思辨作文模擬題+審題立意+滿分范文

思辨作文模擬題+審題立意+滿分范文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。郭橐駝種樹(shù)能“順木之天”，庖丁解牛能“依乎天理”……凡事都要循規(guī)律而為。種樹(shù)如此，解牛如此，各個(gè)領(lǐng)域都不例外。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】作文材料通過(guò)兩個(gè)具體的例子——郭橐駝種樹(shù)和庖丁解牛，展示了“循規(guī)律而為”的重要性。這兩個(gè)例子雖然來(lái)自不同的領(lǐng)域，但都深刻揭示了順應(yīng)自然規(guī)律和事物內(nèi)在邏輯對(duì)于取得成功的關(guān)鍵作用。首先，郭橐駝種樹(shù)的故事強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)樹(shù)木生長(zhǎng)的自然規(guī)律的重要性。他通過(guò)不刻意干預(yù)樹(shù)木的生長(zhǎng)，而是“順木之天”，讓樹(shù)木按照自己的生長(zhǎng)規(guī)律自然成長(zhǎng)，最終取得了種樹(shù)的佳績(jī)。這個(gè)故事告訴我們，在做事時(shí)，我們應(yīng)該尊重事物的自然規(guī)律，避免過(guò)度干預(yù)和人為破壞，這樣才能取得最佳的效果。其次，庖丁解牛的故事則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“依乎天理”的重要性。庖丁在解牛時(shí)，不是盲目地亂砍亂割，而是深入了解牛的生理結(jié)構(gòu)，按照牛的骨骼和肌肉紋理來(lái)切割，從而達(dá)到了游刃有余的境界。這個(gè)故事告訴我們，在處理問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該深入了解事物的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，然后按照這些規(guī)律來(lái)行動(dòng)，這樣才能事半功倍。

通過(guò)這兩個(gè)例子，作文材料傳達(dá)了一個(gè)核心觀點(diǎn)：無(wú)論是在哪個(gè)領(lǐng)域，我們都應(yīng)該遵循事物的自然規(guī)律和內(nèi)在邏輯，順應(yīng)規(guī)律而為。這不僅能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某晒€能夠讓我們?cè)谧鍪聲r(shí)更加得心應(yīng)手、游刃有余。在具體寫作時(shí)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)深入解讀和闡述這個(gè)觀點(diǎn)：1.順應(yīng)規(guī)律的重要性：可以探討順應(yīng)規(guī)律對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律和事物內(nèi)在邏輯的必要性。2.如何發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用規(guī)律：可以討論如何通過(guò)觀察和實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律和內(nèi)在邏輯，并探討如何將這些規(guī)律應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中。3.違背規(guī)律的后果：可以分析違背規(guī)律可能帶來(lái)的負(fù)面影響和后果，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)順應(yīng)規(guī)律的重要性。【參考立意】1.認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。2.把握規(guī)律才能取得成功。3.順應(yīng)自然，尊重規(guī)律。【考場(chǎng)佳作】善于順時(shí)而動(dòng)，陌上自有花開(kāi)《周易》有言：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！备鶕?jù)時(shí)機(jī)選擇行動(dòng)或靜止，不違背時(shí)機(jī)，遵循規(guī)律做事，就能使事物發(fā)展順利，前途光明。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)深刻理解并把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，為個(gè)人、國(guó)家、民族的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。”在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，順應(yīng)規(guī)律、順應(yīng)時(shí)勢(shì)的人往往能夠事半功倍，而逆勢(shì)而為的人則常常費(fèi)力不討好。大禹治水順應(yīng)自然規(guī)律方定九州，太宗納諫順應(yīng)民心向背始成盛世，袁隆平堅(jiān)持科學(xué)質(zhì)疑才為雜交水稻之父；而項(xiàng)羽自恃武力獨(dú)斷專行終失江山；王莽新政逆民心所望招致滅亡；張悟本夸大食療功效終遭質(zhì)疑，自毀聲譽(yù)。歷史告訴我們，順應(yīng)規(guī)律、順時(shí)而動(dòng)，方是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、贏得美好未來(lái)的關(guān)鍵。

