2025年統(tǒng)編版必修1語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年統(tǒng)編版必修1語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷833考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.非能水也：游水金石可鏤：雕刻B.而聞?wù)哒茫呵宄駥W(xué)：勸勉、勉勵(lì)C.而恥學(xué)于師：恥辱而絕江河：斷絕D.假舟楫者：借助、利用其曲中規(guī)：合乎2、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）而卒莫消長(zhǎng)也（終究）A.縱一葦之所如（往）

馮虛御風(fēng)（駕）B.渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

正襟危坐（身體斜著坐）C.擊空明兮溯流光（月光下的清波）

扣舷而歌之（敲擊）D.倚歌而和之（循、依）3、下列各句中，與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是()A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)/生乎吾前，其聞道也固先乎吾B.句讀之不知，惑之不解/何以解憂，唯有杜康C.馬之千里者/居廟堂之高，則憂其民D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也/非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也4、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.筋骨之強(qiáng)B.非能水也，而絕江河C.輮以為輪D.蚓無(wú)爪牙之利5、下列各句中，與“此悉貞良死節(jié)之臣”句式相同的一句是A.今急而求子，是寡人之過(guò)也B.若亡鄭而有益于君C.夫晉，何厭之有D.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也6、下列各句中，句式不同與其他三句的一項(xiàng)是（）A.而今安在哉B.而又何羨乎C.何為其然也D.凌萬(wàn)頃之茫然7、下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.秦時(shí)與臣游游：交往B.此亡秦之續(xù)耳續(xù)：后繼者C.君安與項(xiàng)伯有故故：緣故D.今事有急，故幸來(lái)告良幸：幸虧，幸而8、下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）A.賈瑞母親早亡，只有父親代儒教養(yǎng)。代儒素日管教最嚴(yán)，忽見(jiàn)賈瑞一夜未歸，便發(fā)狠將賈瑞打了三四十板，不許吃飯，令他跪在院內(nèi)讀文章，定要補(bǔ)出十天的功課來(lái)方罷。B.跛足道人送給賈瑞一面鏡子，上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字。跛足道人告訴賈瑞，此鏡只可照正面，千萬(wàn)不可照反面。但因賈瑞經(jīng)不住誘惑，不聽(tīng)跛足道人告誡，最終送了性命。C.林如海身染重病，寫(xiě)信特來(lái)接林黛玉回去。寶玉聽(tīng)后，心中很不自在，于是便在賈母面前多次攔勸，想不讓黛玉回去。怎奈父女之情，人倫之常，賈母也沒(méi)有辦法。D.“金陵十二釵”中最先香消玉殞的是秦可卿，她在臨死之前，先托夢(mèng)給王熙鳳，提醒她“月滿則虧，水滿則溢”“登高必跌重”。評(píng)卷人得分二、名著閱讀(共9題，共18分)9、下列對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》相關(guān)概念的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“禮俗社會(huì)”與“法理社會(huì)”相對(duì)，是一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)，是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”。B.“團(tuán)體格局”是由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，團(tuán)體有一定界限，在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的。C.家族是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，以父子為主軸，它的大小隨著事業(yè)的大小而變動(dòng)，但都遵循一貫的、單系的差序格局。D.教化權(quán)力一個(gè)極重要的原則是長(zhǎng)幼之序，指年長(zhǎng)的對(duì)年幼的有強(qiáng)制的權(quán)力，這種權(quán)力在文化穩(wěn)定的時(shí)代會(huì)逐漸縮小。10、《紅樓夢(mèng)》第三十四回；寶玉挨打后，寶釵前來(lái)探望，臨走時(shí)對(duì)襲人說(shuō)：“你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了。不必驚動(dòng)老太太；太太眾人。倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時(shí)不怎么樣，將來(lái)對(duì)景，終是要吃虧的?！?/p>

有的版本在“不必”前加了一句“要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我那里取去”。對(duì)于塑造薛寶釵形象來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為這一句加好，還是不加好？請(qǐng)結(jié)合上文及原著其他相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕睦碛伞?1、下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》及其1-5回內(nèi)容敘述錯(cuò)誤的是()A.《紅樓夢(mèng)》先后用過(guò)許多書(shū)名，如《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等，是我國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作。B.“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)有緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？”這首詩(shī)揭示了書(shū)中一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇，其中“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。C.賈府的“四春”分別是孤獨(dú)的“元春”、懦弱的“迎春”、精明的“探春”、孤僻的“憐春”。D.《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷詩(shī)前兩句是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”12、活動(dòng)一：以“金陵十二釵”為主角設(shè)計(jì)一款臺(tái)歷。要求：插入每個(gè)月份的代表人物的圖片，并為每個(gè)月份配一句《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞。13、《紅樓夢(mèng)》中的寶釵這一人物“艷而冷”，寶釵的“冷”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。14、根據(jù)《禮治秩序》，下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)，沒(méi)有法律并不影響鄉(xiāng)土社會(huì)下的秩序。它自有一套規(guī)范人們行為的規(guī)范，無(wú)需有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。B.鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，是依靠禮加之于人來(lái)限制人的行為的，一個(gè)人如果失禮，不僅不好，而且不對(duì)、不合、不成，會(huì)在道德上受人唾棄。C.鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的社會(huì)，人口流動(dòng)小，土地也很少變動(dòng)，所以在這樣的社會(huì)中，個(gè)人可以憑借自己和前人的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)定的方法行事即可。D.鄉(xiāng)土社會(huì)不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是因?yàn)榄h(huán)境的改變會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，過(guò)去證明有效的生活方法無(wú)法應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，無(wú)法保證傳統(tǒng)的效力。15、閱讀下面文字，說(shuō)說(shuō)晴雯被逐出賈府，寶玉前去看望時(shí)，在晴雯家發(fā)生了什么事。寶玉將一切人穩(wěn)住，便獨(dú)自得便出了后角門(mén)，央一個(gè)老婆子帶他到晴雯家去瞧瞧。16、下面是《雷雨》中的一段臺(tái)詞：

周樸園（仁慈地；拿著周萍的手）你是我的長(zhǎng)子，我不愿意當(dāng)著人談這件事。（停，喘一口氣嚴(yán)厲地）我聽(tīng)說(shuō)我在外邊的時(shí)候，你這兩年來(lái)在家里很不規(guī)矩。

周萍（更驚恐）爸；沒(méi)有的事，沒(méi)有，沒(méi)有。

周樸園____。（甲句）

周萍（失色）爸！

上面畫(huà)線的甲句，有的版本為：“一個(gè)人敢做，就要敢當(dāng)?！保ㄒ揖洌┠阏J(rèn)為哪句更好？請(qǐng)列出兩條理由。要求：①理由充分、合理；②語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。17、根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容；在橫線上填入對(duì)應(yīng)概念的序號(hào)。

