(jìn)者和無知者進(jìn)行無底線的嘗試”，可見，“詩歌變得繁雜、無序，甚至?xí)黄频拙€，讓詩歌變成快餐產(chǎn)品”只是個(gè)別現(xiàn)象；C項(xiàng)，文中說，“中國有現(xiàn)代主義傾向的新詩潮被稱為朦朧詩，朦朧詩的出現(xiàn)，也產(chǎn)生了讀者疏離詩歌的效應(yīng)。中國的現(xiàn)代主義思潮，在不斷的爭論中發(fā)展”，但“阻礙了詩歌的發(fā)展”，于文無據(jù)；D項(xiàng)，“這與詩歌表現(xiàn)時(shí)代精神之間的矛盾始終存在”，于文無據(jù)，原文說，“在今天很難有新的超越，但仍有大量習(xí)作者，他們是中國傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者，令人敬重”；故選B?！?題詳解】此題考查的是分析證方的能力。此類試題解答時(shí)，注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型，重點(diǎn)考慮論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，要逐一審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間什么關(guān)系，比對每一個(gè)分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“文章認(rèn)為錘煉詩歌語言藝術(shù)精度，就是只要從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言”，理解有誤；原文說，“從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗(yàn)每個(gè)詩人掌握語言的分寸和技巧”，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言只是一個(gè)方面，還需要詩人掌握語言的分寸和技巧；故選D?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“勢必破壞其固有的優(yōu)點(diǎn)，造成中國詩歌精神的迷失”，于文無據(jù)；文中說“詩壇空前繁榮紛雜，認(rèn)真梳理一下，在過去的四十多年間，以下三種創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材，值得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)詩歌健康發(fā)展”，可見作者對中國新詩大眾化有肯定的一面；故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。2.閱讀下面的文字，完成文后各題。中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見于《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依?！贝罅窟\(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。柳的意象在古典詩詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用?！傲笔侵袊糯姼柚谐霈F(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。初春時(shí)節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙。”用挑紅、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩唷４送?，柳樹姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。（摘編自蔣育君《古典詩詞中“柳”的意象分析》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準(zhǔn)確表達(dá)。C．經(jīng)過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達(dá)對離人的相思和對家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對古詩詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B．文章按時(shí)間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強(qiáng)說服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關(guān)系。參考答案：（1）C（2）B（3）B【詳解】（1）題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選整合信息能力。A項(xiàng)，“最具代表性的意象”與原文不符，選項(xiàng)對應(yīng)信息在原文第一段，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B項(xiàng)，“雖誤把柳稱作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D項(xiàng)，“是因?yàn)椤c‘留’諧音，‘絲’與‘思’諧音”不正確。由原文可知，借柳表達(dá)離人“對家園的思念”是因?yàn)楣糯鸁o論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。故選C。（2）本題考查文章的論證關(guān)系。B項(xiàng)，“時(shí)間先后順序”“發(fā)展的歷史軌跡”不正確，從全文來看，文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時(shí)間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。故選B。（3）本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，解答時(shí)要清晰題目的設(shè)誤類型，一般可能說成絕對，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。B項(xiàng)，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。選項(xiàng)對應(yīng)信息在原文第三段，文中有“‘楊柳’一詞早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，據(jù)此可知，是因?yàn)椤皸盍币辉~早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，所以才不能把隋煬帝“御筆賜柳姓楊”當(dāng)作“楊柳”皆指柳的證據(jù)。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說，欲滅其國者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。清末民初以來，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國一些知識分子對中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑?！皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡化”；“兒童識字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個(gè)方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場合越來越多、越來越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。近年來，隨著國人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對完善漢字教育有積極意義。加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化、傳承中華民族精神神的高度來認(rèn)識。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國人心中。（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.清末民初一些知識分子對漢字產(chǎn)生了懷疑，原因之一是當(dāng)時(shí)國人的文化自信不足。B.現(xiàn)在一些人鄙視漢語而重視英語，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。C.漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對漢字的興趣。D.漢字記錄著國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章引用20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)。B.文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。C.文章在論證漢字教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。D.文章首尾呼應(yīng)，論述了漢字教育的重要意義，并對如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字，則我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。B.漢字的形音義三要素，決定了漢字教育必須摒除拼音教學(xué)法，使用形象化教學(xué)法。C.創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升全社會(huì)對漢字的重視程度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。D.日本“脫亞入歐”對中國一些知識分子影響很大，有的人甚至提出廢除漢字的主張。參考答案：1.A