在全球化浪潮和百年未有之大變局的背景下，各國(guó)都面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有些國(guó)家則強(qiáng)調(diào)自身利益優(yōu)先，采取保護(hù)主義，逆全球化而行，必將失道寡助。與之相反，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，積極順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，通過(guò)“一帶一路”倡議等國(guó)際合作項(xiàng)目，將中國(guó)的發(fā)展成果惠及更多國(guó)家和地區(qū)。這種順應(yīng)時(shí)代潮流、遵循歷史規(guī)律的發(fā)展方式，不僅提升了中國(guó)的國(guó)際影響力，也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了積極貢獻(xiàn)。近代以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的磨難和挫折。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們順應(yīng)了歷史發(fā)展的規(guī)律，選擇了社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。改革開(kāi)放以來(lái)，我們更是順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛和國(guó)家的崛起。這一切都證明了順應(yīng)時(shí)勢(shì)、遵循規(guī)律對(duì)于民族振興的重要性。“動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！弊屛覀円钥陀^規(guī)律為土壤，滋養(yǎng)出茁壯的樹(shù)苗，綻放出絢爛的花朵。在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，我們要善于順時(shí)而動(dòng)，把握時(shí)機(jī)；在國(guó)家發(fā)展的征程中，我們要順應(yīng)潮流，創(chuàng)造未來(lái)；在民族復(fù)興的征途中，我們要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，開(kāi)拓新路。如此，我們定能讓個(gè)人、國(guó)家、民族的陌上布滿錦繡前程?！緦懽鹘梃b】

這篇作文以深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)，闡述了順應(yīng)時(shí)勢(shì)、遵循規(guī)律對(duì)個(gè)人、國(guó)家、民族發(fā)展的重要性。首先，作文開(kāi)頭引用《周易》的名言，以古人的智慧作為立論的基礎(chǔ)，既展示了作者的深厚文化底蘊(yùn)，也為全文奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。作者通過(guò)“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”的哲理，引出了全文的主題——順應(yīng)時(shí)勢(shì)、遵循規(guī)律的重要性。其次，作文在論述個(gè)人、國(guó)家、民族發(fā)展時(shí)，分別選取了典型的歷史人物和事件作為例證，通過(guò)正反對(duì)比的方式，突出了順應(yīng)規(guī)律與逆勢(shì)而為的不同結(jié)果。這種論證方式不僅增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也展示了作者豐富的歷史知識(shí)和嚴(yán)密的邏輯思維能力。在個(gè)人發(fā)展的部分，作者通過(guò)大禹治水、太宗納諫、袁隆平雜交水稻等正面例子，以及項(xiàng)羽自恃武力、王莽新政、張悟本夸大食療功效等反面例子，生動(dòng)地說(shuō)明了順應(yīng)規(guī)律對(duì)于個(gè)人成功的重要性。這些例子貼近生活，易于理解，使讀者能夠深刻領(lǐng)會(huì)到順應(yīng)規(guī)律在個(gè)人成長(zhǎng)道路上的關(guān)鍵作用。在國(guó)家發(fā)展的部分，作者以全球化浪潮和百年未有之大變局為背景，分析了中國(guó)通過(guò)“一帶一路”倡議等國(guó)際合作項(xiàng)目，積極順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類命運(yùn)共同體建設(shè)作出的貢獻(xiàn)。這種順應(yīng)時(shí)代潮流、遵循歷史規(guī)律的發(fā)展方式，不僅提升了中國(guó)的國(guó)際影響力，也為國(guó)家發(fā)展贏得了廣闊的空間和機(jī)遇。在民族振興的部分，作者回顧了中華民族近代以來(lái)的歷史，強(qiáng)調(diào)了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們順應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律，選擇了社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。改革開(kāi)放以來(lái)，我們更是順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛和國(guó)家的崛起。這些成就充分證明了順應(yīng)時(shí)勢(shì)、遵循規(guī)律對(duì)于民族振興的重要性。

最后，作文以“動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”作為結(jié)尾，既總結(jié)了全文的主旨，也寄托了作者對(duì)于個(gè)人、國(guó)家、民族未來(lái)發(fā)展的美好祝愿。整篇作文語(yǔ)言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證有力，是一篇值得一讀的好文章。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。科學(xué)技術(shù)是人類征服和改造自然的重要工具，如智能手機(jī)方便了人們相互聯(lián)系，空間站加快了人類對(duì)宇宙的探索，但近來(lái)有人陸續(xù)發(fā)布了一系列“科技視頻”：糖水加香精合成的蜂蜜、沒(méi)有肉的淀粉腸、明膠片混合糖漿制成燕窩等，說(shuō)“這都是純純的科技與狠活兒”，引發(fā)人們對(duì)科技運(yùn)用問(wèn)題的思考。請(qǐng)談?wù)勀愕母惺芎涂捶āＲ螅鹤远⒁?，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本題提供的材料涉及了科技的兩面性：一方面，科技為人類帶來(lái)了極大的便利和進(jìn)步，如智能手機(jī)和空間站等，這些都是人類智慧的結(jié)晶，極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；另一方面，材料也提到了某些科技產(chǎn)品背后可能存在的欺騙和虛假，如糖水加香精合成的蜂蜜等，這些所謂的“科技與狠活兒”實(shí)際上是對(duì)消費(fèi)者的欺騙和傷害。這種對(duì)科技利弊的辯證思考，正是材料的核心內(nèi)涵。它提醒我們，在享受科技帶來(lái)的便利和進(jìn)步的同時(shí)，也要警惕科技可能帶來(lái)的負(fù)面影響。我們需要理性看待科技，既要看到它的正面價(jià)值，也要看到它的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