（1）書(shū)中有一段精彩的比喻：“就像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。”這是對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)_____的描述。

（2）在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們是在熟人里長(zhǎng)大，生活上互相合作的人能天天見(jiàn)面，能以聲氣辨人，甚至能憑腳步聲辨人，社會(huì)學(xué)上稱這種環(huán)境為_(kāi)____。

（3）西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ瘢恳桓裨谡麄€(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的，這句話描述的是____。

（4）“沒(méi)有具體目的，因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而生發(fā)，無(wú)從選擇，先我而在的環(huán)境”，這種“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，是對(duì)_____的定義。

①團(tuán)體格局②差序格局③禮俗社會(huì)④面對(duì)面的社群評(píng)卷人得分三、情景默寫(xiě)(共6題，共12分)18、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中“___________________；___________________”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的深沉感慨。

（2）《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句“___________________；___________________”，表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴求。

（3）《短歌行》中“___________________；___________________”兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。

（4）《短歌行》中借用《管子·形勢(shì)解》中的句子來(lái)表現(xiàn)自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的句子是“___________________；___________________”。

（5）《短歌行》中借用典故表達(dá)了詩(shī)人禮賢下士，統(tǒng)一大業(yè)的雄心壯志的句子是“____________，___________________”。19、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈認(rèn)為弟子不必不如師；師不必賢于弟子的原因是：_________________，________________。（韓愈《師說(shuō)》）

（2）詩(shī)歌中明線與暗線結(jié)合；直接將琵琶女與詩(shī)人身世命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的句子（詩(shī)眼；主旨）是：________________________，_______________________。（白居易《琵琶行》）

（3）強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異；只是善于借助外力的句子是：________________，________________。（《荀子?勸學(xué)）

（4）作者借搗衣的聲音來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：___________________；_____________________。（杜甫《秋興八首（其一）》）

（5）詩(shī)人以錦瑟起興，引起對(duì)年華往事追憶的句子是：_________________，__________________。（李商隱《錦瑟》）20、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中，“______，______”運(yùn)用側(cè)面烘托的手法；突出表現(xiàn)了琵琶女高超的琴技，曲雖罷，但卻余音繞梁，令人沉醉；沉浸其中。

（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過(guò)渡作用的句子是“______，______”。

（3）曹操《短歌行》中“________，________”兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。21、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）莊子《逍遙游》中以微小的植物動(dòng)物為例來(lái)說(shuō)明“小年”的兩句話是“___________，__________”。

（2）《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是“___________，__________”。

（3）在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車輪后，“__________，______________”，是火烤使它這樣的。22、根據(jù)情景描述填寫(xiě)內(nèi)容。

（1）《望海潮》寫(xiě)杭州西湖的湖山之美的詩(shī)句是_____________，_____________，_____________。

（2）《念奴嬌?赤壁懷古》描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)中周瑜形象的詩(shī)句是_____________，_____________。

（3）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠：_____________”，但是由于行事草率，最終卻“_________________

（4）《醉花陰》中形象地抒發(fā)相思之情的三句是_____________，_____________，_____________。

（5）《聲聲慢》中點(diǎn)明主旨的句子是_____________，_____________！23、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺的部分。

（1）《登高》中抒發(fā)漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的惆悵之情的名句是：“________，________?！?/p>

（2）音樂(lè)是中國(guó)詩(shī)詞里的常見(jiàn)內(nèi)容，蘇軾《赤壁賦》中側(cè)面表現(xiàn)客吹洞簫的音樂(lè)效果的兩句是“________，________。”

（3）荀子在《勸學(xué)》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“________，________”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴Ｔu(píng)卷人得分四、其他(共2題，共16分)24、賞析《聲聲慢》一詞在意象選擇上的特點(diǎn)。25、解釋詞語(yǔ)。

（5）西：

（6）華陰令：

（7）進(jìn)：

（8）才：評(píng)卷人得分五、文言文閱讀(共1題，共2分)26、閱讀下面的文言文；完成下面小題。

____孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，____于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。____文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）【小題1】下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門(mén)下甚幸愛(ài)/C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理?！拘☆}3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是。A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤(pán)改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死?！拘☆}4】把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人；年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共4題，共28分)27、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會(huì)上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認(rèn)真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。除了莢語(yǔ)流利,袁隆平俄語(yǔ)也不差,還會(huì)拉小提琴、跳踢踏舞網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊道;原來(lái)你是這樣的袁隆平。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級(jí)雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國(guó)家解決糧食短缺的問(wèn)題。為了更多地與國(guó)際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問(wèn)題，袁隆平勤于練習(xí)莢語(yǔ)。把大部分時(shí)間都放在科研中的袁隆平,依舊會(huì)遵循自己的愛(ài)好,空閑時(shí)練習(xí)小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不知疲倦的人上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容；寫(xiě)一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團(tuán)委學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會(huì)，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。

要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。28、文學(xué)作品往往可以帶給讀者深深的思考與認(rèn)知。請(qǐng)從《紅巖》《邊城》《吶喊》《平凡的世界》中任選-部，就其中一個(gè)人物為理想奮斗的過(guò)程，談?wù)勀銓?duì)理想的思考或認(rèn)識(shí)。要求：結(jié)合作品內(nèi)容，150字左右。29、隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和娛樂(lè)形式的多元化，中國(guó)戲曲一步步陷入了困境，許多地方戲種消亡了。為了扶植本縣的劇種“梆子戲”，某縣政府投入了巨額資金，但觀眾依然很少，而且大部分是老年人，“梆子戲”發(fā)展困難重重。日前，縣政府又開(kāi)展了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，力圖為拯救“梆子戲”助力。對(duì)此，有人點(diǎn)贊，認(rèn)為它有利于廣大學(xué)生充分了解戲曲文化，感受戲曲魅力，認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化精髓。也有人認(rèn)為既然舊的事物已經(jīng)過(guò)時(shí)，就沒(méi)有必要大費(fèi)精力和錢(qián)財(cái)予以拯救，優(yōu)勝劣汰乃是歷史的規(guī)律。也有人說(shuō)，新時(shí)代新文化，隨著社會(huì)發(fā)展，一定會(huì)有讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式產(chǎn)生，不必苦守著戲曲不放

