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文檔簡介
利奧波德大雁歸來第二單元征蓬出汗塞,歸雁入胡天。長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。云中誰寄錦書來,雁字回時(shí),月滿西樓。
大雁是秋寒南征、春暖北返的候鳥,據(jù)說它還能傳遞書信,因此很容易牽動人們的羈旅愁情、歲月之感。自古以來,詩人們睹雁傷情或托雁寄懷,留下了許多傷感的詠雁作品。而今天我們學(xué)習(xí)的《大雁歸來》卻是一篇洋溢著濃濃愛意的科學(xué)文藝散文。
利奧波德(1887—1948),美國生態(tài)學(xué)家,環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū),被譽(yù)為美國“生態(tài)倫理之父”。主要著作《沙鄉(xiāng)年鑒》融哲理與文學(xué)于一體,蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)哲學(xué)觀,被視為生態(tài)文學(xué)的典范之作,與亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》、蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》并稱為“自然文學(xué)三部曲”。作者介紹
《沙鄉(xiāng)年鑒》是一部被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動的圣書”,是一部關(guān)懷人類在自然家園的命運(yùn)和萬物在人類社會中的命運(yùn)的博愛之書,對美國的環(huán)境保護(hù)有很大的影響?!吧赤l(xiāng)”是威斯康星河畔的一個(gè)被耕種者遺棄的荒蕪農(nóng)場,是利奧波德考察與研究自然生態(tài)的一個(gè)場所。在該書中,利奧波德分12個(gè)月,記錄了他那貧瘠荒涼的沙鄉(xiāng)農(nóng)場一年四季的物候景物、生活趣事、細(xì)致描摹了各種生物的生存狀況,表達(dá)了對自然的尊重和對人與自然關(guān)系的全新思考?!渡赤l(xiāng)年鑒》資料鏈接霧靄(
)緘默(
)遷徙(
)目空一切(
)賭注(
)沼澤(
)瞄準(zhǔn)(
)偷偷摸摸(
)狩獵(
)盤旋(
)喧嚷(
)環(huán)頸雉
(
)邀請(
)凋零(
)枯燥(
)半蹼鷸
(
)稀疏(
)
彌漫()顧忌()更新世()yāoǎimiáokōngshòuzhǎozàodiāozhùzhìmōxǐpǔyùxuánjiānrǎngshūmíjìgēng字詞識記霧靄:遷徙:緘默:窺探:顧忌:凋零:堅(jiān)定不移:目空一切:閉口不說話。霧氣。暗中察看。遷移??峙聦θ嘶蚴虑椴焕兴檻]。(立場、主張、意志等)穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng),不動搖,不改變。草木凋謝零落。一切都不放在眼里,形容驕傲自大,什么都看不起。理解詞義
在聯(lián)合國《生物多樣性公約》大會開幕式上,云南西雙版納的亞洲象群成為世界級“網(wǎng)紅”。象群北上南歸,一路游走。人象和諧的畫面,更是溫暖了全世界。以此為主題的短片《“象”往云南》,記錄下了這一路的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,象群仿佛完成了一次規(guī)??涨暗男袨樗囆g(shù),引發(fā)人們對自然科學(xué)的熱愛。
今天,我們的科學(xué)興趣小組也接到了這樣一個(gè)任務(wù),就是根據(jù)利奧波德的《大雁歸來》這篇課文,來制作拍攝《與“雁”同歸》紀(jì)錄片,更直觀立體地感受自然科學(xué)的魅力。情境設(shè)置你想用鏡頭記錄下大雁的哪些“野性”?并觀察作者是如何做到條理清晰的介紹這些“野性”的。(方法提示:默讀課文,圈點(diǎn)勾畫,如歸來的時(shí)間,歸來的行為,歸來的特點(diǎn)等。)
(1)大雁歸來的季節(jié)是
。
(2)南飛的大雁飛行路線是
。
(3)三月的大雁一觸到水就
。
(4)當(dāng)?shù)谝蝗捍笱愕竭_(dá)遷徙地時(shí)會
。
(5)大雁特喜歡尋食
。
(6)孤雁的飛行和鳴叫很
,而且聲調(diào)
。
(7)大雁常以
組成的雁隊(duì)飛行。
(8)四月的夜間,大雁會在沼澤
。
(9)大雁具有
