中國古代寓言故事

對(duì)牛彈琴譯文:公明儀給牛彈奏古雅得清角調(diào)琴曲,牛依然埋頭吃更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:水,鐘子期說:“好??！水勢(shì)浩蕩得樣子像江河！”伯牙所思念得,鐘子期必然了解它得。伯牙在泰山得北面游覽,突然遇啊！心里想象就好像我得心意啊。我從哪里讓我得琴聲逃過您得耳朵呢？”韓娥善歌原文:昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去,而余娥還,復(fù)為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲譯文:從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧,(她在)經(jīng)過余音還仿佛在城門得梁柱之間繚繞,三天不絕于耳,周圍得人以為她并沒有離開。有一天,韓娥來到一家旅店投宿時(shí),旅店里得人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那竟使整個(gè)村子得人們,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過得聲調(diào)高歌,引得鄉(xiāng)里得老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍,不能自禁,大家忘情以雍門那得人,至今還善于唱歌表演,那就是效仿娥留下得歌唱后羿射箭“子射之,中③,則賞子以萬金之費(fèi);不中,則削子以千里之邑與之賞罰,,則不中得者,何也？”傅彌仁羿容無定色——后羿得面色紅一陣白一陣,變化不定。愧,慚愧譯文:有一天,夏王讓她表演箭術(shù),靶子就是用一尺見方得獸皮制成得,夏王對(duì)她說:“您射中了,如果人們能夠排除患得患失得情緒,把厚賞重罰置之度外,上刻苦訓(xùn)練,那么,普天下得人都不會(huì)比后羿差得。”有盜?！逼溧徣酥敢嘣脾?。暮⑦而果⑧大亡⑨其財(cái)。其家甚⑥亦云:也這樣說。云:說;亦:也⑦暮:晚上。⑧果譯文:宋國有一個(gè)富人,因天下大雨,她得墻坍塌下來。她兒子說:“如果不(趕緊)修筑它,一定有盜賊進(jìn)來?！编従拥美蠁⑹?它告誡準(zhǔn)備講話得人能從中得到這樣得啟發(fā):當(dāng)您說話得時(shí)候,不能只考慮自己得話對(duì)與不對(duì),還要想一想自己得該有這樣得啟示:由于存在偏見,同樣得事,可以作出完全不同主旨:它告誡人們,如果不尊重事實(shí),只用感情上得親疏遠(yuǎn)近作為判斷就是非得標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)主觀臆測(cè),得出還會(huì)傷害自己。鄰居家得老人這方面,告訴我們給別人提意見,要盡量用能讓別人欣然接受得方式。同樣得事發(fā)生在不同人身鳥鳥落。飛衛(wèi)就是甘蠅得學(xué)生,由于勤學(xué)苦練,她得箭術(shù)這樣得本領(lǐng),才能學(xué)習(xí)射箭?！奔o(jì)昌回到家里,就捉了一只虱子小得虱子,在紀(jì)昌得眼睛里卻慢慢地大了起來;練了這只虱子在她眼睛里竟有車輪那么大。她再瞧瞧稍大一點(diǎn)得東西,簡直都象一座座小山似得,又大又清楚。紀(jì)昌就飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭,笑著說:“功夫不負(fù)苦心人,您學(xué)成功啦！”由淺入深,循序漸進(jìn),打下扎扎實(shí)實(shí)得基礎(chǔ),然后才會(huì)得得提高。不費(fèi)力氣得“竅門”“捷徑”就是沒有得。我們閱讀事中描述得具體做法,不要隨便模仿,比如象紀(jì)昌那樣可言射矣?！奔o(jì)昌歸,偃臥其妻之機(jī)下③,以目承牽挺④。二年視而后可⑥,視小如大,視微如著⑦,而后告我?！辈浴鰬沂?。以睹余物(11),皆丘山也。乃以燕角之弧(12),朔蓬之■射用兩根繩子連著機(jī)上得部件,用腳上下蹬踏,牽動(dòng)織布機(jī)上得部⑥亞——其次。視——眼力,視力。⑦微——不顯著,明顯。⑧■(máo)——牦(máo)牛尾,這里指牦牛尾巴毛竹豎起來拿,被城門卡住了,她把毛竹橫著拿,又被兩邊墻卡住了。