對(duì)于戲曲進(jìn)校園，你有怎樣的認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。30、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。電影、電視片的活動(dòng)畫(huà)面突然停止在某一個(gè)畫(huà)面上，叫做定格。定格是動(dòng)作的剎那間“凝結(jié)”，顯示宛若雕塑的靜態(tài)美，用以突出或渲染某一場(chǎng)面、某種神態(tài)、某個(gè)細(xì)節(jié)等。在你的腦海中一定也存留著許多定格的瞬間，或者美麗或者感動(dòng)或者震撼或者請(qǐng)以“定格”為題，自定角度，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①有生動(dòng)的描寫(xiě)和抒情②不少于800字③不得套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C．“恥辱”錯(cuò)誤。此處應(yīng)該是意動(dòng)用法；以為恥。把向老師學(xué)習(xí)當(dāng)作是恥辱的事。

“斷絕”錯(cuò)誤?！敖^”意思是橫渡。卻能橫渡長(zhǎng)江黃河。

故選C。2、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法?？疾閷?shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法，強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)理解，而不是死記硬背。這就要求考生除了積累一些通假字、古今異義詞、多義詞、偏義復(fù)詞外，還需要熟練掌握一些推斷實(shí)詞詞義的技巧，在具體語(yǔ)境中準(zhǔn)確把握實(shí)詞的含義和用法，即采用“積累＋技巧”的備考策略，以求事半功倍。本題題干中答題關(guān)鍵詞“加點(diǎn)的詞解釋有誤”。B項(xiàng)中“危坐”，聯(lián)系成語(yǔ)“危言危行”，結(jié)合語(yǔ)境“正襟”可以推斷出是“端坐”的意思。故選B。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查把握文言文句式的能力。

例句句意為：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒；強(qiáng)健的筋骨。定語(yǔ)后置句。

A項(xiàng)；句意為：靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深/在我前面出生的，他懂得道理本來(lái)就比我早。狀語(yǔ)后置句。

B項(xiàng)；句意為：不知句子如何停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師/靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。賓語(yǔ)前置句。

C項(xiàng)；句意為：（日行）千里的馬/在高高的廟堂上，（在朝廷上做官時(shí)），就為百姓擔(dān)憂。定語(yǔ)后置句。

D項(xiàng)；句意為：老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理；教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的/如果沒(méi)有蛇、蟮的洞穴它就無(wú)處存身,這是因?yàn)樗眯母≡臧?。判斷句?/p>

故選C。4、A【分析】【詳解】

本題考查古今異義詞的辨析能力。古今異義詞做為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象；在古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義不同，學(xué)習(xí)過(guò)程注意識(shí)記，解題注意調(diào)動(dòng)知識(shí)積累；結(jié)合句意辨識(shí)。

A項(xiàng)；筋骨：古義和今義都指筋肉和骨頭。

B項(xiàng)；江河：古義，專指長(zhǎng)江；黃河；今義，指江河一類的水系。

C項(xiàng)；以為：古義，以（之）為，把（它）做成；今義，用于對(duì)人或事物做出判斷。

D項(xiàng)；爪牙：古義，獸類的腳爪和牙齒；今義，比喻壞人的黨羽。

故選A。

【點(diǎn)睛】

所謂古今異義詞，指形式上與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致，但意思不同。古今異義詞往往是雙音節(jié)詞，所以看到這種詞，就要仔細(xì)區(qū)分，一般可以用逐字組詞的方式來(lái)區(qū)分，因?yàn)楣艥h語(yǔ)主要是單音節(jié)詞。古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。這類詞語(yǔ)在閱讀文言文時(shí)要加以注意，平時(shí)注意多積累。5、A【分析】【分析】

【詳解】

此題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語(yǔ)文言句式有省略句、被動(dòng)句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓短語(yǔ)后置句和主謂倒裝句。注意結(jié)合句子特征分析。其中賓語(yǔ)前置句一般為疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)和否定句中代詞作賓語(yǔ)，還有固定結(jié)構(gòu)“唯***是***”結(jié)構(gòu)，判斷句注意“者”“也”，被動(dòng)句注意“為****所***”結(jié)構(gòu)和“見(jiàn)”“于”，定語(yǔ)后置句注意“之”“者”，介賓短語(yǔ)后置句經(jīng)常用“于”“以”引導(dǎo)。例句與A項(xiàng)均為判斷句；C項(xiàng)，為賓語(yǔ)前置句；B、D均為狀語(yǔ)后置句。故選A。6、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

A.賓語(yǔ)前置句；疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置，“安在”應(yīng)為“在安”。

B.賓語(yǔ)前置句；疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置，“何羨”應(yīng)為“羨何”。

C.賓語(yǔ)前置句；疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置，“何為”應(yīng)為“為何”

D.定語(yǔ)后置句；“萬(wàn)頃之茫然”應(yīng)為“茫然之萬(wàn)頃”。

故選D。7、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.句意：您怎么和項(xiàng)伯有交情的？故：有舊；有交情。解釋錯(cuò)誤。

故選C。8、D【分析】【詳解】

本題考查識(shí)記名著閱讀的能力。閱讀名著；感知作品內(nèi)容，了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生；發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等，了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過(guò)程中逐漸展現(xiàn)出來(lái)的。

A項(xiàng)；“賈瑞母親早亡，只有父親代儒教養(yǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)該是“父母早亡，由祖父賈代儒教養(yǎng)”。

B項(xiàng)；“此鏡只可照正面，千萬(wàn)不可照反面”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)該是“此鏡只可照反面，千萬(wàn)不可照正面”。

C項(xiàng)；“于是便在賈母面前多次攔勸”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)該是：“寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔勸”。

故選D。二、名著閱讀(共9題，共18分)9、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

D.“這種權(quán)力在文化穩(wěn)定的時(shí)代會(huì)逐漸縮小”錯(cuò)。結(jié)合原文“文化不穩(wěn)定；傳統(tǒng)的辦法并不足以應(yīng)付當(dāng)前的問(wèn)題時(shí)，教化權(quán)力必然跟著縮小，縮進(jìn)親子關(guān)系；師生關(guān)系，而且更限于很短的一個(gè)時(shí)間”，可見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是在文化不穩(wěn)定的時(shí)代教化權(quán)力會(huì)縮小。

故選D。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?？忌诿鴮W(xué)習(xí)中注意識(shí)記名著內(nèi)容；比如涉及人物；故事情節(jié)，重要時(shí)間、關(guān)鍵細(xì)節(jié)等，才能印象深刻地了解和掌握名著主旨，按照要求有理有據(jù)地答出哪句話更好。比較加上或不加上“要想什么吃玩的，悄悄的往我那里去取就是了”的好處，考生要聯(lián)系寶玉被打的來(lái)龍去脈、關(guān)聯(lián)人物、賈府矛盾等方面思考。如果加上去的話，那么寶釵所說(shuō)的“玩”“吃”既表示出對(duì)寶玉的關(guān)心，也委婉提醒襲人寶玉被打的原因；而“悄悄的往我那里去”，不必驚動(dòng)老太太、太太、老爺?shù)热?，則是在暗示不必引起后面可能有的麻煩或矛盾。薛寶釵這個(gè)話，體現(xiàn)出薛寶釵的正直聰明和懂事體貼。

