2025年滬教版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬教版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩@首詩(shī)描述了宋代哪一節(jié)日的氣氛？（）A.元宵節(jié)B.端午節(jié)C.中秋節(jié)D.元旦2、如果你想知道唐朝人是怎樣認(rèn)識(shí)中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史的，你最好查閱我國(guó)古代哪部典籍？A.《日本書(shū)紀(jì)》B.《大唐西域記》C.《金剛經(jīng)》D.《西游記》3、半坡原始居民過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活，半坡遺址的下列發(fā)現(xiàn)中最能證明這一點(diǎn)的是（）A.粟粒遺存B.家畜遺骨C.磨制石器D.半地穴式圓形房屋遺存4、促使原始人過(guò)定居生活的主要因素是（）A.自然環(huán)境的變化B.氏族公社的形成C.學(xué)會(huì)建造房屋D.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展5、我國(guó)的四大發(fā)明中在北宋時(shí)候發(fā)明的是（）A.造紙術(shù)和火藥B.指南針和造紙術(shù)C.指南針和火藥D.活字印刷術(shù)和指南針評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)6、判斷改錯(cuò)題（判斷并改正錯(cuò)誤。每小題2分，共10分）（1）目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬(wàn)年的元謀人。（）（2）河姆渡居民主要種植小麥。（）（3）漢元帝將宮女王昭君嫁給呼韓邪單于，使北部邊疆出現(xiàn)了幾十年的和睦安寧。（）（4）東漢醫(yī)學(xué)家華佗著有《傷寒雜病論》，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。（）（5）西漢末年，佛教由古印度傳入我國(guó)中原地區(qū)。（）7、河姆渡聚落發(fā)現(xiàn)于____距今約7000年，是____氏族聚落的代表。河姆渡居民主要種植____，還飼養(yǎng)豬、狗、牛等家畜。他們住的房屋是____建筑形式，居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，如骨耜。8、簡(jiǎn)答題：

諸子百家頻道開(kāi)設(shè)了一些欄目；請(qǐng)為主持人老子；墨子、孟子、韓非、孫武來(lái)安排他們所擅長(zhǎng)的欄目并說(shuō)明理由。

（1）《人與自然》：主持人____

（2）《軍事天地》：主持人____

（3）《愛(ài)心世界》：主持人____

（4）《法制時(shí)空》：主持人____

（5）《哲學(xué)論壇》：主持人____9、元朝政府設(shè)立______管轄今臺(tái)灣地區(qū)。10、《道德經(jīng)》作者是______。11、我們把堯舜禹之間部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度稱為_(kāi)_____________。12、觀察下圖回答。

（1）上圖是西周實(shí)行的哪一種制度____；

（2）春秋五霸屬于____階層；

（3）發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)的是____階層；

（4）孔子、孟子屬于____階層；

（5）實(shí)行這一制度的目的是____；有什么作用____；13、______是迄今世界上出土最重的青銅器。評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)14、北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，使全國(guó)重新回到了統(tǒng)一。（）15、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”指的是清明節(jié)。16、清朝前期的商業(yè)很發(fā)達(dá)，一些原來(lái)的農(nóng)村地區(qū)發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)。如吳江縣的盛澤鎮(zhèn)，出現(xiàn)了“舟楫塞港，街道肩摩”的景象。（）17、商鞅變法為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、宋代的海外貿(mào)易超過(guò)前代，朝廷設(shè)立市舶司專門(mén)管理海外貿(mào)易，南宋時(shí)期的外貿(mào)所得，成為朝廷財(cái)賦的重要來(lái)源。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、辨析題(共4題，共20分)19、使成都平原變成“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)，得益于秦朝蜀郡太守李冰主持修筑的都江堰。（）20、學(xué)習(xí)完《三國(guó)鼎立局面的形成》一課后；七年級(jí)二班的同學(xué)們對(duì)這一時(shí)期的各路英雄好漢議論紛紛，貶褒不一。下面是幾個(gè)好朋友的一段對(duì)話：