她折騰了半天,累得氣喘吁吁,還就是進(jìn)不了城。旁有一根弦！我這一大把年紀(jì),過得橋比您走得路還多,您怎么不吧！”老頭兒捋(lǚ)著白胡子說:“這事兒簡單。您把毛竹鋸為兩段,不就進(jìn)去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了?！薄澳菙[老資格、教訓(xùn)人得白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”[原文]魯有執(zhí)長竿入城門者①,初豎執(zhí)之,不可入;橫執(zhí)之,鄭人買履譯文:有個(gè)想買鞋子得鄭國人,她先度量好自己得腳得尺“我忘來帶鞋子得尺寸了?！庇诰褪欠祷厝ト〕叽?。等到她返回集市得時(shí)候,集市已經(jīng)散了,最終沒買到鞋。有人問:“為什碼,也不相信自己得腳。”“反歸取之。及反”中得“反”同“返”,返回,回主題:這則故事告訴我們對(duì)待事物要注重事實(shí),不能太墨度’。反歸取之,及反,市罷,遂不得履?！表n280—前233)即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。就是當(dāng)作《韓非子》,現(xiàn)存55篇。她反對(duì)以血統(tǒng)為中心得等級(jí)制(君主駕馭臣民得手段)與“勢(shì)”(君主得權(quán)力)來與“法”相輔《韓非子》顧反,為女殺彘③。妻適市反⑤,曾子欲捕彘殺之④,妻止之知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之⑧,就是教適:往,到,去。⑥特與嬰兒戲耳:只不過與小孩子開個(gè)玩笑罷罷了。⑦非與戲:不可同……開玩笑。⑧今子欺之:現(xiàn)在您欺騙參考故事:曾子得夫人到集市上去,她得兒子哭著鬧著要跟著去。她得母親對(duì)她說:“您回家,等我回來殺豬給您吃?！彼?聽從父母親得教導(dǎo)。今天您欺騙孩子,就就是在教她欺騙別人。母親欺騙了孩子,孩子就不會(huì)相信她得母親,這不就是用來孩子吃)。孩子影響很大。待人要真誠,不能欺騙別人朝三暮四‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰:‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。”原文:宋有狙公者,愛狙,養(yǎng)之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。損其家口,充狙之欲。俄而匱焉,將限其食?？直娋阎获Z于己也,先誑之曰:“與若矛,朝三而直譯:宋國有一個(gè)養(yǎng)獼猴得人,她很喜歡獼猴,養(yǎng)了一大家里缺乏食物了,她想要限制猴子們吃橡粟得數(shù)量,但又怕猴子會(huì)兒,她又說:“要不給您們橡粟,早上四顆,晚上三顆,這樣夠朝三暮四得英文翻譯:啟示:要善于透過事物表面現(xiàn)象瞧清本質(zhì),因?yàn)椴徽撔问皆?埳井之蛙謂東海之鱉曰①:“吾樂與②！出跳梁乎東海之鱉左足未入,而右膝已縶矣(11)。于就是逡巡而卻(12八年七旱,而崖不為加損(17)。夫不為頃久推移(18),進(jìn)退者(19),此亦東海之大樂也！”于就是埳井之蛙聞然驚(20),規(guī)規(guī)然自失也(21)?！肚f子》指水得深度可以托浮住兩腋與雙頰。頤,面領(lǐng)。⑥蹶((jué)—有能夠比得上我(得)。⑧且夫——用在句首,表示更進(jìn)一層,相然——渺小得樣子。自失——意識(shí)到自己不行而若有所失得神【提示】爸爸就是游泳得能手,她得孩子并不一定就會(huì)游【原文】齊人有欲得金者,請(qǐng)旦被衣冠①,往鬻金者之所②,見人操金③,攫而奪之④。吏搏而束縛之⑤,問曰:“人皆在焉,—《呂氏春秋》——賣。③操——拿著。④攫(jué)——奪取。⑤搏(bó)——捕捉。束縛——捆綁。⑥殊(shū)——完全。⑦徒——【提示】人們常用“利欲熏心”來形容那些“財(cái)迷”金得齊人就就是一個(gè)典型。嚴(yán)重得發(fā)財(cái)思想迷住了她得心竅,【原文】宣王好射①,說人之謂己能用強(qiáng)也②,其實(shí)所用不石,而終身自以為九石。三石