遼寧省沈陽市聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題

2024~2025學(xué)年度（上）聯(lián)合體高一期中檢測語文全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：必修上冊第一、三、六單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論，以為這是社會大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實聲音，才能打動人，引起人們的共鳴。面對中國當(dāng)代詩歌不景氣的現(xiàn)實，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車。詩歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時代、貼近讀者。長期以來，詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化，很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠(yuǎn)。重提和倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實，并不是要給詩歌設(shè)定規(guī)矩和限制。任何詩人都不是生活在真空中，而一個真正優(yōu)秀的詩人應(yīng)該責(zé)任和道義在肩，他的寫作應(yīng)該與這個時代緊密相連。現(xiàn)實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏，認(rèn)識現(xiàn)實就是認(rèn)識自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn)?，F(xiàn)實不是空泛而虛假的概念，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩歌而言，需要及時敏感地介入現(xiàn)實。詩人在個體精神承擔(dān)的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會和時代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實中找到自己。這種溝通和融入就是對現(xiàn)實的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實書寫。詩人不能在現(xiàn)實面前束手無策，喪失了進(jìn)入的能力。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實》）材料二：新世紀(jì)詩歌為什么需要現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？首先，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是一個詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質(zhì)的書寫符號，本身就是記錄時代、書寫現(xiàn)實的重要載體，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時代特征密切相關(guān)，更因其澄澈優(yōu)美之特性，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這應(yīng)該也是我們當(dāng)代詩歌所應(yīng)當(dāng)努力的方向。其次，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷，在于體察時代、觀照現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實，才能既保證其成立，又保證其有意義。我們?nèi)绾斡幸庾R地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？首先，關(guān)于新世紀(jì)詩歌的寫作姿態(tài)和文本立場，我認(rèn)為寫詩就是自我的修煉，詩人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)關(guān)心時代、關(guān)切人民的精神品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。詩人抒寫時代、體察時代，才可能在當(dāng)代時空中拓展語言空間的充盈性，其作品也才會具有更加深切的現(xiàn)實影響力和生命縱深感。我們應(yīng)該主動地深入現(xiàn)實、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個人坐在書房勾勒想象。其次，關(guān)于新世紀(jì)詩歌對于時代關(guān)系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理，我認(rèn)為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視’關(guān)系?！边@都告訴我們在處理與時代的關(guān)系時，既要深入時代和現(xiàn)代內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，同時又要能跳出其外，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，又能完成詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度，寫出切入這個時代的詩篇。