觀念。春天的三月筆直的叫向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請玉米粒頻繁憂郁六只或以六的倍數(shù)集會聯(lián)合初識雁群——觀雁識“野性”11月南飛時(shí)間順序本文是一篇觀察筆記,主要記錄了大雁每年三四月北歸的
過程,文章按什么順序來記錄“大雁歸來”的過程的?3月北歸喧嚷4月的夜間集會喧鳴5月來到之時(shí)集會逐漸減少③④⑨⑩初識雁群——觀雁識“野性”
遷徙中的大雁,是帶著野性的飛翔,也是詩意的回歸。接下來我們就捕捉這些精彩鏡頭,給紀(jì)錄片加入帶有野性的“詩歌”。
(方法提示:品讀課文,圈畫文中描寫大雁特別有“情味”的語言,析一析,品一品,讀一讀。)閱讀提示:本文是一篇富有文學(xué)色彩的科學(xué)觀察筆記,閱讀時(shí)要注意其中對雁群生活習(xí)性的觀察和說明,欣賞作者的抒情筆法,感受作者的浪漫情懷。聆聽雁語—尋野賞“詩歌”
它們順著彎曲的河流拐來拐去,穿過現(xiàn)在已經(jīng)沒有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲,向每個(gè)沙灘低語著,如同向久別的朋友低語一樣。運(yùn)用擬人的修辭手法,生動形象地描繪出春雁機(jī)敏警覺,熱情活潑的特點(diǎn),表現(xiàn)了作者對他們的喜愛之情。
每次出發(fā)之前,都有一場高聲而有趣的辯論,而每次返回之前的爭論則更為響亮。聆聽雁語—尋野賞“詩歌”
手法:運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法,用詞精妙。大雁歸來在作者看來像一首抒情詩。它們在向久別的朋友“低語”,向水洼和池塘“問好”,向大自然喧嚷著發(fā)出“邀請”。聽它們“有趣的辯論”“響亮的爭論“,作者仿佛融入了雁群,更是聽懂了雁語。沒有了黑洞洞的槍口,讓大雁們感到世界是如此美好,這份輕松與歡快,即是大雁的心情,也是作者看到大雁歸來的心情。
情感:讀出作者對大雁的那份欣賞、喜愛之情??梢栽姼璧男问?,注意表情微笑,語氣柔和,語調(diào)輕松歡快。
形象:大雁時(shí)而“低語”,時(shí)而“響亮”的叫聲;和那“如凋零的楓葉般搖晃著從空中落下”的優(yōu)雅姿態(tài)。細(xì)致的觀察配合生動的描寫,讓讀者閉上眼仿佛能聽到大雁歸來的歌聲,睜開眼能看到大雁歸來的畫面。寫出了大雁的聰明、可愛、熱情。更讓我們感受到大雁那充滿野性、自由自在、無拘無束的性格。語言生動,情趣盎然。聆聽雁語—尋野賞“詩歌”(1段)一只燕子的來臨說明不了春天,但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時(shí),春天就來到了?!皼_破”一詞用得好,寫出了速度、力度與“回歸”的勇氣。開篇作者就深情的歌頌了作為春天的使者的大雁,溢于言表的喜愛為整篇文章奠定了情感的基調(diào)。聆聽雁語—尋野賞“詩歌”(2段)“……而一只定期遷徙的大雁,下定了在黑夜里飛行200英里的賭注,它一旦起程再要撤回去就不那么容易了”
作者把這個(gè)簡單的意思用復(fù)雜的句式表達(dá)了出來,像詩歌中的“起興”一樣,先言他物,再寫到大雁身上來,不僅在對比烘托之中寫出了大雁遷徙的鐵一般的規(guī)律,還讓人們感受到一種極富詩意的語言表達(dá)技巧。寫出了大雁的遷徙是勇往直前的、沒有變更的、沒有退縮的。一旦起飛,便一往無前,堅(jiān)定執(zhí)著。應(yīng)讀出贊美與敬佩之情。聆聽雁語—尋野賞“詩歌”【方法點(diǎn)撥】
(1)擬人寫法的運(yùn)用;作者始終以擬人化的筆法描寫大雁,他看大雁仿佛在看人——具有高貴靈魂與品格的人。
(2)形象性、知識性、抒情性的完美結(jié)合。形象性:大雁的形象,在作者筆下活靈活現(xiàn)。讓人如見其形,如聞其聲。知識性:通過作者的介紹,我們了解了大雁的生活習(xí)性和行為特征。抒情性:本文字里行間充滿愛鳥之情。聆聽雁語—尋野賞“詩歌”1.一部好的紀(jì)錄片,往往具有教育、警示的作用。鏡頭最后我們要學(xué)習(xí)大雁的哪些智慧?寄雁傳情—悟情明“有益”
政治上:作者在《沙鄉(xiāng)年鑒》中曾寫道:我們一家人在周末時(shí),在那遠(yuǎn)離過多的現(xiàn)代化的世外桃源——木屋中所看到和所做的事情。在這個(gè)先是被我們越來越傲慢和越來越完美的社會榨取殆盡,然后又被遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場里,我們試圖用鏟子和斧子去重建我們在其他地方正在失去的那些東西。也就是說,很多東西,我們?nèi)祟愐呀?jīng)失去了很久,卻能在大雁的身上找到。人和山川、河流、森林、草地等萬物和諧共處的時(shí)候,我們的大地才是完整的,這樣的完整的大地才是產(chǎn)生夢想的大地。人不僅要處理好跟人的關(guān)系,跟社會的關(guān)系,還要用道德的觀念,對待山、水、草和一切生物,這就是大地倫理學(xué)。