當(dāng)然；認(rèn)為寶釵所說(shuō)的這一句話不加也可以，因?yàn)樗捓镌捦獾囊馑迹鋵?shí)襲人都是懂得的。對(duì)冰雪聰明；同樣心疼寶玉的襲人而言，她自然知道寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心，也知道只要寶玉好，寶釵是愿意做任何事情的；寶玉挨打之事，當(dāng)然不能鬧得驚天動(dòng)地，這一點(diǎn)無(wú)須寶釵交代，襲人自然知道該怎么做，加上反而畫(huà)蛇添足。

認(rèn)為加還是不加，學(xué)生自主選擇，只要言之成理即可?！窘馕觥课艺J(rèn)為加上這一句好?！耙胧裁闯缘耐娴模那牡耐夷抢锶ト【褪橇恕?，照應(yīng)的是前面寶釵送去治傷丸藥表示對(duì)寶玉的關(guān)心，實(shí)際上也在委婉提醒襲人，不要將前面的薛蟠挑唆、賈環(huán)告密等事情四處傳播追究，以免有人挑撥，賈政會(huì)覺(jué)得寶玉不干正經(jīng)事兒，不利于賈政和寶玉的父子關(guān)系，同時(shí)也避免引得榮府內(nèi)部之間的矛盾。故加上這句話更好。11、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

C.孤僻的“憐春”不是賈府的“四春”；賈府“四春”分別是元春；迎春、探春、惜春。

故選C。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解分析能力。

賈元春因生于正月初一而起名元春；所以適合一月份的代表人物。

“金陵十二釵”的判詞最適合臺(tái)歷對(duì)人物的配詞，“二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸”是元春的判詞，第一句是說(shuō)元春到了二十歲(大概是她入宮的年紀(jì))時(shí)，已經(jīng)很通達(dá)人情世事了。第二句以石榴花所開(kāi)之處使宮闈生色，喻元春被選入鳳藻宮封為賢德妃。第三句意思是元春的三個(gè)妺妺都不及她榮華貴。第四句是說(shuō)元春的死期?！窘馕觥?月賈元春配詩(shī)：二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。(金陵十二釵正冊(cè)，元春判詞)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象；基本內(nèi)容的理解、分析能力。

題目要求學(xué)生說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中的寶釵這一人物“艷而冷”的“冷”表現(xiàn)在哪些方面。只要認(rèn)真閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)；回答本題還是比較容易的。

比如對(duì)待仆人之死上；金釧兒投井自殺，她卻笑著用謊話安慰王夫人。寶釵對(duì)于王夫人的謊言不加細(xì)究，直接幫王夫人把金釧的死和她脫離關(guān)系，一句“或是在井跟前憨頑，失了足掉下去的”，再一句“也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，兩句話把金釧的死和王夫人脫的干干凈凈。王夫人在撒謊，寶釵也在用謊言自欺欺人，更絕的是她們最后兩人還達(dá)成共識(shí)。一個(gè)丫鬟在寶釵眼里不算什么，丫鬟的命也沒(méi)多值錢(qián)，死了要是讓主子心里不痛快都是丫鬟糊涂不懂事。主子要是開(kāi)恩再賞些銀兩那就是菩薩心腸了。這些可以看出寶釵的“冷”。

如她室內(nèi)的環(huán)境上：“進(jìn)了房屋；雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”，寶釵室內(nèi)如雪洞一般，只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，穿著也是“不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)淡雅”。這可以看出看出寶釵的“冷”。

如對(duì)待愛(ài)情上，她雖然心里愛(ài)著寶玉，但平時(shí)的言行舉止卻“遠(yuǎn)著寶玉”，這可以看出薛寶釵的“冷”。【解析】居住環(huán)境的“冷”：室內(nèi)如雪洞一般，沒(méi)有玩器，只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花。對(duì)愛(ài)情的“冷”：她雖然心里愛(ài)著寶玉，但平時(shí)的言行舉止卻“遠(yuǎn)著寶玉”。對(duì)奴仆之死的“冷”：金釧兒投井自殺，她卻笑著用謊話安慰王夫人。14、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

B.“一個(gè)人如果失禮；不僅不好，而且不對(duì)；不合、不成，會(huì)在道德上受人唾棄”理解有誤，原文為“道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見(jiàn)不得人，那是不好；受人唾棄，是恥，禮則有甚于道德”，所以一個(gè)人如果失了禮就不僅僅會(huì)在道德上受人唾棄。

故選B。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

這個(gè)情節(jié)出自第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流美優(yōu)伶斬情歸水月”。對(duì)應(yīng)原文是：寶玉命那婆子在院門(mén)羯冢他獨(dú)自掀起草簾進(jìn)來(lái)；一眼就看見(jiàn)晴雯睡在蘆席土炕上，幸而衾褥還是舊日鋪的，心內(nèi)不知自己怎么才好，因上來(lái)含淚伸手輕輕拉他，悄喚兩聲。當(dāng)下晴雯又因著了風(fēng)，又受了他哥嫂的歹話，病上加病，嗽了一日，才朦朧睡了。忽聞?dòng)腥藛舅?，?qiáng)展星眸，一見(jiàn)是寶玉，又驚又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手。哽咽了半日，方說(shuō)出半句話來(lái)：“我只當(dāng)不得見(jiàn)你了?！苯又闼詡€(gè)不住寶玉也只有哽咽之分晴雯嗚咽道我雖生的比別人略好些，并沒(méi)有私情密意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個(gè)狐貍精！我太不服晴雯拭淚，就伸手取了剪刀，將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下，又伸手向被內(nèi)將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，并指甲都與寶玉道：“這個(gè)你收了，以后就如見(jiàn)我一般。快把你的襖兒脫下來(lái)我穿。我將來(lái)在棺材內(nèi)獨(dú)自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無(wú)可如何了?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，忙寬衣?lián)Q上，藏了指甲。晴雯又哭道：“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了。”

