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文檔簡(jiǎn)介
2025年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽經(jīng)典題庫(kù)及答案(共101題)1、《資治通鑒》是我國(guó)北宋年間何人主編的一部編年體的歷史巨著?(B)A王安石
B司馬光C歐陽(yáng)修D(zhuǎn)蘇軾2、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,其中嬋娟指的是什么?
(A
)A月亮
B姻緣
C壽命
D太陽(yáng)3、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”,王先生近來(lái)的喜事是:(C)
A新婚
B搬家
C妻子生了個(gè)男孩
D考試通過(guò)
4、“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,這里的“屠蘇”指的是:(C)A蘇州
B房屋
C酒
D莊稼
5、“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬,一般來(lái)說(shuō),男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該:(A)A左手在外
B右手在外
C雙手交叉
D左手在上6、我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐,那么黑色一般表示:(A)A忠耿正直
B剛愎自用
C奸詐陰險(xiǎn)
D卑鄙無(wú)恥7、《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū),下列不屬于《三十六計(jì)》的是:(B)A渾水摸魚(yú)
B反戈一擊
C笑里藏刀
D反客為主
8、“床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?(C)A窗戶
B臥具
C井上的圍欄
D門9、1932年,清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題,上聯(lián)“孫行者”,下面下聯(lián)中最合適的是:(A)A胡適之
B周作人
C郁達(dá)夫
D唐三藏
10“月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?(B)A中秋節(jié)
B元宵節(jié)
C端午節(jié)
D七夕節(jié)
11、一部著作的完成需要很長(zhǎng)的時(shí)間,請(qǐng)問(wèn)下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)?
(A
)A《徐霞客游記》
B《說(shuō)文解字》
C《天工開(kāi)物》
D《夢(mèng)溪筆談》12、在宮殿大門外一般都有一對(duì)石獅或銅獅,請(qǐng)問(wèn)按建筑方位,古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是:
(A)A左雄右雌
B左雌右雄
C雌雄同體
D都是雌的13、我們常把結(jié)了婚的夫婦稱為“結(jié)發(fā)夫妻”,“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí):(C)A丈夫把頭發(fā)束起來(lái)
B妻子把頭發(fā)束起來(lái)
C把夫妻頭發(fā)束在一起
D把頭發(fā)都剪掉14、古人創(chuàng)作講究精益求精,唐代詩(shī)人賈島就曾有過(guò)辛苦的創(chuàng)作經(jīng)歷,他“二句三年得,一吟雙淚流”的兩句詩(shī)是:
(A)A“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身”
B“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門”
C“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣”
D“昔我往矣,楊柳依依”15、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?
(C)A文章
B畫作
C樂(lè)曲
D軍人16、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn),請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?(A)A文景之治
B光武中興
C貞觀之治
D開(kāi)元盛世
17、北京有著三千余年的悠久歷史和八百多年的建都史,它在不同朝代也有著不同的稱謂,下面哪個(gè)不是北京的別稱?
(C)A大都
B中都
C上都
D南京
18、孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是:
(B)A陰陽(yáng)五行
B天人合一
C道法自然
D順其自然19墨子的主要思想是“兼愛(ài)”,他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?
(A)A儒家
B法家
C道家
D名家
20、俗話說(shuō)“化干戈為玉帛”,干、戈都是武器,其中哪個(gè)指的是防御武器?
