6.1價(jià)值與價(jià)值觀 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀情景模擬：駕船去無人島嶼探險(xiǎn)由于船太小了，下列東西只能攜帶3樣，你會(huì)帶哪3樣？為什么？食物清水武器手機(jī)雜志太陽鏡傘衣服筆記本電腦事物人們（主體）滿足價(jià)值？思考：是否任何事物都具有價(jià)值？哲學(xué)意義上的價(jià)值到底是什么？價(jià)值價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)主線客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。1.是否任何事物都具有價(jià)值？如果此時(shí)你正在進(jìn)行政治考試，你把圓規(guī)帶入了考場，圓規(guī)對你來說有價(jià)值嗎？如果考數(shù)學(xué)要用圓規(guī)作圖，他又是否有價(jià)值呢？不是任何事物都有價(jià)值，價(jià)值是一種關(guān)系，物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。哲學(xué)上的價(jià)值圓規(guī)人事物主體功能需求畫圓2.哲學(xué)上的價(jià)值和具體事物的價(jià)值一樣嗎？哲學(xué)上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。所以，哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值之間是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性的關(guān)系?！叭紵簟毙ｉL張桂梅扎根邊疆，立德樹人，張桂梅的事跡令人動(dòng)容，不僅是因?yàn)樗秘?zé)任照亮了山區(qū)女孩的前程，更在于塑造靈魂，傳遞了知識(shí)改變命運(yùn)的價(jià)值觀。這是更深沉的愛，也是富有遠(yuǎn)見的情懷?！巴炀纫粋€(gè)女孩拯救三代人”，致敬教育“燃燈者"！張桂梅先后被授予：“奇跡校長”、"五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、"全國先進(jìn)工作者"、"時(shí)代楷模"、"最美鄉(xiāng)村教師"等稱號(hào)。思考：1.你認(rèn)為張桂梅校長的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？2.什么是人的價(jià)值？人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。人的價(jià)值含義物的價(jià)值思考：人的價(jià)值和物的價(jià)值是一回事嗎？事物的屬性滿足人的需要單向人的價(jià)值人的屬性社會(huì)、他人的需要滿足①雙向滿足②（物對人的積極意義）人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要思考：結(jié)合人的價(jià)值的含義，這些時(shí)代英雄反映出人的價(jià)值呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值特點(diǎn)人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一價(jià)值的創(chuàng)造者價(jià)值的享受者用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要人的價(jià)值自己獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我滿足社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）自我價(jià)值（索?。σ粋€(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如何評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小？就是看他為人類、社會(huì)、國家和人民貢獻(xiàn)了什么人的價(jià)值原理原理含義：人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)他人和自己的需要，主要在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。標(biāo)準(zhǔn)：對一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)，歸根到底要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。方法論要求我們把人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。張桂梅的初心：就是通過教育改變大山女孩的命運(yùn)，進(jìn)而改變?nèi)说拿\(yùn)，改變一方水土貧窮落后的命運(yùn)！張桂梅的擔(dān)當(dāng)：黨和人民把孩子交給了我們，我們就要對她們負(fù)責(zé)，如果讓她們只是混個(gè)高中畢業(yè)證，辦女高就失去了意義。張桂梅的情懷：如果說我有追求，那就是我的事業(yè)。如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生。如果說我有動(dòng)力，就是黨和人民。張桂梅的初心、擔(dān)當(dāng)和情懷思考：張校長的初心、擔(dān)當(dāng)與情懷，最根本是受什么影響？價(jià)值價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)主線人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)價(jià)值觀含義世界觀？生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。男兒有淚不輕彈。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。人不為己，天誅地滅。有錢能使鬼推磨。今朝有酒今朝醉。注意：1.不同的人會(huì)有不同的價(jià)值觀（主體差異性）2.在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人們價(jià)值觀不同（階級(jí)性）3.不同歷史時(shí)期，人們的價(jià)值觀不同（時(shí)代性）4.從性質(zhì)上價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分張桂梅用一生踐行著她堅(jiān)守著的價(jià)值觀堅(jiān)韌頑強(qiáng)20年來，她每年都堅(jiān)持家訪。