2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試

參考題庫(kù)附帶答案詳解

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列選項(xiàng)正確的是（）。

A．秦朝時(shí)期縣長(zhǎng)與縣令的設(shè)置取決于該縣土地面積的大小

B．漢朝時(shí)期的選舉制度為察舉制，先經(jīng)地方推薦后通過(guò)考試方可錄用

C．唐朝科技發(fā)展迅速，醫(yī)書(shū)《千金方》和百科全書(shū)《夢(mèng)溪筆談》是有力證明

D．明朝時(shí)期為了加強(qiáng)中央集權(quán)，明太祖朱元璋設(shè)立了特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，秦朝時(shí)期縣長(zhǎng)與縣令的設(shè)置不是取決于該縣土地面積的大小，而是根據(jù)該縣住戶的數(shù)量設(shè)置，超過(guò)萬(wàn)戶的縣設(shè)縣

令，不足萬(wàn)戶的縣設(shè)縣長(zhǎng)。

B項(xiàng)正確，漢朝的官員選舉制度是察舉制，但不是一經(jīng)推薦即可錄用的。而是以地方推薦為主，考試為輔，考試與推薦相輔而

行，考試合格后才錄用。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《夢(mèng)溪筆談》的作者是宋朝沈括，不屬于唐朝。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠不是明太祖朱元璋設(shè)立的，而是明成祖朱棣設(shè)立的。其主要目的也不是加強(qiáng)中央集權(quán)，而是刑獄審

訊和社會(huì)監(jiān)視。

故正確答案為B。

2、2021年1月18日，國(guó)家航天局首次對(duì)外發(fā)布了《月球樣品管理辦法》。下列說(shuō)法不正確的是（）。

A．借用主體無(wú)權(quán)將月球樣品提供給第三方使用

B．本辦法中的月球樣品包括國(guó)家航天局通過(guò)其他途徑獲得的月球物質(zhì)

C．月球樣品的管理和使用遵守中華人民共和國(guó)締結(jié)和參加的相關(guān)國(guó)際公約

D．按照基礎(chǔ)用途，月球樣品原則上分為永久存儲(chǔ)、備份永久存儲(chǔ)、研究三種

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，根據(jù)《月球樣品管理辦法》第二十三條規(guī)定：“借用主體無(wú)權(quán)將月球樣品提供給第三方使用。如需在第三方進(jìn)行實(shí)

驗(yàn)、測(cè)試等相關(guān)工作，需在借用申請(qǐng)表中明確，探月中心審核后方可實(shí)施?！?/p>

B項(xiàng)正確，根據(jù)《月球樣品管理辦法》第二條規(guī)定：“本辦法中的月球樣品是指我國(guó)通過(guò)實(shí)施探月工程在月球表面及表面以下

采集的，以及國(guó)家航天局通過(guò)其他途徑獲得的月球物質(zhì)?！?/p>

C項(xiàng)正確，根據(jù)《月球樣品管理辦法》第三十三條規(guī)定：“月球樣品的管理和使用遵守中華人民共和國(guó)締結(jié)和參加的相關(guān)國(guó)際

公約?！?/p>

D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《月球樣品管理辦法》第十條規(guī)定：“按照基礎(chǔ)用途，月球樣品原則上分為永久存儲(chǔ)、備份永久存儲(chǔ)、研究和

公益四種：永久存儲(chǔ)和備份永久存儲(chǔ)樣品作為原始樣品進(jìn)行封存；研究樣品用于月球科學(xué)研究、分析；公益樣品用于展覽、

科普、教育等公益性活動(dòng)?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為D。

3、2023年3月30日，國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)在海南博鰲出席博鰲亞洲論壇2023年年會(huì)開(kāi)幕式，并發(fā)表主旨演講。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．本次年會(huì)是自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，首次完全恢復(fù)線下會(huì)議

B．本次年會(huì)以“不確定的世界：團(tuán)結(jié)合作迎挑戰(zhàn)，開(kāi)放包容促發(fā)展”為主題

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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C．在不確定的世界中，中國(guó)的確定性，是維護(hù)世界和平與發(fā)展的中流砥柱

D．全球發(fā)展倡議已經(jīng)成為推動(dòng)世界持久和平、共同繁榮確定性力量的源泉

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

2023年3月30日上午，國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)在海南博鰲出席博鰲亞洲論壇2023年年會(huì)開(kāi)幕式，并發(fā)表題為《以人類命運(yùn)共同體理

念為引領(lǐng)為世界和平與發(fā)展注入更多確定性》的主旨演講。

A項(xiàng)正確，博鰲亞洲論壇2023年年會(huì)是自新冠疫情暴發(fā)三年以來(lái)，首次完全恢復(fù)線下會(huì)議，也是中國(guó)兩會(huì)后的重要主場(chǎng)多邊

外交活動(dòng)。4天的會(huì)期里，舉行了30余場(chǎng)分論壇和活動(dòng)。來(lái)自50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約2000名嘉賓參會(huì)，分析亞洲和世界形

勢(shì)，凝聚合作發(fā)展共識(shí)。

B項(xiàng)正確，李強(qiáng)總理在講話中指出，這次年會(huì)以“不確定的世界：團(tuán)結(jié)合作迎挑戰(zhàn)，開(kāi)放包容促發(fā)展”為主題，契合當(dāng)前形勢(shì)和

各方關(guān)切，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今世界，變亂交織，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，不穩(wěn)定、不確定、難預(yù)料成為常

態(tài)。在這個(gè)充滿不確定性的大變局中，人們迫切希望能有更多更強(qiáng)大的確定性力量，來(lái)推動(dòng)世界朝著美好的未來(lái)前進(jìn)。

C項(xiàng)正確，李強(qiáng)總理在講話中指出，作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展本身就具有世界意義。我們?cè)谌k好自己事

情的同時(shí)，主動(dòng)順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)

者。中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，這本身就是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，在不確定的世界中，中國(guó)的確

定性，是維護(hù)世界和平與發(fā)展的中流砥柱。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，李強(qiáng)總理在講話中指出，10年來(lái)，中國(guó)以務(wù)實(shí)行動(dòng)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，取得一系列重大實(shí)踐成果。特別是

高質(zhì)量共建“一帶一路”，帶動(dòng)廣大發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)拓展了新空間。同時(shí)，在倡導(dǎo)政治解決危機(jī)，解決國(guó)際

熱點(diǎn)問(wèn)題，勸和促談、化干戈為玉帛等方面，也作出了卓有成效的努力，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這些都是人類命運(yùn)共同

體理念的生動(dòng)實(shí)踐。事實(shí)證明，人類命運(yùn)共同體理念，已經(jīng)成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類進(jìn)步的旗幟，成為推動(dòng)世界持久和平、

共同繁榮確定性力量的源泉。

本題為選非題，故正確答案為D。

4、2021年3月3日，交通運(yùn)輸部印發(fā)《農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》。根據(jù)《農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．到2020年底，基本形成了遍布農(nóng)村、連接城鄉(xiāng)的農(nóng)村公路網(wǎng)絡(luò)

B．到2035年，“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展格局全面形成

C．農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展以推動(dòng)“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展為主題

D．構(gòu)建普惠公平的農(nóng)村公路基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)是農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展的主要任務(wù)之一

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》第一部分“發(fā)展基礎(chǔ)”指出，到2020年底，具備條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和建制村通硬化路、通客

車目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，基本形成了遍布農(nóng)村、連接城鄉(xiāng)的農(nóng)村公路網(wǎng)絡(luò)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》第三部分“總體要求”指出，到2035年，形成“規(guī)模結(jié)構(gòu)合理、設(shè)施品質(zhì)優(yōu)良、治理規(guī)

范有效、運(yùn)輸服務(wù)優(yōu)質(zhì)”的農(nóng)村公路交通運(yùn)輸體系，“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展格局基本形成。

C項(xiàng)正確，《農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》第三部分“總體要求”指出，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持深化改革開(kāi)

放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，以推動(dòng)“四好農(nóng)村路”高質(zhì)量發(fā)展為主題。

D項(xiàng)正確，《農(nóng)村公路中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》第四部分“主要任務(wù)”包括構(gòu)建便捷高效的農(nóng)村公路骨干路網(wǎng)、構(gòu)建普惠公平的農(nóng)村公

路基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)、營(yíng)造安全宜人的農(nóng)村公路交通環(huán)境、健全運(yùn)轉(zhuǎn)高效的農(nóng)村公路治理體系等。