由此可以概括出在晴雯家發(fā)生的事：寶玉見(jiàn)晴雯枯瘦如柴，病勢(shì)沉重，也只有哽咽之分。而晴雯見(jiàn)到寶玉，既難過(guò)又感到安慰，且極不平自己如何擔(dān)了個(gè)虛名。最后晴雯剪下指甲交給寶玉，且二人交換了貼身穿得小襖后，寶玉才悲痛離去。【解析】寶玉見(jiàn)晴雯枯瘦如柴，病勢(shì)沉重，也只有哽咽之分。而晴雯見(jiàn)到寶玉，既難過(guò)又感到安慰，且極不平自己如何擔(dān)了個(gè)虛名。最后晴雯剪下指甲交給寶玉，且二人交換了貼身穿得小襖后，寶玉才悲痛離去。16、略

【分析】【詳解】

語(yǔ)言評(píng)論要求觀點(diǎn)鮮明；理由充分。首先要分析兩句話的差別，從差別入手，結(jié)合語(yǔ)境分析語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，進(jìn)而根據(jù)上下文分析其妙處。作為臺(tái)詞對(duì)比，還應(yīng)考慮到口頭語(yǔ)言表達(dá)的語(yǔ)氣極其對(duì)人物塑造的作用。

【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的能力?！窘馕觥看鸢甘纠唬杭拙涓?。①句中兩次出現(xiàn)“一件事”；表明周樸園很重視這“一件事”。②使用長(zhǎng)句，語(yǔ)氣緩和，與前面的“嚴(yán)厲”形成對(duì)照，表現(xiàn)了周樸園復(fù)雜的心態(tài)。

答案示例二：乙句更好。①突顯了動(dòng)詞“做”和“當(dāng)”，表明周樸園希望周萍做事要敢于擔(dān)當(dāng)，符合劇情的發(fā)展。②使用短句，中間增加了語(yǔ)音停頓，合乎口語(yǔ)習(xí)慣，語(yǔ)氣較周樸園前面的話更嚴(yán)厲。17、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容把握的能力。

作答本題需要熟讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》；準(zhǔn)確理解關(guān)鍵的概念，如“團(tuán)體格局”“差序格局”“禮俗社”“面對(duì)面的社群”等。

①原文相關(guān)信息是“我們的社會(huì)格局就像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”；可見(jiàn)這里的喻體“一圈圈的波紋”的本體是“社會(huì)格局”，抓住語(yǔ)境中關(guān)鍵詞句“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心”“被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，可確定答案為“差序格局”。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭(個(gè)人)為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。差序格局是發(fā)生在親屬關(guān)系；地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

②原文相關(guān)信息是“我在上一篇里說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長(zhǎng)大的。用另一句話來(lái)說(shuō)，他們生活上互相合作的人都是天天見(jiàn)面的。在社會(huì)學(xué)里我們稱之作Facetofacegroup；直譯起來(lái)是面對(duì)面的社群。歸有光的項(xiàng)脊軒記里說(shuō)，他日常接觸的老是那些人，所以日子久了可以用腳聲來(lái)辨別來(lái)者是誰(shuí)（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面對(duì)面的社群里”甚至可以不必見(jiàn)面而知道對(duì)方是誰(shuí)。我們自己雖說(shuō)是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過(guò)一時(shí)了，但是一不留心，鄉(xiāng)土社會(huì)里所養(yǎng)成的習(xí)慣還是支配著我們。你不妨試一試，如果有人在你門(mén)上敲著要進(jìn)來(lái)，你問(wèn)：“誰(shuí)呀！”門(mén)外的人十之八九回答你一個(gè)大聲的“我”。這是說(shuō)，你得用聲氣群人。在面對(duì)面的社群里一起生活的人是不必通名報(bào)姓的。很少太太會(huì)在門(mén)外用姓名來(lái)回答丈夫的發(fā)問(wèn)。但是我們因?yàn)榫昧?xí)于這種“我呀！”“我呀！”的回答，也很有時(shí)候用到了門(mén)內(nèi)人無(wú)法辨別你聲音的場(chǎng)合”?？梢?jiàn)第二空填“面對(duì)面社群”。

③原文相關(guān)信息“西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ瘢粠赘静菔梢话?，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆；扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局”。故第三空填“團(tuán)體格局”。

④禮俗社會(huì)是費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中從社會(huì)秩序維持的角度提出的一個(gè)概念，它相對(duì)于法理社會(huì)而言。費(fèi)孝通認(rèn)為人治概念容易讓人誤解，似乎傳統(tǒng)社會(huì)是個(gè)人按照自己主觀意愿，隨心所欲進(jìn)行統(tǒng)治；提出禮治的概念，他解釋說(shuō)：“人治和法治之別，不在于人和法這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量，和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。”鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)。從性質(zhì)上說(shuō)，禮并帶有文明的或是慈善的的意思，禮也可以是殺人的、野蠻的。禮是社會(huì)公認(rèn)的合式的行為規(guī)范，合乎禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。禮是維持規(guī)范的力量。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為已完成社會(huì)的任務(wù)，社會(huì)的認(rèn)為是在滿足社會(huì)中各分子的生活需要。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不確，只是主動(dòng)地服從成規(guī)罷了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來(lái)維持?？梢?jiàn)第四空中“沒(méi)有具體目的，因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而生發(fā)，無(wú)從選擇，先我而在的環(huán)境”的“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”是“禮俗社會(huì)”。【解析】②④①③三、情景默寫(xiě)(共6題，共12分)18、略

【分析】（1）“對(duì)人生短暫的深沉感慨”是提示，同時(shí)注意“譬”的書(shū)寫(xiě)；（2）“借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句”“對(duì)賢才的渴求”是提示，同時(shí)注意“衿”的書(shū)寫(xiě)；（3）“以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因”是提示，同時(shí)注意“掇”的書(shū)寫(xiě)；（4）“對(duì)人生短暫的深沉感慨”是提示；（5）“廣納天下賢才的壯志和胸襟”是提示【解析】譬如朝露去日苦多青青子衿悠悠我心明明如月何時(shí)可掇山不厭高海不厭深周公吐哺天下歸心19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題默寫(xiě)時(shí)要注意的重點(diǎn)字詞有：“攻”“生”“假”“催”“砧”“弦”等?！窘馕觥柯劦烙邢群笮g(shù)業(yè)有專攻同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)君子生非異也善假于物也寒衣處處催刀尺白帝城高急暮砧錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年20、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。

本題默寫(xiě)時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“舫”“唯”“掇”等?！窘馕觥竣?東船西舫悄無(wú)言②.唯見(jiàn)江心秋月白③.江山如畫(huà)④.一時(shí)多少豪杰⑤.明明如月⑥.何時(shí)可掇21、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“晦朔”“蟪蛄”“錙銖”“有槁暴”?！窘馕觥竣?朝菌不知晦朔②.蟪蛄不知春秋③.奈何取之盡錙銖④.用之如泥沙⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者22、略