1.具體來(lái)說(shuō)，這種辯證思考可以引導(dǎo)我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行寫作：2.科技的正面價(jià)值：可以探討科技如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改善人類生活、拓展人類認(rèn)知邊界等。例如，可以分析智能手機(jī)如何改變了人們的溝通方式、提高了工作效率；空間站如何推動(dòng)了人類對(duì)宇宙的探索等。3.科技的負(fù)面影響：可以分析科技可能帶來(lái)的環(huán)境污染、隱私泄露、食品安全問(wèn)題等。例如，可以探討電子產(chǎn)品廢棄物對(duì)環(huán)境的影響；網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題如何威脅人們的隱私；以及材料中提到的“科技與狠活兒”如何損害消費(fèi)者權(quán)益等。4.科技倫理與道德：可以探討在科技快速發(fā)展的背景下，如何堅(jiān)守道德底線，確?？萍紴槿祟悗?lái)福祉而非災(zāi)難。例如，可以分析科技從業(yè)者應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范；如何避免科技被用于不正當(dāng)目的等?？萍急O(jiān)管與法規(guī)：可以提出加強(qiáng)科技監(jiān)管、完善相關(guān)法規(guī)的建議。例如，可以探討如何建立健全的食品安全監(jiān)管體系；如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全立法等?！緟⒖剂⒁狻?.端正立場(chǎng)，讓科技為我們謀福利。2.讓科技助力生活。3.利用好科技，做時(shí)代新人?！究紙?chǎng)佳作】運(yùn)用科技，點(diǎn)亮生活在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，科技一直是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量。從遠(yuǎn)古時(shí)代的石器到現(xiàn)代的高科技產(chǎn)品，科技不僅改變了我們的生產(chǎn)方式，更深刻地影響了我們的生活方式和思維方式。我們要合理利用科技，點(diǎn)染多姿多彩的生活！科技的進(jìn)步讓我們的生活變得更加便捷。古時(shí)候人們騎馬、乘船等長(zhǎng)途旅行往往需要數(shù)月甚至數(shù)年。而如今，高鐵、飛機(jī)等現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn)，大大縮短了人們的出行時(shí)間；智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的普及，也讓信息傳遞變得瞬間完成，人們可以隨時(shí)隨地獲取各種信息，無(wú)論是工作還是娛樂(lè)，都變得更加方便?？萍嫉陌l(fā)展與我們的生活是融為一體的。

“君子生非異也，善假于物也?！蔽覀円侠砝每萍迹尶萍贾?guó)家發(fā)展。曾經(jīng)，人們驚奇于滿天繁星，從而幻想出嫦娥奔月，如今，人們?cè)啻巍帮w”向浩瀚太空，聽(tīng)著令人大開(kāi)眼界的“太宮第一課”；曾經(jīng)，人人覺(jué)得家信難傳，寄出信后，遲遲沒(méi)有回信，如今“天涯共此時(shí)”，不僅可以對(duì)話，還可以視頻聊天；曾經(jīng)，多少疾病奪走了人的生命，無(wú)藥可救，如今的醫(yī)學(xué)技術(shù)幾乎可以到“起死回生”的地步了；曾經(jīng)下海探秘是奢望，如今我們的“蛟龍”號(hào)可以在深海探索海底的奧秘?？萍际菄?guó)家發(fā)展的助推器，利用好科技，助力國(guó)家發(fā)展，以圓中國(guó)夢(mèng)?！耙荒钐焯茫荒畹鬲z。”我們要運(yùn)用好科技，堅(jiān)決拒絕純純的科技與“狠活兒”，不能讓科技?xì)Я宋覀兠篮玫纳?。你可曾?tīng)說(shuō)有人利用化學(xué)知識(shí)制造毒品，貽害終生？你可曾看到三聚氰胺毒奶粉橫行于世，坑害嬰兒？你可知電腦黑客破壞網(wǎng)絡(luò)，出賣國(guó)家機(jī)密？你可知原子能能造福人類，也會(huì)給地球帶來(lái)毀滅性的打擊？我們不能丟了良心，運(yùn)用科技滿足一己私欲；我們不能沒(méi)了正確立場(chǎng)，利用科技助紂為虐；我們不能沒(méi)有信仰，利用科技為虎作倀！鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！比缃竦膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。新時(shí)代青年應(yīng)端正立場(chǎng)，意氣風(fēng)發(fā)，致力于科技事業(yè)，發(fā)展科技，利用好科技，為人類謀福利；利用好科技，使生活變得多姿多彩！【寫作借鑒】