張明：我爺爺是個(gè)京劇迷；?？慈龂?guó)戲。他對(duì)我說(shuō)，曹操長(zhǎng)著大白臉；三角眼，是個(gè)大奸臣、大壞蛋。

李剛：不能這么說(shuō)。京劇中的曹操與歷史上真實(shí)的曹操有很大的不同。歷史上的曹操是個(gè)很有作為的人；可以說(shuō)是個(gè)英雄。

王華：生活在三國(guó)時(shí)期的曹操文武雙全；足智多謀，他沒(méi)有完成統(tǒng)一大業(yè)真是遺憾。

你認(rèn)為他們誰(shuí)說(shuō)得對(duì)？為什么？21、秦滅六國(guó)后采取鞏固統(tǒng)一的措施中；使春秋以來(lái)蓬蓬勃勃的自由思索的精神遭到致命打擊的是統(tǒng)一文字。

錯(cuò)誤：________

理由：________22、東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“文景之治”。這個(gè)說(shuō)法正確嗎？請(qǐng)寫(xiě)出理由。評(píng)卷人得分五、列舉題(共3題，共24分)23、簡(jiǎn)述秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和軍事上采取的措施？24、文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化昌盛、人才輩出。⑴杜甫的詩(shī)反映了唐朝歷史的真情實(shí)況，故有______________之稱，他被譽(yù)為_(kāi)____________.⑵唐朝書(shū)法名家輩出，最著名的是___________和______________.⑶唐朝畫(huà)家有閻立本、吳道子等。他們兩人的代表作分別是_______________、________________.25、（1）距今四五千年前，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟逐漸形成______族，因此，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的_________。（2）________是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系較完備的文字，目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從______朝開(kāi)始。（3）春秋后期，________農(nóng)具和________的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。（4）公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守_____，主持修建了_____，使成都平原有了“天府之國(guó)”的美稱。（5）老子是春秋后期楚國(guó)人，______學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)集中在______一書(shū)中。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)26、儒家思想是我國(guó)古代思想文化的瑰寶；對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。請(qǐng)將相應(yīng)的內(nèi)容填在下列示意圖的橫線上。

儒家思想的形成；發(fā)展與演變。

27、請(qǐng)將下列相關(guān)的內(nèi)容用線連接起來(lái)。

28、閱讀材料；回答問(wèn)題。

提到宋代；特別是南宋，首先浮現(xiàn)在人們腦海中的多半是一幅“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州當(dāng)汴州”的柔靡景象。但學(xué)術(shù)界對(duì)宋代社會(huì)文明卻給予了高度評(píng)價(jià)。

材料一：著名史學(xué)陳寅恪言：“華夏民族之文化；歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?/p>

材料二：宋朝是我國(guó)古代多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展時(shí)期；高度發(fā)達(dá)的社會(huì)文明也反映在人們?nèi)粘Ｉ钪小?/p>

材料三：宋朝的海外貿(mào)易超過(guò)了前代；成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。廣州；泉州是聞名世界的大商港。中國(guó)商船的蹤跡，近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。

材料四：據(jù)《自然科學(xué)大事年表》統(tǒng)計(jì)；公元1000年以前，世界重大科技成就共計(jì)231項(xiàng)，其中由中國(guó)發(fā)明的為135項(xiàng)，占58%以上。到公元1500年為止，在世界重大科技成就中，中國(guó)占58%。

請(qǐng)回答：

（1）舉一例說(shuō)明“宋朝高度發(fā)達(dá)的社會(huì)文明也反映在人們?nèi)粘Ｉ钪小薄?/p>

（2）宋朝在中國(guó)古代文學(xué)皇冠上是一顆光輝奪目的鉆石；宋朝文學(xué)成就主要是什么？

（3）材料三說(shuō)明宋朝采取開(kāi)放的對(duì)外政策。宋朝為管理海外貿(mào)易；專門(mén)設(shè)置的機(jī)構(gòu)是什么？寫(xiě)出宋朝主要對(duì)外大商港兩個(gè)。