家訪路上，她摔斷過肋骨，迷過路，發(fā)過高燒，險(xiǎn)些掉下懸崖……但著靠這一份責(zé)任與堅(jiān)持走遍了麗江市的一區(qū)四縣。胸懷夢想為了籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，張桂梅在街頭“乞討”。她對大街上來來往往的行人說：“我想辦一所學(xué)校，你能不能支持我五塊十塊？”愛生如子她十幾年來一直住學(xué)生宿舍，63歲的她身患20多種疾病，但她仍咬牙堅(jiān)持每天陪伴學(xué)生晨讀、上課、自習(xí)。無私無我黨的十七大召開前夕，華坪縣委給張桂梅7000元錢制裝費(fèi)，讓她買一套像樣的西服上北京，但她卻用這筆錢為學(xué)校買了一臺(tái)電腦，供教師辦公，給學(xué)生學(xué)習(xí)。至目前，張桂梅沒有給自己留下一分錢，把全部獎(jiǎng)金、捐款和大部分工資累計(jì)100萬元，全部捐給了山區(qū)的孩子們和教育事業(yè)。山區(qū)女高的命運(yùn)改寫思考：1.從個(gè)人層面上看，張桂梅的價(jià)值觀產(chǎn)生了怎樣的導(dǎo)向作用？2.從國家層面上看，張桂梅老師的事跡被表彰并宣揚(yáng)，這說明了什么？一、價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用價(jià)值觀導(dǎo)向作用愚昧無知，藐視自然、對自然缺乏敬畏的觀念固執(zhí)的認(rèn)為：野生動(dòng)物大補(bǔ)，吃野味是財(cái)富和身份的象征崇尚科學(xué)、尊重、保護(hù)、敬畏自然的觀念堅(jiān)定的認(rèn)為：吃野味是一種陋習(xí)，人要與野生動(dòng)物和諧共生價(jià)值觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（一）價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一、價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用價(jià)值觀導(dǎo)向作用愚昧無知，藐視自然、對自然缺乏敬畏的觀念亂捕濫獵、濫食野味，消費(fèi)、展示謀取私利崇尚科學(xué)、尊重、保護(hù)、敬畏自然的觀念尊重人和野生動(dòng)物的安全距離，不打擾，不接觸價(jià)值觀行為選擇（二）價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇病毒傳播結(jié)果與自然和諧共生二、價(jià)值觀是人生的重要向?qū)r(jià)值觀導(dǎo)向作用正確的、積極的價(jià)值觀錯(cuò)誤的、消極的價(jià)值觀走上正確的、美好的人生道路滑向個(gè)人主義的泥潭，誤入歧途要樹立正確的價(jià)值觀，反對錯(cuò)誤的價(jià)值觀三、價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀導(dǎo)向作用集體主義價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一集體利益即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益；它不排斥個(gè)人利益，而是重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理原理第一，價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用第二，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)У谌瑑r(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)方法論我們要樹立正確的價(jià)值觀，反對錯(cuò)誤的價(jià)值觀“一個(gè)社會(huì)一定要有一個(gè)主流價(jià)值觀支配我們絕大多數(shù)人的行為，如果沒有的話，這個(gè)社會(huì)肯定是病態(tài)的?！睂σ粋€(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。價(jià)值價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)主線社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么第一，當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。兩“體現(xiàn)”三“回答”第二，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。第三，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，又繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀巨大的凝聚力思考：1.在今天有哪些踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物？2.我們身邊哪些人或事積極踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀？社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何培育踐行（一）環(huán)境塑造要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無處不在，無時(shí)不有與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫（二）個(gè)人內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值人的價(jià)值含義特點(diǎn)：創(chuàng)造者享受者評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀含義導(dǎo)向作用認(rèn)識(shí)、改造世界人生重要向?qū)γ褡搴蛧疑鐣?huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容為什么堅(jiān)持弘揚(yáng)：兩“體現(xiàn)”三“回答”如何培育踐行：環(huán)境與個(gè)人價(jià)值價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀某校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，與行為習(xí)