這篇作文《運(yùn)用科技，點(diǎn)亮生活》深入探討了科技與人類生活的緊密聯(lián)系，以及科技在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要作用。作者通過(guò)清晰的結(jié)構(gòu)和豐富的例證，展現(xiàn)了對(duì)科技發(fā)展的深刻理解和獨(dú)到見(jiàn)解。首先，作文開(kāi)頭部分即明確了主題，強(qiáng)調(diào)了科技在推動(dòng)人類文明進(jìn)步中的核心地位。這種開(kāi)門見(jiàn)山的寫法，不僅讓讀者一目了然地了解到文章的主旨，也為后文的展開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。接著，作者從科技讓生活更加便捷的角度進(jìn)行了論述。通過(guò)對(duì)比古代與現(xiàn)代交通、信息傳遞方式的巨大差異，生動(dòng)展示了科技如何極大地提高了人們的生活質(zhì)量。這種對(duì)比手法的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也讓讀者更加深刻地感受到科技帶來(lái)的便利。然后，作者進(jìn)一步探討了科技在國(guó)家發(fā)展中的作用。通過(guò)列舉太空探索、醫(yī)學(xué)進(jìn)步、深海探測(cè)等例子，充分展示了科技在國(guó)家發(fā)展中的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了合理利用科技的重要性，呼吁人們以科技為助力，共同推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。在作文的后半部分，作者轉(zhuǎn)而討論了科技可能帶來(lái)的負(fù)面影響。通過(guò)列舉毒品制造、食品安全問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)黑客攻擊等例子，警示人們要警惕科技可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。這種對(duì)科技負(fù)面影響的關(guān)注，不僅體現(xiàn)了作者的全面思考，也增強(qiáng)了文章的深度和廣度。最后，作者引用了鄧小平的名言“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，強(qiáng)調(diào)了科技在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的核心地位。同時(shí)，作者也呼吁新時(shí)代青年要致力于科技事業(yè)，為人類謀福利，使生活變得多姿多彩。這種積極向上的號(hào)召，不僅提升了文章的情感色彩，也激發(fā)了讀者的共鳴和熱情。

3．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。近期，《知乎》有網(wǎng)友感慨道：“因?yàn)樾枰崭銜?huì)對(duì)每天遇到的信息更加敏感；因?yàn)樾枰崭?，你?huì)更加主動(dòng)進(jìn)而自動(dòng)的去思考；因?yàn)樾枰崭?，碎片時(shí)間你不再神游、發(fā)呆，很多靈感會(huì)跳出來(lái)?！薄捌埲招?，日日新，又日新?！蔽覀儜?yīng)該抱有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷挑戰(zhàn)自我、不斷追求卓越的態(tài)度，時(shí)刻保持積極進(jìn)取和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。品讀上面的材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自身感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作?！緦忣}指導(dǎo)】一、材料解析本題的材料來(lái)源于《知乎》網(wǎng)友的感慨和《大學(xué)》中的名句“茍日新，日日新，又日新”。這兩部分共同構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于“持續(xù)更新與自我提升”的論題。1.《知乎》網(wǎng)友的感慨強(qiáng)調(diào)了日更（每天更新）對(duì)個(gè)人行為習(xí)慣、思維方式及靈感獲取等方面的積極影響。其中，“對(duì)每天遇到的信息更加敏感”、“更加主動(dòng)進(jìn)而自動(dòng)地去思考”、“碎片時(shí)間不再神游、發(fā)呆”等表述，揭示了持續(xù)更新對(duì)提升個(gè)人注意力、思考能力和時(shí)間管理能力的積極作用。同時(shí)，“很多靈感會(huì)跳出來(lái)”則暗示了持續(xù)更新可能帶來(lái)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)意激發(fā)。2.“茍日新，日日新，又日新”則是中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于持續(xù)更新和自我提升的經(jīng)典表述。它強(qiáng)調(diào)了每天都要有所更新、有所進(jìn)步，不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越。這一名句與網(wǎng)友的感慨相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了本次作文的核心論題。二、立意方向

