2024-2025學(xué)年高中政治第一單元綜合探究正確對(duì)待金錢練習(xí)含解析新人教版必修11

PAGEPAGE5綜合探究正確對(duì)待金錢課后篇鞏固提升一、選擇題1.英國(guó)史學(xué)家卡萊爾曾說(shuō):“金錢能做許多事,但它不能做一切事。我們應(yīng)當(dāng)知道它的領(lǐng)域,并把它限制在那里;當(dāng)它想進(jìn)一步發(fā)展時(shí),甚至要把它踢回去?！彼嬲]人們()①貨幣是財(cái)寶的象征②金錢不是萬(wàn)能的③應(yīng)樹立正確的金錢觀④要發(fā)揮金錢對(duì)人生的作用A.①② B.①④C.②③ D.③④解析“金錢能做許多事,但它不能做一切事”說(shuō)明金錢不是萬(wàn)能的,②符合題意;“我們應(yīng)當(dāng)知道它的領(lǐng)域,并把它限制在那里;當(dāng)它想進(jìn)一步發(fā)展時(shí),甚至要把它踢回去”說(shuō)明我們應(yīng)樹立正確的金錢觀,③符合題意;①④與題意不符。答案C2.“夫珠玉金銀,饑不行食,寒不行衣”,但人們還是喜愛(ài)金銀。這表明金銀作為貨幣()A.從起源看,是和商品同時(shí)產(chǎn)生的B.從作用看,是財(cái)寶的唯一象征C.從本質(zhì)看,是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品D.從職能看,具有價(jià)值尺度、貯藏手段兩種基本職能解析貨幣與商品不是同時(shí)產(chǎn)生,貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物,故解除A項(xiàng);貨幣具有價(jià)值尺度和流通手段兩種基本職能,解除D項(xiàng);貨幣自然是金銀,人們之所以喜愛(ài),是因?yàn)樨泿诺谋举|(zhì)是一般等價(jià)物,是社會(huì)財(cái)寶的象征,但不是唯一象征,故解除B項(xiàng),選C項(xiàng)。答案C3.高校生小宇家境貧寒,學(xué)校給了他確定的生活補(bǔ)助。假期中,他還抽出時(shí)間打工賺錢,以貼補(bǔ)自己和家人的生活。對(duì)此評(píng)價(jià)正確的是()A.更新?lián)駱I(yè)觀念能更好地適應(yīng)社會(huì)的須要B.打工掙錢荒廢自己的學(xué)業(yè)是缺乏理智的C.靠誠(chéng)懇勞動(dòng)獲得金錢的行為應(yīng)得到確定D.量入為出、適度消費(fèi)能避開(kāi)增加社會(huì)負(fù)擔(dān)解析從高校生小宇的狀況可以看出,小宇不等不靠,靠誠(chéng)懇勞動(dòng)獲得金錢的行為應(yīng)得到確定,C項(xiàng)符合題意;材料不強(qiáng)調(diào)擇業(yè)觀念問(wèn)題,A項(xiàng)與題意不符;B項(xiàng)對(duì)小宇的評(píng)價(jià)不客觀,小宇的行為理應(yīng)得到提倡;材料不體現(xiàn)量入為出的消費(fèi)原則,D項(xiàng)與題意不符。答案C4.某演員“陰陽(yáng)合同”涉稅問(wèn)題引起國(guó)家稅務(wù)總局高度重視,目前相關(guān)稅務(wù)部門已將案件調(diào)查核實(shí)并對(duì)涉案藝人作出相應(yīng)懲罰。此案深刻警示我們()①拜金主義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)人們普遍的價(jià)值取向②對(duì)待金錢應(yīng)取之有道,不法之財(cái)不行?、蹖?duì)待金錢應(yīng)當(dāng)做到用之有益,用之有度④樹立正確金錢觀,掙錢須合乎道德與法律A.②④ B.①③C.①② D.③④解析正確金錢觀不等于拜金主義,經(jīng)濟(jì)社會(huì)仍要反對(duì)拜金主義,故解除①;某演員“陰陽(yáng)合同”涉稅問(wèn)題,告知我們對(duì)待金錢,要取之有道,要合乎道德與法律,故選②④;③只說(shuō)明金錢用途,與題意不符。答案A5.英國(guó)宏大小說(shuō)家亨利·菲爾丁有一句名言:“假如你把金錢當(dāng)成上帝,它便會(huì)像魔鬼一樣熬煎你?！边@啟示我們()A.金錢不是財(cái)寶的象征 B.要想方設(shè)法攫取金錢C.對(duì)于金錢要取之有道 D.要樹立正確的金錢觀解析“把金錢當(dāng)成上帝”體現(xiàn)了沒(méi)有樹立正確的金錢觀,D項(xiàng)是其應(yīng)有的啟示;A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,C項(xiàng)與題意不符。答案D6.“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)來(lái)自“光棍節(jié)”的噱頭。