嵩陽書院楹聯(lián)欣賞

嵩陽書院楹聯(lián)欣賞嵩陽書院楹聯(lián)欣賞嵩陽書院楹聯(lián)欣賞嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。嵩陽書院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。為佛教活動場所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間（605—618年），更名為嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽書院。明末書院毀于兵火，歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年書院教育的歷程。嵩岳名山，陽城古邑；書藏萬卷，院集群英。--“嵩陽書院”藏頭聯(lián)東溪流水西溪月；少室奇峰太室云。九轉(zhuǎn)金丹，虛夸妙藥求方士；程門立雪，還似菁莪育俊英。--此聯(lián)以江湖術(shù)士的騙術(shù)做對比，旨在稱頌書院培育人才之功德，激勵學(xué)子們務(wù)實求真，發(fā)人深思?！熬呸D(zhuǎn)金丹”，道有以礦古藥物燒煉成丹，謂服令后可以成仙，稱火金丹；九轉(zhuǎn)，謂反復(fù)地?zé)裏?。認(rèn)為丹藥燒煉時間愈久，反復(fù)次數(shù)愈多，其功力便愈足。謂一轉(zhuǎn)之丹，服后三年得仙；九轉(zhuǎn)之丹，服后三日得仙。見《抱樸子金丹》篇。劉克莊《水調(diào)歌頭壽胡詳定》詞：“九轉(zhuǎn)金丹成后，一朵紅紅云深處，玉立侍虛皇。”“虛夸”，浮夸。“妙藥”，即靈丹妙藥，指能治好百病的丹藥?！胺绞俊?，方術(shù)之士。古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。上聯(lián)用“虛夸”一詞，指出方士所吹噓的妙藥九轉(zhuǎn)金丹，純屬騙人錢財之物，萬萬不可輕信?！俺涕T立雪”，《宋史楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤頤偶螟坐，時與游酢侍立不去。頤既然覺，則門外雪深一尺矣。”后和為尊師重道的典故?！拜驾?，《詩經(jīng)》小雅菁菁者莪篇的簡稱《詩序》:“《菁菁者莪》，樂育才也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣?！焙笥靡灾概嘤瞬??！翱∮ⅰ?，《淮南子泰族訓(xùn)》：“故智過萬人者謂之英，千人者謂之譽，馳驅(qū)并俊英?！毕侣?lián)用“還似”二字，指出重要的是以“程門立雪”的精神去尊師求學(xué)，就能培育蓮花寺長衡泰華恒，永凝禔福；包伊洛瀍澗，并效靈庥。乾隆題中岳廟二殿石室靈虛參秘箓；玉膏凝潤普元符。中岳廟天仙宮二室集神庥，陰陽式序；三臺垂福蔭，風(fēng)雨以和。乾隆題中岳廟前殿仙館揮弦調(diào)穎水；書巖琢句擷嵩云。黃河擊鼓，嵩岳嗚鐘，勝地有緣聽法雨；初祖開山，眾僧習(xí)武，少林無處不雄風(fēng)。--河南省楹聯(lián)學(xué)會副會長胡吉祥日照嵩山暖；樂清渭水渾。山中凈雨滌詩骨；室內(nèi)清茶洗畫魂。筆蘸春風(fēng)描綠句；指融冬雪撫銀箏。莫道紅塵無凈土；從來三界有清心。紙鳶飄蕩誰收寄；家信紛飛我儲藏。一紙功名人千里；半生榮辱淚兩行。迎仙閣太室如畫，少室如畫，山山如畫，一城半臥畫圖里；潁水似詩，雙溪似詩，水水似詩，千村盡在詩意中。松木公椒木叔何謂公叔；崇山宗岐山支孰是宗支。有父母殷望情比嵩山，有山可倚，吾輩何艱不克；得師友激勵志能填海，臨海泛舟，定當(dāng)一往無前。泰山華山衡山恒山嵩山五岳齊名；金星木星水星火星土星群星聚會。泰山華山衡山恒山嵩山五岳齊名；冀州青州雍州荊州豫州九州和諧?？嘁骶毢?；誠心飽領(lǐng)嵩嶺霞。壽酒盈樽春風(fēng)滿座；嵩山比峻南極增輝。迎仙閣南門對聯(lián)東鄭州西洛陽夏漢古都譽溢四海；前少林后中岳佛道勝地名揚神州。西洛邑東鄭州夏唐古都名揚四海；前少林后中岳佛道勝地譽滿神州。西洛邑東開封中原氣象貫通四海；前少林后嵩岳佛道精神融會五洲。登封迎仙閣西柱太室如畫少室如畫山山如畫一城半臥畫圖里；潁水似詩雙溪似詩水水似詩千村盡在詩意中。步百年松徑登十丈新階聊扮神仙上高閣；攜兩袖清風(fēng)別四圍紫霧重回塵世做凡人。瀑布沙松常帶雨；夕陽彩翠忽成嵐。上聯(lián)：嵩山之陽有古寺，二教相承，二程并立，二十四圣賢經(jīng)滿口，自然人文雙不朽，淹沒了幾多紅塵事，堆積了幾多古辭章：泰華衡恒，有嵩乃大；下聯(lián)：中原之都盡新銳，四方俱進(jìn)，四象齊包，四萬二英杰志藏胸，天地山水共大同，平添了無限綠生機，開闊了無限新光景：東西南北，唯中是尊。--此聯(lián)上聯(lián)寫