（4）材料四提到“到公元1500年為止；在世界重大科技成就中，中國(guó)占58%?！痹嚺e兩例說(shuō)明。

（5）材料一“華夏民族之文化造極于趙宋之世?！钡闹饕?。（兩點(diǎn)以上）29、我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)家的文化教育考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察；請(qǐng)你當(dāng)一名小導(dǎo)游，向我們的客人一一介紹我們祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化吧！

（1）第一站是北京；在周口店他們將考察哪些遠(yuǎn)古人類的遺址？

（2）第二站是陜西西安；在西安歷史博物館里，他們欣賞了許多從當(dāng)?shù)卦季用襁z址中出土的石器和彩陶。你知道這個(gè)原始居民遺址的名稱嗎？他們的主要糧食作物是什么？

（3）第三站是陜西黃陵縣，在這里，他們集體祭奠和敬拜中華文明的始祖。你知道中華文明的始祖是誰(shuí)嗎？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】宋代人們生活氣象萬(wàn)千；豐富多彩．題目詩(shī)句描述宋代的春節(jié)，即元旦．

故選D．

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是宋代的社會(huì)生活；識(shí)記宋代的傳統(tǒng)節(jié)日．

識(shí)記宋代出現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日．【解析】D2、B【分析】本題主要考查的是玄奘西游的相關(guān)史實(shí)。唐朝時(shí)；中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱辛，前往天竺，訪遍名寺，游歷講學(xué)，成為得道高僧。貞觀后期，他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》。這部書(shū)，成為研究中亞；印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。故選B。

【解析】B3、D【分析】距今6000年前的半坡原始居民已種植粟；白菜、芥菜等農(nóng)作物；住半地穴式房屋，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，制作彩陶，所以D選項(xiàng)符合題意。

故選：D。

本題以半坡原始居民過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活為切入點(diǎn)；考查的是半坡原始居民的生活狀況。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握半坡原始居民的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘馕觥緿4、D【分析】促使原始人過(guò)定居生活的最主要原因是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)即原始農(nóng)耕出現(xiàn)；農(nóng)耕生活使人類有了定居的生活，并從事更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展．

故選D．

本題考查的是人類的定居生活；要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

解答本題需要靈活運(yùn)用原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)與原始人過(guò)定居生活之間的關(guān)系，主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力．【解析】【答案】D5、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：造紙術(shù)是漢朝發(fā)明的；火藥是唐朝發(fā)明的，活字印刷術(shù)和指南針是北宋發(fā)明的。

故選：D。

本題主要考查了四大發(fā)明的有關(guān)內(nèi)容．

注意準(zhǔn)確識(shí)記四大發(fā)明的時(shí)間．【解析】D二、填空題(共8題，共16分)6、略

【分析】試題分析：（1）目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬(wàn)年的元謀人。描述正確。（2）本題考查原始農(nóng)耕時(shí)代的主要特征。半坡居于黃河流域，農(nóng)業(yè)種植粟；河姆渡居于長(zhǎng)江流域的浙江余姚，農(nóng)業(yè)上種植水稻，故應(yīng)把“小麥”為“水稻”。（3）漢元帝將宮女王昭君嫁給呼韓邪單于，使北部邊疆出現(xiàn)了幾十年的和睦安寧。描述正確。（4）本題考查秦漢時(shí)期先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。華佗的主要成就在于針灸和外科手術(shù)；而在東漢時(shí)期被稱為“醫(yī)圣”的是張仲景，他著有《傷寒雜病論》一書(shū)，在書(shū)中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，后世尊稱他為“醫(yī)圣”，故應(yīng)把“華佗”為“張仲景”。（5）佛教起源于古印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。本題描述正確?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·中華文明的起源·昌盛的秦漢文化【解析】【答案】（1）對(duì)（2）錯(cuò)改：“小麥”為“水稻”（3）對(duì)（4）錯(cuò)改：“華佗”為“張仲景”（5）對(duì)7、浙江余姚市長(zhǎng)江流域水稻干欄式【分析】【分析】本題考查我國(guó)河姆渡氏族聚落生活的代表；學(xué)生應(yīng)掌握好基礎(chǔ)知識(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生記憶能力。8、孟子孫武墨子韓非子老子【分析】【分析】（1）孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物；除了要求統(tǒng)治者實(shí)施“仁政”外，還主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用。所以他適合主持《人與自然》欄目。