本題為選非題，故正確答案為B。

5、稻作栽培、大豆生產(chǎn)、養(yǎng)蠶繅絲、種茶制茶被稱為中國(guó)“農(nóng)業(yè)四大發(fā)明”。下列關(guān)于中國(guó)“農(nóng)業(yè)四大發(fā)明”對(duì)外傳播的路線與歷史不相符合的

是：

A．

茶葉：中國(guó)日本中亞、西亞

B．

絲綢：中國(guó)中亞、西亞歐洲、北非

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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C．

水稻：中國(guó)東南亞；中國(guó)朝鮮半島日本

D．

大豆：中國(guó)朝鮮半島日本；中國(guó)、日本歐洲

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)茶葉的對(duì)外傳播分為陸路和海路兩條：陸路是沿絲綢之路向中亞、西亞、北亞、東歐傳播；海路是向阿拉

伯、西歐、北歐傳播。中間不是通過(guò)日本進(jìn)行的傳播。

B項(xiàng)正確，公元前2世紀(jì)，張騫打通西域，使得中國(guó)的絲綢等產(chǎn)品可以順暢地銷往西方。隨著產(chǎn)品出口規(guī)模的擴(kuò)大，養(yǎng)蠶、制

絲等相關(guān)技術(shù)，在3世紀(jì)左右傳到西域地區(qū)；5世紀(jì)左右又從西域傳到波斯；隨后，東羅馬也從西域或波斯獲得了絲織技術(shù)。

C項(xiàng)正確，中國(guó)先民馴化水稻的歷史，可以追溯到新石器時(shí)代的河姆渡文化。公元前4000-前3000年，水稻通過(guò)越南紅河流

域，傳入泰國(guó)東北部，之后在東南亞被廣泛種植；公元前1000年左右，朝鮮半島已從山東半島、遼東半島引進(jìn)了水稻；再后

來(lái)，水稻又經(jīng)朝鮮半島，傳入日本。

D項(xiàng)正確，大豆在亞洲的傳播路徑與水稻相似，先從中國(guó)大陸傳到朝鮮半島，再由朝鮮半島傳到日本；東南亞大豆種植晚于

東亞。16世紀(jì)左右，西方傳教士來(lái)到中國(guó)、日本，將大豆帶回歐洲。

本題為選非題，故正確答案為A。

6、下列表述不正確的是（）。

A．臺(tái)風(fēng)有可能引發(fā)洪澇等次生災(zāi)害

B．產(chǎn)生滑坡的基本條件是斜坡體前有滑動(dòng)空間，兩側(cè)有切割面

C．旱災(zāi)屬于自然現(xiàn)象，只由降水偏少或氣溫偏高等異常因素導(dǎo)致

D．寒潮帶來(lái)的低溫，可大量殺死潛伏在土中過(guò)冬的害蟲(chóng)和病菌

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)正確，臺(tái)風(fēng)，屬于熱帶氣旋的一種。熱帶氣旋是發(fā)生在熱帶或亞熱帶洋面上的低壓渦旋，是一種強(qiáng)大而深厚的“熱帶天氣

系統(tǒng)”。臺(tái)風(fēng)過(guò)境時(shí)，通常會(huì)出現(xiàn)狂風(fēng)、暴雨天氣，臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的狂風(fēng)、暴雨可以引起山洪暴發(fā)，毀壞房屋，臺(tái)風(fēng)過(guò)后往往伴有

洪澇、崩塌、滑坡、泥石流等次生災(zāi)害。

B項(xiàng)正確，滑坡是指斜坡上的土體或者巖體，受河流沖刷、地下水活動(dòng)、雨水浸泡、地震及人工切坡等因素影響，在重力作用

下，沿著一定的軟弱面或者軟弱帶，整體地或者分散地順坡向下滑動(dòng)的自然現(xiàn)象。產(chǎn)生滑坡的基本條件是斜坡體前有滑動(dòng)空

間，兩側(cè)有切割面。例如中國(guó)西南地區(qū)，特別是西南丘陵山區(qū)，最基本的地形地貌特征就是山體眾多，山勢(shì)陡峻，土壤結(jié)構(gòu)

疏松，易積水，溝谷河流遍布于山體之中，與之相互切割，因而形成眾多的具有足夠滑動(dòng)空間的斜坡體和切割面，廣泛存在

滑坡發(fā)生的基本條件，滑坡災(zāi)害相當(dāng)頻繁。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，干旱主要由降水偏少或氣溫偏高等異常因素導(dǎo)致，屬于自然現(xiàn)象。而旱災(zāi)是多種因素共同作用的結(jié)果，是自然和人

類活動(dòng)所形成的疊加效應(yīng)，是自然環(huán)境系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，在特定的時(shí)間和空間條件下耦合的特定產(chǎn)物。

D項(xiàng)正確，寒潮，是一種自然天氣現(xiàn)象，顧名思義，就是寒冷空氣好像潮水般奔流過(guò)來(lái)的意思，它屬于空氣（冷空氣）流動(dòng)

的一種形式。寒潮帶來(lái)的低溫是目前最有效的天然“殺蟲(chóng)劑”，可大量殺死潛伏在土中過(guò)冬的害蟲(chóng)和病菌，或抑制其滋生，減

輕來(lái)年的病蟲(chóng)害。

本題為選非題，故正確答案為C。

7、近來(lái)，某短視頻平臺(tái)“我一勺三花淡奶”“?？怂购诳萍肌币瑹峁?，大眾關(guān)于食品添加劑的討論也愈發(fā)激烈。下列關(guān)于食品添加劑的說(shuō)法，錯(cuò)

誤的是（）。

A．二氧化硫具有刺激性氣味，但可用作食品的防腐劑

B．小蘇打是常見(jiàn)的膨松劑，可在受熱后產(chǎn)生二氧化碳

C．維生素C具有較強(qiáng)的還原性，可用作食品的抗氧化劑

D．味精的主要成分是谷氨酸鈉，炒菜時(shí)先放味精提鮮效果好

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解4/66

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，二氧化硫是無(wú)色氣體，有強(qiáng)烈刺激性氣味，是大氣主要污染物之一。根據(jù)《食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)食品添加劑使用標(biāo)

準(zhǔn)（GB2760-2014）》的規(guī)定，二氧化硫可以作為食品添加劑用于食品中，還可以作為功能漂白劑、防腐劑、抗氧化劑等，

可以添加到堅(jiān)果、淀粉、腐竹等產(chǎn)品中，使用時(shí)，應(yīng)根據(jù)《食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)（GB2760-2014）》的規(guī)

定，限量添加使用。

B項(xiàng)正確，膨松劑是指食品加工中添加于生產(chǎn)焙烤食品的主要原料小麥粉中，并在加工過(guò)程中受熱分解，產(chǎn)生氣體，使面坯起

發(fā)，形成致密多孔組織，從而使制品具有膨松、柔軟或酥脆的一類物質(zhì)。小蘇打（碳酸氫鈉）是常見(jiàn)的膨松劑，加熱時(shí)分解

產(chǎn)生二氧化碳，從而使食品膨松。

C項(xiàng)正確，抗氧化劑是指能防止或延緩食品氧化，提高食品的穩(wěn)定性和延長(zhǎng)貯存期的食品添加劑。維生素C具有較強(qiáng)的還原

性，容易被氧化成脫氫維生素C，可用作抗氧化劑。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，味精的主要成分是谷氨酸鈉。如果長(zhǎng)時(shí)間在溫度過(guò)高的條件下，谷氨酸鈉會(huì)變成焦谷氨酸鈉，不但失去鮮味，且

有輕微毒素產(chǎn)生，因此炒菜時(shí)要后放味精。

本題為選非題，故正確答案為D。

8、下列國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人與其科技成就及所做貢獻(xiàn)對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A．侯云德——我國(guó)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域杰出的戰(zhàn)略科學(xué)家和科技工作者，我國(guó)分子病毒學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)藥生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)

代傳染病防控技術(shù)體系的主要奠基人

B．劉永坦——我國(guó)著名的防護(hù)工程學(xué)家，現(xiàn)代防護(hù)工程理論的奠基人、防護(hù)工程學(xué)科的創(chuàng)立者、防護(hù)工程科技創(chuàng)新

