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2024-2025年七上語(yǔ)文專題練習(xí)專題n文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然目:“白雪紛紛何所似?“兄子胡兒日:“撒

鹽空中差可擬?!靶峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

(選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)

i.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)與外文講論文義:—(2)俄而雪驟:—

(3)公底然曰:—(4)撒鹽空中差可颯:—

2.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)未若柳絮因風(fēng)起。

(2)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

3.作者在文中營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?你從文中哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的?

4.你認(rèn)為文中的兩個(gè)比喻哪一個(gè)更好?為什么?

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

陳太丘與友期行,期日中過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊

君在不?”答日:“待君久不至,已去?!坝讶吮闩眨骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!?元方日:“君與家

君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!坝讶藨M,下車引之。元方入門不顧。

(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)

5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)陳太丘與友朗行()(2)尊君在不()

(3)相季而去()(4)入門不顧()

6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)太丘舍去,去后乃至。

(2)友人慚,下車引之。

7.古人稱謂有尊稱和謙稱的區(qū)別。請(qǐng)寫出下列人物的尊稱和謙稱

(1)尊稱對(duì)方的女兒——()(2)謙稱自己的弟弟——()

8.你認(rèn)為元方“入門不顧”的行為是否失禮?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。

閱讀下面幾則《論語(yǔ)》,完成下面小題。

子日:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

(《學(xué)而》)

子日:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”

(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/p>

(《雍也》)

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,牛亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>

(《述而》)

9.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?君子:

(2)不義而富且貴,于我如浮云。義:

10.把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

11.《論語(yǔ)》中有不少格言警句極具生命力。學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》,不少同學(xué)都選擇其中的語(yǔ)句作為座右銘激勵(lì)警

醒自己。你會(huì)選擇哪一句?為什么?(可以選自以上材料,也可以是《論語(yǔ)》中的其他語(yǔ)句)

12.《論語(yǔ)》倡導(dǎo)的人生追求已成為中華民族人文精神的重要組成部分。結(jié)合上面四則內(nèi)容,探究我們青

少年應(yīng)該追求怎樣的“樂(lè)”?

閱讀下面的文段,完成下面小題。

誡子書

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,

非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多

不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

13.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)非學(xué)無(wú)以廣才(2)靜以修身,儉以養(yǎng)德

(3)險(xiǎn)躁則不能檢性(4)年與時(shí)觸

14.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.夫君子之行聞書于宋君

B.靜以修身投以骨

C.本學(xué)須靜也匹本不可奪志也

D.淫慢則不能勵(lì)精思而不學(xué)則殆

15.中國(guó)人歷來(lái)崇尚、重視家教,無(wú)論是諸葛亮的《誠(chéng)子書》《曾國(guó)藩家書》,還是《毛澤東家書》《傅雷

家書》,都體現(xiàn)了家教的魅力?!墩]子書》是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的?請(qǐng)結(jié)合原文說(shuō)說(shuō)。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

蒲松齡

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,沖?有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼,投以骨。一■狼得骨止,一■狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如

故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,牛擔(dān)持刀。狼不

敢前,眈眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意眼甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方

欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

16.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

(1)止有剩骨()(2)—狼仍叢()

(3)型擔(dān)持刀()(4)意限甚()

17.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一組是()

A.意將隧入以攻其后也以刀劈狼首B.久之,目似瞑友人慚,下車引之

C.狼不敢朝其一犬坐于迪D.止增笑耳積氣耳

18.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。

(2)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

19.找出能夠概括文章中心的句子,說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事告訴了我們什么道理。

閱讀下面文言文,按要求答題。

穿井得一人

宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人。”有聞而傳之

者:“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)日:“得一人之使,非

得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。

20.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

(1)穿井得一人()(2)家無(wú)井而出部返()

(3)戌其家穿井()(4)呼之于宋君()

21.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)得一人之使,非得一人于井中也。

(2)求聞之若此,不若無(wú)聞也。

22.從《穿井得一人》中,你獲得了怎樣的啟示?