在“雙十一”期間,商家以“脫單”為由進(jìn)行打折促銷,“光棍節(jié)”變成了購(gòu)物“狂歡節(jié)”。面對(duì)打折的誘惑和有限的收入,有人慨嘆:“有錢就是狂歡節(jié),沒(méi)錢就是光棍‘劫’?！边@一感慨()①看到了收入對(duì)消費(fèi)的影響,具有確定程度的合理性②相識(shí)到貨幣是財(cái)寶的象征,全面揭示了貨幣的職能③夸大了金錢的作用,可能陷入拜金主義的思想泥潭④重視了精神消費(fèi),主見(jiàn)社會(huì)生活是可以脫離物質(zhì)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析“有錢就是狂歡節(jié),沒(méi)錢就是光棍‘劫’”,這一說(shuō)法看到了收入對(duì)消費(fèi)的影響,但夸大了金錢的作用,①③符合題意;②認(rèn)為全面揭示了貨幣的職能,說(shuō)法錯(cuò)誤;④與題意不符。答案B7.公益“飛俠”鄧飛通過(guò)微博,發(fā)出為貧困山區(qū)學(xué)生開(kāi)展“免費(fèi)午餐”活動(dòng),24小時(shí)內(nèi)就收到善款46萬(wàn)元,“微公益”彰顯著人間大愛(ài)。這啟示我們,對(duì)待金錢應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持()A.取之有道、取之有德B.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗C.量入為出、適度消費(fèi)D.用之有益、用之有度解析為貧困山區(qū)學(xué)生開(kāi)展“免費(fèi)午餐”活動(dòng),說(shuō)明D項(xiàng);B、C兩項(xiàng)不是正確金錢觀,解除;A項(xiàng)說(shuō)明怎樣取得金錢,題干說(shuō)明金錢用之有益,解除。答案D8.“感動(dòng)中國(guó)”人物莫振高,是學(xué)生口中的“校長(zhǎng)爸爸”。他用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生,他用“化緣”(籌集善款)變更了數(shù)以萬(wàn)計(jì)貧困孩子的命運(yùn)。關(guān)于如何對(duì)待金錢,“校長(zhǎng)爸爸”莫振高用實(shí)際行動(dòng)告知我們()①在確定意義上,獲得金錢就是人生價(jià)值的體現(xiàn)②要視金錢如糞土,讓我們的靈魂更純凈③要通過(guò)合乎道德與法律的正值途徑獲得金錢④要把金錢用到有利于社會(huì)和他人的地方A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析本題考查對(duì)待金錢的正確看法?！八米约何⒈〉墓べY資助了近300名學(xué)生,他用‘化緣’(籌集善款)變更了數(shù)以萬(wàn)計(jì)貧困孩子的命運(yùn)”等信息表明③④正確,符合題意。答案D二、非選擇題9.中心電視臺(tái)推出的大型紀(jì)錄片《貨幣》,將貨幣這一抽象概念詳細(xì)化為生動(dòng)鮮活的鏡頭,用《有價(jià)星球》《從哪里來(lái)》《黃金命運(yùn)》《銀行歷程》《權(quán)力之爭(zhēng)》《通脹之殤》《三條紅線》《匯率之路》《跨越國(guó)界》《將來(lái)多遠(yuǎn)》10集故事,對(duì)貨幣和政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)運(yùn)行秩序之間的關(guān)系進(jìn)行了一次較為全面深化的梳理。它讓我們看到:貨幣既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最根本的要素,也與我們每個(gè)人的生活休戚相關(guān);它在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)許多懷疑。人們由衷感慨:探討和分析貨幣,既是對(duì)財(cái)寶的探討,也是對(duì)人性的探討。運(yùn)用所學(xué)《經(jīng)濟(jì)生活》學(xué)問(wèn),說(shuō)明探討和分析貨幣既是對(duì)財(cái)寶的探討,也是對(duì)人性的探討的緣由。答案(1)貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,它具有價(jià)值尺度和流通手段兩種基本職能。在確定意義上,貨幣是財(cái)寶的象征。(2)對(duì)于金錢要取之有道。用正值手段賺錢、靠誠(chéng)懇勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)致富,是受國(guó)家法律愛(ài)護(hù)的,是光榮的;牟取不義之財(cái),或靠非法手