(A)A干
B戈
C都不指
D都是21、“形存則神存,形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的(A)A、范縝
B、柳宗元
C、周敦頤
D、劉禹錫22、(
B
)時(shí)期,國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。A、秦始皇
B、漢武帝
C、漢高祖
D、光武帝23、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃,出自(B
)A、慧思
B、慧能
C、神秀
D、玄奘24、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外,還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》,請(qǐng)問(wèn)后者詞集是(
D
)A、《飲水詞》B、《花外集》C、《夢(mèng)窗詞》D、《斷腸詞》25、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合(
B
)A道、術(shù)、勢(shì)
B法、術(shù)、勢(shì)
C道、法、勢(shì)
D道、法、師26、國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式,我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫作品是下列的哪件作品?(A)A、顧愷之的《女史箴圖》
B、張僧繇的《梁武帝像》C、周昉的《簪花仕女圖》
D、吳道子的《天王送子圖》27、下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是(
C
)①方今天下,舍我其誰(shuí)。②朝聞道,夕死可矣。③吾生也有涯,而知也無(wú)涯。④九層之臺(tái),起于累土。A、孔子孟子老子莊子
B、孟子孔子老子莊子C、孟子孔子莊子老子D、孔子孟子莊子老子28、鮮卑族俗稱其主為(
C
)A、天子
B、陛下
C、可汗
D、大王29、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于(
A)A、漢元帝
B、漢武帝C、漢高祖D、漢明帝30、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)省(
B
)A、新疆
B、甘肅
C、寧夏
D、陜西31、我國(guó)第一所創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)是(A)A、北京大學(xué)
B、清華大學(xué)
C、廈門大學(xué)
D、東南大學(xué)32、“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”是由誰(shuí)提出的(A)A、白居易
B、柳宗元
C、周敦頤
D、劉禹錫33、“甲骨學(xué)”在近代語(yǔ)言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過(guò)重大貢獻(xiàn),被錢玄同譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中,號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者(A)A、羅振玉
B、王國(guó)維
C、董作賓
D、郭沫若34、十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱,分別是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來(lái),最終形成于什么時(shí)期?(C)A、唐朝
B、五代
C、南宋
D、明朝35、下面有關(guān)佛教故事的畫卷是(D)A.顧愷之的“女史箴圖”
B.張僧繇的“梁武帝像”C.周昉的“簪花仕女圖”
D.吳道子的“天王送子圖”36、中書(shū)令是唐代的重要的中央官員,由于唐太宗在即位前曾任這個(gè)職務(wù),因此在唐朝此后的時(shí)期,這個(gè)官職輕易不授。安史之亂后,下列哪位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中書(shū)令(A
)A.郭子儀
B.楊炎
C.牛僧孺
D.李德裕37、“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿耍˙)A.孟子
B.孔子
C.莊子
D.老子38、廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,止于至善”中的“止于至善”出自(C)A《論語(yǔ)》
B《詩(shī)經(jīng)》
C《禮記》
D《太平經(jīng)》39、民間有個(gè)習(xí)俗:過(guò)年時(shí),把“?!弊值官N在門上;在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,也時(shí)有倒寫“?!弊值奈枧_(tái)背景。雖然我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利,但從何時(shí)起倒貼“?!弊??(B)A.宋
B.明
C.清
D.民國(guó)40、曾在廈大任教的史學(xué)家顧頡剛,不但是“疑古派”的代表,在其它方面也多有建樹(shù)。他曾于30年代創(chuàng)立了(B)A.史地學(xué)報(bào)
B禹貢學(xué)會(huì)
C.史料學(xué)派
D.甲骨學(xué)派41、北宋是我國(guó)古代纂書(shū)、修書(shū)的繁盛時(shí)期,最能代表這一時(shí)期書(shū)籍事業(yè)成果的是四大類書(shū)。下列哪部書(shū)不是四大類書(shū)之一?(D)A.冊(cè)府元龜