（2）孫武是春秋晚期杰出的軍事家；兵家的鼻祖。他著有《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū)。因此他適合主持《軍事天地》欄目。

（3）墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人；他主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)以大欺??；倚強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。適合主持《愛(ài)心世界》欄目。

（4）韓非子是戰(zhàn)國(guó)末年法家代表人物；他提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。適合主持《法制時(shí)空》欄目。

（5）老子是春秋晚期道家學(xué)派的創(chuàng)始人；他認(rèn)為一切事物具有對(duì)立面，如難和易；長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙發(fā)可以相互轉(zhuǎn)化,這是辯證的觀點(diǎn)。適合主持《哲學(xué)論壇》欄目。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，本題以電視節(jié)目主持人的方式考查學(xué)生對(duì)諸子百家學(xué)說(shuō)的掌握程度、題型新穎獨(dú)特，巧妙避開(kāi)了簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答模式。不僅考查了歷史知識(shí)、同時(shí)讓學(xué)生感受到歷史是貼近我們實(shí)際生活的一門(mén)學(xué)科。9、略

【分析】元朝設(shè)立澎湖巡檢司管理臺(tái)灣地區(qū)；臺(tái)灣正式成為我國(guó)的行政區(qū)。

故答案為：

澎湖巡檢司。

本題考查元朝鞏固統(tǒng)一的措施；知道元朝設(shè)立澎湖巡檢司管理臺(tái)灣地區(qū)。

本題考查元朝鞏固統(tǒng)一的措施，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！窘馕觥颗旌矙z司10、略

【分析】春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人；他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里．老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問(wèn)題，具有樸素的辯證法思想．

故答案為：

老子．

本題考查了老子．老子善于從正反兩方面思考問(wèn)題．

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記老子的主要思想主張與《道德經(jīng)》．【解析】老子11、略

【分析】本題考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，傳說(shuō)繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人；舜年老后，采取同樣的方法把位置讓給治水有功的禹。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上叫做禪讓制。故填禪讓制?！窘馕觥慷U讓制12、分封制諸侯平民士鞏固統(tǒng)治開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家【分析】【分析】(1)本小題考查的是分封制。分封制是西周實(shí)行的重要的政治制度。西周為了鞏固統(tǒng)治；分封土地和人口給貴族子弟和功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)，一來(lái)可以拱衛(wèi)中央王室，二來(lái)可以加強(qiáng)對(duì)地方邊疆的控制。分封的主要諸侯國(guó)有齊；魯、燕、楚、晉等。諸侯平時(shí)替周王鎮(zhèn)守疆域，戰(zhàn)時(shí)派兵隨從作戰(zhàn)，這樣有利于加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

(2)本小題考查的是西周的分封制。分封制是西周實(shí)行的重要的政治制度。西周為了鞏固統(tǒng)治；分封土地和人口給貴族子弟和功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)，一來(lái)可以拱衛(wèi)中央王室，二來(lái)可以加強(qiáng)對(duì)地方邊疆的控制。分封的主要諸侯國(guó)有齊；魯、燕、楚、晉等。諸侯平時(shí)替周王鎮(zhèn)守疆域，戰(zhàn)時(shí)派兵隨從作戰(zhàn)，這樣有利于加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。但分封制也容易造成地方諸侯做強(qiáng)做大，出現(xiàn)地方割據(jù)勢(shì)力。到了春秋時(shí)期，諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯，各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大的諸侯，迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”，著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等春秋五霸。