的引領(lǐng)者

C．錢七虎——我國(guó)著名的雷達(dá)與信號(hào)處理技術(shù)專家，我國(guó)對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)理論奠基人，對(duì)海遠(yuǎn)程探測(cè)技術(shù)跨越

發(fā)展的引領(lǐng)者

D．曾慶存——我國(guó)高溫超導(dǎo)研究的奠基人之一，發(fā)現(xiàn)液氮溫區(qū)高溫超導(dǎo)體和發(fā)現(xiàn)系列50K以上鐵基高溫超導(dǎo)體并創(chuàng)

造55K紀(jì)錄

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，侯云德院士是我國(guó)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域杰出的戰(zhàn)略科學(xué)家和科技工作者，我國(guó)分子病毒學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)藥生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)

代傳染病防控技術(shù)體系的主要奠基人，是2017年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，劉永坦院士是我國(guó)著名的雷達(dá)與信號(hào)處理技術(shù)專家，我國(guó)對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)理論奠基人，對(duì)海遠(yuǎn)程探測(cè)技術(shù)跨越

發(fā)展的引領(lǐng)者，是2018年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，錢七虎院士是我國(guó)著名的防護(hù)工程學(xué)家，現(xiàn)代防護(hù)工程理論的奠基人、防護(hù)工程學(xué)科的創(chuàng)立者、防護(hù)工程科技創(chuàng)新

的引領(lǐng)者，為我國(guó)防護(hù)工程各個(gè)時(shí)期的建設(shè)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，是2018年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，曾慶存院士是國(guó)際著名大氣科學(xué)家，國(guó)際數(shù)值天氣預(yù)報(bào)奠基人之一，為現(xiàn)代大氣科學(xué)和氣象事業(yè)的兩大標(biāo)志——數(shù)

值天氣預(yù)報(bào)和氣象衛(wèi)星遙感做出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是2019年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人。趙忠賢是我國(guó)高溫超導(dǎo)研究的奠基

人之一，發(fā)現(xiàn)液氮溫區(qū)高溫超導(dǎo)體和發(fā)現(xiàn)系列50K以上鐵基高溫超導(dǎo)體并創(chuàng)造55K紀(jì)錄，是2016年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)

人。

故正確答案為A。

9、黨的二十大報(bào)告指出，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書(shū)寫了（）兩大奇跡新篇章，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更

為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

A．經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定

B．經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全面建成小康社會(huì)

C．經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局和中國(guó)式現(xiàn)代化

〖正確答案〗

A

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〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告的“一、過(guò)去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革”部分指出：“新時(shí)代十年的

偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義······改革開(kāi)放和社會(huì)主義

現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書(shū)寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完

善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程······”

故正確答案為A。

10、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．笛是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器

B．嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的

C．塤是我國(guó)西北少數(shù)民族特有的吹奏樂(lè)器，形似笙而較大

D．葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，其起源可追溯到先秦時(shí)期

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，笛子屬于管樂(lè)類，是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂(lè)器。

B項(xiàng)正確，嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的。不論尺寸長(zhǎng)短或木管粗細(xì)，一律以全按（把所有的音孔都按

上，也就是筒音）稱為“本調(diào)”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，塤是漢族特有的閉口吹奏樂(lè)器，音色樸拙，其起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥(niǎo)獸叫

聲而制作，用以誘捕獵物，后隨社會(huì)進(jìn)步而演化為單純的樂(lè)器，在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂(lè)器，圓形或橢圓形。

D項(xiàng)正確，葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂(lè)器，其歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時(shí)代。

本題為選非題，故正確答案為C。

11、以下不屬于參謀子系統(tǒng)組織形式的是（）。

A．官方

B．半官方

C．大眾

D．跨國(guó)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，參謀子系統(tǒng)的組織形式有官方的、半官方的、民間的和跨國(guó)的四種。

12、下列關(guān)于核磁共振的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．核磁共振的顯影原理是探測(cè)水分子的變化

B．核磁共振檢查具有一定的放射性

C．核磁共振檢查是目前對(duì)顱腦、脊髓等方面疾病最有效的影像檢查方法

D．患者進(jìn)行核磁共振檢查前，必須把身體上的金屬物全部拿掉

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，核磁共振的顯影原理是探測(cè)水分子的變化。身體里的水分子，在不同組織中含量差別較大，但是每個(gè)水分子的磁

場(chǎng)磁力線方向都是隨意的。核磁共振機(jī)使用較強(qiáng)大的磁場(chǎng)，使人體中所有水分子磁場(chǎng)的磁力線方向一致，然后再使磁場(chǎng)突然

消失，身體中水分子的磁力線方向又會(huì)恢復(fù)到原來(lái)隨意排列的狀態(tài)。通過(guò)反復(fù)多次施加磁場(chǎng)又突然消失，核磁共振機(jī)就能得

到充分的數(shù)據(jù)并運(yùn)算后成像。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，核磁共振檢查與CT和X射線檢查不同，它是磁場(chǎng)成像，不具有放射性，是通過(guò)檢測(cè)人體正常和異常組織中的水分子

發(fā)現(xiàn)病灶，目前尚無(wú)證據(jù)說(shuō)明核磁共振檢查對(duì)身體有害。

C項(xiàng)正確，核磁共振是一種非常敏感的無(wú)創(chuàng)性影像診斷工具，是目前對(duì)顱腦、脊髓等方面疾病最有效的影像檢查方法，不僅可

以發(fā)現(xiàn)腫瘤、腦梗塞、腦出血、腦膿腫、腦囊蟲(chóng)癥及先天性腦血管畸形，還能確定腦積水的種類及原因等。

D項(xiàng)正確，由于金屬會(huì)對(duì)外加磁場(chǎng)產(chǎn)生干擾，患者進(jìn)行核磁共振檢查前，必須把身體上的金屬物全部拿掉。不能佩戴如手

表、金屬項(xiàng)鏈、假牙、金屬紐扣、金屬避孕環(huán)等磁性物品進(jìn)行核磁共振檢查。

本題為選非題，故正確答案為B。

13、下列生物常識(shí)，說(shuō)法有誤的是（）。

A．光照強(qiáng)度與植物的光合作用強(qiáng)度成正比

B．缺鎂的植株會(huì)因無(wú)法合成葉綠素而影響光合作用

C．植物嚴(yán)重缺水會(huì)直接破壞植物細(xì)胞中葉綠體的結(jié)構(gòu)

D．有機(jī)肥分解后能為植物體提供二氧化碳和無(wú)機(jī)鹽

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)光照強(qiáng)度增加到一定值（光飽和點(diǎn)）后，植物的光合作用強(qiáng)度不再增加，因此光照強(qiáng)度與植物的光合作用強(qiáng)度

并非成正比。

B項(xiàng)正確，葉綠體中的葉綠素a和葉綠素b都是含鎂的有機(jī)分子，缺鎂的植株會(huì)因無(wú)法合成葉綠素而影響光合作用。

C項(xiàng)正確，植物嚴(yán)重缺水會(huì)直接破壞植物細(xì)胞中葉綠體的結(jié)構(gòu)，使得光合色素含量減少，葉片變黃。

D項(xiàng)正確，加施有機(jī)肥后分解者可以通過(guò)分解作用將有機(jī)物分解為二氧化碳和無(wú)機(jī)鹽供應(yīng)給植物體，為植物生長(zhǎng)發(fā)育和光合

作用提供原料。

本題為選非題，故正確答案為A。

14、下列著名歷史人物，按其出現(xiàn)的年代先后排列，正確的是：

A．司馬懿——司馬遷——司馬光

B．王昭君——王安石——王羲之

C．李廣——李白——李煜

D．劉邦——?jiǎng)洹獎(jiǎng)⑿?/p>

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，司馬懿是三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一；司馬遷是西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思

想家，代表作《史記》；司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，主持編纂了《資治通鑒》。故正確順序應(yīng)為司馬遷——司

馬懿——司馬光。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，王昭君是西漢漢元帝時(shí)期的宮女，后出塞與匈奴和親；王安石是北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、改革家，主持了熙寧變

法；王羲之是東晉大臣、書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。故正確順序應(yīng)為王昭君——王羲之——王安石。

C項(xiàng)正確，李廣是西漢漢武帝時(shí)期抗擊匈奴名將、民族英雄；李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”；李煜是南

唐末代君主，著名詞人。按出現(xiàn)的年代先后排列正確。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，劉邦是漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，對(duì)漢族的發(fā)展以及中國(guó)的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn)；劉備是三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝；劉秀是東漢開(kāi)