——利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》
(2段)大雁知道,從黎明到夜幕降臨,在每個(gè)沼澤地和池塘邊,都有瞄準(zhǔn)它們的獵槍。
大雁是聰明機(jī)敏、了解人類的,也是需要被保護(hù)的?!按笱銡w來”不僅是作者對大雁的熱切呼喚,更是對很多美好期待的呼喚。除了大雁,他還希望動物們平安的歸來;美麗環(huán)境的歸來;人類環(huán)保意識的歸來;人與自然萬物和諧相處的理想境界的歸來……寄雁傳情—悟情明“有益”
(7段)所有的孤雁都有一種共性:它們的飛行和鳴叫很頻繁,而且聲調(diào)憂郁……這些孤雁是傷心的單身。
作者將傷心地孤雁擬人化,憂郁的聲調(diào),頻繁的叫聲,讓我們聽出了大雁失去同伴后的傷心,作者說這是所有的孤雁的共性,讓我們感受到了它們的重情,連人類也自愧不如!寄雁傳情—悟情明“有益”
(12段)各國之間的聯(lián)合是不可預(yù)期的。然而,大雁的這種聯(lián)合觀念已經(jīng)有很長時(shí)間了。自更新世以來,每年三月,從中國海到西伯利亞,從幼發(fā)拉底河到伏爾加河,從……到……,大雁都要吹起聯(lián)合的號角。
這里寫的是大雁的遷徙是極有規(guī)律的,這種規(guī)律表現(xiàn)在年代久遠(yuǎn),年年如是,這種規(guī)律表現(xiàn)在地域遼闊,處處如是?!按笱愣家灯鹇?lián)合的號角”寫出了一種偉大的生命特征。這里將人類的行為與大雁對比,而人類卻是不可預(yù)期的。寄雁傳情—悟情明“有益”1.課文中除了代指大雁的“它們”外,“我們”一詞也反復(fù)出現(xiàn),我們的大雁,我們的農(nóng)場,我們的沼澤……,在文中畫出含有“我們”的句子,體會其中“我們”的情懷。閱讀提示:文章字里行間充盈著對大雁的喜愛之情,表現(xiàn)出對它們命運(yùn)的關(guān)注,體現(xiàn)了一位環(huán)境保護(hù)主義者的深切思考。走進(jìn)“我們”,感受作者情懷①一觸到水,我們剛到的客人就會叫起來,似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。②我們的大雁又回來了。③在我們的農(nóng)場,可以根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來衡量春天的富足:所種的松樹和停留的大雁。④與秋天一樣,我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行,但絕不是偷偷摸摸進(jìn)行的。⑤等到白頭翁花盛開的時(shí)候,我們的大雁集會也就逐漸少下來。在五月來到之時(shí),我們的沼澤便再次成為彌漫著青草氣息的地方,那些紅翅黑鸝和黑臉田雞更給它增添生氣。走進(jìn)“我們”,感受作者情懷資料助讀:土地應(yīng)該被看成一個(gè)由相互依賴的各個(gè)部分組成的共同體,人只是共同體中的一個(gè)普通成員和公民。土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色,變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對每個(gè)成員的尊敬,也包括對這個(gè)共同體本身的尊敬。“我們”一詞說明作者將大雁視為我們中的一員,和人類一樣,都是自然界的平等成員,體現(xiàn)了作者與大雁和諧相處、平等友好的情懷。走進(jìn)“我們”,感受作者情懷這節(jié)課我們拍攝了《與“雁”同歸》紀(jì)錄片,唱響了一曲田園牧歌,引人向往,發(fā)人深思。大雁歸來,融知識性、抒情性、思想性為一體,為我們唱出了一首野性的詩歌;利奧波德更用自己的行動,為我們書寫了一首人與自然和諧相處的詩歌!最后,老師想用改編自利奧波德的一首詩來送給大家:課堂小結(jié)當(dāng)黃昏的微風(fēng)拂過古老的白楊樹林,愿我們還能看到樹叢中有飛翔的鵪鶉(ānchún),草地上有歌唱的磯鷸(jī
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