(3)本小題考查的是西周的分封制。分封制是西周實(shí)行的重要的政治制度。西周為了鞏固統(tǒng)治；分封土地和人口給貴族子弟和功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)。諸侯在自己的封土內(nèi)，又將土地和平民；奴隸分給卿大夫，卿大夫再將所得的土地和平民、奴隸分賜給士。卿大夫和士也要向上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)，這樣層層分封下去，形成了森嚴(yán)的等級(jí)。天子為最高等級(jí)，下面依次是諸侯、卿大夫和士，士是統(tǒng)治階級(jí)中最低的一層。他們像金字塔一樣，壓在廣大的平民和奴隸身上。平民有自己的人身自由和一些土地，他們比奴隸好一點(diǎn)。在公元前9世紀(jì)時(shí)，周厲王暴虐無(wú)道，引起了平民的不滿，最后終于發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，趕走了周厲王。這里的國(guó)人即平民。

(4)本小題考查的是西周的分封制。分封制是西周實(shí)行的重要的政治制度。西周為了鞏固統(tǒng)治；分封土地和人口給貴族子弟和功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)。諸侯在自己的封土內(nèi)，又將土地和平民；奴隸分給卿大夫，卿大夫再將所得的土地和平民、奴隸分賜給士。卿大夫和士也要向上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)，這樣層層分封下去，形成了森嚴(yán)的等級(jí)。天子為最高等級(jí)，下面依次是諸侯、卿大夫和士，士是統(tǒng)治階級(jí)中最低的一層?！笆俊?，上古掌刑獄之官。商、西周、春秋為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“士”，有著書(shū)立說(shuō)的學(xué)士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽(yáng)歷算的方士，有為人出謀劃策的策士等。如：荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。春秋的孔子和戰(zhàn)國(guó)的孟子都是有文化的人，他們都屬于士這個(gè)階層，是著書(shū)立說(shuō)的學(xué)士。

(5)本小題考查的是西周分封制的作用。分封制是西周實(shí)行的重要的政治制度。西周為了鞏固統(tǒng)治；分封土地和人口給貴族子弟和功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)，一來(lái)可以拱衛(wèi)中央王室，二來(lái)可以加強(qiáng)對(duì)地方邊疆的控制。分封的主要諸侯國(guó)有齊；魯、燕、楚、晉等。諸侯平時(shí)替周王鎮(zhèn)守疆域，戰(zhàn)時(shí)派兵隨從作戰(zhàn)，這樣有利于開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

【點(diǎn)評(píng)】國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·夏、商、周的興亡13、略

【分析】司母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制；是商周時(shí)期青銅文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土最大；最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶“的美譽(yù)．

故答案為：司母戊鼎．

本題主要考查司母戊鼎．要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上；對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問(wèn)題的能力．熟練掌握夏商西周的青銅文明．【解析】司母戊鼎三、判斷題(共5題，共10分)14、×【分析】本題考查的是有關(guān)北宋的史實(shí)。北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，但沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)15、×【分析】【分析】這是基礎(chǔ)題，需要學(xué)生有較好的知識(shí)積累，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”指的是重陽(yáng)節(jié)、【點(diǎn)評(píng)】考查宋代的節(jié)日。16、√【分析】本題考查的是清朝前期商業(yè)發(fā)達(dá)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。清朝前期的商業(yè)很發(fā)達(dá)，形成了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場(chǎng)、區(qū)域性市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng)組成的商業(yè)網(wǎng)。一些原來(lái)的農(nóng)村地區(qū)發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)。如吳江縣的盛澤鎮(zhèn)，出現(xiàn)了“舟楫塞港，街道肩摩”的景象。故題目正確。故選T?！窘馕觥縏17、√【分析】商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