1.從持續(xù)更新的角度，探討其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的積極作用?？梢試@提高自我要求、促進(jìn)知識(shí)更新、培養(yǎng)創(chuàng)新思維等方面展開(kāi)論述。2.從自我提升的角度，分析如何通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化?？梢越Y(jié)合自身經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，探討如何克服惰性、保持學(xué)習(xí)熱情、實(shí)現(xiàn)自我超越等話題。3.將持續(xù)更新與自我提升相結(jié)合，論述二者之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互促進(jìn)的關(guān)系?？梢蕴接懭绾瓮ㄟ^(guò)持續(xù)更新來(lái)推動(dòng)自我提升，以及如何通過(guò)自我提升來(lái)實(shí)現(xiàn)更高層次的持續(xù)更新。【參考立意】1.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。2.新舊更迭是世間的規(guī)律。3.讓舊貌煥新顏。4.創(chuàng)新是發(fā)展的主旋律?！究紙?chǎng)佳作】秉自主創(chuàng)新，譜盛世華章《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。立于時(shí)代潮頭，我決心以知識(shí)武裝自己，秉自主創(chuàng)新，圓中國(guó)之夢(mèng)。風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是寫詩(shī)作文，都需要經(jīng)過(guò)“直接移用”和“借鑒化用”的積累，才能邁入“情境獨(dú)創(chuàng)”“善思善悟”的佳境。若不是歷代文人墨客在直接移用和借鑒化用的基礎(chǔ)上邊思邊悟、創(chuàng)造吸收，怎會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”般的優(yōu)美詩(shī)文？如果只是一味地“直接移用”和“借鑒化用”，而沒(méi)有自己的“情境獨(dú)創(chuàng)”，就會(huì)陷入“抄襲”“套作”的怪圈，落下“東施效顰”“邯鄲學(xué)步”的笑柄。

明月照形，鑒古知今；時(shí)代與傳統(tǒng)共舞，方能賦文化以新生。材料《紅樓夢(mèng)》中眾人題匾的“翼然”“瀉玉”等也不是不好，但是在寶玉根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)的“沁芳”一比就相形見(jiàn)絀，何也？——?jiǎng)?chuàng)新使然。那些故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，注入了新媒體才具有時(shí)代活力；那些河南衛(wèi)視的系列文創(chuàng)節(jié)目，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮和空洞。他們的走紅，紅在了對(duì)傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過(guò)“一人一機(jī)”的新媒體，來(lái)感受中華文化的博大綿長(zhǎng)；讓人們通過(guò)“一撇一捺”的中國(guó)字，來(lái)領(lǐng)略那份別樣的中國(guó)情。山因脊而雄，屋因梁而固，而自主創(chuàng)新就是那堅(jiān)實(shí)的“脊梁”。但自主創(chuàng)新之始，離不開(kāi)“師夷長(zhǎng)技”。為了盡快研發(fā)出我國(guó)第一艘航空母艦，我國(guó)遠(yuǎn)赴烏克蘭買來(lái)了“瓦格良”號(hào)廢棄航母。12后，中國(guó)第一艘航母“遼寧號(hào)”成功服役。此后，中國(guó)不再僅僅滿足于改造出來(lái)的艦隊(duì)，而是開(kāi)始了自主研發(fā)的歷程。繼師夷長(zhǎng)技的“遼寧號(hào)”和自主創(chuàng)新的“山東號(hào)”之后，我國(guó)自主研發(fā)的003號(hào)航母也將于近期正式服役?！白?chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)”，此言得之。接過(guò)圓夢(mèng)中國(guó)的接力棒，作為新時(shí)代青年的我們，六月蟾宮必折桂，鮮衣怒馬正當(dāng)時(shí)！學(xué)習(xí)中當(dāng)善思善悟，工作中秉自主創(chuàng)新，通古今之變化；“新”是我們這個(gè)時(shí)代的新標(biāo)志，立時(shí)代之潮頭，發(fā)思想之新聲，做中流之砥柱，譜盛世之華章！【寫作借鑒】一、主題鮮明，立意高遠(yuǎn)本文主題鮮明，緊緊圍繞“秉自主創(chuàng)新，譜盛世華章”展開(kāi)論述，立意高遠(yuǎn)，體現(xiàn)了新時(shí)代青年對(duì)創(chuàng)新精神的深刻理解和追求。作者通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)、文化傳承、科技強(qiáng)國(guó)等方面的論述，展示了創(chuàng)新在個(gè)人成長(zhǎng)、文化傳承和國(guó)家發(fā)展中的重要作用，表達(dá)了自己對(duì)于創(chuàng)新精神的崇尚和追求。