（摘編自童作焉《新世紀(jì)詩歌寫作的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神》）材料三：新詩的精神重建不是口號，而是呼喚我們詩壇曾有的但已經(jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩歌有了精神有了內(nèi)涵，才有了新的面貌。在當(dāng)下困頓的詩壇重提現(xiàn)實主義精神，其目的就是為新詩重建找一條道路，使得新詩重建變?yōu)楝F(xiàn)實。這里所說的現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認(rèn)為文學(xué)要忠實地反映現(xiàn)實，強(qiáng)調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實世界，要“按生活本來的面貌反映生活”；而前者更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度。現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學(xué)，而現(xiàn)實主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。無論何種表現(xiàn)方式的文學(xué)都離不開現(xiàn)實主義精神，現(xiàn)實主義精神是一種獨立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗?，F(xiàn)實主義精神不一定必須采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)實主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等等。無論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。目前詩壇的困境與現(xiàn)實主義精神的缺失有著很大的關(guān)系。而中國新詩要二次復(fù)興，走出目前的低谷，必須進(jìn)行精神重建，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向?，F(xiàn)實主義精神不是歌功頌德，要做到社會的關(guān)懷性與詩歌獨立性相結(jié)合。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實主義精神》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．詩歌需要及時介入現(xiàn)實，但作為文學(xué)概念的一種，詩歌進(jìn)入現(xiàn)實需要沉淀，以至于詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化。B．語言承擔(dān)的使命是發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)，詩人運用語言進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時代和生活的。C．材料二從“為什么”的角度進(jìn)一步闡明材料一的觀點，并指出詩人要增強(qiáng)深入現(xiàn)實、關(guān)心時代和人民的主動性。D．針對材料二的觀點，材料三有不同意見，其提出的“現(xiàn)實主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實關(guān)懷”的概念本質(zhì)不同。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．優(yōu)秀的詩人要清楚現(xiàn)實的表面變化和內(nèi)在演進(jìn)，并及時介入；沒有真正的介入，就沒有真正的現(xiàn)實書寫。B．緊扣時代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實，才能將復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷表現(xiàn)出來，成就偉大的詩歌。C．我們倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實，引導(dǎo)詩人走向當(dāng)代詩歌的精神重建，但這并不否定詩人主體和詩歌創(chuàng)作的獨立性。D．現(xiàn)實主義精神比現(xiàn)實主義更強(qiáng)調(diào)積極介入的姿態(tài)，因此當(dāng)代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實主義精神而不是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（3分）（）A．“‘寫什么’和‘怎么寫’，一個是寫作立場和態(tài)度問題，一個是寫作技術(shù)問題。要考慮‘怎么寫’，更要考慮‘寫什么’?！盉．“詩歌創(chuàng)作主體和接受主體能夠通過詩歌使心靈安靜，抵抗現(xiàn)實生活中的壓力，增強(qiáng)社會認(rèn)同，這體現(xiàn)了詩歌具有社會穩(wěn)定功能?！盋．“堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守五四新文化運動的傳統(tǒng)，堅守革命文學(xué)的傳統(tǒng)，面對傳統(tǒng)的堅守姿態(tài)，中國詩壇沒有缺席?！盌．“從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）5．郭沫若《立在地球邊上放號》體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代精神。請簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。