故答案為：

√。

本題考查商鞅變法；掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查商鞅變法，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！窘馕觥俊?8、√【分析】宋朝的海外貿(mào)易超過(guò)了前代；成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。中國(guó)商船的蹤跡，近至朝鮮；日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。宋代的海外貿(mào)易超過(guò)前代，朝廷設(shè)立市舶司專門(mén)管理海外貿(mào)易，南宋時(shí)期的外貿(mào)所得，成為朝廷財(cái)賦的重要來(lái)源，這個(gè)表述是正確的。

故答案為：

√。

本題考查了宋代海外貿(mào)易。宋朝的海外貿(mào)易超過(guò)了前代；廣州；泉州是聞名世界的大商港。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記宋朝政府設(shè)立市舶司管理海外貿(mào)易等相關(guān)史實(shí)?！窘馕觥俊趟?、辨析題(共4題，共20分)19、錯(cuò)誤：秦朝。改正：秦國(guó)?！痉治觥俊痉治觥繎?zhàn)國(guó)時(shí)期；秦國(guó)蜀郡太守李冰，不是秦朝，在岷江修筑了聞名世界的防洪灌溉工程──都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。秦國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，而秦朝是后來(lái)的一個(gè)統(tǒng)一王朝。故答案為：錯(cuò)誤：秦朝。改正：秦國(guó)。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是都江堰的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。20、李剛說(shuō)得對(duì)。張明把曹操看作大奸臣的典型是不公正的。曹操是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家。他兼并群雄，統(tǒng)一北方，使北方人民擺脫了戰(zhàn)亂之苦；他重視發(fā)展生產(chǎn)，重視人才，很有政治韜略。雖然他也有多疑兇殘等缺點(diǎn)，但主流上是功大于過(guò)的，應(yīng)肯定其功業(yè)。曹操生活在東漢末年，故王華的說(shuō)法錯(cuò)誤?！痉治觥俊痉治觥勘绢}考查學(xué)生的理解分析能力。本題主要是評(píng)價(jià)歷史人物曹操，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李剛說(shuō)得對(duì)。曹操一生致力于國(guó)家的統(tǒng)一，是偉大的政治家、軍事家。雖然也有殘暴的一面，但總體來(lái)看是功大于過(guò)的。評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)一分為二，辯證地看問(wèn)題。故張明說(shuō)法太片面。曹操自始至終生活在東漢末年，所以王華的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。21、錯(cuò)誤：使春秋以來(lái)蓬蓬勃勃的自由思索的精神遭到致命打擊的是統(tǒng)一文字。

理由：秦滅六國(guó)后采取鞏固統(tǒng)一的措施中，使春秋以來(lái)蓬蓬勃勃的自由思索的精神遭到致命打擊的是焚書(shū)坑儒，秦統(tǒng)一文字加強(qiáng)了各地的文化交流?！痉治觥俊痉治觥勘绢}主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；秦滅六國(guó)后采取鞏固統(tǒng)一的措施中，使春秋以來(lái)蓬蓬勃勃的自由思索的精神遭到致命打擊的是統(tǒng)一文字。這個(gè)是錯(cuò)誤的，秦滅六國(guó)后采取鞏固統(tǒng)一的措施中，使春秋以來(lái)蓬蓬勃勃的自由思索的精神遭到致命打擊的是焚書(shū)坑儒，秦統(tǒng)一文字加強(qiáng)了各地的文化交流。

【點(diǎn)評(píng)】本題較為簡(jiǎn)單，考查的是秦統(tǒng)一后采取的措施的知識(shí)。22、錯(cuò)誤，“文景之治”是漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期形成的局面稱為“光武中興”?！痉治觥俊痉治觥课鳚h初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)；減輕農(nóng)民的賦稅徭役；兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”。文景時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，社會(huì)比較安定，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。而光武帝末年，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為“光武中興”。