爻言對(duì)武溝裱

閱讀下面兩段文字,完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友般行。期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:

“尊君在不?”答日:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹饺眨?/p>

“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。

(節(jié)選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)

【乙】

何晏七歲,明惠若神,魏武①奇愛(ài)之。因晏在宮內(nèi),欲以為子。晏乃畫地令方②,自處其中。人問(wèn)其

故,答曰:“何氏之廬也?!蔽何渎勚?即遣還。

(節(jié)選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)

【注】①魏武:指魏武帝曹操。②令方:使其成方形。

23.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)陳太丘與友期行()(2)太丘舍寺()

(3)尊君在不()(4)人問(wèn)其故()

24.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()

A.下車引之魏武奇愛(ài)之

B.去后乃至晏乃畫地令方

C.未若柳絮因風(fēng)起因晏在宮內(nèi)

D.相委而去學(xué)而不思則罔

25.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(D元方入門不顧。

(2)答曰:“何氏之廬也。”

26.選文中的兩個(gè)孩子,都只有七歲,你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悒,不亦君子乎?“(《學(xué)而》)

曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

子日:“吾十有五而志于學(xué),三十而多,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,

不逾矩?!保ā稙檎罚?/p>

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>

子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。’’(《述而》?/p>

(節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》)

【乙】

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,

非學(xué)無(wú)以;才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能舉性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多

不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

(選自諸葛亮《誡子書》)

27.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

(1)人不知而不限()

(2)三十而文()

(3)非學(xué)無(wú)以廣才()

(4)險(xiǎn)躁則不能滄性()

28.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()

A.學(xué)畫時(shí)習(xí)之加兩狼之并驅(qū)如故

B.夫君子書行禽獸書變?cè)p幾何哉

C.擇基善者而從之基人舍然大喜

D.靜以修身投以骨

29.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(D為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

(2)悲守窮廬,將復(fù)何及!

30.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考結(jié)合,諸葛亮認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須“淡泊”“寧?kù)o”,并且明確志向。關(guān)于學(xué)習(xí),你又

有怎樣的體驗(yàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的觀點(diǎn)及理由。

閱讀下面兩段文言文,完成各題。

【甲】

①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>

②子曰:”賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!“(《雍

也》)

③子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!保ā队阂病罚?/p>

④子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>

⑤子在川上目:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>

⑥子夏日:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!埃ā蹲訌垺罚?/p>

(節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》)

【乙】

何子少好讀書,遇有異書,必厚覺(jué)①購(gòu)之,撒衣食為費(fèi),雖饑凍不顧也。每巡行田陌②,必挾策③以

隨?;颌苋鐜啾厥忠痪?。所藏書四萬(wàn)卷,涉獵殆遍。

(節(jié)選自何良俊《四友齋叢》)

【注釋】①贊(zl):價(jià)格。②田陌:田間。③策:書簡(jiǎn)。④或:有時(shí)候

31.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。

(1)好之者不如樂(lè)之者()(2)擇其浮者而從之()

(3)遇有年書()(4)亦必手一編()

32.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)逝者如斯夫,不舍晝夜。

(2)所藏書四萬(wàn)卷,涉獵殆遍。

33.結(jié)合【甲】文語(yǔ)段②中的畫線句子,說(shuō)說(shuō)顏回有著怎樣的生活態(tài)度?對(duì)你有什么啟發(fā)?

34.【甲】【乙】?jī)晌乃v的讀書態(tài)度有何相似之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面文言文,完成下面小題。

[甲]

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,

非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多

不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

(諸葛亮《誡子書》)

[乙]

貢入燕都①,留京一年,終日靜坐,不閱文字。己巳②歸,游南雍,未入監(jiān)③,先訪云谷會(huì)禪師于棲

霞山中,對(duì)坐一室,凡④三晝夜不瞑目。

(節(jié)選自《了凡四訓(xùn)I》)

注:①燕都:指燕京。即今北京。②己巳:指1569年。③入監(jiān):稱進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書為“入監(jiān)”。④凡:一共。

35.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)非寧?kù)o無(wú)以蒙遠(yuǎn)致:(2)非學(xué)無(wú)以廣才廣:

(3)終日靜坐靜:(4)己巳歸歸:

36.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。

(2)對(duì)坐一室,凡三晝夜不瞑目。

37.學(xué)習(xí)了《誡子書》以后,小華同學(xué)制作了如下表格學(xué)習(xí)諸葛亮的寫作技巧,請(qǐng)你完成內(nèi)容。

原句效果仿句

夫君子之行,靜以修身,儉提出觀點(diǎn),表明君子操行重在(2)夫君子之行,______以修身,—

以養(yǎng)德。“靜”和“儉”。以養(yǎng)德。

非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)

(1)______非內(nèi)斂無(wú)以靜思,非風(fēng)趣無(wú)以共鳴。

以致遠(yuǎn)。

38.[甲][乙]兩文都是為勸勉孩子求學(xué)修身而作,在勸勉方式上有何不同?