琴癡劉懷遠(yuǎn)民國時，慈惠墩唯一的女裁縫叫肖愛枝。她膝下三個女兒，大女兒叫春花，二女兒叫秋月，唯獨三女兒沒有大名，人稱三丫頭。不知道是肖愛枝每天忙著剪布裁衣，還是女兒多得違背了她的理想，所以她不愿意再給三女兒取一個好聽的名字。三丫頭雖被媽媽忽略，卻心靈手巧，八九歲時就能用碎布頭做一些巴掌大的小衣服，特別是一套小旗袍，線條的拿捏，讓做了半輩子衣服的肖愛枝暗暗稱奇：這孩子生來就是一個上乘的裁縫！如果不是跟著媽媽去了一次張百萬家，可能她真就一心一意長成了一個好裁縫。這天，肖愛枝要把做好的幾套衣服送去張百萬家，三丫頭尾巴似的跟在她后面。到了張家，三丫頭聽見了叮叮咚咚的流水聲，從沒聽過的悅耳水聲，那水聲淙動跳躍，一下牽住了三丫頭的耳朵。媽媽敲開一扇門，三丫頭眼前一下亮了：一個洋學(xué)生模樣的大姐姐坐在暗紅寬大的桌案前，微低著頭，左額前垂下一細(xì)綹黑發(fā)，她撥弄一塊烏亮的長條木頭上的幾根弦，見她們進(jìn)來，纖巧的手指停下來，那水聲立刻消失了。大姐姐把額前的頭發(fā)抿到耳后，湊過來看新衣。三丫頭不知哪來的勇氣，問：“你撥的是什么？”大姐姐笑盈盈地說：“我在彈琴啊。”“那我怎么聽到水聲呢？”“我彈的就是《高山流水》呀！你也會彈琴嗎？”三丫頭搖搖頭。肖愛枝說：“大小姐，您別理她，她什么都不懂?！薄澳苈牰覐椀那?，這孩子真是不得了！我教你彈琴好嗎？”肖愛枝忙攔下：“小孩子沒輕沒重的，那么貴重的物件，別給您撥弄壞了?！薄皦牟涣说?，來！”大小姐拿著三丫頭的小手在琴弦上撥弄，三丫頭的手指一動，立刻聽到一顆水珠叮咚滴落。三丫頭學(xué)著大姐姐的樣子亂動起來，驚得媽媽忙把她推到一邊，說：“撥壞了，賣了你也賠不起！”回到家，三丫頭的額前精心垂下了一綹頭發(fā)，不過她的頭發(fā)是黃黃的。她問媽：“明天還去大小姐家好嗎？”肖愛枝說：“人家不做衣服了，還去干什么？”三丫頭說：“我要去和她學(xué)琴?！毙壑Π炎炱惨幌拢骸皠e想些沒用的，你不能彈。”“那她怎么能彈呢？給我也買個琴吧?！毙壑μ氯溃骸坝辛烁挥噱X就買?！比绢^滿心歡喜，幫媽媽做事更勤快了。肖愛枝的手藝好，生意就很好，每當(dāng)面帶微笑數(shù)錢的時候，三丫頭就湊過來問：“快夠給我買琴了吧？”“快了，快了。”三丫頭問：“還差多少錢？”肖愛枝說：“再過幾年就差不多了?！币换?，三丫頭額前的一綹頭發(fā)又黑又亮了，真的成了媽媽的好幫手。她和媽說：“我也能做衣服了，我自己攢錢買琴可以嗎？”肖愛枝就生氣了，大聲地說：“你多大了，還盡做些小孩子的癡心夢，你會彈嗎？彈琴可以彈飽肚子嗎？”三丫頭說：“沒有琴我怎么會啊？”肖愛枝說：“有那個錢給你做幾件新衣服，再買個銀鐲子戴上。”三丫頭說：“我不穿新衣服，不戴銀鐲子，只買琴?！毙壑φf：“天生受苦受累的命，弄些沒用的干什么？餓上幾天看你還想不想彈！你要敢買，我就先砸琴，再砸斷你的腿！”三丫頭像變了一個人，整天和媽說不了一句話，額前垂著的一綹頭發(fā)倒越來越長了，遮了眼睛，她也不往后撩一下。她多么想聽到那淙淙流水的聲音，多想再看到大小姐那彈琴時優(yōu)雅的身姿。大小姐去東洋留學(xué)了，再沒有回來過。有戶人家上門提親，肖愛枝滿意，三丫頭悄悄拉住媒人提了個條件，要求彩禮中有架琴。媒人把話帶過去，不想男方一口回絕，說買牛買馬可以，沒用的東西不置。三丫頭成了街上茶余飯后的話題，說這孩子模樣挺俊的，腦子卻有問題。還有人說，這孩子閑下來時，兩把手指就不自覺地彈動，別真有癡病。在人們眼里，孤僻的三丫頭成了一個病人。三丫頭成了大姑娘。三丫頭成了老姑娘。突然有一天，街上傳來一陣悠揚的聲音，三丫頭一激靈，先是以為大小姐的琴聲，再聽，又感覺比琴聲悠長。她奔出去看，是一個挑擔(dān)游鄉(xiāng)的貨郎在吹一根長長的竹管。三丫頭問：“這是什么樂器？”中年貨郎說：“這是簫，好聽吧？”“琴更好聽，有琴賣嗎？”貨郎轉(zhuǎn)著眼珠看三丫頭的窈窕身材，說：“你想買琴？我會彈琴的，我知道哪里有賣，我?guī)闳ヌ?。”村里就不見了三丫頭。三丫頭再出現(xiàn)時，已不是一個人，懷里抱一個小的，身后跟個大的，兩個俊閨女。肖愛枝懵一下，立刻明白了，劈頭蓋臉地大罵一頓，三丫頭平靜得像立在暴風(fēng)驟雨中的一截兒木頭，額前垂著一綹粗黑的頭發(fā)。罵累了，肖愛枝還是雙手接過三丫頭懷里的孩子，這一刻，碰到了女兒的手，感覺不對勁，忙抓過女兒的手，竟不見食指和中指。肖愛枝俯下身，雙手捧住這只殘手問：“怎么搞的？”三丫頭搖著頭不說話。三丫頭的大孩子說：“不許彈琴，被刀剁下了?！毙壑孟衩靼琢耸裁?，喉嚨里滾動了幾下，眼里滴落到斷指處。好久，她撫摸著大孩子的頭問：“你叫啥？”“我叫大琴，妹妹叫小琴?！毙壑Χ溆行┍?，追問：“小晴？大晴？”“是彈琴的琴?！毙壑Ρё∪绢^，哭聲終于從喉嚨里逃出來。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）（）A．三丫頭在做衣服方面有天賦，得到了媽媽肖愛枝的稱贊，所以她一心一意想成為一個優(yōu)秀的裁縫，但未能如愿。B．小說將曲子定為《高山流水》，表示張家大小姐把三丫頭看作知音，愿意教她彈琴，這更激發(fā)了三丫頭對琴的向往。C．“彈琴可以彈飽肚子嗎？”這句話反映了肖愛枝對現(xiàn)實生計的關(guān)切，這在一定程度上導(dǎo)致她與三丫頭之間的分歧。D．結(jié)尾處“逃”字用得傳神，它表現(xiàn)了肖愛枝終于壓抑不住自己的情感，三丫頭的遭遇讓她悔恨、痛苦、驚奇、失望。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說開篇交代了故事發(fā)生的社會背景，增強(qiáng)了小說的真實感，為下文普通百姓不理解三丫頭的追求做鋪墊。B．“在人們眼里，孤僻的三丫頭成了一個病人”，這句話運用了反襯手法，突出周圍人思想淺薄，不懂得欣賞美。C．小說以琴為中心，折射出復(fù)雜的人性，例如其中貨郎的自私、殘忍讓讀者不勝唏噓，更令讀者同情三丫頭。D．小說情節(jié)曲折，波瀾起伏，結(jié)尾處交代兩個孩子的名字時，作者也設(shè)置了一個小轉(zhuǎn)折，這樣更突出三丫頭對琴的鐘愛。