故答案為：錯(cuò)誤；“文景之治”是漢文帝；漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期形成的局面稱為“光武中興”。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查“文景之治”的相關(guān)知識(shí)?！拔木爸巍笔俏鳚h初年漢文帝、漢景帝開(kāi)創(chuàng)的盛世局面。本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記文景之治與光武中興的區(qū)別。五、列舉題(共3題，共24分)23、略

【分析】題考查學(xué)生對(duì)秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)措施的理解。結(jié)合所學(xué)，在政治上，為加強(qiáng)中央集權(quán)制度，實(shí)行郡縣制；在經(jīng)濟(jì)上，秦始皇統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，將錢(qián)幣統(tǒng)一為圓形方孔錢(qián)，有利于經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展；在思想上，秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行了焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化；在文化上，統(tǒng)一文字為小篆，加強(qiáng)了文化的交流與傳播；在軍事上，他實(shí)行筑長(zhǎng)城、御匈奴的政策，以鞏固北部邊疆，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一?！窘馕觥?1.政治：滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，創(chuàng)立了皇帝制度、郡縣制等一系列專制主義中央集權(quán)的制度。02.經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一了全國(guó)的度量衡、貨幣和文字，把尺寸、斗升、斤兩做出了整齊劃一的規(guī)定。03.思想文化：一方面發(fā)布焚書(shū)令，焚書(shū)坑儒，造成了文化的浩劫；另一方面信仰法家學(xué)說(shuō)，推行隸書(shū)書(shū)寫(xiě)。04.軍事：北筑長(zhǎng)城、反擊匈奴；統(tǒng)一東南嶺南。24、略

【分析】（1）本題考查的是杜甫的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。他的詩(shī)，深刻地反映了那個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)代，被后人稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)，氣魄雄渾，沉郁悲愴，語(yǔ)言凝練，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，人們稱他為“詩(shī)圣”。故填詩(shī)史和詩(shī)圣。（2）本題考查的是唐朝著名書(shū)法家的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。唐朝書(shū)法，名家輩出，最著名的是顏真卿和歐陽(yáng)詢。顏真卿創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書(shū)體，人稱“顏體”，他是繼王羲之之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家。歐陽(yáng)詢先學(xué)王羲之的書(shū)法，后學(xué)北朝碑刻，融會(huì)貫通，筆法方圓兼濟(jì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。故填顏真卿和歐陽(yáng)詢。（3）本題考查的是閻立本和吳道子的代表作的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。唐朝時(shí)期，繪畫(huà)藝術(shù)高度發(fā)展。對(duì)后世影響較大的畫(huà)家，有唐朝的閻立本、吳道子等。閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)，他的代表作是《步輦圖》。吳道子畫(huà)技高超，后世稱他為“畫(huà)圣”。他的代表作是《天王送子圖》。故填《步輦圖》和《天王送子圖》?！窘馕觥浚?）詩(shī)史；詩(shī)圣（2）顏真卿；歐陽(yáng)詢（3）《步輦圖》；《天王送子圖》25、略