國(guó)皇帝，統(tǒng)治期間出現(xiàn)“光武中興”。故正確順序應(yīng)為劉邦——?jiǎng)⑿恪獎(jiǎng)洹?/p>

故正確答案為C。

15、下列關(guān)于錢幣的說(shuō)法，正確的是（）。

A．個(gè)人經(jīng)授權(quán)可印制、發(fā)售代幣票券代替人民幣流通

B．中國(guó)公民出入境攜帶人民幣實(shí)行無(wú)限額管理制度

C．人民幣的升值會(huì)對(duì)出口產(chǎn)生積極影響，同時(shí)抑制進(jìn)口

D．我國(guó)古代貨幣按出現(xiàn)先后順序排列為貝幣、五銖錢、開(kāi)元通寶、交子

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《人民幣管理?xiàng)l例》第二十八條規(guī)定：“任何單位和個(gè)人不得印制、發(fā)售代幣票券，以代替人民幣在市場(chǎng)上流

通。”

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《人民幣管理?xiàng)l例》第二十九條規(guī)定：“中國(guó)公民出入境、外國(guó)人入出境攜帶人民幣實(shí)行限額管理制度，具體

限額由中國(guó)人民銀行規(guī)定?！?/p>

C項(xiàng)錯(cuò)誤，通常情況下，本幣匯率上升（即本幣升值）會(huì)使得出口商品在國(guó)際市場(chǎng)上的價(jià)格提高，這可能會(huì)抑制出口。同時(shí)，

進(jìn)口商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的價(jià)格會(huì)降低，這可能會(huì)刺激進(jìn)口。

D項(xiàng)正確，貝幣指先秦時(shí)期以海貝充當(dāng)?shù)脑钾泿?；漢武帝時(shí)期鑄行五銖錢；唐高祖武德年間開(kāi)鑄開(kāi)元通寶；北宋年間出現(xiàn)

世界最早的紙幣交子。因此按照出現(xiàn)先后順序排列為貝幣、五銖錢、開(kāi)元通寶、交子。

故正確答案為D。

16、下列詩(shī)句所描寫的人物與其他三項(xiàng)不同的是（）。

A．堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤

B．國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間

C．他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余

D．風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)，“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”出自唐代文秀的《端午》，意思是可笑即使那浩浩蕩蕩的汨羅江水，也不能洗去正

直之臣的冤屈。詩(shī)句中的“直臣”指正直之臣，此處指屈原。該詩(shī)句描寫的人物是屈原。

B項(xiàng)，“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”出自宋代張耒的《和端午》，意思是國(guó)破身死后現(xiàn)在還有什么呢？只留下千古絕唱

之離騷在人世間了！《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。該詩(shī)句描寫的人物是屈原。

C項(xiàng)，“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余”出自唐代李商隱的《籌筆驛》，意思是往年我經(jīng)過(guò)錦城時(shí)敬謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦

了《梁父吟》為他深表遺憾！《梁父吟》是指古樂(lè)府中一首葬歌。《三國(guó)志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》，借以抒

發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩(shī)以自謙。

D項(xiàng)，“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈”出自元代貝瓊的《己酉端午》，意思是今年端午節(jié)，汨羅江附近風(fēng)雨交加，天氣陰

沉昏暗，因?yàn)樘鞖鈵毫?，江邊也找不到能夠憑吊屈原英靈的地方。該詩(shī)句描寫的人物是屈原。

A、B、D三項(xiàng)描寫的人物均是屈原，C項(xiàng)描寫的人物是諸葛亮。故C項(xiàng)描寫的人物與其他三項(xiàng)不同。

故正確答案為C。

17、根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于堅(jiān)定不移推進(jìn)長(zhǎng)江十年禁漁工作的意見(jiàn)》，下列說(shuō)法正確的有幾項(xiàng)？

①通過(guò)過(guò)魚(yú)設(shè)施、生態(tài)調(diào)度、灌江納苗、江湖連通等措施，恢復(fù)河流連通性，滿足水生生物洄游習(xí)性和種質(zhì)交換需求

②推進(jìn)葛洲壩下中華鱘產(chǎn)卵場(chǎng)修復(fù)工程，修復(fù)長(zhǎng)江鱘生境，開(kāi)展與其生活史相適應(yīng)的生態(tài)調(diào)度，努力重建野外自然種群

③加強(qiáng)長(zhǎng)江江豚就地保護(hù)和遷地保護(hù)，擴(kuò)大人工繁育規(guī)模，建設(shè)好人工繁育和科普教育基地，做好極端天氣下應(yīng)急保護(hù)和救助

④有關(guān)地方要指導(dǎo)養(yǎng)殖主體加強(qiáng)水生外來(lái)物種水產(chǎn)養(yǎng)殖環(huán)節(jié)管理和風(fēng)險(xiǎn)防控，依法依規(guī)建立防逃隔離設(shè)施，防止養(yǎng)殖外來(lái)物種逃逸

⑤有關(guān)地方要根據(jù)實(shí)際情況探索開(kāi)展垂釣管理地方性立法，應(yīng)明確長(zhǎng)江禁捕水域內(nèi)禁止一切垂釣活動(dòng)，加大對(duì)違規(guī)垂釣的打擊整治力度

A．2

B．3

C．4

D．5

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①正確，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于堅(jiān)定不移推進(jìn)長(zhǎng)江十年禁漁工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出：“加強(qiáng)河湖水系生態(tài)修

復(fù)，研究水域生態(tài)修復(fù)機(jī)理，制定重要江河水生生物洄游通道恢復(fù)計(jì)劃，通過(guò)過(guò)魚(yú)設(shè)施、生態(tài)調(diào)度、灌江納苗、江湖連通等

措施，恢復(fù)河流連通性，滿足水生生物洄游習(xí)性和種質(zhì)交換需求。”

②③正確，《意見(jiàn)》指出：“推進(jìn)葛洲壩下中華鱘產(chǎn)卵場(chǎng)修復(fù)工程，修復(fù)長(zhǎng)江鱘生境，開(kāi)展與其生活史相適應(yīng)的生態(tài)調(diào)度，努

力重建野外自然種群。加強(qiáng)長(zhǎng)江江豚就地保護(hù)和遷地保護(hù)，擴(kuò)大人工繁育規(guī)模，建設(shè)好人工繁育和科普教育基地，做好極端

天氣下應(yīng)急保護(hù)和救助。”

④正確，《意見(jiàn)》指出：“有關(guān)地方要指導(dǎo)養(yǎng)殖主體加強(qiáng)水生外來(lái)物種水產(chǎn)養(yǎng)殖環(huán)節(jié)管理和風(fēng)險(xiǎn)防控，依法依規(guī)建立防逃隔離

設(shè)施，防止養(yǎng)殖外來(lái)物種逃逸?！?/p>

⑤錯(cuò)誤，《意見(jiàn)》指出：“有關(guān)地方要根據(jù)實(shí)際情況探索開(kāi)展垂釣管理地方性立法，劃定長(zhǎng)江禁捕水域禁止垂釣區(qū)或允許垂釣

區(qū)，明確可使用釣具和可釣魚(yú)類種類、數(shù)量、最小可釣標(biāo)準(zhǔn)。”

因此，說(shuō)法正確的有①②③④，共4項(xiàng)。

故正確答案為C。

18、下列關(guān)于軍人權(quán)益的表述不正確的是（）。

A．軍人免費(fèi)乘坐市內(nèi)公共汽車、電車、輪渡和軌道交通工具

B．軍人子女報(bào)考高等學(xué)校，同等條件下優(yōu)先錄取，享受加分等優(yōu)待

C．軍人子女入讀公辦義務(wù)教育階段學(xué)校，可以在祖父母、外祖父母戶籍所在地入學(xué)，享受當(dāng)?shù)剀娙俗优逃齼?yōu)待

政策

D．軍人家屬享受參觀游覽公園、博物館、紀(jì)念館、展覽館、名勝古跡以及文化和旅游等方面的優(yōu)先、優(yōu)惠服務(wù)

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解9/66

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)軍人地位和權(quán)益保障法》第五十七條第二款規(guī)定：“軍人免費(fèi)乘坐市內(nèi)公共汽車、電車、輪