2.A

3.B1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“現(xiàn)在一些人鄙視漢語”曲解文意，原文是“在漢語英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語”，沒有鄙視之意。C項(xiàng)，“漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對漢字的興趣”邏輯錯(cuò)誤，原文中是遞進(jìn)關(guān)系，先產(chǎn)生興趣，后實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。D項(xiàng)，“是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)”偷換概念，原文說“漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基”，并不是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。故選A。2.試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。A項(xiàng)，“是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤，文章提到20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是證明質(zhì)疑漢字的論調(diào)在近幾十年仍有一定市場。故選A。3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“說法不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，錯(cuò)在“必須摒除拼音教學(xué)法”。從原文看，作者雖然強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，但只是講在對拼音教學(xué)法進(jìn)行反思，并沒有說這種教學(xué)法就不適于漢字教育。故選B。點(diǎn)睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定答案。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。顏之推，字介，瑯琊臨沂人也。父勰，梁湘東王蕭繹鎮(zhèn)西府諮議參軍。之推早傳家業(yè)，年十二，值繹自講《莊》《老》，便預(yù)門徒。虛談非其所好，還習(xí)《禮》《傳》，博覽群書，無不該洽①，詞情典麗，甚為西府所稱。繹以為其國左常侍，加鎮(zhèn)西墨曹參軍。好飲酒，多任縱，不修邊幅，時(shí)論以此少之。繹遣世子方諸出鎮(zhèn)郢州，以之推掌管記。值侯景陷郢州，頻欲殺之，賴其行臺(tái)郎中王則以獲免，被囚送建業(yè)。景平，還江陵。時(shí)繹已自立，以之推為散騎侍郎，奏舍人事。后繹為周軍所破。大將軍李顯慶重之，薦往弘農(nóng)，令掌其兄陽平公遠(yuǎn)書翰。值河水暴長，具船將妻子來奔，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，時(shí)人稱其勇決。顯祖見而悅之，即除奉朝請，引于內(nèi)館中，侍從左右，頗被顧眄。天保末，從至天池，以為中書舍人，令中書郎段孝信將敕書出示之推。之推營外飲酒，孝信還以狀言，顯祖乃曰：“且停?！庇墒撬鞂?。尋遷中書舍人。帝時(shí)有取索，恒令中使傳旨，之推稟承宣告，館中皆受進(jìn)止。所進(jìn)文章，皆是其封署，于進(jìn)賢門奏之，待報(bào)方出。兼善于文字，監(jiān)校繕寫，處事勤敏，號為稱職。帝甚加恩接，顧遇逾厚，為勛要者所嫉，常欲害之。崔季舒等將諫也，之推取急還宅，故不連署。及召集諫人，之推亦被喚入，勘無其名，方得免禍。及周兵陷晉陽，帝輕騎還鄴，窘急計(jì)無所從，之推因宦者侍中鄧長顓進(jìn)奔陳之策，仍勸募吳士千余人以為左右，取青、徐路共投陳國，帝甚納之，以告丞相阿那肱等。阿那肱不愿入陳，勸帝送珍寶累重向青州。雖不從之推計(jì)策，然猶以為平原太守，令守河津。齊亡，入周，大象末為御史上士。隋開皇中，太子召為學(xué)士，甚見禮重。尋以疾終。有文三十卷，撰《家訓(xùn)》二十篇，并行于世。(節(jié)選自《北齊書·顏之推》)【注】①該洽：博通，廣博。13．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孝信還以狀言

狀：情況B．尋遷中書舍人

遷：轉(zhuǎn)移C．由是遂寢

寢：停止D．勘無其名，方得免禍

勘：核對14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．顯祖見而悅之

填然鼓之，兵刃既接B．后繹為周軍所破

為天下笑者，何也？C．顯祖乃曰：“且停。”

今其智乃反不能及D．尋以疾終

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢15．以下各組句子中，全都直接表明顏之推有才華的一組是（

）①詞情典麗，甚為西府所稱 ②侍從左右，頗被顧眄③從至天池，以為中書舍人 ④兼善于文字，監(jiān)校繕寫⑤之推亦被喚入

⑥有文三十卷，撰《家訓(xùn)》二十篇A．①②⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．③④⑤16．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）(1)好飲酒，多任縱，不修邊幅，時(shí)論以此少之。（4分）