【分析】【詳解】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：疊、????、嘉、綸、胥、贏、倉(cāng)、皇、魂。【解析】①.重湖疊23、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“作”“壑”“蛟”“嫠”“參”“己”“知”?！窘馕觥竣?萬(wàn)里悲秋常作客②.百年多病獨(dú)登臺(tái)③.舞幽壑之潛蛟④.泣孤舟之嫠婦⑤.君子博學(xué)而日參省乎己⑥.則知明而行無(wú)過(guò)矣四、其他(共2題，共16分)24、略

【分析】【詳解】

此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌形象和手法的能力。解答時(shí)要注意找出詩(shī)中所寫(xiě)景物形象；事物形象和人物形象。結(jié)合詩(shī)歌的主旨；明確形象特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌塑造形象所使用的方法技巧。然后考察每一選項(xiàng)，進(jìn)行比對(duì)斟酌，找出分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)來(lái)。

作者選取了急風(fēng)、飛雁、落花、梧桐、細(xì)雨等意象。這些意象已經(jīng)不再是單純的事物，而是承載了詞人悲愁體驗(yàn)的情感符號(hào)。這些都是愁情的襯托物，作者運(yùn)用這些意象使情、景相互映襯，極力渲染了一個(gè)“愁”字，“凄風(fēng)”“苦雨”“凋謝的黃花”“凄涼的梧桐”“孤雁”等營(yíng)造出了凄涼慘淡的意境，既寫(xiě)出了詞人面對(duì)歲月和世事無(wú)常的感慨，又表達(dá)了詞人面對(duì)國(guó)破家亡的悲憤，從而使愁情的抒發(fā)更為深刻?！窘馕觥俊帮L(fēng)”“雁”“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等意象已經(jīng)不再是單純的事物，而是承載了詞人悲愁體驗(yàn)的情感符號(hào)。這些意象正契合了詞人的失意與愁苦，讓傷感的詞人在心理上間接經(jīng)歷了衰殘滅亡的體驗(yàn)，從悲秋意象中覺(jué)出生命所共有的哀傷以及對(duì)過(guò)去事物的惋惜和對(duì)人生無(wú)常的悲哀，使得愁情的抒發(fā)更為深刻。25、略

【分析】【詳解】

本題考查文化常識(shí)的識(shí)記及理解文言詞語(yǔ)含義的能力。應(yīng)對(duì)此類為題；考生平時(shí)要多積累，積累時(shí)要先理解再識(shí)記，并且要及時(shí)梳理，使分散的；凌亂的知識(shí)能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)；文言詞語(yǔ)的理解要結(jié)合語(yǔ)境。

本題中要特別注意“西”“華陰令”“才”幾個(gè)詞語(yǔ)的意思。

西：此處不是方位名詞；而是地方名詞陜西。

華陰令：令；縣令；華陰，明代屬西安府，治所在今陜西華陰；“華陰令”的意思是“華陰縣縣令”。

進(jìn)：原文是“以一頭進(jìn)”；意思是“把一只蟋蟀獻(xiàn)上去”，“進(jìn)”在這里是“進(jìn)獻(xiàn)”的意思。

才：句中“使斗而才”，是說(shuō)“讓蟋蟀斗一下后顯出勇敢善斗的才能”。才，名詞活用為動(dòng)詞，有才能?！窘馕觥浚?）西：這里指陜西。

（6）華陰令：華陰縣縣令。華陰縣。明代屬西安府；治所在今陜西華陰。

（7）進(jìn)：進(jìn)奉。

（8）才：有才能。這里指勇猛善斗。五、文言文閱讀(共1題，共2分)26、略

【分析】【小題1】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句；在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)；賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽(tīng)說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門(mén)下，對(duì)他很賞識(shí)。句中，“以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ小边@是介詞短語(yǔ)后置句，“于郡中”是“聞”的狀語(yǔ)。中間不能斷開(kāi)。排除D項(xiàng)。“吳廷尉”“吳廷尉”是專有名詞（“廷尉”官職名，“吳廷尉”意思為“姓吳的廷尉”），作“為河南守”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)?！罢僦瞄T(mén)下”是一個(gè)事件，應(yīng)與后面斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。分析可知，C項(xiàng)斷句正確。故選C。

【小題2】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文；文化常識(shí)一般包括官職；宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)的解說(shuō)錯(cuò)誤，“諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱”，“農(nóng)家”不是影響最深遠(yuǎn)的，故選A。

【小題3】此題考查篩選整合文中信息；把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)；再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C項(xiàng)，“重新得到重用”原文沒(méi)有提及，只是“征見(jiàn)”，“任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅”，故選C。

【小題4】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上；直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞；虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題還要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）短，詆毀；擅權(quán)，攬權(quán)；紛亂，使變得混亂?！澳硕藤Z生曰”是省略句，承前省，主語(yǔ)應(yīng)是“絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬”。（2）數(shù)，屢次；言，說(shuō)，指出；或，有的；削，削弱?！胺枪胖啤笔鞘÷跃洌÷缘闹髡Z(yǔ)應(yīng)是“這種狀況”。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

賈生的名叫誼；是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽(tīng)說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門(mén)下，對(duì)他很賞識(shí)。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事；安撫百姓在全國(guó)最有成績(jī)，過(guò)去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說(shuō)他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說(shuō)。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。

當(dāng)時(shí)賈誼才二十歲出頭；在朝臣中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無(wú)言答對(duì)，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說(shuō)的。于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內(nèi)，就把他從博士破格提拔為太中大夫。

賈誼認(rèn)為；從漢興到文帝經(jīng)過(guò)二十多年，天下已經(jīng)安定，朝野和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂(lè)，便詳細(xì)草擬了各項(xiàng)儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時(shí)還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國(guó)，都是賈誼出的主意。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提撥到公卿大臣的位置。絳侯周勃；穎陰侯灌嬰、東陽(yáng)侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便在皇帝面前詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了?！币虼耍实蹚拇艘彩柽h(yuǎn)了賈誼，不再采納他的建議，并派他去作了長(zhǎng)沙王吳差的太傅。

賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所；聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)沙地勢(shì)低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)長(zhǎng)久，又因?yàn)槭潜毁H謫而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的時(shí)候，作了一首賦，來(lái)憑吊屈原。