渡和軌道交通工具。軍人和烈士、因公犧牲軍人、病故軍人的遺屬，以及與其隨同出行的家屬，乘坐境內(nèi)運(yùn)行的火車、輪

船、長(zhǎng)途公共汽車以及民航班機(jī)享受優(yōu)先購(gòu)票、優(yōu)先乘車（船、機(jī)）等服務(wù)，殘疾軍人享受票價(jià)優(yōu)惠?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)軍人地位和權(quán)益保障法》第五十五條第四款規(guī)定：“因公犧牲軍人的子女和符合規(guī)定條件的

軍人子女報(bào)考高等學(xué)校，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定優(yōu)先錄??；烈士子女享受加分等優(yōu)待?！?/p>

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)軍人地位和權(quán)益保障法》第五十五條第二款規(guī)定：“軍人子女入讀公辦義務(wù)教育階段學(xué)校和

普惠性幼兒園，可以在本人、父母、祖父母、外祖父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人戶籍所在地，或者父母居住地、部隊(duì)駐地入學(xué)，

享受當(dāng)?shù)剀娙俗优逃齼?yōu)待政策?！?/p>

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)軍人地位和權(quán)益保障法》第五十七條第一款規(guī)定：“軍人、軍人家屬和烈士、因公犧牲軍

人、病故軍人的遺屬，享受參觀游覽公園、博物館、紀(jì)念館、展覽館、名勝古跡以及文化和旅游等方面的優(yōu)先、優(yōu)惠服務(wù)。”

本題為選非題，故正確答案為B。

19、下列說(shuō)法不正確的是（）。

A．噪音也是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的

B．次聲波能繞開(kāi)某些大型障礙物發(fā)生衍射

C．超聲波的名字來(lái)源于其波長(zhǎng)比可聞聲的波長(zhǎng)長(zhǎng)

D．當(dāng)原聲與反射回來(lái)的聲音時(shí)間間隔大于0.1秒時(shí)，能被人耳分辨出，叫做回聲

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，噪音也屬于聲音，聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，是通過(guò)介質(zhì)（空氣或固體、液體）傳播并能被人或動(dòng)物聽(tīng)覺(jué)器

官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象。

B項(xiàng)正確，頻率小于20Hz（赫茲）的聲波叫做次聲波。次聲波不容易衰減，不易被水和空氣吸收。次聲波的波長(zhǎng)往往很長(zhǎng)，

因此能繞開(kāi)某些大型障礙物發(fā)生衍射。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)家們將每秒鐘振動(dòng)的次數(shù)稱為聲音的頻率，它的單位是赫茲（Hz）。我們?nèi)祟惗淠苈?tīng)到的聲波頻率為

20Hz~20000Hz。因此，我們把頻率高于20000Hz的聲波稱為“超聲波”，它的波長(zhǎng)比可聞聲的波長(zhǎng)短。

D項(xiàng)正確，當(dāng)聲投射到距離聲源有一段距離的大面積上時(shí)，聲能的一部分被吸收，而另一部分聲能要反射回來(lái)，如果聽(tīng)者聽(tīng)

到由聲源直接發(fā)來(lái)的聲和反射回來(lái)的聲的時(shí)間間隔超過(guò)0.1秒（在空氣中，距聲源至少17米處反射），他就能分辨出

兩個(gè)聲音，這種反射回來(lái)的聲叫“回聲”。當(dāng)原聲與反射回來(lái)的聲音時(shí)間間隔小于0.1秒時(shí)，則為混響。

本題為選非題，故正確答案為C。

20、在“世界文化成就課”上，歷史老師為學(xué)生們講述了“造紙術(shù)的發(fā)明、《荷馬史詩(shī)》、《漢謨拉比法典》”。對(duì)此，下列地區(qū)文明與其一一對(duì)應(yīng)

的是（）。

A．長(zhǎng)江文明、希臘文明、兩河文明

B．黃河文明、古羅馬文明、恒河文明

C．長(zhǎng)江文明、古羅馬文明、恒河文明

D．黃河文明、希臘文明、兩河文明

〖正確答案〗

D

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解10/66

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

①造紙術(shù)的發(fā)明：造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一。西漢時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙，但質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高，

不普及。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，成為現(xiàn)代紙的淵源，也使得紙逐漸被普遍使用。自秦漢開(kāi)始直至北宋，黃河文明處

于興盛時(shí)期，造紙術(shù)的產(chǎn)生以及改良就在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生，如當(dāng)時(shí)的東漢都城洛陽(yáng)是黃河文明的中心。此外，長(zhǎng)江文明，是長(zhǎng)

江流域各區(qū)域文明的總稱，與黃河文明并列為中國(guó)文明的兩大源泉，長(zhǎng)江文明的突出特點(diǎn)是“稻作文明”，主要文明形式有河

姆渡文明、三星堆文明、吳文化、越文化、楚文化等。

②希臘文明，誕生于歐洲巴爾干半島南端，產(chǎn)生了西方最早的哲學(xué)，代表人物有蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，產(chǎn)生了

《荷馬史詩(shī)》等文學(xué)巨著，創(chuàng)立了雅典民主制，建筑方面有雅典衛(wèi)城、帕特農(nóng)神廟、宙斯神像等。古羅馬文明是西方文明的

另一個(gè)重要源頭，起源于意大利中部，其最重要的貢獻(xiàn)有兩方面：前半期的羅馬律法和后半期的基督教。其中，法律有著名

的十二銅表法、萬(wàn)民法，頒布的《查士丁尼法典》奠定歐美大陸法系的基礎(chǔ)。

③兩河文明，即兩河流域文明，又稱美索不達(dá)米亞文明，是指在兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平

原）所發(fā)展出來(lái)的文明，是西亞最早的文明。文明成果主要有：頒布世界上現(xiàn)存的最古老、最完整的法典《漢謨拉比法

典》，古巴比倫“空中花園”等。恒河文明，是以印度恒河流域?yàn)橹行牡奈拿鳎⒂诠?800年～前600年間，為印度著

名的吠陀時(shí)代，其主要文明成果是產(chǎn)生佛教等。

故正確答案為D。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、關(guān)于人生的問(wèn)答不只“成功與否”，這個(gè)世界也遠(yuǎn)比“成功學(xué)”中所建構(gòu)的要更加________。當(dāng)眼前的道路和最終的結(jié)果都被營(yíng)銷者工業(yè)化為

一套可復(fù)制的模板，參與者人生的“瓶口”也隨之收緊。在“成功學(xué)”的話語(yǔ)體系中，人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)變得__________，聽(tīng)者自以為獲得真

理，殊不知只是戴上了幻想慰藉的“鎖鏈”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．包容商業(yè)化

B．廣闊庸俗化

C．開(kāi)放單一化

D．復(fù)雜短視化

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，根據(jù)“當(dāng)眼前的道路和最終的結(jié)果都被營(yíng)銷者工業(yè)化為一套可復(fù)制的模板，參與者人生的‘瓶口’也隨之

收緊”可知，在“成功學(xué)”的話語(yǔ)體系中，成功的道路和最終的結(jié)果都趨向統(tǒng)一性，是可以完全復(fù)制的，C項(xiàng)“單一化”指單獨(dú)，只

有一種，符合文意，保留。A項(xiàng)“商業(yè)化”即市場(chǎng)化，以營(yíng)利為基本要義的行為，指將產(chǎn)品或事物推入市場(chǎng)使其具有商業(yè)或市場(chǎng)

價(jià)值，與文意不符，排除；B項(xiàng)“庸俗化”指平庸、低級(jí)，D項(xiàng)“短視化”側(cè)重的是目光短淺，均無(wú)法體現(xiàn)“統(tǒng)一性”的特點(diǎn)，與文意

不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“開(kāi)放”可與后文“成功學(xué)”的單一形成鮮明對(duì)比，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《“成功學(xué)”，不可成“學(xué)”》

2、在數(shù)字化生活場(chǎng)景中，老年人因不會(huì)使用智能手機(jī)而面臨支付困難等難題，助力老年人填平這道“數(shù)字鴻溝”，保障生活品質(zhì)十分必要。解決

老年人遇到的智能技術(shù)困難，讓老年人樂(lè)享數(shù)字生活，要貼和老年人的需求加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，提供更多適合老年人的智能產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)智能

技術(shù)的有效應(yīng)用，使老年人能夠使用它們、敢于使用它們。目前，老年人使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用時(shí)存在諸多不便，例如圖片缺乏描述、操作困

