2025年初中生物人教版七年級(jí)下冊(cè)生物第一章第一節(jié)《人類的起源與發(fā)展》（說課稿）

第一章《人類的起源與發(fā)展》說課稿一、說教材（一）教材的地位和作用《人類的起源和發(fā)展》是人教版《生物學(xué)》七年級(jí)下冊(cè)第四單元第一章第一節(jié)的內(nèi)容。在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中屬于“生物圈中的人”這一主題。綠色植物和人是生物圈中作用最大的兩類生物，本單元承接七年級(jí)上冊(cè)最后一單元“生物圈中的綠色植物”，貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架體系的思路，向?qū)W生介紹生物圈中另一類生物——人，有利于突出人與生物圈的關(guān)系，更好地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)突出人與自然和諧發(fā)展的要求。

作為本單元的開篇也是本冊(cè)書首章內(nèi)容，本章從物種和個(gè)體兩個(gè)方面闡述人的由來，人類與環(huán)境相互影響的關(guān)系，力求使學(xué)生站在生物圈的大背景下理解后面章節(jié)對(duì)人體結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)的介紹，同時(shí)也與第七章“人類活動(dòng)對(duì)生物圈的影響”相呼應(yīng)。本節(jié)力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈和生活環(huán)境的背景中了解人的起源和發(fā)展，認(rèn)識(shí)人類與環(huán)境的關(guān)系是相互影響、發(fā)展變化的。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生觀察思考、資料分析、科學(xué)探究的能力和樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)與自然和諧相處及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)都非常重要。（二）學(xué)情分析關(guān)于生物圈，學(xué)生在七年級(jí)上冊(cè)中已經(jīng)了解了其概念、范圍，并認(rèn)識(shí)到生物圈是所有生物共同的家園。學(xué)生還掌握了生物與環(huán)境是相互影響的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)于類人猿的生活方式和大致分布范圍，對(duì)人與其他動(dòng)物的主要區(qū)別在于語言、勞動(dòng)、大腦發(fā)達(dá)程度等都有所了解。七年級(jí)的學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，但對(duì)知識(shí)的理解常限于表面，一遇到困難就容易失去學(xué)習(xí)的興趣，因而，需要教師適當(dāng)指引、及時(shí)鼓勵(lì)和設(shè)計(jì)他們喜愛的活動(dòng)，例如多次創(chuàng)設(shè)情境和安排小組合作學(xué)習(xí)、組織表演、參與動(dòng)手制作等活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情長(zhǎng)時(shí)間保持，提高學(xué)習(xí)效率。（三）說教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：（1）說出人類起源于森林古猿；（2）概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。2、過程與方法：（1）通過觀察比較四種類人猿，概述類人猿和人類的異同點(diǎn)，鍛煉學(xué)生在科學(xué)研究中通過比較找出事物異同點(diǎn)的方法；（2）收集整理資料，參加討論和交流，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，提高觀察能力、分析能力和語言表達(dá)能力。2、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)人類的起源和發(fā)展問題，樹立人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。（2）加強(qiáng)學(xué)生熱愛生命、保護(hù)生物圈的意識(shí)，樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。（四）說教學(xué)重難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：（1）運(yùn)用比較法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)（2）人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來的。2、教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)同人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)二、說教法與學(xué)法（一）說教法精心整合教材，以介紹人起源于森林古猿、人與自然環(huán)境斗爭(zhēng)逐漸獲得發(fā)展、在發(fā)展過程中人所發(fā)生的變化為主線，將科學(xué)方法和精神貫穿其中。采用討論法、創(chuàng)設(shè)情境法、提問法、小組合作學(xué)習(xí)法等，降低課程學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，同時(shí)注重對(duì)學(xué)生的情感教育。（二）說學(xué)法通過課前資料的收集、課堂上小組合作學(xué)習(xí)、角色扮演等活動(dòng)，給予學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解、展示個(gè)人素質(zhì)的舞臺(tái)，在交流和學(xué)習(xí)中促使學(xué)生生物學(xué)素養(yǎng)的提高。三、說教學(xué)過程（一）創(chuàng)設(shè)情境、引入新課1、由郭沫若的《女神》一詩,引發(fā)學(xué)生思考人與地球的關(guān)系。（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解人的生長(zhǎng)發(fā)育和生理活動(dòng)都依賴于生物圈的環(huán)境和資源，人類的活動(dòng)也影響和改變著生物圈，從而引入本單元——生物圈中的人）2、提出問題：我從哪里來？人類又從哪里來？（設(shè)計(jì)意圖：通過問題激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而引入本課課題。）3、小組匯報(bào)查閱的有關(guān)人類起源說法：如神創(chuàng)論和進(jìn)化論通過學(xué)生討論，分析哪種學(xué)說更科學(xué)合理地解釋了人類的起源。達(dá)爾文提出：現(xiàn)代類人猿和人類是由共同祖先進(jìn)化來的。（設(shè)計(jì)意圖：通使學(xué)生在生物圈這個(gè)廣大背景下理解人與生物圈的關(guān)系。且由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，因此存在著不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這是正常的，由此培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。）（二）觀察與比較，突破重點(diǎn)1、觀察書上四種類人猿圖片，這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？分析它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活方式有什么共同點(diǎn)？2、通過資料分析提出問題：現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別是什么？