二、結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密本文結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，從“自我完善”“文化傳承”“科技強(qiáng)國(guó)”三個(gè)角度分別展開(kāi)論述，每個(gè)部分都緊扣主題，層層深入，相互呼應(yīng)。同時(shí)，作者在論述過(guò)程中善于運(yùn)用舉例、對(duì)比等手法，使文章更加生動(dòng)具體，增強(qiáng)了說(shuō)服力。三、語(yǔ)言優(yōu)美，表達(dá)精準(zhǔn)本文語(yǔ)言優(yōu)美，表達(dá)精準(zhǔn)，作者運(yùn)用了豐富的修辭手法和生動(dòng)的語(yǔ)言，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。例如，“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間”等句子，不僅富有詩(shī)意，而且能夠準(zhǔn)確地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。同時(shí)，作者在引用古代詩(shī)句和典故時(shí)也能夠恰到好處地融入自己的論述中，使文章更加具有文化底蘊(yùn)。四、思考深入，見(jiàn)解獨(dú)到本文思考深入，見(jiàn)解獨(dú)到。作者不僅看到了創(chuàng)新在個(gè)人成長(zhǎng)和文化傳承中的重要作用，還進(jìn)一步思考了創(chuàng)新在科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的關(guān)鍵地位。在論述過(guò)程中，作者能夠結(jié)合具體實(shí)例和時(shí)代背景進(jìn)行深入分析，提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解和觀點(diǎn)。例如，在“科技強(qiáng)國(guó)”這一部分中，作者通過(guò)對(duì)比“師夷長(zhǎng)技”和“自主創(chuàng)新”兩種不同的發(fā)展路徑，強(qiáng)調(diào)了自主創(chuàng)新在推動(dòng)國(guó)家科技進(jìn)步中的核心作用。這種深入思考和分析能力使得本文在同類作文中脫穎而出。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。俗語(yǔ)，是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里一種具有口語(yǔ)性和通俗性并廣泛流行的定型的語(yǔ)言單位，它多為勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作，也有的來(lái)自詩(shī)文名句、格言警語(yǔ)、歷史典故等，往往簡(jiǎn)練而形象，反映了人民生活經(jīng)驗(yàn)、智慧和愿望。如：“有志者事竟成”、“一分耕耘，一分收獲”、“槍打出頭鳥”、“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”等。它對(duì)我們的工作和生活具有一定的指導(dǎo)意義，生活中人們也常常用“俗話說(shuō)：……”來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但俗話說(shuō)得都對(duì)嗎？

請(qǐng)選擇一則常見(jiàn)的俗語(yǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本題的材料圍繞“俗語(yǔ)”展開(kāi)，首先介紹了俗語(yǔ)的定義、來(lái)源、特點(diǎn)以及其在人們生活和工作中的作用。俗語(yǔ)作為一種廣泛流傳的口語(yǔ)表達(dá)形式，不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，也反映了人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些俗語(yǔ)往往簡(jiǎn)練而形象，能夠直擊人心，引發(fā)共鳴。俗語(yǔ)的定義揭示了其口語(yǔ)性和通俗性的特點(diǎn)。這意味著俗語(yǔ)是人們?cè)谌粘Ｉ钪凶匀欢划a(chǎn)生的語(yǔ)言形式，而非經(jīng)過(guò)精心雕琢的書面語(yǔ)。這種口語(yǔ)性使得俗語(yǔ)具有廣泛的傳播性和接受度，成為連接人與人、溝通心與心的橋梁。同時(shí)，俗語(yǔ)的來(lái)源也體現(xiàn)了其深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。許多俗語(yǔ)來(lái)源于古代詩(shī)文、格言警語(yǔ)、歷史典故等，這些文化遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和人民的傳頌，形成了我們今天所熟知的俗語(yǔ)。這些俗語(yǔ)不僅傳遞了前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，也承載著中華民族的文化基因。然而，當(dāng)我們陶醉于俗語(yǔ)的魅力時(shí)，材料卻提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題：“俗話說(shuō)得都對(duì)嗎？”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是在引導(dǎo)我們進(jìn)行批判性的思考。雖然俗語(yǔ)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，但也不能盲目地將其奉為圭臬。因?yàn)樗渍Z(yǔ)往往具有時(shí)代性和地域性，它們所反映的經(jīng)驗(yàn)和智慧可能只適用于特定的歷史時(shí)期和地域環(huán)境。

此外，俗語(yǔ)也可能存在片面性和絕對(duì)化的問(wèn)題。有些俗語(yǔ)可能只強(qiáng)調(diào)了某一方面的情況，而忽略了其他方面的因素。如果我們不加以辨析和批判，就可能會(huì)陷入誤區(qū)，甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和決策。因此，我們需要對(duì)俗語(yǔ)進(jìn)行批判性的思考。在接受俗語(yǔ)的智慧和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們要保持清醒的頭腦和獨(dú)立的思考能力，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行判斷和選擇。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑和反思，不斷推動(dòng)自己的認(rèn)識(shí)向更深層次發(fā)展。【參考立意】1.有志，有力，有機(jī)遇，才會(huì)走向成功。2.當(dāng)好“出頭鳥”，做時(shí)代先鋒。3.“不聽(tīng)老人言”，創(chuàng)新走向前。4.耕耘講方法，才會(huì)事半功倍?！究紙?chǎng)佳作】有志者不一定事竟成蒲松齡說(shuō)過(guò)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。