8．文中的母親肖愛枝雖然是個次要人物，但形象也具有代表性。請結(jié)合文章內(nèi)容概括肖愛枝的人物形象特征。（4分）9．小說以“琴癡”為標(biāo)題，簡潔而富有深意，請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?biāo)題的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗。諸卿觀之，自今已后不復(fù)敗矣?！彼爝€許。初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。（節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）材料二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！保ü?jié)選自曹操《求賢令》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）吾降A(chǔ)張繡等B失不便C取其質(zhì)D以至E于此F吾知G所以敗。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同、相近或相反關(guān)系的稱謂。B．反，反叛，與韓愈《師說》“今其智乃反不能及”中的“反”意思不同。C．頓首，舊時一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對上及平輩間敬禮。D．濟(jì)，幫助，與李白《行路難》“直掛云帆濟(jì)滄海”中的“濟(jì)”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．曹操年少有才，為人看重。曹操年少時尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時人的認(rèn)可追捧，尤其被橋玄、何颙看重。B．曹操善于反省，知錯就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯誤，并承諾不再犯錯。C．曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。D．《求賢令》和《短歌行》中均表達(dá)了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達(dá)方式上有較大不同，前者多直接表達(dá)，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。（4分）（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世?。?分）14．材料二中，曹操提出了什么樣的用人方針？他是如何證明自己觀點的？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲③中，披④草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽?！咀ⅰ竣偃耸拢褐概c人結(jié)交來往。②鞅：馬駕車時頸上的皮帶，代指車馬。這句是說居處僻陋，車馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野。曲，隱僻之地。④披：撥開。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．本詩中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶庭無塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情。B．開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。C．中間四句是以外在的“動”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨但也快樂的隱居生活。D．這首詩語言質(zhì)樸，語調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。16．陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體來說是平靜安寧的，但是他的心情也會有喜有憂，結(jié)合詩句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，通過詠赤壁和懷周瑜后，情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋的句子是“______，______”。（2）《勸學(xué)》中“______”一句，以金屬變化來說明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而“______”一句，則說明了君子智慧明理行為無過的原因。（3）懸掛在天上的月亮?xí)r常會進(jìn)入我國古代文人的詩詞作品中，如必修上冊第三單元中的“______,______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。春天的早晨，陽光透過窗簾的縫隙，輕輕地灑在了書桌上。書桌上擺放著一盆綠蘿，它的葉子在陽光的照耀下顯得格外鮮綠。綠蘿旁邊，還有一本剛剛翻閱過的書，書頁微微卷曲，似乎還留有指尖的溫度。窗外，小鳥的歌聲清脆悅耳，它們似乎在慶祝這美好的一天。遠(yuǎn)處的山巒在朝陽的映照下，輪廓分明，山色空蒙。我坐在書桌前，感受著這一切，心中充滿了寧靜和愉悅。偶爾，拂過來的一陣微風(fēng)帶來那院子里盛開的櫻花散發(fā)出的淡淡的香氣。空氣中彌漫著春天的氣息，讓人心曠神怡。18．文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）19．