又過(guò)了一年多；賈誼被征召到京城晉見(jiàn)皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問(wèn)鬼神的本源。賈誼就詳細(xì)說(shuō)明了鬼神形成的情形。一直談到夜半，文帝不知不覺(jué)地在座席上向賈誼面前移動(dòng)。談完之后，文帝說(shuō)：“我好久不見(jiàn)賈生了，自以為超過(guò)了他，今天看來(lái)還是不如他。時(shí)間不長(zhǎng)，就任賈誼為梁懷王劉揖的太傅。梁懷王是文帝喜愛(ài)的小兒子，好讀書(shū)，所以文帝讓賈誼做他的師傅。

文帝封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼諫阻；認(rèn)為這樣做禍患就會(huì)由此產(chǎn)生。賈誼屢次上書(shū)，指出諸侯勢(shì)力過(guò)大，有的封地連接數(shù)郡，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。文帝不聽(tīng)。

幾年以后，粱懷王騎馬時(shí)，從馬上跌下摔死了，沒(méi)有后代。賈誼認(rèn)為自己這個(gè)老師沒(méi)有當(dāng)好，很傷心，哭泣了一年多，也就死去了?！窘馕觥俊拘☆}1】C

【小題2】A

【小題3】C

【小題4】（1）便在皇帝面前詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人；年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了。”

（2））賈誼又多次上疏皇帝，說(shuō)有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。六、寫(xiě)作題(共4題，共28分)27、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題主要考查寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注袁隆平并思考人生與學(xué)習(xí)的關(guān)系，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。

【審題】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。所供材料是有關(guān)袁隆平先生的事跡。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性；儒雅、博學(xué)、多才、勤奮、遠(yuǎn)志、力行、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢哉f(shuō)；袁隆平先生應(yīng)是當(dāng)代青年學(xué)子學(xué)習(xí)、借鑒的楷模。本題具有立德樹(shù)人的正能量，立意空間開(kāi)闊，可寫(xiě)性強(qiáng)。

參考立意：人生因科研而充實(shí)；生命因藝術(shù)而潤(rùn)澤；鍥而不舍，業(yè)精于勤，讓青春煥彩；熱愛(ài)學(xué)習(xí)，既博且專，持之以恒，成就輝煌；學(xué)海無(wú)涯，青春不止等。

行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析；引出論點(diǎn)“要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通”。然后從不同的角度分析論述，如學(xué)習(xí)需要融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用；博學(xué)而后會(huì)合疏通，然后不斷創(chuàng)新，提升自己；處理好廣博與專攻的關(guān)系，可以結(jié)合袁隆平的廣泛的興趣愛(ài)好分析論述。最后，可以寫(xiě)自己的感悟或做法，如專一而博，融會(huì)貫通，揚(yáng)起創(chuàng)新之帆；學(xué)習(xí)上，只要我們堅(jiān)持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等。

【素材】

學(xué)習(xí)；能夠讓我們對(duì)抗“平凡”，學(xué)習(xí)，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。

當(dāng)我們咿呀學(xué)步時(shí)，不斷摔倒，不斷爬起，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們學(xué)習(xí)寫(xiě)字時(shí)，不斷擦掉，不斷重寫(xiě)，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們一遍遍的演算數(shù)學(xué)題時(shí)，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們記憶英語(yǔ)單詞時(shí)，一遍又一遍地朗誦與默寫(xiě)，我們?cè)趫?jiān)持。胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深。博大的方面，是它的旁搜博覽；精深的方面，是他的專門(mén)學(xué)問(wèn)。博大的幾乎要無(wú)所不知，精深的幾乎要唯他獨(dú)尊、無(wú)人能及”，“這樣的人，對(duì)社會(huì)是極有用的人才，對(duì)自己也能充分享受人生的趣味。”“朱顏辭鏡花辭樹(shù)”，人生的歲月說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，在有限時(shí)間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢(mèng)。歲月不居，時(shí)光如流。幾千年來(lái)，人類走過(guò)了一條不尋常的路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨多少事悄然而逝，多少物流傳百代，多少人浮沉史海，這一切鑄成了燦爛的文明。在這條文明長(zhǎng)河中，有多少人因?qū)W習(xí)而改變了自己的歷史，改寫(xiě)了時(shí)代的歷史啊！君子曰：“學(xué)不可以已?！比魏螌W(xué)習(xí)和知識(shí)都需要努力和理解，人每走一步，都應(yīng)該認(rèn)真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。【解析】【例文】

學(xué)海無(wú)涯，青春不止親愛(ài)的同學(xué)們：

下午好！非常感謝團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織的這次座談會(huì)，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。今天我演講的題目是《學(xué)海無(wú)涯，青春不止》。什么是青春？塞涅卡說(shuō)：“青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況?！彪s交水稻大師袁隆平已屆耋耄之年，仍在科研之余，鍥而不舍地學(xué)習(xí)外語(yǔ)，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，學(xué)習(xí)能力之強(qiáng)一點(diǎn)都不比在場(chǎng)各位的遜色。青春當(dāng)如是。現(xiàn)今社會(huì)，各種各樣的“大師”遍地開(kāi)花，“國(guó)學(xué)大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來(lái)，值得我致敬的是那些既專且博的大師。且看那位數(shù)次無(wú)緣于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的村上春樹(shù)，他不僅是一位文字戰(zhàn)士，也是一名跑步健將。33歲決定以寫(xiě)小說(shuō)為生，為了保持健康更好地寫(xiě)作，村上開(kāi)始跑步，每天凌晨4點(diǎn)起床，寫(xiě)作4小時(shí)，跑10公里。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運(yùn)動(dòng)員。寫(xiě)作和長(zhǎng)跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無(wú)雜念。這就是大師之風(fēng)，山高水長(zhǎng)，癡迷于某項(xiàng)事業(yè)，但又能從其他領(lǐng)域中找到自我，找到相似點(diǎn)。真正的大師，持續(xù)奮斗，持續(xù)學(xué)習(xí)，永葆青春。在此，請(qǐng)?jiān)试S我給他們致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句讓我難以忘懷的話：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想?！白怨湃A山一條路”的單一選擇已然成為過(guò)去，信息社會(huì)創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花繚亂。不斷向前的時(shí)代，給了青年持續(xù)向上的空間，“活到老，學(xué)到老”——終身學(xué)習(xí)的理念在壓迫著我們青年人一路向前。近幾年頒發(fā)的中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)拢屛覀兛吹搅恕?0后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽(tīng)生”“考研族”在奮筆疾書(shū)，舞臺(tái)上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。反觀當(dāng)下，在我們中學(xué)生中不乏“少年老成”的現(xiàn)象，沒(méi)有目標(biāo)大學(xué)，也沒(méi)有其他興趣，愛(ài)好單調(diào)到僅剩下玩游戲這一項(xiàng)，遇到一點(diǎn)困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅(jiān)持；舍棄因循守舊，選擇與時(shí)俱進(jìn)”，才能找到人生價(jià)值的支點(diǎn)，綻放青春的光芒。李某某2019年9月8日28、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力；是一道微作文寫(xiě)作題目。微作文指的是文字較少,但邏輯清晰；結(jié)構(gòu)完整、表達(dá)準(zhǔn)確的作文，和普通作文一樣寫(xiě)，但貴在“精煉”，對(duì)用詞造句要求更高，一般分為說(shuō)明類、描寫(xiě)類、賞析評(píng)價(jià)類。此外，要求從幾個(gè)題目中任選一個(gè)，這就給了學(xué)生很大的選擇空間，所以學(xué)生要選取其中自己最拿手的來(lái)寫(xiě)，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

