西游記民間傳說讀后感

西游記民間傳說讀后感TOC\o"1-2"\h\u20571第一章《西游記》：民間傳說中的璀璨明珠 125111第二章取經(jīng)之路：主要內(nèi)容大剖析 14570第三章角色塑造：《西游記》的鮮明特色 213211第四章我的感悟：神話背后的人性光輝 223402第五章善惡之辨：從原文看道德觀念 27224第六章奇幻之旅：獨特的想象力之源 321193第七章文化傳承：《西游記》的深遠(yuǎn)意義 37960第八章取經(jīng)的啟示：總結(jié)與展望 3第一章《西游記》：民間傳說中的璀璨明珠《西游記》在中國民間傳說里就像一顆怎么也掩蓋不了光芒的明珠。咱就說從小時候開始，西游記的故事就在耳邊回蕩。什么孫悟空大鬧天宮啦，那可是相當(dāng)精彩?！盎实圯喠髯觯髂甑轿壹??！睂O悟空這一句話就把他那種反抗權(quán)威的勁兒表現(xiàn)得淋漓盡致。在民間傳說里，它的故事到處流傳，不管是街頭巷尾的老爺爺講故事，還是戲臺上的戲曲表演，都能看到《西游記》的影子。像在農(nóng)村的廟會上，就經(jīng)常有畫著孫悟空、唐僧等形象的糖畫，這足以證明它深入民間，成了人們生活中的一部分。它不僅僅是一個神話故事，更像是一種文化符號，承載著老百姓對正義、勇敢等美好品質(zhì)的向往。而且這個故事充滿了奇幻色彩，神仙妖怪的設(shè)定特別吸引人，各種神奇的法術(shù)，像孫悟空的七十二變，讓大家的想象力得到了極大的滿足。第二章取經(jīng)之路：主要內(nèi)容大剖析《西游記》里的取經(jīng)之路那可是相當(dāng)曲折啊。唐僧師徒四人，從東土大唐出發(fā)，一路向著西天前行。這一路上，九九八十一難可不是鬧著玩兒的。就拿三打白骨精來說吧，白骨精那是狡猾得很，變作村姑、老婦和老翁來迷惑唐僧師徒。孫悟空火眼金睛，一眼就看穿了她的偽裝，“行者掣出棒來，自忖思道：‘若要不打他，顯得他倒弄個風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語?！笨商粕庋鄯蔡ィ€誤會孫悟空濫殺無辜，把他趕走了。這一難就體現(xiàn)出了取經(jīng)路上的艱難，不僅僅是外部妖魔鬼怪的威脅，還有師徒之間內(nèi)部的矛盾。再比如車遲國斗法，孫悟空和虎力、鹿力、羊力三位國師斗法，比求雨、坐禪、隔板猜物等等，情節(jié)那叫一個精彩刺激，也展現(xiàn)出了取經(jīng)路上面對的各種挑戰(zhàn)。第三章角色塑造：《西游記》的鮮明特色《西游記》里的角色塑造那是相當(dāng)成功的。先說說孫悟空吧，他是從石頭里蹦出來的靈猴，天不怕地不怕。他的性格非常鮮明，勇敢、機(jī)智、叛逆。就像在大鬧天宮的時候，面對那么多神仙，他毫無懼色。他在花果山的時候，把猴子猴孫們管理得井井有條，是個很有領(lǐng)導(dǎo)力的角色。豬八戒呢，那是個充滿喜劇色彩的人物。他貪吃、好色、懶惰，但是又很憨厚。比如說在高老莊那一段，他因為貪吃，一頓飯能吃好多，還惦記著高小姐。但是在取經(jīng)路上，他有時候也能發(fā)揮作用，像在通天河的時候，他也會下水去打探消息。沙僧就比較老實忠厚了，他一直默默承擔(dān)著挑行李的任務(wù)，從無怨言?！按髱熜?，師父被妖怪抓走了”，這幾乎成了他的標(biāo)志性臺詞，雖然話不多，但是很能體現(xiàn)他忠誠的性格。唐僧呢，他意志堅定，一心向佛，雖然有時候有點迂腐，但是他的信念從未動搖過。第四章我的感悟：神話背后的人性光輝讀《西游記》，我感悟到很多東西，尤其是這神話背后的人性光輝。就拿孫悟空來說，他雖然是個神通廣大的猴子，但是他也有著人性的一面。他對唐僧的忠誠，就是一種很美好的人性體現(xiàn)。