“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。很多人都有志向卻不見(jiàn)成功，是因?yàn)橹鞠虿毁N合客觀實(shí)際只是空想或幻想，那么又怎樣能成功呢？著名的數(shù)學(xué)家萊布尼茨，違背客觀的事實(shí)規(guī)律，一心想要制成不消耗任何能量，就能夠源源不斷地向外做功的永動(dòng)機(jī)。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和不斷的思考，以及不斷的研究方案，花費(fèi)了無(wú)盡的心悅在研制永動(dòng)機(jī)上。但是在努力和汗水的背后卻沒(méi)有收到任何的回報(bào)。他這種執(zhí)著的精神是值得我們稱贊的，也是值得我們每一位人去學(xué)習(xí)的。但是他并沒(méi)有把真理放在自己的眼前。我們既要尊重客觀的事實(shí)，也要學(xué)會(huì)判斷事物的準(zhǔn)確性。

能力是通往成功的基石。只有志向，沒(méi)有能力，理想和目標(biāo)會(huì)成為空中樓閣，再多的努力也終將付諸東流。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，擁有過(guò)硬的本領(lǐng)，具有了真才實(shí)學(xué)，我們就擁有了逐夢(mèng)的翅膀。機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人，正值青春的我們，應(yīng)努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，只有這樣才能更好地把握人生的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。志向和能力是一個(gè)人成功的主觀條件，而如果沒(méi)有外在的客觀條件做輔助也不能成功。作為當(dāng)代青年，除了理想目標(biāo)和必備的能力，還要以外物的力量來(lái)做輔助。“物”是人生道路上的助推器?！盾髯印駥W(xué)》中說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也”，意為君子能善于利用外物，善于利用已有的條件，是其成功的一個(gè)重要途徑。英國(guó)科學(xué)家牛頓說(shuō):“如果我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹趧e人的肩膀上?！鄙朴诮柚谕馕锏牧α咳〉贸晒?，是一種能力，也是一種智慧。因此在追求理想的道路上，除了頑強(qiáng)的意志和硬核的實(shí)力，還要外在的條件來(lái)助力成功。正如王安石在游褒禪山時(shí)曾發(fā)出的感慨：世上奇妙雄偉、非同尋常的景觀，常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方，所以沒(méi)有志向的人是不能到達(dá)的。即使有了志向，但能力不足，也不能到達(dá)。有了志向和能力，到了幽深昏暗的地方?jīng)]有外物的支持，也不能到達(dá)。由此看來(lái)，追求成功的過(guò)程中，要處理好主觀與客觀、內(nèi)因與外因的關(guān)系，要把主觀與客觀、內(nèi)因與外因有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，“志向”是前提，“能力”是基礎(chǔ)，“外物”不可或缺，要想成功，必須做到“志”“力”“物”三者的統(tǒng)一。因此，有志者不一定事竟成。我們既要有堅(jiān)定的志向，還要有超強(qiáng)的能力和智慧的方法，才能在奮進(jìn)的道路上逐夢(mèng)功成！

【寫作借鑒】一、論點(diǎn)明確，論證充分作文開(kāi)篇便提出“有志者不一定事竟成”的論點(diǎn)，接著通過(guò)萊布尼茨研制永動(dòng)機(jī)的失敗案例，明確指出志向需要結(jié)合客觀實(shí)際，不能空談或幻想。隨后，作者進(jìn)一步論證了能力在成功中的基石作用，并強(qiáng)調(diào)了機(jī)遇和外在條件對(duì)于成功的必要性。最后，作者將主觀與客觀、內(nèi)因與外因的關(guān)系進(jìn)行了有機(jī)統(tǒng)一，使論點(diǎn)更加完整和深刻。二、論據(jù)豐富，說(shuō)服力強(qiáng)作者在論證過(guò)程中引用了豐富的論據(jù)，包括歷史人物、文學(xué)作品和科學(xué)原理等。這些論據(jù)不僅豐富了文章的內(nèi)容，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。例如，通過(guò)萊布尼茨的案例，作者說(shuō)明了志向需要結(jié)合客觀實(shí)際；通過(guò)牛頓的名言，作者強(qiáng)調(diào)了借助外物的重要性。這些論據(jù)的使用使得文章更具深度和廣度。三、邏輯嚴(yán)密，條理清晰整篇作文邏輯嚴(yán)密，條理清晰。作者從志向的設(shè)定開(kāi)始，逐步分析到能力的重要性、外物條件的必要性以及它們之間的關(guān)系，最后得出結(jié)論。每個(gè)部分都緊扣主題，層層遞進(jìn)，使得整篇文章的結(jié)構(gòu)緊湊而完整。同時(shí)，作者還善于運(yùn)用過(guò)渡句和轉(zhuǎn)折句來(lái)連接各個(gè)部分，使得文章更加流暢自然。四、語(yǔ)言生動(dòng)，表達(dá)準(zhǔn)確作文的語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，既體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底，也展現(xiàn)了作者對(duì)于話題的深入思考和獨(dú)到見(jiàn)解。例如，“志向是前提，能力是基礎(chǔ)，外物不可或缺”這一表述簡(jiǎn)潔明了地概括了成功的三個(gè)要素；“逐夢(mèng)功成”則生動(dòng)形象地表達(dá)了追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。這些語(yǔ)言的使用使得文章更加生動(dòng)有力，易于引起讀者的共鳴和思考。

