2024-2025學年高中政治第四單元認識社會與價值選擇第十二課第一課時價值與價值觀學案新人教版必修4

PAGE12-第一課時價值與價值觀科學精神：價值是一事物對主體的主動意義，人的價值在于創(chuàng)建價值，評價一個人的價值主要看他的貢獻；價值觀對人們相識世界和改造世界、對人生有重要的導向作用。公共參與：主動創(chuàng)建價值，樹立正確的價值觀。政治認同：培育、踐行社會主義核心價值觀。1．識記價值和價值觀的基本含義。2．理解人的價值及評價標準。(難點)3．理解價值觀的導向作用。(重點)4．運用價值觀的導向作用分析現實問題。(重點)一、人的價值1．哲學意義上的價值是指一事物對主體的①主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。2．人的價值的內涵和評價(1)內涵：人的價值就在于②創(chuàng)建價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的③享受者。一個人付出了心血和勞動，滿意了社會和他人的須要，同時自己也獲得相應的勞動酬勞，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿意。(2)評價：對一個人的價值的評價歸根究竟是看他的④貢獻。人的貢獻是多方面的，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。二、價值觀及其導向作用1．價值觀：人們在相識各種詳細事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和⑤根本觀點，這就是價值觀。2．社會主義核心價值觀的基本內容(1)國家層面的價值目標：富強、民主、文明、⑥和諧。(2)社會層面的價值取向：自由、同等、⑦公正、法治。(3)公民個人層面的價值準則：愛國、敬業(yè)、⑧誠信、友善。3．價值觀的導向作用(1)價值觀對人們相識和⑨改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的相識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。(2)價值觀是人生的重要⑩向導。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在肯定世界觀和價值觀的指導下進行的。1．價值與人的價值(1)什么是價值哲學意義上的價值是指一事物對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。理解這個概念要留意三個問題：①哲學上的價值是一個關系范疇。在這里，價值離不開實體(實際存在的人與事物)，但又不是指實體本身，而是指實體之間的特定關系。發(fā)生這種關系的實體，一端是人，一端是事物。價值僅指事物對人的主動意義，而不是指人對事物的主動意義。所以，價值是事物對人所具有的主動意義這一特定的關系。②全面把握“主動意義”的內容。我們所說的事物，既包括物質現象，也包括精神現象。對人的主動意義，可以是物質生活方面的，也可以是精神生活方面的；可以是經濟方面的，也可以是政治方面或者文化方面的。哲學意義上的價值涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的普遍性。③在層次上區(qū)分詳細科學的價值概念與抽象的哲學價值概念。二者是特性與共性的關系。例如，一種植物可以治療人的某種疾病，就說這種植物具有醫(yī)療價值；一部優(yōu)秀的文藝作品能夠鼓舞人，就說這部文藝作品具有社會價值；等等。這都是指詳細的價值，哲學上所說的價值，撇開了詳細價值的特點，只抽取它們的共性，即事物對人的主動意義，具有高度的概括性。(2)人的價值①什么是人的價值人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。人的價值包含兩個方面的內容：第一，人是價值的創(chuàng)建者(即“貢獻”，也稱為人的社會價值)。人生活在社會中，總是須要依靠社會創(chuàng)建的財寶來滿意自己的各種須要，因此每個人理當用自己的勞動創(chuàng)建物質財寶和精神財寶來回報社會、滿意他人的須要。其次，人是價值的享用者(即“索取”，也稱為人的自我價值)。一個人付出了心血和勞動，滿意了社會和他人的須要，同時自己也獲得相應的勞動酬勞，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿意。②對個人價值的評價第一，對一個人的價值的評價歸根究竟是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。其次，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。1哲學上講的價值與經濟生活中講的價值“同名”不同義。前者是指某一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性，后者是指凝聚在商品中的無差別的人類勞動。2貢獻與索取不是對等關系，因為人生價值的真正意義在于貢獻，個人對社會的責任和貢獻始終是首要的、第一位的。“大公無私、公而忘私、無私奉獻”是我們應當大力提倡的精神。[易混易錯]物的價值與人的價值(1)兩者的價值構成不同。在人與客觀事物的價值關系中，構成價值的雙方，一方是社會的人，另一方是客觀事物；而在人生價值中，構成價值雙方的都是人，涉及的是個人與社會、個人與他人的利益關系。(2)兩者滿意主體須要的方式不同?？陀^事物在滿意人和社會的須要時，是無意識的、被動的；而在人生價值中，一個人在滿意社會或他人的須要時，則是有意識、有目的的，是具有主觀能動性的。(3)兩者的價值關系不同。在人與客觀事物的價值關系中，物只充當滿意人的須要的角色，因此這種滿意關系是單向的；而在人生價值關系中，人與他人、人與社會之間是相互滿意的，這種滿意關系是雙向的。(4)兩者的價值地位不同。人的道德品質、人格尊嚴等不能用物的東西來代替，不能用金錢來衡量或交換。正是從這個意義上看，人的價值高于物的價值。國家最高科學技術獎得主師昌緒說，衡量人生有兩個標準：一個是作出的貢獻，另一個是活得是否歡樂。在獲得歡樂的方式中，“吃喝玩樂”的樂趣不能長久。