B.太平御覽
C.太平廣記
D.佩文韻府42、下面哪個(gè)不是《易傳》的內(nèi)容:(B)A.彖傳
B穀梁傳
C象傳
D文言傳43、下面哪個(gè)不是卦的構(gòu)成要素:(B)A.卦形
B卦名
C卦辭
D卦爻44、下面哪個(gè)選項(xiàng)是”四書(shū)”的構(gòu)成(
B
)A大學(xué).中庸.論語(yǔ).爾雅
B大學(xué).中庸.論語(yǔ).孟子C大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).爾雅
D大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).孟子45、將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是誰(shuí)?(D
)A孫復(fù)
B韓愈
C王安石
D朱熹46、《春秋繁露》里,提倡的“張三世”不指下列哪個(gè)選項(xiàng)(A)A傳聞
B所聞
C所見(jiàn)
D所識(shí)47、下面哪句是道家語(yǔ)(B
)A視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身B道可道,非常道,名可名,非常名C然則旋歲偃岳而常靜,江河竟注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周,何復(fù)怪哉?D為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。48、唐代著作《五經(jīng)正義》出自(
C
)A韓愈
B孫復(fù)
C孔穎達(dá)
D程頤49、濠梁之辯的主人公是(
A)A莊子與慧施
B莊子與公孫龍
C公孫龍與慧施
D孔子與顏回50、“桑之未落,其葉若沃?!背鲎?/p>
(D)
A、《王風(fēng)·黍離》
B、《小雅·鹿鳴》
C、《小雅·采薇》
D、《衛(wèi)風(fēng)·氓》
51、《登高》是唐代哪位詩(shī)人所寫
(D)
A李白
B王維
C岑參
D杜甫52、中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法,魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕。魏晉是士大夫的時(shí)代,士大夫們崇尚清談,清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣,而清談?dòng)至⒆阌谌恐?,它們被稱為“三玄”,請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指:(
A
)A《老子》《莊子》《周易》
B《太玄》《離騷》《莊子》C《論語(yǔ)》《周易》《老子》
D《太玄》《莊子》《老子》53、出色的文人總是得到盛譽(yù),我們稱杜甫為“詩(shī)圣”,李白為“詩(shī)仙”,歐陽(yáng)修為“文圣”,那么請(qǐng)問(wèn),下面哪位人物被稱為“詩(shī)家夫子”:(B)A蘇軾
B王昌齡
C陸游
D李商隱54、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“四始”之說(shuō),《關(guān)雎》為《風(fēng)》始,《文王》為《大雅》始,《清廟》為《頌》始,那么請(qǐng)問(wèn),《小雅》之始為下列哪一項(xiàng):(C
)A《采薇》
B《節(jié)南山》
C《鹿鳴》
D《雨無(wú)正》55、三綱五常即:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,那么它是由誰(shuí)提出的(D
)A孔子
B孟子
C朱熹
D董仲舒56、下面哪個(gè)文學(xué)家被稱為“太康之英”:(D)A左思
B潘岳
C阮籍
D陸機(jī)57、“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!笔峭踔疁o《登鸛雀樓》中的詩(shī)句,請(qǐng)問(wèn),鸛雀樓在下面哪個(gè)???(A)A山西
B陜西
C山東
D江西58、中國(guó)古代詩(shī)歌史上流派紛呈,其中有個(gè)影響特別大的詩(shī)派叫做“江西詩(shī)派”,江西詩(shī)派有“一祖三宗”之說(shuō),請(qǐng)問(wèn)是哪一祖?(A)A杜甫
B黃庭堅(jiān)
C蘇軾
D賈島59、柳永的詞作雖然一直很受歡迎,但是卻不為士大夫所看重,甚至為他們所不恥,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對(duì)柳永持貶斥態(tài)度,但是柳永有一首詞卻受到蘇軾的推崇,以為“高處不減唐人”,這首詞是(B)A《望海潮》
B《八聲甘州》
C《雨霖鈴》
D《滿江紅》60、古龍小說(shuō)《圓月彎刀》中的青青的那柄魔刀上刻著一句詩(shī)“小樓一夜聽(tīng)春雨”,請(qǐng)問(wèn)這是哪個(gè)詩(shī)人的哪首詩(shī)?(C
)A陸游《游山西村》
B蘇軾《新城道中》C陸游《臨安春雨初霽》
D陸游《書(shū)憤》61、被世人稱為“梅妻鶴子”的詩(shī)人是哪一位?(A
)A林逋
B梅堯臣
C蘇舜欽
D王安石62、“和諧”一詞最早出現(xiàn)在(D
)A《莊子》
B《論語(yǔ)》
C孟子
D管子
61、我們通常所說(shuō)的“韓孟詩(shī)派”中的孟是指:(A)A孟郊
B孟浩然
C孟光
D孟云卿62、電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲出自明代文學(xué)家楊慎的一首詞,請(qǐng)問(wèn)這首詞的詞牌名是:(D
)A《滿江紅》
B《浣溪沙》
C《蝶戀花》