(2)具船將妻子來奔，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，時(shí)人稱其勇決。（4分）

(3)顧遇逾厚，為勛要者所嫉，常欲害之。（4分）

參考答案：13．B14．B15．C16．(1)（顏之推）喜歡喝酒，往往任性放縱，不修飾衣著容貌，當(dāng)時(shí)的輿論因此輕視他。（“任縱”、“以”、“少”、句意）(2)（顏之推）備辦船只攜帶妻子兒女來逃奔（北齊），經(jīng)歷了險(xiǎn)要的砥柱山，當(dāng)時(shí)人稱贊他勇敢有決斷。（“具”、“妻子”、“稱”、句意）

(3)待遇越來越優(yōu)厚，被功勛卓著官居要職的人嫉妒，（這些人）常常想要加害他。（“顧遇”、“逾”、“為……所、句意）13．試題分析：此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語境和上下文來理解。遷：升遷。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。14．試題分析：A．代詞，他，代指顏之推/音節(jié)助詞，沒有實(shí)在意義的襯字；B．都是介詞，被；C．副詞，就/副詞，竟；D．介詞，因?yàn)?介詞，憑借?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。15．試題分析：②屬于間接表現(xiàn)

③不能表現(xiàn)有才華

⑤講顏之推險(xiǎn)被定罪?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。16．試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B[參考譯文]顏之推，字介，是瑯邪臨沂人。父親名勰，是梁湘東王蕭繹的鎮(zhèn)西府諮議參軍。顏之推很早就傳承家學(xué)本業(yè)，十二歲，適逢蕭繹親自講說《莊子》《老子》時(shí)，就參與到門生行列。（但他）對空談并不愛好，回家自學(xué)《周禮》《左傳》，廣泛閱讀各種書籍，無所不曉，詞風(fēng)典雅明麗，很受鎮(zhèn)西府的人稱贊。蕭繹任他為自己王國的左常侍，加授鎮(zhèn)西府的墨曹參軍。（顏之推）喜歡喝酒，往往任性放縱，不修飾衣著容貌，當(dāng)時(shí)的輿論因此輕視他。蕭繹派世子方諸出來鎮(zhèn)守郢州，叫顏之推任管記。正趕上侯景攻陷郢州，多次想要?dú)⑺浪?，依靠他的行臺(tái)郎中王則（說情）才得以豁免，被囚禁押送到建業(yè)。侯景被平定后，（顏之推）回到江陵。此時(shí)蕭繹已經(jīng)自立為王，讓顏之推擔(dān)任散騎侍郎，掌管舍人之事。后來蕭繹被后周軍隊(duì)所擊敗，大將軍李顯慶器重顏之推，推薦他去弘農(nóng)，讓他掌管他兄長陽平公李遠(yuǎn)的書翰。正遇上黃河水暴漲，（顏之推）備辦船只攜帶妻兒來逃奔北齊，經(jīng)歷了險(xiǎn)要的砥柱山，當(dāng)時(shí)人稱贊他勇敢有決斷。齊顯祖見后對他很滿意，立即授封他為奉朝請，延請到內(nèi)館，隨侍在自己身邊，很受重視。天保末年，（齊顯祖讓顏之推）隨從至天池，任命（顏之推）為中書舍人，派中書郎段孝信帶敕書給顏之推看。顏之推正在營外飲酒，段孝信回來把情況稟告顯祖，顯祖就說：“暫且停下?！庇谑侨蚊屯Ｖ沽?。不久（顏之推）官職升至中書舍人。皇帝不時(shí)有召喚，常叫中使傳達(dá)旨意，顏之推遵守旨意宣布，館中人都聽他管束。所進(jìn)呈的文章，都是顏之推封緘加印，到進(jìn)賢門上奏皇上，等有答復(fù)才出來。加上（顏之推）擅長文書，監(jiān)察校對抄寫，辦事勤快敏捷，非常稱職。皇帝對他恩寵有加，待遇越來越優(yōu)厚，被功勛卓著官居要職的人所嫉妒，（這些人）常常想要加害他。崔季舒等人將向皇帝進(jìn)諫，顏之推有急事回家，所以沒有聯(lián)合署名上書。等到（皇帝）收捕進(jìn)諫的人，顏之推也被叫進(jìn)去，核對奏書沒有他的名字，才得以逃過災(zāi)禍。等到后周軍隊(duì)攻陷晉陽，皇帝輕裝騎馬逃回鄴地，困窘急迫不知道怎么辦好，顏之推沿用宦官侍中鄧長顓逃奔陳國計(jì)策，仍然勸皇帝招募一千多吳地士兵做隨從，取道青州、徐州一起投奔陳國?；实酆芟氩捎眠@個(gè)計(jì)策，把它告訴丞相阿那肱等人。阿那肱不愿到陳國，勸皇帝送珍寶輜重等物前往青州?；实垭m然沒有聽從顏之推計(jì)策，但是仍然任命他為平原太守，命令他把守河津。齊亡后，（顏之推）入侍后周，大象末年任御史上士。隋開皇年間，太子征召（顏之推）為學(xué)士，（顏之推）很受尊重。不久（顏之推）因病去世。（顏之推）有著作三十卷，撰寫的《家訓(xùn)》二十篇，一起傳播在世。5.閱讀下面的文言文，完成12——15小題李通，字次元，南陽宛人也。父守，身長九尺，為人嚴(yán)毅。初事劉歆，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素聞守說讖云“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，私常懷之。