文中畫波浪線部分“它們似乎在慶祝這美好的一天”使用了什么修辭手法？請模仿這種修辭手法，寫一個描述自然景象的句子。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題。在人們的印象中，抑郁癥病人總是表現(xiàn)出情緒低落、垂頭喪氣、反應(yīng)遲鈍、思維遲緩、活動減少等癥狀，很少有人①?！拔⑿σ钟舭Y”是抑郁癥的一種，多發(fā)生在都市白領(lǐng)或者服務(wù)行業(yè)人員身上。病癥的根源往往與患者無法正確處理外界壓力有關(guān)。這類人在社會上給人的印象是呼風(fēng)喚雨，無所不能。但是，②，也有困惑、苦惱、無奈、悲傷。由于“工作的需要”“面子的需要”，他們不愿向人傾訴這些負(fù)面情緒，白天大多數(shù)時間都面帶微笑，這種“微笑”往往不是發(fā)自內(nèi)心深處的真實感受，而是一種負(fù)擔(dān)，久而久之成為情緒的抑郁。和典型抑郁癥不同的是，“微笑抑郁癥”患者并不是每天縮在床上，與人喪失交往的能力，更是具備比較好的社會功能，甚至令人誤以為社交能力比普通人更好。因此，很多家屬在他們出現(xiàn)異常行為時，都感到震驚或者難以相信。20．下列句子中的“面子”和文中“面子的需要”中的“面子”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．那些講究的人，穿的皮襖都是有面子的，也就是外面罩著布的。B．公司會計挪用890萬打賞網(wǎng)絡(luò)主播，為面子一次刷200個“火箭”。C．生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展，城市不僅美了“面子”，也富了“里子”。D．他涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們在生活中面對各種各樣的問題時，要做問題的解決者，而不是抱怨者。真正的成長不是最終取得成功，而是以有解思維，找到辦法并解決問題。以上材料對年輕的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024~2025學(xué)年度（上）聯(lián)合體高一期中檢測·語文參考答案、提示及評分細(xì)則1．C（A項，“詩歌進(jìn)入現(xiàn)實需要沉淀，以至于詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化”錯誤，詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化，原因不是詩歌進(jìn)入現(xiàn)實需要沉淀。B項，“創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時代和生活的”錯誤，詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容不一定局限于當(dāng)前。D項，“概念本質(zhì)不同”不準(zhǔn)確，二者在本質(zhì)上是一樣的，都是指在文學(xué)創(chuàng)作中要結(jié)合現(xiàn)實生活，不能脫離現(xiàn)實生活。材料三指出的是“現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義”。）2．D（“當(dāng)代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實主義精神而不是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法”錯誤，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法也是詩歌創(chuàng)作的手段之一。）3．A（從材料二的論述中心看，一是談“詩歌為什么需要現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神”，這是詩歌“寫什么”的問題，二是“如何有意識地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神”，這是“怎么寫”的問題。B項，談的是詩歌的功能和作用。C項，談的是堅守傳統(tǒng)，并且與材料所說詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化相矛盾。D項，談的是詩歌語言運用的問題。）4．①采用設(shè)問的方式提出論題，分別統(tǒng)攝兩個文段，使論述集中；②先論述“為什么”，再論述“怎么辦”，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)使論證層次清晰、有力；③綜合運用了因果論證、引證等多種論證方法。（每點1分，三點4分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．①五四精神；②民族覺醒；③個性解放；④浪漫主義。（每點2分，答出三點即可，意思對即可）6．C（A項，“所以她一心一意想成為一個優(yōu)秀的裁縫”曲解文意，強(qiáng)加因果，原文也沒有說她一心一意想成為一個優(yōu)秀的裁縫。B項，張家大小姐并沒有將三丫頭看作知音的意思。三丫頭能從《高山流水》中聽出了流水聲，張家大小姐很高興，只是表示愿意教三丫頭彈琴。D項，“驚奇、失望”情緒屬無中生有，肖愛枝在得知三丫頭遭遇和孩子的名字后，她內(nèi)心情感復(fù)雜，可能有懊悔、痛苦、憐惜、震撼等情感。）7．B（“反襯”不正確，這句話用人們對三丫頭不合理的看法，含蓄地表明周圍人的狹隘和淺薄。）8．①務(wù)實而保守：肖愛枝作為一位母親和家庭的支柱，她更關(guān)心的是家庭的生計和女兒的實際技能。她對三丫頭的裁縫天賦表示認(rèn)可，但對于三丫頭對音樂的追求卻持反對態(tài)度，認(rèn)為彈琴不能解決生活的實際問題。