難、字體大小顏色不適等等。應(yīng)基于老年人的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)智能終端服務(wù)的屏幕、字體、音量、電池容量，關(guān)注內(nèi)容閱讀、操作提示、語(yǔ)音

輔助等功能的完善。

根據(jù)這段文字，助力老年人填平“數(shù)字鴻溝”的方法是：

A．以需求為導(dǎo)向創(chuàng)新服務(wù)理念

B．基于實(shí)際需求進(jìn)行技術(shù)革新

C．?dāng)?shù)字產(chǎn)品應(yīng)以人為本進(jìn)行調(diào)整

D．提升產(chǎn)品的智能化服務(wù)水平

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇指出幫助老年人填平“數(shù)字鴻溝”十分必要。接下來(lái)針對(duì)如何填平“數(shù)字鴻溝”提出對(duì)策，指出要貼和老年人的需求加強(qiáng)

技術(shù)創(chuàng)新，提供更多適合老年人的智能產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)智能技術(shù)的有效應(yīng)用。后文進(jìn)行論證，列舉了目前老年人使用移動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用不方便的現(xiàn)狀。尾句再次強(qiáng)調(diào)了“基于老年人的實(shí)際需求設(shè)計(jì)完善終端服務(wù)功能”，故文段提出助力老年人填平“數(shù)

字鴻溝”側(cè)重從“技術(shù)”上入手，進(jìn)行完善或創(chuàng)新，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“服務(wù)理念”的創(chuàng)新，與文段強(qiáng)調(diào)的“技術(shù)”創(chuàng)新不符，排除；

C項(xiàng)，“以人為本進(jìn)行調(diào)整”表述不明確，老年人面臨“數(shù)字鴻溝”的問(wèn)題在于產(chǎn)品技術(shù)未能滿足老年人的實(shí)際需求，排除；

D項(xiàng)，“提升智能化服務(wù)水平”表述不明確，文段明確提出要靠技術(shù)創(chuàng)新完善來(lái)提升對(duì)老年人的服務(wù)水平，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《填平數(shù)字鴻溝，助力老年人樂(lè)享智能生活》

3、對(duì)影視作品而言，華麗的特效、精彩的臺(tái)詞、曲折的故事，都可能隨著時(shí)間的流逝漸漸被觀眾遺忘，但作品背后的“文學(xué)之美”卻具有恒久的

魅力。單純的影像可以帶來(lái)視覺(jué)上的美感，而融入了唐詩(shī)的影像卻帶來(lái)關(guān)于美的想象，創(chuàng)造出穿越千年的壯麗詩(shī)境。詩(shī)歌被稱作“文學(xué)桂冠上的

寶石”，最能體現(xiàn)“文學(xué)之美”。相較于小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁，詩(shī)歌更注重情感表達(dá)，更能彰顯詩(shī)人的精神氣質(zhì)，同時(shí)也更容易激發(fā)讀詩(shī)之人的

情感共鳴。《將進(jìn)酒》《燕歌行》《登鸛雀樓》······幾十首唐詩(shī)在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中隨著劇情的發(fā)展自然引出，與故事情節(jié)渾然一體，寫就了

盛唐的詩(shī)意與失意。當(dāng)那一首首曼妙的唐詩(shī)從電影中“走出”，不僅激活了觀眾關(guān)于唐風(fēng)詩(shī)韻的記憶，也為現(xiàn)代人叩開(kāi)了一扇領(lǐng)略“文學(xué)之美”的大

門。

這段文字的核心觀點(diǎn)是：

A．詩(shī)詞助推影視文學(xué)發(fā)展

B．影視作品背后的文學(xué)之美

C．詩(shī)歌最能體現(xiàn)“文學(xué)之美”

D．《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》借詩(shī)歌出圈

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段首句提出觀點(diǎn)，對(duì)于影視作品而言，其背后的“文學(xué)之美”具有恒久的魅力，隨后具體論述融入了唐詩(shī)的影像可以創(chuàng)造出

壯麗詩(shī)境，后文通過(guò)詩(shī)歌與小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的比較，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的優(yōu)勢(shì)。最后通過(guò)具體的詩(shī)歌作品與電影作品的結(jié)合進(jìn)

行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)影視作品融入文學(xué)后會(huì)更加精彩，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“影視文學(xué)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“詩(shī)歌最能體現(xiàn)‘文學(xué)之美’”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》”對(duì)應(yīng)后文舉例說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《影視作品背后的“文學(xué)之美”》

4、崔愷院士以《富春山居圖》指出棲居自然是中國(guó)古人傳承千年的生活智慧；青年建筑師馬巖松則受山水畫(huà)________，設(shè)計(jì)出錯(cuò)落有致、依

山傍水的住宅建筑。不難看出，傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)____________，皆是理想與現(xiàn)實(shí)的融匯，時(shí)間與空間的展示，心靈對(duì)外部的

________。與自然和諧相處的古代繪畫(huà)中的建筑，更為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)提供了寶貴借鑒，也使“自然”成為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)思想的重要范疇。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．啟蒙如出一轍折射

B．啟發(fā)異曲同工投射

C．啟示一脈相承映射

D．啟迪不謀而合影射

〖正確答案〗

B

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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〖答案解析〗

第一空，形容山水畫(huà)對(duì)馬巖松的影響，B項(xiàng)“啟發(fā)”指闡明事例，引起對(duì)方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟，C項(xiàng)“啟示”指啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)

悟，D項(xiàng)“啟迪”指開(kāi)導(dǎo)，啟發(fā)，三項(xiàng)均可以形容山水畫(huà)使馬巖松對(duì)建筑設(shè)計(jì)有所領(lǐng)悟，保留；A項(xiàng)“啟蒙”意為向初學(xué)者傳授入

門的基本知識(shí)或技能，側(cè)重從不懂到懂的過(guò)程，文段沒(méi)有關(guān)于馬巖松從不懂到懂的內(nèi)容，排除。

第二空，由“皆是理想與現(xiàn)實(shí)的融匯，時(shí)間與空間的展示”可知，傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)相互影響，有相同之處。B

項(xiàng)“異曲同工”指不同的事情產(chǎn)生同樣的效果，符合文意，保留；C項(xiàng)“一脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，

與“傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“不謀而合”形容事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，文段沒(méi)

有提及商量，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“投射”常用于心理對(duì)外界的一種反應(yīng)，符合文段形容心理和外部關(guān)系的文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《追求建筑的自然之道》

5、仿古鎮(zhèn)如果不能找到適合自身的賽道，便難以解除同質(zhì)化的生存危機(jī)。旅游業(yè)服務(wù)對(duì)象是廣大游客，仿古鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)中，要抓住“游客

為了什么而來(lái)”和“游客覺(jué)得怎么樣”兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，摸準(zhǔn)“脈搏”，對(duì)癥下藥，打造出有本地特色、有文化深度的文旅品牌。回答“游客為了什么而

來(lái)”的問(wèn)題，仿古鎮(zhèn)要構(gòu)建核心吸引力，只有找到合適的文化出口，才能在同類旅游項(xiàng)目中“突圍”“破圈”。以烏鎮(zhèn)為例，戲劇、互聯(lián)網(wǎng)成為鮮明

文化符號(hào)，為烏鎮(zhèn)注入了“活水”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。古鎮(zhèn)文旅需要差異化發(fā)展，將特色文化、歷史資源與旅游觀光、休閑體驗(yàn)結(jié)合

起來(lái)，以確定的文化、商業(yè)主題塑造競(jìng)爭(zhēng)力。

這段文字接下來(lái)最可能談?wù)摰氖牵?/p>

A．仿古鎮(zhèn)文旅如何加強(qiáng)服務(wù)以提升游客感受

B．仿古鎮(zhèn)文旅發(fā)展需要深挖“差異化”的原因

C．盲目模仿他人以致發(fā)展無(wú)力的反面案例

D．烏鎮(zhèn)“戲劇”的成功案例為什么不能模仿

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇介紹仿古鎮(zhèn)如果不能找到適合自身的賽道，便難以解除同質(zhì)化的生存危機(jī)，接著提出仿古鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)中，要抓

住“游客為了什么而來(lái)”和“游客覺(jué)得怎么樣”兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)打造出有本地特色、有文化深度的文旅品牌，然后先回答第一個(gè)問(wèn)