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂為吏，乃自免歸。及下江、新市兵起，南陽騷動(dòng)，通從弟軼，亦素好事，乃共計(jì)議。會(huì)光武避吏②在宛，通聞之，即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相見，共語移日，握手極歡。時(shí)守在長安，通因具言其計(jì)。光武既深知通意，乃遂相約結(jié)，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊(duì)大夫及屬正，因以號令大眾。乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應(yīng)。遣從兄子季之長安，以事報(bào)守。季于道病死，守密知之，欲亡歸。會(huì)事發(fā)覺，通得亡走，莽聞之，乃系守于獄。會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，守家在長安者盡殺之。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚尸宛市。時(shí)，漢兵亦已大合。通與光武、李軼相遇棘陽，遂共破前隊(duì)，殺甄阜、梁丘賜。更始立，使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州。通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位，征通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)百姓，修宮室，起學(xué)宮。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。公孫述遣兵赴救，通等與戰(zhàn)于西城，破之，還，屯田順陽。時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰：“通懷伊、呂、蕭、曹之謀，忘身奉主，有扶危存亡之義。功德最高，海內(nèi)所聞。通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽?！庇谑窃t通勉致醫(yī)藥，以時(shí)視事。其夏，引拜為大司空。通布衣唱義，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見親重。然性謙恭，常欲避權(quán)勢。素有消③疾自為宰相謝病不視事連年乞骸骨帝每優(yōu)寵之。令以公位歸第養(yǎng)疾，通復(fù)固辭。積二歲，乃聽上大司空印綬，以特進(jìn)④奉朝請。十八年卒，謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊，送葬。

（節(jié)選自《后漢書·李通列傳》）[注]①巫縣（今重慶巫縣北）縣丞。②避吏：逃避獄吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。

④特進(jìn)：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。12．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．期以材官都試騎士日

期：約定時(shí)日B．乃系守于獄

系：拘禁、囚禁

C．以病上書乞身

乞身：請求辭官回家D．欲就諸侯，不可聽

就：赴任、就職13．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．素有消疾/自為宰相謝病不視/事連年/乞骸骨/帝每優(yōu)寵之B．素有消疾自/為宰相/謝病不視事/連年乞骸骨/帝每優(yōu)寵之C．素有消疾/自為宰相謝病/不視事/連年乞骸骨/帝每優(yōu)寵之D．素有消疾/自為宰相/謝病不視事/連年乞骸骨/帝每優(yōu)寵之14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李通心懷鴻鵠之志。他先為劉歆做事、后又做了王莽的宗卿師，因讖語“劉氏復(fù)興，李氏為輔”而辭去王莽授予的官職，等待日后恢復(fù)劉姓漢室的機(jī)會(huì)。B．李通極力支持在外逃亡的光武帝。在下江、新市起兵后，李通與堂弟李軼共議迎接光武帝，并與光武帝謀劃起兵之事。C．李通功高位顯。他為光武帝建功立業(yè)，而且又迎娶了光武帝的妹妹寧平公主，所以備受光武帝器重，也被大臣認(rèn)可。D．李通能審時(shí)度勢，不重權(quán)位。雖有朝臣贊譽(yù)，官位顯赫，但在天下太平之后常以病請求辭官退養(yǎng)。15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)①會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，守家在長安者盡殺之。（5分）