5．閱讀下面材料，按照要求寫作。近兩年，新中式、新國(guó)風(fēng)類服飾受到許多年輕人的喜愛(ài)。西安鐘樓前、洛陽(yáng)古寺旁，隨處可見(jiàn)身著中華傳統(tǒng)漢服的年輕人。一襲華裳，傾訴千年故事，意韻悠遠(yuǎn)。上述材料對(duì)我們頗具啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【審題指導(dǎo)】本次作文材料聚焦于近年來(lái)年輕人對(duì)于新中式、新國(guó)風(fēng)類服飾的熱愛(ài)，特別是中華傳統(tǒng)漢服在西安鐘樓、洛陽(yáng)古寺等地的流行現(xiàn)象。首先，這一流行現(xiàn)象揭示了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)和珍視。在全球化、現(xiàn)代化的浪潮下，許多傳統(tǒng)文化元素面臨著被遺忘和淡化的風(fēng)險(xiǎn)。然而，隨著近年來(lái)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和推廣，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注并喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。他們通過(guò)穿著漢服等傳統(tǒng)服飾，不僅是在追求一種獨(dú)特的審美風(fēng)格，更是在表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視，是年輕人文化自信的重要體現(xiàn)。其次，年輕人通過(guò)服飾這一載體來(lái)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承意愿。服飾作為文化的重要載體之一，承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。年輕人選擇穿著漢服等傳統(tǒng)服飾，不僅是為了展現(xiàn)自己的個(gè)性和審美，更是希望通過(guò)這種方式來(lái)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。他們通過(guò)親身實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化元素融入日常生活，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

此外，這一流行現(xiàn)象還反映了年輕人對(duì)于文化多元性的追求和包容。在當(dāng)今社會(huì)，文化多元性已成為一種趨勢(shì)。年輕人通過(guò)穿著不同風(fēng)格的服飾，展現(xiàn)了自己對(duì)于不同文化的接納和尊重。他們不僅熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，也關(guān)注其他國(guó)家和民族的文化，通過(guò)服飾等方式來(lái)體驗(yàn)和感受不同文化的魅力。這種對(duì)于文化多元性的追求和包容，體現(xiàn)了年輕人的開(kāi)放心態(tài)和全球視野。最后，這一流行現(xiàn)象也提醒我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，是我們民族的根和魂。然而，在現(xiàn)代化、全球化的沖擊下，傳統(tǒng)文化面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得到更好的傳承和發(fā)展。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)年輕人更多地關(guān)注和參與傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)，讓他們成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要力量?！緟⒖剂⒁狻?.服章之美綻新彩，文化傳承書新篇。2.國(guó)家有實(shí)力，國(guó)貨出“潮品”。3.文旅結(jié)合，讓文化助力經(jīng)濟(jì)騰飛?！究紙?chǎng)佳作】華夏復(fù)興，衣冠先行盤扣皮衣疊穿帽衫，宋錦外套搭配牛仔褲，針織毛衫配馬面裙……近年來(lái)，新中式穿搭越來(lái)越流行。對(duì)此，我們要為之點(diǎn)贊。新中式穿搭的流行，展示了文化自信，是“血脈覺(jué)醒”，也是中國(guó)崛起的象征?？梢哉f(shuō)，華夏在復(fù)興，衣冠正先行。

“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！辈还苁瞧炫邸ⅠR褂，還是馬面裙、曲裾，各個(gè)時(shí)期的服飾都有其獨(dú)特魅力。然而，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，因?yàn)橹袊?guó)國(guó)力不強(qiáng)，人們對(duì)于這種“老古董”，普遍較為冷淡。那時(shí)候，最流行的服飾，大都出自西方。相比之下，中式服飾變成了小眾著裝，備受冷落，甚至一度只存在于博物館的櫥窗里。好在這樣的狀況，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，迅速改觀。當(dāng)下的年輕人，成長(zhǎng)于國(guó)力強(qiáng)盛的年代，他們身上的文化自信與民族認(rèn)同感幾乎與生俱來(lái)?！把}覺(jué)醒”后，他們將中國(guó)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)相融合，打造出了“新中式”。很快，這種“有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)”的“新中式”爆火出圈。年輕人把新中式穿在身上，公開(kāi)展示，穿出了個(gè)人風(fēng)采，也穿出了文化自信。事實(shí)上，這種文化自信，已經(jīng)從服飾拓展到生活的方方面面。在居家休閑、健身養(yǎng)生、美妝時(shí)尚、影視曲藝等多個(gè)領(lǐng)域，都能看到“新中式”的影子?！皣鸂t煮茶”日益流行，“八段