題“游客為了什么而來(lái)”，即要找到自身文化特色，并以烏鎮(zhèn)為例論證這一觀點(diǎn)。根據(jù)邏輯，文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞仿古鎮(zhèn)在

開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)中如何回答第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述，即如何提高服務(wù)質(zhì)量，提升游客感受，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“深挖‘差異化’的原因”文段首句已提及，后文不會(huì)再論述，排除；

C項(xiàng)，缺少文段核心話題“仿古鎮(zhèn)”，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“烏鎮(zhèn)”為例子部分內(nèi)容，僅為論證前文觀點(diǎn)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《有些仿古鎮(zhèn)為何不吃香》

6、目前，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)行為被平臺(tái)和算法所引導(dǎo)，信息交換被無(wú)關(guān)信息所________，社交活動(dòng)更多被人機(jī)互動(dòng)所擠占。隨著網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)不斷

豐富、在網(wǎng)時(shí)間持續(xù)增長(zhǎng)，數(shù)字自我將愈加“壯大”，如果任由其“畸形”發(fā)展，將造成數(shù)字自我與現(xiàn)實(shí)自我更加明顯的反差，可能更加________

現(xiàn)實(shí)自我，并逃離現(xiàn)實(shí)生活，在制造與經(jīng)營(yíng)多重?cái)?shù)字自我的過(guò)程中徹底迷失。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．阻截扭曲

B．?dāng)_攘排斥

C．阻斷超越

D．干擾取代

〖正確答案〗

B

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解13/66

〖答案解析〗

第一空，“無(wú)關(guān)信息”會(huì)對(duì)“信息交換”造成干擾，B項(xiàng)“擾攘”指吵鬧混亂的暴動(dòng)、紛亂，在文中指擾亂，D項(xiàng)“干擾”指擾亂、打

擾，均符合文意，保留。A項(xiàng)“阻截”指阻擋，攔截使不能進(jìn)行，造成干擾并不一定是阻擋，排除；C項(xiàng)“阻斷”指由于阻止而中

斷進(jìn)程或進(jìn)展，程度過(guò)重，排除。

第二空，根據(jù)文意，數(shù)字自我與現(xiàn)實(shí)自我會(huì)有“反差”，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)數(shù)字自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾，B項(xiàng)“排斥”指不相容、使

離開(kāi)或不使進(jìn)入，可以體現(xiàn)二者的不相容，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“取代”指排除別人或別的事物而占有其位置，與“更加”搭配

不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《找回走失的“數(shù)字自我”》

7、傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身

潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思

想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存環(huán)

境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚

創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C．人類自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式

D．人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論，即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。

8、黨的二十大報(bào)告明確提出：“健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?！奔夹g(shù)進(jìn)步不會(huì)等待我們準(zhǔn)備萬(wàn)全才出現(xiàn)，面對(duì)

____________的數(shù)字化發(fā)展，相關(guān)治理既不能因噎廢食，更不能____________。________發(fā)展與安全，既是在守正創(chuàng)新中不斷探索新技

術(shù)、新應(yīng)用、新業(yè)態(tài)的治理路徑，更是立足自身實(shí)踐為全球相關(guān)科技治理提供中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．日新月異放任自流統(tǒng)籌

B．間不容息視而不見(jiàn)兼顧

C．突飛猛進(jìn)因小失大協(xié)調(diào)

D．勢(shì)如破竹順其自然平衡

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，搭配“數(shù)字化發(fā)展”，A項(xiàng)“日新月異”形容發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，C項(xiàng)“突飛猛進(jìn)”形容發(fā)展進(jìn)步飛

快，變化巨大，D項(xiàng)“勢(shì)如破竹”比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙，均與“數(shù)字化發(fā)展”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“間不容息”形容時(shí)機(jī)緊迫，

不容延誤，通常不做修飾語(yǔ)，置于此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“更”可知，橫線處成語(yǔ)比“因噎廢食”程度更重，“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性

不去干，故橫線處應(yīng)表達(dá)完全不管之意，A項(xiàng)“放任自流”指聽(tīng)?wèi){自然的發(fā)展，不加領(lǐng)導(dǎo)或過(guò)問(wèn)，符合文意，保留。C項(xiàng)“因小失

大”指為了小的利益而失去大的利益，并未比“因噎廢食”程度更重，與文意不符，排除；D項(xiàng)“順其自然”指順著事物本來(lái)的性質(zhì)

自然發(fā)展，為中性詞，而橫線處內(nèi)容感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。搭配“發(fā)展與安全”，表達(dá)二者同時(shí)被考慮到之意，A項(xiàng)“統(tǒng)籌”指統(tǒng)一籌劃，與“發(fā)展與安全”搭配恰當(dāng)，當(dāng)

選。

故正確答案為A。

【文段出處】《規(guī)范發(fā)展，讓技術(shù)向上向善（金臺(tái)銳評(píng)）》

9、“____________________”。中國(guó)式民主之所以在中國(guó)行得通、很管用，在于中國(guó)的民主植根中國(guó)歷史文化，符合中國(guó)國(guó)情。民主是人類

社會(huì)歷經(jīng)千百年探索形成的政治形態(tài)，在人類發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。然而，民主是歷史的、具體的、發(fā)展的，世界上沒(méi)有定于一尊的民

主形式。評(píng)判一種民主形式，關(guān)鍵要看它是否適應(yīng)本國(guó)歷史文化，是否符合本國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，能否帶來(lái)政治穩(wěn)定、社會(huì)進(jìn)步、民生改善，能否得

到人民的支持和擁護(hù)，能否為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)。中國(guó)發(fā)展民主，始終立足人口多、基礎(chǔ)弱、底子薄的基本國(guó)情，始終傳承5000年中華文

明，始終準(zhǔn)確把握中國(guó)所處的歷史階段，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于解決問(wèn)題。全過(guò)程人民民主，扎根在廣袤的中華大地，吸吮

編號(hào)：092e51c13ccd00cb5d1eb992cbc2814d2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2025年湖南郴州市桂陽(yáng)文化園研學(xué)實(shí)踐營(yíng)地管理人員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解14/66

著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，學(xué)習(xí)借鑒人類文明優(yōu)秀成果，符合中國(guó)國(guó)情，得到人民衷心擁護(hù)，具有深厚現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和廣闊發(fā)展前景。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察

B．五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平

C．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土

D．履不必同，期于適足；治不必同，期于利民

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

橫線在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線后指出中國(guó)式民主之所以在中國(guó)行得通、很管用，在于中國(guó)的民主植根中

國(guó)歷史文化，符合中國(guó)國(guó)情，然而民主是歷史的、具體的、發(fā)展的，世界上沒(méi)有定于一尊的民主形式，評(píng)判一種民主形式關(guān)

鍵要看它是否適應(yīng)本國(guó)歷史文化，是否符合本國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，接著指出中國(guó)發(fā)展的民主始終準(zhǔn)確把握中國(guó)所處的歷史階段，始

終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于解決問(wèn)題，即強(qiáng)調(diào)我國(guó)一直在根據(jù)國(guó)情的變化去發(fā)展民主，始終堅(jiān)持有利于人民，D

項(xiàng)“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”意思是每一個(gè)人的鞋子大小不必相同，關(guān)鍵是要適合自己的腳；每個(gè)國(guó)家的

治理方法不必雷同，關(guān)鍵是要有利于人民，置于此處可體現(xiàn)我國(guó)每個(gè)時(shí)期民主的形式特點(diǎn)都不盡相同，要能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決

問(wèn)題，符合中國(guó)現(xiàn)有國(guó)情，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察”意思是雄偉高聳如泰山，若是背對(duì)著必然也看不見(jiàn)它；渺小細(xì)微如秋毫之

末，只要仔細(xì)觀察，也能看得清楚，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”意思是多種顏色交相輝映，在互相映襯下更加彰顯；各種聲音一起合奏，

在彼此交響中達(dá)到平衡與和諧，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”意思是粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的，九層高臺(tái)是從一筐土開(kāi)始堆積起

來(lái)的，比喻做事都是從最基本開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步地積累，才能有所成就，側(cè)重積累的重要性，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)式民主為什么行得通、很管用（人民論壇）》