②通布衣唱義，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見親重。（5分）

參考答案：12.D就：前往13.D14.A（李通沒有為劉韻做過事，也沒有做過王莽的宗卿師，而是其父李守）15.（1）恰逢前面部隊(duì)又上報(bào)李通造反的情況，王莽動(dòng)怒，在長安的李守的家人都被殺掉。（“會(huì)”“殺”“狀”各1分，“守家在長安者”定語后置1分，大意1分，共5分）

(2)李通以平民百姓身份倡導(dǎo)起事，幫助成就帝業(yè)，又因?yàn)閷幤焦鞯木壒剩貏e被皇帝親信重用。（“布衣”“倡議”“重”各1分，“特見親重”的被動(dòng)句式1分，大意1分，共5分）參考譯文：李通字次元，南陽郡宛縣人。父親李守，身長九尺，為人嚴(yán)肅堅(jiān)毅。開始時(shí)跟著劉歆辦事，為王莽的宗卿師。李通也為五威將軍從事，后來出任巫縣縣丞，有能干的名氣。王莽末年，百姓憂愁怨恨，李通曾聽見他父親說過圖讖上講“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，心里常想著這件事。而且因?yàn)榧依锖芨蛔?，是鄉(xiāng)中第一，因此不想做官，就自動(dòng)辭職回家。后來下江兵和新市義兵興起，南陽為之騷動(dòng)，李通的堂弟李軼，向來也很好事，就共同商議。恰逢光武避難在宛，李通聽說了就派李軼去迎接光武。光武初因李通是個(gè)士君子而慕愛他，所以前往答謝他。等到見了面，兩人談了很久，握手極為歡暢。這時(shí)李守在長安，因此向光武詳細(xì)陳述了他的計(jì)劃。光武既已深知李通意向，就與李通相約結(jié)，定謀議，約定在立秋那天趁都試騎士的機(jī)會(huì)，劫持前隊(duì)大夫及屬正，因而號令大眾宣布舉事。就讓光武與李軼回到舂陵，舉兵來相應(yīng)。（李通）派堂兄的兒子李季去長安，把計(jì)劃告訴李守。李季在路上病死，李守秘密知道了，想逃亡回去。這時(shí)事情被發(fā)覺，李通得以逃脫，王莽知道了，就把李守逮捕入獄。這時(shí)前隊(duì)甄阜又上書奏明李通造反（興兵）的狀況，王莽發(fā)怒，在長安的李守的家人也全部被殺。南陽方面也殺了李通的兄弟、宗族六十四人，都焚尸于宛市。這時(shí)漢兵也已經(jīng)大舉集合。李通與光武、李軼相遇在棘陽，于是一起攻破前隊(duì)，殺了甄阜、梁丘賜。更始帝劉玄即位，派李通持節(jié)回去鎮(zhèn)守荊州，李通因此娶光武妹妹伯姬為妻，就是寧平公主。光武即位，任命李通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。光武帝每次出征討伐四方，常令李通留守京師，鎮(zhèn)撫百姓，修宮室，建學(xué)校。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，率領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營攻打漢中賊寇。公孫述派遣軍隊(duì)前去救援，李通等人與他們在西城交戰(zhàn)，大破賊兵，回師，在順陽屯田。這時(shí)天下大體平定，李通想避開榮譽(yù)寵信，以生病為由上書請求辭官回家。光武下詔命公卿群臣討論，大司徒侯霸等說：“李通身懷伊尹、呂尚、蕭何、曹參的謀略，忘身奉主，有扶危存亡的大義。功德最高，海內(nèi)都有所聞知。李通以天下平定，謙讓辭位。安定不能忘記危險(xiǎn)，應(yīng)令李通帶職療疾。想返回諸侯國，不可聽從?！庇谑窃t令李通治療疾病，按時(shí)工作。這年夏天，拜李通為大司空。李通以平民百姓的身份倡導(dǎo)起事，幫助成就帝業(yè)，又因?yàn)閷幤焦鞯木壒?，特別被皇帝親信重用。然而李通生性謙恭，常想避開權(quán)勢。平常又有消渴癥，自從當(dāng)了宰相，就稱病在家不理政事，連年告病回鄉(xiāng)，光武帝每每優(yōu)待寵愛他。令他以公位回家療養(yǎng)，李通再次堅(jiān)決推辭。過了兩年，就聽從他呈上大司空印綬，特賜他以特進(jìn)參與朝會(huì)。李通在建武十八年去世。謚號為恭侯。帝與皇后親自前去憑吊，為他送葬。6.閱讀下面的文言文，完成13—16題。李嶠傳李嶠，趙州贊皇人，早孤，事母以孝聞。為兒童時(shí)，夢有神人遺之雙筆，自是漸有學(xué)業(yè)。弱冠舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。時(shí)嶺南邕、嚴(yán)二州首領(lǐng)反叛，發(fā)兵討擊，高宗令嶠往監(jiān)軍事。嶠乃宣朝旨，特赦其罪，親入獠洞以招諭之，叛者盡降，因罷兵而還，高宗甚嘉之。累遷給事中，時(shí)酷吏來俊臣構(gòu)陷狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等三家，奏請誅之，則天使嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲覆其獄。德裕等雖知其枉，懼罪，并從俊臣所奏。嶠曰：“豈有知其枉濫而不為申明哉！孔子曰：‘見義不為，無勇也?！蹦伺c德裕等列其枉狀，由是忤旨，出為潤州司馬。詔入，轉(zhuǎn)鳳閣舍人。則天深加接待，朝廷每有大手筆，皆特令嶠為之。中宗即位，嶠以附會(huì)張易之兄弟，出為豫州刺史。睿宗即位，出為懷州刺史，尋以年老致仕。初，中宗崩，嶠密表請?zhí)幹孟嗤踔T子，勿令在京。及玄宗踐祚，宮內(nèi)獲其表，以示侍臣?；蛘堈D之，中書令張說曰：“嶠雖不辯逆順，然亦為當(dāng)時(shí)之謀，吠非其主，不可追討其罪。”上從其言，乃下制曰：“事君之節(jié)，危而不變，為臣則忠，貳乃無赦。趙國公李嶠，不知逆順，狀陳詭計(jì)，朕親覽焉。以其早負(fù)辭學(xué)，累居臺(tái)輔，忍而莫言，特掩其惡。尋起為廬州別駕而卒。有文集五十卷。（節(jié)選自《舊唐書·李嶠傳》）13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．（1）夢有神人遺之雙筆

