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王國維《宋元戲曲史》:“凡一代有一代之文學(xué)……元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!痹弘s劇與南戲第二講元代的雜劇與南戲第一節(jié)元代的雜劇一.元代雜劇興繁的原因1.北曲的盛行A、北方特有的樂器元代陶宗儀《輟耕錄》卷28《樂曲》:達(dá)達(dá)樂器,如箏、(竹+秦)、琵琶、胡琴、渾不似之類,所謂之曲,與漢人曲調(diào)不同。B、北方樂曲的特點(diǎn)明代徐渭《南詞敘錄》:聽北曲使人神氣鷹揚(yáng),毛發(fā)灑淅,足以作人勇往之志,信胡人之善鼓怒也,所謂“其聲噍殺以立怨”是已。C、北曲在元代的風(fēng)靡明代徐謂《南詞敘錄》:“今之北曲蓋遼、金北鄙雜伐之音,壯偉狠戾,武夫馬上之歌,流入中原,遂為民間之日用?!?.元代城市的繁榮(1)大都、杭州等經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)《馬可波羅行紀(jì)》:“外國巨價(jià)異物及百物之輸入此城者,世界諸城無能與比?!傥镙斎胫?,有如川流不息。僅絲一項(xiàng),每日入城者計(jì)千車。”(2)歌舞藝人數(shù)量驚人元人夏庭芝《青樓集》:“我朝混一區(qū)宇,殆將百年,天下歌舞之妓,何啻億萬?!?.元代文人生存狀況的悲涼(1)元代實(shí)行等級(jí)制度,將國人分為蒙古人、色目人、漢人與南人(2)元代科舉不興、元代任命官員有嚴(yán)格規(guī)定明代葉子奇《草木子》卷4“雜俎篇”:“仕途自木華黎等四怯薛大根腳出身分任省臺(tái)外,其余多是吏員。至于科目取士,止是萬分之一耳,殆不過粉飾太平之具。世猶曰無益,直可廢也?!痹嵥稀缎氖贰罚骸捌攉C、八民、九儒、十丐?!痹x枋得《疊山集》:“七匠、八娼、九儒、十丐?!保?)書會(huì)才人大都御京書會(huì)杭州古杭書會(huì)溫州九山書會(huì)等二.元雜劇的發(fā)展歷程前期:至元、元貞、大德年間,興盛期元代鐘嗣成《錄鬼簿》載,作有56人,作品300余種。關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸均在這一時(shí)期。后期:元武宗至元末,衰落期鄭光祖、秦簡夫等。三.元雜劇的體制一本四折楔子旦本與末本角色:正末、正旦、副末、貼旦、凈、孤、卜兒、孛老、細(xì)酸、徠兒等。四.元雜劇的內(nèi)容內(nèi)容包括了元代人生活的各個(gè)層面。明代朱權(quán)《太和正音譜》分為12科現(xiàn)可以概括為5種:愛情婚姻劇、公案劇、歷史劇、神仙道化劇和家庭倫理劇。五.元雜劇的審美特點(diǎn):本色或當(dāng)行(1)由音樂所帶來的特色鮮明的審美特點(diǎn)。明代王驥德《曲律》:“北曲主忼慨,其變也為樸實(shí)。”元代鐘嗣成《錄鬼簿·序》:“吾黨且噉蛤蜊,別與知味者道。”明代何良俊《曲論》:“然既謂之曲,須要有蒜酪……”明人將之稱為“本色”或“當(dāng)行”明代凌濛初《譚曲雜劇》:“元曲源流古樂府之體,故方言、常語,沓而成章,著不得一毫故實(shí);既有用者,亦其本色事?!保?)含義創(chuàng)作者根據(jù)劇中人物的身份及所處環(huán)境,直接、真實(shí)、自然地表達(dá)內(nèi)心的感受。王國維《宋元戲曲史·元?jiǎng)≈恼隆罚骸霸烟幒卧冢恳谎砸员沃?,曰自然而已矣?!狈窖浴⑺渍Z及口語的大量融入是其特點(diǎn)。l六.元代著名的雜劇家及作品白樸《梧桐雨》、《墻頭馬上》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、《薦福碑》鄭光祖《倩女離魂》、《王粲登樓》第二節(jié)元代的南戲一.南戲的發(fā)展?fàn)顩r1、與雜劇的交替發(fā)展2、南北曲融合的意義元代鐘嗣成《錄鬼簿》:“有樂府及南北腔行于世”、“以南北調(diào)合腔,自和甫始”、“又有南北戲文”二.留存作品劇本保留其原貌的有

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