D《臨江仙》63、近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的一本詞話著作名叫:(B)A《蕙風(fēng)詞話》
B《人間詞話》
C《白雨齋詞話》
D《觀堂林集》64、被聞一多稱為“詩(shī)中的詩(shī),詩(shī)中的頂峰”的詩(shī)歌作品是:(C)A劉希夷《代悲白頭翁》
B楊廣《春江花月夜》C張若虛《春江花月夜》
D李白《蜀道難》65、我們通常將男女新婚之夜說(shuō)成“春宵一刻值千金”,其實(shí)這句詩(shī)是勸人們及時(shí)學(xué)習(xí)的。請(qǐng)問(wèn),這句詩(shī)出自何人之手?(A
)A蘇軾
B秦觀
C陸游
D楊萬(wàn)里66、朱熹的學(xué)派被稱為考亭學(xué)派,其學(xué)被稱為(D)A洛學(xué)
B關(guān)學(xué)
C象數(shù)學(xué)
D閩學(xué)67、北宋五子是指(B
)A朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程頤
B周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤C朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程顥、
D朱熹、周敦頤、張載、程顥、程頤68、佛、法、僧被稱為佛教三寶,那么道教三寶是(
A
)A道、經(jīng)、師
B道、法、師
C佛、經(jīng)、師
D道、經(jīng)、僧69、《天論》是荀子闡述其宇宙觀的重要論文,在這篇文章中,荀子提出了什么杰出命題(C
)A天人合一
B天人之分
C天行有常
D存天理、滅人欲70、“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”出自(A
)A《管子》
B《孟子》
C《論語(yǔ)》
D《大學(xué)》71、黃老學(xué)派集大成著作:《淮南子》是以誰(shuí)為首的一批黃老學(xué)派作者集體撰著的(A
)A劉安
B董仲舒
C揚(yáng)雄
D老子72、“四書(shū)”中不包括(B
)。A.《大學(xué)》
B.《尚書(shū)》
C.《孟子》
D.《中庸》73、《南華經(jīng)》是(C)的別稱。A.《老子》
B.《周易》
C.《莊子》
D.《抱樸子》74、“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!笔牵ˋ)的名言。A.張載
B.朱熹
C.程頤
D.王守仁75、中國(guó)書(shū)法史上,有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋,其中被稱為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品是(A)。A.王羲之《蘭亭序》
B.米芾《蜀素帖》C.蘇軾《寒食詩(shī)帖》
D.顏真卿《祭侄文稿》76、下列四個(gè)朝代中,時(shí)間最靠前的是(
C
)。A.北魏
B.南唐
C.西晉
D.北宋77、我國(guó)古代最早提出“廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的是(D
)。A.李斯
B.荀子
C.朱熹
D.董仲舒78、《論語(yǔ)·為政》中,孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是(
B
)歲。A.20
B.30
C.40
D.5079、中國(guó)古代哲學(xué)中,有“陰陽(yáng)八卦”的理論,這一理論出自(C
)一書(shū)。A.《尚書(shū)》
B.《論語(yǔ)》
C.《周易》
D.《孟子》80、下列傳統(tǒng)節(jié)日中,(
D
)來(lái)源于二十四節(jié)氣。A.元宵節(jié)
B.中秋節(jié)
C.端午節(jié)
D.清明節(jié)81、平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞,其中“收官”二字最初是(B)術(shù)語(yǔ)。A.書(shū)法
B.圍棋
C.繪畫
D.音律82、戰(zhàn)國(guó)思想家荀子是(A)學(xué)派的集大成者。A.儒家
B.法家
C.墨家
D.名家83、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來(lái)是中國(guó)文人的理想,這句話出自
(C
)。A.《論語(yǔ)》
B.《莊子》
C.《孟子》
D.《大學(xué)》84、《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌,共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類,其中屬于民間歌謠的是(B)。A.大雅
B.國(guó)風(fēng)
C.小雅
D.頌85、蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與下列哪個(gè)節(jié)日有關(guān)?(A)A.中秋
B.重陽(yáng)
C.清明
D.上巳86、成都某著名古跡門口有這樣一副名聯(lián),“三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情”,它說(shuō)的是(C)。A.杜甫
B.薛濤
C.諸葛亮
D.李冰87、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求,這句話出自(A)。A.諸葛亮
B.孔子
C.歐陽(yáng)修
D.孟子88、中國(guó)繪畫歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),下列畫家時(shí)代最早的是
(A)。A.閻立本
B
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