10、山有山的雄峻，水有水的柔婉，云有云的縹緲，而表現(xiàn)出的美麗各不相同。如果每個(gè)人都成為一道的風(fēng)景，生活就是絢麗多姿的

世界。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．熠熠生輝

B．引人入勝

C．與眾不同

D．美輪美奐

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

橫線處填入成語(yǔ)與“風(fēng)景”搭配，根據(jù)“美麗各不相同”、“生活就是絢麗多姿的世界”可知，橫線處需表示每個(gè)人都是跟別人不一

樣、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。C項(xiàng)“與眾不同”意為與其他人不一樣，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子；B項(xiàng)“引人入勝”多指風(fēng)景和藝術(shù)作品特別吸引人，兩項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)跟別人不一樣，與文

段無(wú)法照應(yīng)，排除；D項(xiàng)“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，與“風(fēng)景”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓自己成為一道風(fēng)景》

11、數(shù)字化已成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)變遷的顯著特征。只要連接網(wǎng)絡(luò)，人們靠著一部智能手機(jī)，似乎就可以行天下。不過(guò)，當(dāng)下老年人“數(shù)字圍

城”問(wèn)題也在日益引人關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，未來(lái)5年間，中國(guó)老年人口預(yù)計(jì)超3億人，正式邁入中等程度老齡化社會(huì)?？萍甲兏飵?lái)的社會(huì)數(shù)字化遭遇

社會(huì)結(jié)構(gòu)的老齡化，其將帶來(lái)的影響和問(wèn)題，都是我們今后不得不面對(duì)的。對(duì)于數(shù)字時(shí)代的老年人來(lái)說(shuō)，橫在他們面前的，首先是三道數(shù)字鴻

溝。互聯(lián)網(wǎng)接觸難，“接觸鴻溝”依然是很多老年人數(shù)字生活的第一道障礙；互聯(lián)網(wǎng)使用難，“使用鴻溝”成為目前老年人數(shù)字生活的最大障礙，嚴(yán)

重限制了老年人的數(shù)字紅利獲得感；網(wǎng)絡(luò)信息辨別難，“知識(shí)鴻溝”則是老年人數(shù)字生活面臨的新困境。

這段文字接下來(lái)最可能論述的是：

A．老年人三道數(shù)字鴻溝背后的原因

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B．如何消除老年人面臨的數(shù)字鴻溝

C．老年人面臨的“數(shù)字圍城”問(wèn)題

D．“知識(shí)鴻溝”何以是當(dāng)下新困境

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題為接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段開(kāi)篇引出話題，介紹數(shù)字化已成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)變遷的顯著特

征，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“不過(guò)”強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，即當(dāng)下老年人“數(shù)字圍城”問(wèn)題日益引人關(guān)注，隨后具體論述數(shù)字時(shí)代的老年人面臨的三

道數(shù)字鴻溝分別是什么，故文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞“三道數(shù)字鴻溝”這一話題展開(kāi)論述，A項(xiàng)“老年人三道數(shù)字鴻溝背后的原

因”為進(jìn)一步分析問(wèn)題，符合邏輯，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“如何消除······”為對(duì)策表述，按照邏輯順序，應(yīng)放在分析問(wèn)題之后，排除；

C項(xiàng)，“‘?dāng)?shù)字圍城’問(wèn)題”為文段已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，后文不再論述，排除；

D項(xiàng)，“何以”即為什么，雖為分析問(wèn)題，但對(duì)應(yīng)的是第三道鴻溝，按照邏輯順序，應(yīng)該先論述第一、二道鴻溝，再論述第三道

鴻溝，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《數(shù)字化與老齡化共振中的難題何解》

12、對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括，就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝

術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。

這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是（）。

A．欣然認(rèn)同

B．不能接受

C．勉強(qiáng)接受

D．不置可否

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

由“變成了邊緣、碎片、平面與虛無(wú)”、“復(fù)制取代了原創(chuàng)……”可知，作者對(duì)后現(xiàn)代文化持全盤否定的態(tài)度。即“不能接受”。因

此B項(xiàng)正確。

13、“網(wǎng)紅城市”如何“長(zhǎng)紅”？越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，文化是城市的靈魂，惟有傳承歷史韻味、堅(jiān)守文化品位，城市才具有蓬勃生命力。因此，

。以西安為例，這座十三朝古都擁有豐厚的歷史文化資源，將歷史的厚重、文化的韻味融入旅游產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)不懈努力，西安的文旅產(chǎn)品“爆款”不

斷。在漢長(zhǎng)安城未央宮國(guó)家考古遺址公園穿越時(shí)空、觸摸歷史，在大唐不夜城漫步“古詩(shī)詞路”，在易俗社文化街區(qū)聽(tīng)一場(chǎng)地道的古韻秦腔······

通過(guò)打造新場(chǎng)景、創(chuàng)造新體驗(yàn)，西安的文化特質(zhì)得到激活，讓游客留下了深刻記憶。事實(shí)證明，文物古跡、歷史街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)，都是城市記憶的結(jié)晶，都能為城市發(fā)展旅游業(yè)提供滋養(yǎng)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．只有讓居民生活更美好的城市才能真正的“長(zhǎng)紅”

B．只有文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的城市才能真正的“長(zhǎng)紅”

C．必須在挖掘和彰顯自身文化獨(dú)特性方面下更多的功夫

D．應(yīng)在補(bǔ)齊文化短板和提升文旅交融性方面下更多功夫

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，需要承上啟下。橫線前出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“因此”，是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，且橫線后出現(xiàn)“以西安為

例”，要注意橫線處還需對(duì)后文的例證起到總結(jié)概括的作用。文段開(kāi)篇指出“網(wǎng)紅城市”要想保持“長(zhǎng)紅”在于傳承歷史韻味、堅(jiān)

守文化品位，接著以西安為例，指出西安將歷史的厚重、文化的韻味融入旅游產(chǎn)業(yè)，西安的文化特質(zhì)得到激活，結(jié)尾通過(guò)“事

實(shí)證明”，強(qiáng)調(diào)文物古跡等遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都能為城市發(fā)展旅游業(yè)提供滋養(yǎng)。故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)城市要傳承自己的歷史

韻味，堅(jiān)守獨(dú)特的文化品位，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“讓居民生活更美好”文段并未提及，與文意無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)”脫離文段重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)要有自己的歷史韻味、堅(jiān)守自己的文化品位，將文化韻味融入旅游產(chǎn)業(yè)，

話題不一致，排除；

D項(xiàng)，“提升文旅交融性”表述恰當(dāng)，但“補(bǔ)齊文化短板”文段并未提及，話題不一致，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《化“關(guān)注紅利”為城市競(jìng)爭(zhēng)力（人民時(shí)評(píng)）》

14、在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字自我是人的重要組成部分，但很多人卻使之成為異己的對(duì)抗性力量，分裂為自我的對(duì)立面。很多網(wǎng)友在現(xiàn)實(shí)生活中能

夠保持理性的自我，但在網(wǎng)絡(luò)空間中卻易受裹挾而表現(xiàn)出“盲動(dòng)主義”。還有的人置身信息洪流產(chǎn)生自身認(rèn)知能力和知識(shí)水平大幅提升的幻覺(jué)，或

是因網(wǎng)絡(luò)生活的便捷而出現(xiàn)“無(wú)所不能”的錯(cuò)覺(jué)，“宅文化”“自我中心主義”的盛行與此不無(wú)關(guān)系。更有甚者，為博眼球、吸流量，不惜自毀形象，

為“泛娛樂(lè)浪潮”推波助瀾，制造出一些有失道德和體面的負(fù)面事件。

這段文字主要反映了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的哪方面問(wèn)題？

A．混淆了現(xiàn)實(shí)和數(shù)字自我

B．?dāng)?shù)字自我的分裂和迷失

C．?dāng)?shù)字自我的道德觀偏頗

D．在互聯(lián)網(wǎng)背后胡作非為

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段首句指出在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字自我是人的重要組成部分，接著通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出存在的問(wèn)題，即很多人將數(shù)字自我分裂

為自我的對(duì)立面，后文通過(guò)舉例來(lái)詳細(xì)說(shuō)明當(dāng)前許多網(wǎng)友存在數(shù)字自我的分裂現(xiàn)象，從而進(jìn)一步印證觀點(diǎn)，B項(xiàng)是對(duì)文段觀點(diǎn)

的同義替換，指出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代存在的問(wèn)題，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“混淆”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“道德觀偏頗”表述不明確，無(wú)法體現(xiàn)分裂問(wèn)題，排除；

D項(xiàng)，缺少文段主題詞“數(shù)字自我”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《找回走失的“數(shù)字自我”》