在唐僧多次誤會他，把他趕走之后，他還是心系師父的安危，一聽到師父有難，就立馬回來幫忙。這就像生活中的我們，有時候可能會被人誤解，但是只要心中有那份情誼，就會不計前嫌。豬八戒雖然有很多缺點，但是他的樂觀也很讓人佩服。在那么艱苦的取經(jīng)路上，他還能保持著自己的小確幸，時不時地調(diào)侃一下，讓整個旅程不那么沉悶。沙僧的默默奉獻(xiàn)也是人性中很可貴的品質(zhì)，他不圖名利，就那么踏踏實實地做著自己的事情。唐僧的堅定信念也給我們啟示，只要有目標(biāo)，并且堅持不懈，就沒有做不成的事情。第五章善惡之辨：從原文看道德觀念在《西游記》里，善惡之辨是很明顯的。從原文中能看到很多體現(xiàn)道德觀念的地方。就像那些妖怪，大多數(shù)都是被定義為惡的。比如說紅孩兒，他把唐僧捉走，想要吃唐僧肉長生不老?！澳茄Т妨藘扇顐€咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生?！彼@樣的行為就是惡的，傷害他人性命。而孫悟空他們師徒四人則是代表著善的一方，他們一路降妖除魔，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。但是這里面的善惡也不是絕對的。像有些妖怪，其實是天上神仙的坐騎或者童子下凡為妖，他們背后是有靠山的。這就反映出當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，有權(quán)力背景的人即使犯了錯，也可能會被從輕發(fā)落。就像金角大王和銀角大王，他們原本是太上老君的童子，下凡之后做了很多壞事，最后被孫悟空打敗，還是被太上老君帶回了天庭。第六章奇幻之旅：獨特的想象力之源《西游記》的奇幻之旅那是獨一無二的。它的想象力源泉就像一口永不干涸的井。就說那些神奇的地方吧，像花果山，“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！边@樣一個充滿生機(jī)的地方，簡直就是一個世外桃源。還有那些妖怪的洞府，什么盤絲洞，里面住著一群蜘蛛精，洞中的布置充滿了神秘色彩。那些神奇的法術(shù)更是讓人驚嘆，孫悟空的七十二變可以變成各種東西，他和二郎神斗法的時候，一會兒變成麻雀，一會兒變成魚，一會兒變成土地廟。還有那些法寶，像芭蕉扇，一扇子就能扇滅火焰山的大火，這種想象力真的是太豐富了，讓人感覺仿佛進(jìn)入了一個完全不同的世界。第七章文化傳承：《西游記》的深遠(yuǎn)意義《西游記》在文化傳承方面有著深遠(yuǎn)的意義。它傳承了中國的傳統(tǒng)文化，從宗教文化方面來說，里面包含了佛教和道教的元素。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，這是佛教的一個重要事件。而里面的神仙體系，像太上老君等則是道教的元素。在民間文化方面，它的故事被改編成了各種形式，像京劇里就有很多關(guān)于《西游記》的劇目，如《大鬧天宮》。還有評書，說書人把《西游記》的故事說得繪聲繪色，讓更多的人了解這個故事。而且它里面的一些價值觀，像正義戰(zhàn)勝邪惡、堅持就是勝利等，也故事傳承了下來。在國外，《西游記》也有一定的影響力，它讓國外的人了解到中國的神話故事和文化特色。第八章取經(jīng)的啟示：總結(jié)與展望取經(jīng)這件事本身就給我們很多啟示。唐僧師徒四人經(jīng)歷了那么多的磨難才取得真經(jīng)。這告訴我們，成功不是那么容易的，要想取得成功，就必須經(jīng)歷重重考驗。在生活中，我們可能會遇到像取經(jīng)路上的妖魔鬼怪一樣的