（2）小學(xué)而大遺，吾未見其明也。B．（1）高宗甚嘉之

（2）余嘉其能行古道C．（1）并從俊臣所奏

（2）吾從而師之D．（1）及玄宗踐祚

（2）今其智乃反不能及14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.（1）皆特令嶠為之

（2）皆在衽席之下B.（1）豈有知其枉濫而不為申明哉

（2）吾嘗終日而思矣C.（1）自是漸有學(xué)業(yè)

（2）游于是乎始D．（1）宮內(nèi)獲其表

（2）其皆出于此乎15.下列各組句子中，分別表明李嶠“善于臨機(jī)處事”和“正直守義”的一組是（

）A．（1）嶠乃宣朝旨，特赦其罪，親入獠洞以招諭之。（2）嶠曰：“豈有知其枉濫而不為申明哉！孔子曰：‘見義不為，無勇也?！?/p>

B．（1）德裕等雖知其枉，懼罪，并從俊臣所奏。

（2）乃與德裕等列其枉狀，由是忤旨，出為潤州司馬。C．（1）中宗即位，嶠以附會(huì)張易之兄弟，出為豫州刺史。

（2）事君之節(jié)，危而不變，為臣則忠，貳乃無赦。D．（1）初，中宗崩，嶠密表請?zhí)幹孟嗤踔T子，勿令在京。

（2）然亦為當(dāng)時(shí)之謀，吠非其主，不可追討其罪。16.翻譯。（1）乃與德裕等列其枉狀，由是忤旨，出為潤州司馬。（4分）

（2）睿宗即位，出為懷州刺史，尋以年老致仕（3分）

（3）蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”（3分）

參考答案：13.B

14.C

15.A16.(1)于是和張德裕等人羅列狄仁杰等人的冤屈情況，因此抵觸了圣意，被外出貶官為潤州司馬。(2)