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,

非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多

不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

諸葛亮《誡子書》

【乙】

有德者皆由儉來(lái)也,儉則寡欲。苣于寡欲則丕役于物可必直道而行;小人寡欲,則能謹(jǐn)◎身節(jié)用,遠(yuǎn)

②罪豐③家。故日:“儉,德之共也。''侈則多欲,君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,

敗家喪身。是以居官必賄,居鄉(xiāng)必盜。故曰:“侈,惡之大也?!?/p>

司馬光《訓(xùn)儉示康》(節(jié)選)

【注釋】①謹(jǐn):約束。②遠(yuǎn):使……遠(yuǎn)離。③豐:使……豐足。

39.解釋下列句中加點(diǎn)字。

①非寧?kù)o無(wú)以篡遠(yuǎn)

②淫慢則不能勵(lì)精

③故曰:“儉,德之共也?!?/p>

40.下列對(duì)【乙】文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.君子寡欲/則不役于物可以/直道而行

B.君子寡欲/則不役于物/可以直道而行

C.君子寡欲則不役/于物可以/直道而行

D.君子寡欲則不役/于物可/以直道而行

41.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①靜以修身,儉以養(yǎng)德。

②有德者皆由儉來(lái)也,儉則寡欲。

42.【甲】【乙】?jī)晌亩际菍?duì)自己兒子的勸誡,有何相同和不同之處?請(qǐng)加以概括。

閱讀選文,完成下面小題。

【甲】

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方

欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

【乙】

義犬

蒲松齡

周村有賈某,貿(mào)易①蕪湖,獲重資,賃舟將歸。.見(jiàn)提-上直匿人繳去售粉糜友養(yǎng)主身上。舟人乃積寇

也,蕩舟入莽②,操刀欲殺。賈哀賜以全尸,盜乃以氈裹置江中。犬見(jiàn)之,哀嗥或投水;口銜裹具,與共浮

沉。流蕩不知幾里,達(dá)淺擱乃止。犬泅出,至有人處,豬豬⑥哀吠。或@以為異,從之而往,見(jiàn)氈束水中,

引出斷其繩??凸涛此?,始言其情。

適有同鄉(xiāng)攜客同舟俱歸,忽犬自來(lái),望客大嗥,唉之卻走??拖轮鄢弥H忌弦恢?,嚙人脛股,

撻⑥之不解??徒侵?,則所嚙即前盜也。嗚呼!一犬也,而報(bào)恩如是。世無(wú)心肝者,其亦愧此犬也夫!

(選自《聊齋志異》,有刪改)

【注釋】①貿(mào)易:做生意。②莽:蘆葦蕩。③嗥:(豺狼等)大聲叫。④豬豬:[yinyin]狗叫的聲音。⑤或:

有的人。⑥撻:打;用鞭、棍等打人。

43.解釋加點(diǎn)詞

(D意暇甚暇:

(2)狼亦糖矣黠:

(3)操刀欲殺欲:

(4)引出斷其繩引:

44.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

(2)世無(wú)心肝者,其亦愧此犬也夫!

45.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)

見(jiàn)堤上有屠人縛犬倍價(jià)贖之養(yǎng)于舟上。

46.請(qǐng)依據(jù)選文,回答問(wèn)題。

⑴【甲】文中“徑去”“犬坐”“目似瞑”“洞其中”等,表現(xiàn)了狼的⑴,“暴起”“劈”“斃”“轉(zhuǎn)視”“斷”

表現(xiàn)了屠戶(2)的斗爭(zhēng)精神。

(2)【乙】文則通過(guò)(3)和(4)兩件事表達(dá)了犬的“義”舉。(請(qǐng)用自己的話概括)

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如

故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢

前,眈眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方

欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

【乙】

有富室偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安,稍長(zhǎng),亦頗馴,竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事,

聞群犬嗚鳴作怒聲,驚起周視,無(wú)一人,再就枕將寐,犬又如前,乃偽睡以俟

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