【分析】（1）本題主要考查了華夏之祖的相關(guān)內(nèi)容。黃帝號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏，華夏上古傳說(shuō)時(shí)代一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，生于有熊（今河南鄭州市）是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首。阪泉之戰(zhàn)是黃帝與炎帝之間為爭(zhēng)奪大華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，后炎帝族戰(zhàn)敗，和黃帝族融合，成為了后來(lái)的華夏族的祖先。因此，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。故填：華夏、人文始祖。（2）本題主要考查了甲骨文的相關(guān)內(nèi)容。甲骨文主要指中國(guó)商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜或者記事在龜甲或是獸骨契刻的文字，是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，今天的漢字也與甲骨文有淵源關(guān)系。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。故填：甲骨文、商。（3）本題主要考查了鐵器與牛耕的使用。春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大。春秋末年，我國(guó)已使用牛耕。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。故填：鐵器、牛耕。（4）本題主要考查了都江堰的相關(guān)內(nèi)容。都江堰是中國(guó)古代的一項(xiàng)大型水利工程，位于四川省都江堰市城區(qū)以西的岷江上游。是在戰(zhàn)國(guó)末年，由時(shí)任秦國(guó)蜀郡郡守的李冰及其子主持建造的。它是當(dāng)今世界上歷史最悠久、唯一以無(wú)壩引水為主要特征的綜合性水利工程，具有引水灌溉、防洪排沙以及水運(yùn)、城市供水的多重效用。兩千多年來(lái)，由于都江堰的灌溉，使成都平原成為沃野千里的“天府之國(guó)”。故填：李冰、都江堰。（5）本題主要考查了老子的相關(guān)內(nèi)容。老子即老聃，是我國(guó)古代偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳為楚國(guó)人。著有《老子》。他認(rèn)為事物都有相互對(duì)立和相互聯(lián)系的兩方面，含有樸素唯物主義辯證法。在政治上主張“無(wú)為而治”。他的學(xué)說(shuō)被戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派收集在《老子》或《道德經(jīng)》一書(shū)中。故填：道家、《老子》或《道德經(jīng)》?！窘馕觥浚?）華夏人文始祖（2）甲骨文商（3）鐵器牛耕（4）李冰都江堰（5）道家《老子》（或《道德經(jīng)》）六、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)26、（1）孔子；“仁”；

（2）孟子；

（3）焚書(shū)坑儒；

（4）漢武帝；獨(dú)尊儒術(shù)?！痉治觥俊痉治觥浚?）根據(jù)示意圖；本題考查儒家學(xué)說(shuō)的提出和發(fā)展的歷程。春秋時(shí)期孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張為政以德。

（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物是孟子；他發(fā)展了儒家學(xué)生提出“仁政”。

（3）秦朝時(shí)；秦始皇為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，接受李斯的建議，實(shí)行“焚書(shū)坑儒”。

（4）西漢；漢武帝接受董仲舒建議“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)”。把儒家學(xué)生作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

【點(diǎn)評(píng)】儒家學(xué)生不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且在東亞各國(guó)都有廣泛的影響。儒學(xué)和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到周?chē)鷩?guó)家，并對(duì)那里的思想和文化產(chǎn)生了重要影響。在韓國(guó)和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點(diǎn)的影響。27、【分析】【分析】本題考查的是與成語(yǔ)故事相關(guān)的歷史事件和歷史人物。晉文公曾流亡楚國(guó)；城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉軍以報(bào)答楚王為名，“退避三舍”，巧妙避開(kāi)了楚軍的鋒芒，誘敵深入，大敗楚軍；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)的趙括談起兵法來(lái)滔滔不絕，連他父親都不如他，長(zhǎng)平之戰(zhàn)接替廉頗為趙將，只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知變通，結(jié)果被秦軍打得大敗，紙上談兵來(lái)源于此；吳越爭(zhēng)霸時(shí)，勾踐戰(zhàn)敗在吳國(guó)受到種種屈辱，回國(guó)后，立志雪恥發(fā)憤圖強(qiáng)，在室內(nèi)懸掛苦膽，坐臥都要添嘗，自問(wèn)到：“你忘了亡國(guó)之恥了嗎”，最后終于滅掉吳國(guó)；公元前207年，項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍幾萬(wàn)人與秦軍30萬(wàn)人在巨鹿大戰(zhàn)，項(xiàng)羽命令將士帶三天干糧，然后砸破鍋；鑿沉船，燒掉軍營(yíng)，不留退路，最后大敗秦軍。

【點(diǎn)評(píng)】人教新課標(biāo)版七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)。28、略