要做好此題一定要申請(qǐng)題目要求；選擇范圍不可脫離供選篇目《紅巖》《邊城》《吶喊》《平凡的世界》，“就其中一個(gè)人物為理想奮斗的過(guò)程，談?wù)勀銓?duì)理想的思考或認(rèn)識(shí)”，需要選擇人物為對(duì)象，而且是一個(gè)，多個(gè)不合要求，比如我們可以選擇談小蘿卜頭的理想，但不可以說(shuō)成小蘿卜頭一家三口；選擇給定篇目中一篇中的一個(gè)人物談“對(duì)理想的思考或認(rèn)識(shí)”，暗示了話題——理想，“就其中一個(gè)人物為理想奮斗的過(guò)程”暗示了第二個(gè)關(guān)鍵詞——奮斗，連綴在一起，短文的中心思想就有了，即為理想而奮斗！然后根據(jù)以上分析寫(xiě)作即可?？梢詫?xiě)《邊城》中的翠翠；儺送、天寶、爺爺，也可以寫(xiě)《吶喊》中的“狂人”“阿Q”，《紅巖》中的江姐、華子良等等。

【點(diǎn)睛】

微寫(xiě)作雖然是作文；但本質(zhì)上仍然是考查考生語(yǔ)言表達(dá)能力，以及在考查語(yǔ)言表達(dá)能力的前提下考查學(xué)生的思想情懷。從其150字左右的篇幅限制和鮮明的語(yǔ)境設(shè)定上看，微寫(xiě)作較之大作文，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的要求更高。微寫(xiě)作的分值雖然不高，卻可從中看出學(xué)生的語(yǔ)言能力和思想深度。

“三步走”寫(xiě)好微作文：

第一步：審題辨題；明確要求；

第二步：巧妙選點(diǎn)；以小見(jiàn)大；

第三步：有效表達(dá)，奪人眼目。合體：語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格要與選擇的文體相適應(yīng)。形象：要盡量修飾語(yǔ)言，使之光彩奪目?！窘馕觥渴纠?：

《平凡的世界》：孫少安是一位心地善良、勤于思考、勇于奮斗、有理想和擔(dān)當(dāng)?shù)霓r(nóng)村青年。貧困時(shí)期的孫少安，有理想和奮斗目標(biāo)他相信人定勝天，盡管追求理想的道路上阻力重重，仍然沒(méi)有放棄，就算沒(méi)有公社領(lǐng)導(dǎo)的支持，仍然敢偷偷私分豬飼料地；就算沒(méi)有父親的支持，仍然嘗試去包產(chǎn)到戶；就算村支書(shū)聽(tīng)到他炸山的方案后覺(jué)得是天方夜譚，仍然憑借自己的智慧實(shí)現(xiàn)了自己的想法。孫少安的人生啟示我們，活著就要有理想和追求，并為之努力奮斗，終有實(shí)現(xiàn)的那一天。29、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。材料中簡(jiǎn)介了中國(guó)戲曲的主要困境：負(fù)擔(dān)沉重；生存艱難，劇種的發(fā)展不能適應(yīng)時(shí)代的需要。為了拯救“梆子戲”，縣政府又開(kāi)展了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，針對(duì)這樣的活動(dòng)，出現(xiàn)了三種不同的看法?？忌⒁饨Y(jié)合對(duì)材料的理解準(zhǔn)確進(jìn)行審題立意，首先要有抓住材料內(nèi)容，例如本材料中針對(duì)“戲曲進(jìn)校園”這一活動(dòng)的三種不同觀點(diǎn)；然后在行文過(guò)程中考生要緊扣三種不同看法進(jìn)行寫(xiě)作，不可置喙的是，“戲曲進(jìn)校園”的確取得了明顯成效，在大中小學(xué)生中間發(fā)揮了培養(yǎng)戲曲觀眾；避免戲曲藝術(shù)斷層，傳承中華傳統(tǒng)文化等積極作用；問(wèn)題在于，“戲曲進(jìn)校園”，依舊存在效用短暫、改良過(guò)度、形式單一等弊病，導(dǎo)致戲曲進(jìn)校園的功效大打折扣；新時(shí)代的學(xué)生，都有順應(yīng)時(shí)代要求的文化形式和娛樂(lè)方式他們大多沒(méi)有接觸過(guò)戲曲，興趣不大，且傳承中華文化精髓不一定非要守著戲曲不放。

參考立意：

1；傳承中華文化精髓；從戲曲開(kāi)始。

2；留住經(jīng)典；剔除弊病。

3；提升文化素養(yǎng)；弘揚(yáng)文化自信。

4；優(yōu)勝劣汰；適者生存。

5；順應(yīng)時(shí)代潮流；切忌因循守舊。

寫(xiě)作素材：

1；中小學(xué)生使用的“教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)”古詩(shī)文篇目大幅增加；比如整個(gè)小學(xué)六個(gè)年級(jí)共有古詩(shī)文129篇，平均每個(gè)年級(jí)約20篇，占課文總數(shù)的30%左右。面對(duì)此種情況社會(huì)上有著不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為，這是傳統(tǒng)文化的一種傳承，需要從中小學(xué)生抓起；有人認(rèn)為，有些古詩(shī)文晦澀難懂，中小學(xué)生未必能夠理解古詩(shī)文的內(nèi)涵，強(qiáng)行背誦，也給人囫囹吞棗的感覺(jué)；有人認(rèn)為，這樣做的初衷很好，接下來(lái)要注重調(diào)動(dòng)各種資源和力量，創(chuàng)新平臺(tái)和方式去傳承和表達(dá)，讓中小學(xué)生真正感受到古詩(shī)文之美，為推動(dòng)傳統(tǒng)文化歸位培養(yǎng)更多新生力量。

2；傳統(tǒng)的民族節(jié)日自古以來(lái)備受重視；但隨著時(shí)代的發(fā)展，卻和戲曲一樣在緩慢淡化，甚至消失。