師昌緒先生的話對我們的人生有什么啟示？提示：人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者。人的價值在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責任和貢獻。2．正確理解價值觀的導向作用(1)價值觀的導向作用的含義。人們在肯定價值觀的指導下，確定自己的詳細相識活動和改造活動應當指向什么。價值觀正確與否，影響人們相識和改造世界的活動。(2)價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。從作用的性質看，不同性質的價值觀具有不同的導向作用?？茖W的價值觀對社會存在具有主動的引導作用，錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有阻礙作用。從作用的內容看，①價值觀對相識和改造世界的活動具有重要的導向作用。價值觀是一個評價標準，評價標準不同，人們對某一相識活動和改造活動該不該做的回答就不同。②是人生的重要向導。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在肯定世界觀和價值觀的指導下進行的。價值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死的沖突時作出的選擇也不同。分析材料，涉及人們相識世界和改造世界的行為、人民的利益、人與自然的關系等內容時，一般用到價值觀的導向作用。留意：假如要求從價值觀角度進行分析，須要將價值觀作用的各個方面綻開分析；假如要求從“相識社會和價值選擇”等角度綜合考查，一般簡略回答，如“價值觀對人們相識世界、改造世界和人生道路的選擇具有導向作用，要樹立正確的價值觀，堅持正確價值觀的導向作用”。[易混易錯]價值和價值觀不是一回事(1)區(qū)分：價值是事物屬性和主體須要之間的特定關系，屬于客觀范疇；價值觀則是人們對事物價值的總的看法和根本觀點，屬于主觀范疇。(2)聯(lián)系：人們在相識各種詳細事物的價值的基礎上會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。文藝是引領國民精神的燈塔。傳遞“正能量”的道德模范故事匯就是這樣一盞指引方向的明燈。在中心文明辦、中國文聯(lián)以及中國曲協(xié)的組織下，以展示道德模范感人事跡為內容，各種形式的“故事匯”在各地高校、企業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)、軍營上演，藝術的魅力傳遞著道德力氣，文明的種子播灑在大江南北。道德模范對我們的價值觀有什么啟示？提示：①價值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導向作用。價值觀不同，人們對事物的相識和評價就不同，人們改造世界的活動就不同。②價值觀是人生的重要向導。不同的價值觀影響著人們對華蜜、奉獻等問題的基本看法、思維方式和行動結果。③人的價值在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責任和貢獻。[體系結構][核心必背]1．人的價值就在于創(chuàng)建價值，就在于對社會的責任和貢獻。2．價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。3．價值觀對人們相識和改造世界的活動具有重要的導向作用。4．價值觀是人生的重要的向導。[學問整合]1．價值觀的導向作用原理(1)原理內容：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的導向作用。價值觀對人們相識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用，價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。(2)方法論：樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。(3)反對：反對忽視價值觀修養(yǎng)的錯誤思想。2．人的價值(1)原理：人的價值在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責任和貢獻，人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。(2)方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現自身的價值。3．價值、人生價值和價值觀的區(qū)分與聯(lián)系4.在辨別比較中把握自我價值與社會價值的統(tǒng)一[例1](2024·北京卷)二環(huán)路邊，繁花點點，玉泉山下，綠意盎然……八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們漫步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道()①是城市建設中的新事物，實現了新事物與舊事物的相互轉化②使城市生活與山水田園形成有機聯(lián)系，提升了城市的整體功能③滿意了市民休閑須要，說明事物的價值在于對客體須要的滿意④改善了首都人居環(huán)境，體現了城市規(guī)劃中的人文關懷A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們漫步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦，這表明城市綠道使城市生活與山水田園形成有機聯(lián)系，提升了城市的整體功能，改善了首都人居環(huán)境，體現了城市規(guī)劃中的人文關懷，②④符合題意；發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，①中的“實現了新事物與舊事物的相互轉化”說法錯誤，解除；城市綠道滿意了市民休閑須要，說明事物的價值在于客體對于主體須要的滿意，而不是對客體須要的滿意，③錯誤。