睿宗即位，李嶠出任懷州刺史，不久因年老退休。

(3)

我不禁感到憂愁凄愴，整好衣襟端正地坐著，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢？”參考譯文:李嶠，趙州贊皇人，李嶠早年喪父，因服事母親孝順而聞名。兒童時(shí)代，他夢見神人送給他一雙筆，從此學(xué)業(yè)逐漸長進(jìn)。二十歲時(shí)參加進(jìn)士科考試，幾次改任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)嶺南邕、嚴(yán)二州首領(lǐng)反叛，朝廷發(fā)兵討伐，高宗令李嶠前往監(jiān)督軍事。李嶠便宣布朝廷旨令，特赦他們的罪行，并親自進(jìn)入僚洞招撫告諭，叛者全部歸降，李嶠因此退兵而還，高宗極為贊賞。李嶠幾次升任給事中。當(dāng)時(shí)酷吏來俊臣誣陷狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等三家，奏請殺掉他們，武則天令李嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲審理此案。張德裕等人雖然知道他們冤枉，卻害怕因此獲罪，都曲從來俊臣的誣奏。李嶠說：“豈有知道無辜受害卻不為他們申明的道理!孔子說：‘見義不為，是沒有勇氣?！?，于是與張德裕等人列敘冤狀，因此觸犯旨意，出任潤州司馬?；实塾窒略t令李嶠入朝，改任鳳閣舍人。武則天很器重他，每當(dāng)朝廷有重要的詔令文書，都特令李嶠撰寫。中宗即位，李嶠因依附張易之兄弟，出任豫州刺史。睿宗即位，李嶠出任懷州刺史，不久因年老退休。起初，中宗去世，李嶠秘密上表請求處置相王諸子，不準(zhǔn)他們在京城居住。等到玄宗登基，從宮內(nèi)獲得這一表奏，玄宗拿給侍臣看。有人請求殺掉李嶠，中書令張說說：“李嶠雖然不能辨明逆順，然而這也是當(dāng)時(shí)的計(jì)謀，狗對不是自己主人的人吠叫，所以不應(yīng)追討他的罪責(zé)。”皇上聽從了張說的這番話，便下詔說：“侍奉君主的節(jié)操是面臨危難而決不動(dòng)搖。身為大臣就要忠心耿耿，有貳心便不能饒恕。趙國公李嶠，不知逆順，上表陳說詭計(jì)，朕已親眼讀過。因他早負(fù)文章盛名，幾次身居相位，便寬容而不加以公布，特意掩飾他的罪惡。如今忠良邪惡已經(jīng)分明，萬象更新，賞罰一旦失誤，如何勸勉民眾?雖有赦令免死，仍然應(yīng)當(dāng)放逐，憐憫他年老有病，讓他安度余生，可以聽從他隨同兒子虔州刺史李暢赴任。”李嶠不久起任廬州別駕，去世。有文集五十卷。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面四副對聯(lián)分別寫的是《鴻門宴》中哪些歷史人物？請把他們的姓名寫在對應(yīng)的橫線處。①巨鹿舟沉王業(yè)兆，鴻門斗碎霸圖空。②滅秦挫項(xiàng)創(chuàng)建雄漢偉業(yè)之始祖，提劍斬蛇開辟貧民天子之先河。③收秦關(guān)百二山河奇謀獨(dú)運(yùn)，輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居。④好用奇計(jì)，卻嘆鴻門宴上雄圖難遂；慘遭離間，可惜彭城郊外疽發(fā)悲亡。答：①____________②____________③____________④____________參考答案：