3、學(xué)生通過觀察思考，列表比較類人猿與現(xiàn)代人的區(qū)別，體會(huì)比較法研究人類和類人猿的異同。類人猿現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)方式臂行直立行走制造工具能力使用自然工具制造、使用簡(jiǎn)單和復(fù)雜工具腦發(fā)育程度腦容量小，沒有語言能力腦容量大，很強(qiáng)的思維能力，有語言能力4、學(xué)生通過閱讀談?wù)摚治鋈祟惖臄?shù)量在急劇增加的原因和類人猿的數(shù)量日益減少的原因。學(xué)生討論后回答：（1）人類數(shù)量增加的原因：①人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種現(xiàn)代化工具的本領(lǐng)，使得人類更能適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境。②人類利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)。（2）類人猿數(shù)量減少的原因：①現(xiàn)代類人猿不具備發(fā)明和創(chuàng)造科技的能力；②人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林；③人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕濫殺和嚴(yán)重的環(huán)境污染。（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合人類起源與發(fā)展示意圖，聯(lián)系“觀察與思考”解釋為何人類數(shù)量增加，而類人猿數(shù)量減少，使學(xué)生理解人類經(jīng)過與自然的殘酷斗爭(zhēng)才得以發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)人類的起源和發(fā)展問題，樹立人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。同時(shí)通過資料分析、觀察思考、閱讀討論提高學(xué)生的觀察能力、分析能力、語言表達(dá)能力等，從而發(fā)展學(xué)生的探究能力及發(fā)散性思維。）（三）歷史重現(xiàn)，突破難點(diǎn)1、通過閱讀教材第4頁“從猿到人的進(jìn)化”的內(nèi)容，思考并回答以下問題：（1）為什么在東非大裂谷帶會(huì)有那么多的古人類化石呢？（2）人類進(jìn)化的原因是什么？2、分析森林古猿是如何進(jìn)化成人類的下地生活（1）角色扮演創(chuàng)設(shè)情境，森林古猿是如何發(fā)展成為現(xiàn)代人類和現(xiàn)代類人猿的？下地生活環(huán)境改變，森林減少人類環(huán)境改變，森林減少人類樹上生活類人猿森林古猿樹上生活類人猿森林古猿（2）思考：科學(xué)家以什么為證據(jù)去研究而做出以上推論的？證據(jù)一：化石——少女“露西“的骨骼化石，要求學(xué)生觀察并思考：①“露西”少女的上肢和下肢有什么區(qū)別？學(xué)生觀察后回答：上肢較細(xì)，下肢粗長(zhǎng)②根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，猜想她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？學(xué)生觀察后回答：直立行走證據(jù)二：古人類遺物——石器①古人類用圖中所示的石塊做什么？學(xué)生思考后回答：當(dāng)作工具，用來砍砸和削刮物體②從石塊的形狀推測(cè)，古人類已經(jīng)具有什么能力？具有制造和使用工具的能力3、人類起源和發(fā)展過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？運(yùn)動(dòng)方式：半直立行走直立行走制造和使用工具方面：不會(huì)使用工具使用天然工具制造和使用簡(jiǎn)單工具制造和使用復(fù)雜工具穿衣方面：赤身裸體懂得御寒、遮羞其他方面：大腦容量變大、功能增強(qiáng)，產(chǎn)生語言……（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生分小組開展角色扮演活動(dòng)，通過自身角色的扮演，概括從猿到人的進(jìn)化過程。學(xué)生自主探究人和類人猿為何會(huì)走上不同的發(fā)展道路，概括人類起源和發(fā)展過程中在自身形態(tài)和使用工具上發(fā)生的變化，認(rèn)識(shí)地質(zhì)變化、化石等證據(jù)證明人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來的。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、熱愛勞動(dòng)、愛惜我們的家園——生物圈的情感，以及人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。）（四）拓展延伸，啟發(fā)思維學(xué)生自由談?wù)摚河懻?：現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人類嗎？討論2：讓類人猿在自然環(huán)境中生存下去，人類應(yīng)該怎樣做？（設(shè)計(jì)意圖:通過這兩個(gè)問題既能加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又能激發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在思維疲憊時(shí)，又一次激發(fā)探究的熱情，集中了注意力。同時(shí)也很好滲透了情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。）（五）本課小結(jié)學(xué)生在《我和你》優(yōu)美的音樂聲中抒發(fā)自己對(duì)人類與自然和諧發(fā)展的愿望，升華情感。教師提問：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們都掌握了哪些知識(shí)？對(duì)人類的起源和發(fā)展有哪些新的認(rèn)識(shí)？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。自主歸納總結(jié)本課知識(shí)。（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力。）（六）課堂反饋完成隨堂練習(xí)。（設(shè)計(jì)理念：通過回答這四個(gè)題達(dá)到鞏固知識(shí)，激發(fā)學(xué)生思維的目的，體現(xiàn)知識(shí)與生活的緊密聯(lián)系，使學(xué)有所用。）（七）結(jié)束語：人類是由森林古猿進(jìn)化而來的，那么，我們每個(gè)人又是怎么來到世上的呢？下節(jié)課我們繼續(xù)探究。（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的欲望。）（八）板書設(shè)計(jì)第一節(jié)

人類的起源和發(fā)展

一、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿

二、從猿到人的進(jìn)化下地生活森林古猿樹上生活環(huán)境改變，森林減少人類下地生活森林古猿樹上生活環(huán)境改變，森林減少人類類人猿類人猿四、說評(píng)價(jià)與反思人類的起源與發(fā)展，是學(xué)生們很關(guān)注的問題，也是使學(xué)生建立唯物主義觀點(diǎn)的重要課程，是學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀的良好教材。通過對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)人類的起源和發(fā)展有了全面的認(rèn)識(shí)，鞏固了進(jìn)化觀念，感受到了人類歷史進(jìn)程中的各種變化。

學(xué)生們對(duì)人類進(jìn)化與發(fā)展的過程比較感興趣，對(duì)教材中出現(xiàn)的幾種類人猿的生活環(huán)境，生活習(xí)慣等不是很感興趣?？赡苁怯捎趯W(xué)生們的知