[答案]C[例2](2024·江蘇卷)與一般微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特殊的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。全部微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚社會正能量。材料表明()①價值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變起先的③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質變是事物發(fā)展的總趨勢A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]本題考查了歷史唯物主義的價值觀學問和辯證唯物主義的量變質變的規(guī)律。紅包不能搶，用來行善，這說明價值觀影響人們的行為選擇；積小善成大善，這說明事物的發(fā)展是從量變起先的，①②正準確題，選A。③與題意不符，題干沒有涉及價值選擇的變更。④表述錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是前進的和上升的。[答案]A[例3](2024·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。開國將軍甘祖昌，參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命成功后，曾經的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領導職務，秉持“共產黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務農。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設事業(yè)，有關部門根據規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產是三枚勛章。將軍農夫的事跡被編入小學課本，教化了一代又一代人。習近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。運用價值觀的學問，說明甘祖昌的一生是如何體現不忘初心、一心為民的共產黨員情懷的。[解析]本題以甘祖昌不忘初心、一心為民的真實事務為背景，考查考生對價值觀的學問的理解。對價值觀的考查是往年高考的高頻考點，考生在備考中應多加關注。有關價值觀的學問，主要包括價值觀的含義、價值觀的導向作用(對人們相識和改造世界的活動有重要導向作用、人生的重要向導)。在清楚教材基礎學問的基礎上，考生結合甘祖昌的事跡綻開論述即可。[答案]價值觀是人生的重要導向，影響人們對事物的相識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀華蜜的信念；艱苦奮斗，無私奉獻，為社會為人民貢獻了畢生精力。[例4](2024·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違反生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網絡等傳媒隨意傳播，一些網民盲目跟風、順手轉發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終紋絲不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……結合材料，運用價值觀的學問，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。[解析]首先明確所運用的學問是價值觀，而材料中否認英雄的錯誤言論則體現了錯誤價值觀對人們相識、評價事物的導向作用。所以要批駁否認英雄的錯誤言論，必需說明什么樣的價值觀才能引導我們正確相識和評價英雄(這是邏輯起點)。然后結合材料說明否認英雄言論的手段(歪曲歷史、遮擋真相)和危害(導致人們思想的混亂)。最終說明對待否認英雄的錯誤言論的正確看法是什么。[答案]價值觀影響人們對事物的相識和評價，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅動，否認英雄的言論歪曲了歷史，遮擋了真相，導致人們思想的混亂。只有敬重歷史，堅持真理，樹立和弘揚正確價值觀，才能抵制否認英雄的謠言，消退其影響。1．世界上本沒有垃圾，只有放錯了地方的資源。比如，在園博會的建設中，一個展園基坑開挖產生的雜土，對另一個展園來說卻是堆山造景的材料。這說明(C)①廢物與資源之間具有本質上的抽象同一性②事物的價值取決于自身的屬性和人的須要③事物價值的轉換依靠于事物屬性的多樣性④資源或廢物的性質取決于人的看法A．①②B．①④C．②③D．③④解析：價值是一個關系范疇，是客體對主體的主動意義。事物價值的轉換依據不同的條件和事物自身的屬性，也依靠于人的須要，②③正準確題，選C。①④表述錯誤，不同的事物的本質是不同的，廢物與資源具有明顯的界限；一個事物是資源還是廢物，取決于事物自身的屬性，而不是取決于人的看法，人的看法是其次性的，不能起確定作用。2．“世界因我而漂亮”“活著就是為了變更世界”，這些話道出了人生正確的價值取向。由此可見(B)A．人既是價值的創(chuàng)建者，更是價值的享受者B．人的價值就在于對社會的責任與貢獻C．人的價值包括貢獻和索取兩個方面D．勞動和奉獻是我國社會層面的價值取向解析：讓“世界”因“我”而漂亮和變更“世界”，體現了人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責任與貢獻，B正準確題。A、D表述錯誤，人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者；勞動與奉獻是實現人生價值的方式，不是社會主義核心價值觀中社會層面的價值取向，社會主義核心價值觀中社會層面的價值取向是自由、同等、公正、法治。C與題意無關。3．習近平總書記曾引用“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，強調干部