(1).①項(xiàng)羽

(2).②劉邦

(3).③張良

(4).④范增試題分析：①涉及巨鹿之戰(zhàn)和鴻門宴兩個(gè)典故，上聯(lián)說項(xiàng)羽在巨鹿破釜沉舟，擊敗秦朝的軍隊(duì)，確定了他義軍首領(lǐng)的地位，后來滅秦自立為西楚霸王。下聯(lián)是說他在鴻門宴沒有聽從范增的建議殺掉劉邦，而是放虎歸山。范增氣憤得拔劍把玉斗擊碎。②上聯(lián)寫劉邦滅秦朝、打敗項(xiàng)羽、創(chuàng)立漢朝幾件事，下聯(lián)寫劉邦斬蛇起義，終以貧民身份當(dāng)上天子的經(jīng)歷。③是馮玉祥將軍，在張良廟留下的敬仰張良的楹聯(lián)。劉邦曾稱張良“運(yùn)籌策帷幄之中，決勝千里外”，劉邦即位不久，張良急流勇退，來到紫經(jīng)山隱身修行。④范增是項(xiàng)羽主要謀士，被項(xiàng)羽尊為“亞父”。好出奇計(jì)。公元前206（漢元年）隨項(xiàng)羽攻入關(guān)中，勸項(xiàng)羽消滅劉邦勢力，未被采納。后在鴻門宴上多次示意項(xiàng)羽殺劉邦，終未獲成功。漢三年，劉邦被困滎陽（今河南滎陽東北），用陳平計(jì)離間楚君臣關(guān)系，被項(xiàng)羽猜忌，范增辭官歸里，未到彭城，背上生毒瘡發(fā)作而死。【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。【名師點(diǎn)睛】本題考查文學(xué)常識類知識，主要考查對課文中人物情況的掌握。所給出的四組對聯(lián)分別涉及四個(gè)人物的生平經(jīng)歷、功業(yè)成敗等，這些知識有的是課文內(nèi)已經(jīng)交代的內(nèi)容，有的是依據(jù)課文合理拓展的內(nèi)容，總之是考生應(yīng)掌握的，總體來看難度不大?？忌恍枳屑?xì)閱讀對聯(lián)，根據(jù)平時(shí)積累，將人物一一對號入座即可。8.20．學(xué)校決定在校園里某些地方寫上富有教育性的詩句，用來勸學(xué)和勵(lì)志，請你推薦兩條，并說明推薦理由。（注意：①必須是比較有名的詩句;②一定要寫出作者。）（6分）示例：詩句：紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。（陸游）理由：它提醒師生，從書本上得到的知識還是比較淺薄的，必須親身實(shí)踐才能深刻理解，使之真正成為自己的知識，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。詩句：理由:詩句：理由：參考答案：20．（6分）答案示例：詩句:問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）理由：它用比喻的手法說明，只有多讀書，知識才會(huì)不枯竭，才思才會(huì)不間斷。它鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）理由：它告訴人們，只有站得高才能望得遠(yuǎn)，激勵(lì)人們要勇攀高峰，不斷進(jìn)取。9.古詩詞中，有時(shí)為了押韻，或?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)某一點(diǎn)或?yàn)榱藚f(xié)調(diào)平仄，常存在語序顛倒的情況，下列詩句中，不存在這種現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)B．早歲那知世事艱，中原北望氣如山。(陸游《書憤》)C．青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行》)D．回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。(蘇軾《定風(fēng)波》)參考答案：D解析A．神游故國，應(yīng)笑我多情；B.北望中原氣如山；C.遙望孤城玉門關(guān)。10.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

（

）種群中較弱個(gè)體的存在，可能有助于加強(qiáng)種群的長期穩(wěn)定性，從而減少滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。

，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，魚群中混有多種不同的性狀，會(huì)對種群產(chǎn)生積極的影響。那些在近海珊瑚礁區(qū)發(fā)育的幼魚更可能返回成年時(shí)的棲息地；那些在潮池區(qū)發(fā)育的幼魚可能成為繁殖的“贏家”，但它們通過增加數(shù)量和減少波動(dòng)，為種群的穩(wěn)定性做出了貢獻(xiàn)。A．研究人員對一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚類進(jìn)行了研究B．研究人員在研究一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚類時(shí)C．研究人員研究了一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚類D．一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚類被研究人員研究參考答案：C試題分析：（根據(jù)空格后表述的研究結(jié)果的順序，即先說“近海珊瑚礁”，后說“潮池”的說明順序，由此可排除A．B項(xiàng)。注重分析空格前后的內(nèi)容，空格前的內(nèi)容是研究人員對種群中較弱個(gè)體進(jìn)行研究后得出的結(jié)論，空格后的內(nèi)容寫研究的具體內(nèi)容和結(jié)果。所以空格處的內(nèi)容應(yīng)寫明研究者與研究對象，陳述主體是“研究人員”。分析四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)比較符合語境?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，人生就是行走在天地間。