②嚴(yán)厲而傳統(tǒng)：肖愛枝對三丫頭的管教顯得嚴(yán)厲，她堅持傳統(tǒng)的價值觀和生活方式，不愿意讓三丫頭追求與現(xiàn)實生活看似無關(guān)的藝術(shù)夢想。③缺乏理解和支持：在精神層面上，她并未給予三丫頭足夠的理解和支持。她未能認(rèn)識到三丫頭對音樂的熱愛和天賦，也未能支持三丫頭追求個人夢想。④情感復(fù)雜：在小說的結(jié)尾，當(dāng)肖愛枝發(fā)現(xiàn)三丫頭的不幸遭遇和對琴的執(zhí)著時，她的情感復(fù)雜，既有懊悔也有痛苦，這表明她的內(nèi)心并非完全冷漠，而是在傳統(tǒng)觀念和母親角色之間掙扎。（每點2分，答出兩點即可，意思對即可）9．①“琴癡”體現(xiàn)了三丫頭對琴藝的無限熱愛。在小說中，三丫頭第一次聽到琴聲就被深深吸引，她對琴的癡迷超越了對裁縫技藝的興趣，即使在母親的反對和社會的不理解下，她依然堅持對琴的追求。這種癡迷不僅僅是對音樂的熱愛，更是對美好生活的向往和對個人夢想的堅持。②“琴癡”揭示了三丫頭性格中的執(zhí)著和堅韌。她不顧母親的反對，不顧社會的偏見，甚至在被欺騙和身體受到傷害后，她對琴的熱愛依然沒有改變。這種執(zhí)著和堅韌展現(xiàn)了她對個人理想的堅持。③“琴癡”也暗示了小說的悲劇色彩。三丫頭的癡迷最終導(dǎo)致了她的不幸，她的手指被砍，失去了彈琴的能力，這不僅是對她個人夢想的毀滅，也是對傳統(tǒng)社會對女性角色限制的深刻批判。標(biāo)題“琴癡”短短兩個字蘊含了對個人命運和社會現(xiàn)實的深刻反思。（每點2分，意思對即可）10．B、D、F（原文標(biāo)點處為：吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此。吾知所以敗。）11．D（“意思相同”錯，“直掛云帆濟(jì)滄?！钡摹皾?jì)”意思是“渡過”。）12．A（A項“受到當(dāng)時人的認(rèn)可追捧”錯誤，原文為“世人未之奇”，是說當(dāng)時的人并不認(rèn)為他異于常人。）13．（1）（那個）人能對他的雙親孝順，難道不也會對君主忠誠嗎（怎能不也對君主忠誠呢）！這正是我所需求的人。（“孝”“忠”“此……也”判斷句各1分，句意1分）（2）如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世?。ā叭簟薄昂我浴薄鞍浴备?分，句意1分）14．任用雖有短處但很有才能的人（答“唯才是舉”“士有偏短，庸可廢乎”亦可）。（2分）舉齊桓公、陳平、蘇秦為例證明自己的觀點。（1分）15．C（“孤獨”理解錯誤，這四句寫的是詩人時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不“孤獨”。）16．①喜鄉(xiāng)間生活平靜，沒有俗事俗人打擾。“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的平靜，“虛室絕塵想”暗含擺脫時俗束縛的喜悅。②喜鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L的情況，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦?！俺？炙敝?，零落同草莽”，詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦，心懷恐懼。一喜一憂，反映出經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。（每點2分，意思對即可）17．（1）多情應(yīng)笑我早生華發(fā)（2）金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己（3）明明如月何時可掇（月明星稀，烏鵲南飛/我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月/湖月照我影，送我至剡溪/青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺/醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月/東船西舫悄無言，唯見江心秋月白/今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度/去來江口守空船，繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾/人生如夢，一尊還酹江月）18．示例：①一陣微風(fēng)拂過，②帶來淡淡的花香，③那是院子里盛開的櫻花散發(fā)出的香氣。（寫成兩個語句，給2分；寫成三個及以上，給4分；句子通順，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19．?dāng)M人。（1分）溪流在山間跳躍，仿佛在歡快地迎接春天的到來。（使用了擬人的修辭手法，給1分；寫景貼切，給1分；語意完整，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）20．B（B項和文中的“面子”都指體面，表面的虛榮。A．物體的表面。C．城市的風(fēng)貌。D．粉末。）21．①將他們與微笑聯(lián)系起來②事實上這些人和普通人一樣（每處2分，意思對即可）22．“微笑抑郁癥”患者并不是每天縮在床上，喪失與人交往的能力，而是具備比較好的社會功能，甚至令人誤以為社交能力比普通人更好。（4分）23．【寫作指導(dǎo)】材料提到要做問題的解決者，而不是抱怨者。人的成長來自解決問題的過程。由此我們可以考慮到，首先，解決問題是人生成長的必要條件，通過解決問題，可以獲得解決問題的方法和技能，還能夠提升自身的思維能力和邏輯能力。讓我們更加理性地看待問題，更加冷靜地應(yīng)對挑戰(zhàn)。其次，解決問題是人生成功的關(guān)鍵。問題和挑戰(zhàn)是成就人生的重要契機(jī)。只有通過解決問題應(yīng)對挑戰(zhàn)，我們才能