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中考復(fù)習(xí)專題初中文言文翻譯技巧考情直擊——文言文考查要點(diǎn)考什么?一、(2024·廣東)閱讀下面的文字,完成7~11題。(18分)

【甲】

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

(節(jié)選自柳宗元《柳河?xùn)|集》)考什么?【乙】

二里,見大溪自石門①出,溪北無(wú)路入,乃下就溪中;溪中多巨石,多奔流,亦無(wú)路入。惟望石門近在咫尺,上下逼湊,駢削萬(wàn)仞,相距不逾二丈。蓋本一山外屏,直從其脊一刀中剖而成者,故既難為陸陟②,復(fù)無(wú)從溯溪。徘徊久之,得一徑東向,復(fù)從以入,將及門下,復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡,知此道乃不乏行人,甚喜過望。乃先降而就溪?jiǎng)t溪水正從門中躍出有巨石當(dāng)門分為二道。

(選自徐霞客《徐霞客游記》,有刪節(jié))

【注釋】①石門:位于云南蒼山。②陟:登,上。考什么?7.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A.伐竹取道/會(huì)天大雨,道不通B.潭中魚可百許頭/雜然相許C.乃下就溪中/瞬息可就D.惟望石門近在咫尺/先達(dá)德隆望尊【參考答案】7.A【解析】A.道路;B.表示約數(shù)/贊同;C.靠近/完成;D.遠(yuǎn)看/名望,聲望。故選A。

考什么?8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)斗折蛇行,明滅可見。_________________________________________(2)將及門下,復(fù)渡溪北。_________________________________________

【參考答案】8.(1)溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(2)(我)快要到石門下方時(shí),又渡到溪流北部。

考什么?9.用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(3分)乃

當(dāng)

道?!緟⒖即鸢浮?.乃先降而就溪/則溪水正從門中躍出/有巨石當(dāng)門/分為二道。

考什么?10.【乙】文作者探游石門的經(jīng)歷與陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”表現(xiàn)的情景有何相似之處?簡(jiǎn)要分析。(4分)_____________________________________________【參考答案】10.從【乙】文“溪北無(wú)路入……復(fù)從以入”可知,作者在峽谷中穿行,經(jīng)過重重困難,最后終于到達(dá)石門,看到了令人驚喜的景色,與陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”表現(xiàn)的情景相似,都描寫了在探游過程中,路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕而復(fù)出的情景,都表達(dá)了遇到困難不要放棄,總會(huì)發(fā)現(xiàn)新的希望和機(jī)遇,找到前進(jìn)的道路的哲理??际裁??11.學(xué)校地理社團(tuán)擬在“游山河,賞勝景”主題活動(dòng)中宣傳“小石潭”“石門”兩處景觀。作為社團(tuán)成員,請(qǐng)你任選一處,結(jié)合文段內(nèi)容,寫一則宣傳語(yǔ)。要求:①包含景觀名稱;②突出景觀特點(diǎn);③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。(4分)________________________________________________【參考答案】11.示例一:看潭中魚趣,享清幽小林,非小石潭莫屬。

示例二:石門,兩座山相對(duì)而立,高險(xiǎn)得讓人望而生畏,溪水從中流過,是探險(xiǎn)者的理想之地。2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中階段文言文的要求如下:閱讀能力:能閱讀淺易文言文,借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。通過誦讀,感受文言文的語(yǔ)言節(jié)奏和韻律美,培養(yǎng)語(yǔ)感。知識(shí)積累:在閱讀文言文的過程中,了解并梳理常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。背誦要求:背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇(段),積累經(jīng)典文言文篇目,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。情感態(tài)度與價(jià)值觀:在文言文學(xué)習(xí)中,感受中國(guó)文化精神確立古為今用的意識(shí)??际裁??考什么?文言文考查題型:選擇題、翻譯題、斷句題、文意理解題文言文考查的知識(shí)點(diǎn):(1)文言文必備知識(shí):

重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞;特殊句式(判斷句、省略句、倒裝句);詞類活用;(2)理解和分析文言文的能力基礎(chǔ)夯實(shí)——文言文與現(xiàn)代文差異文言文和現(xiàn)代文的不同之處文言文現(xiàn)代文1、文言文單音字居多。單音節(jié)能夠組詞,表達(dá)意思;2、文言文中經(jīng)常會(huì)省略一些字,導(dǎo)致某個(gè)成分缺失。3、文言文中有些句子語(yǔ)序是錯(cuò)亂的。1、現(xiàn)代文中多音節(jié)詞組成,通常要兩個(gè)字以上的詞才能表達(dá)清楚意思。2、現(xiàn)代文中不能省略,否則會(huì)造成語(yǔ)意混亂;3、現(xiàn)代文追求語(yǔ)序的正確差異在哪?翻譯技法——361法全解析三大原則原則定義要求示例信忠實(shí)原文準(zhǔn)確傳達(dá)原意不隨意增減內(nèi)容1、實(shí)詞字字落實(shí)2、虛詞合理保留/翻譯3、特殊句式正確處理《論語(yǔ)》"學(xué)而時(shí)習(xí)之"直譯:學(xué)習(xí)并按時(shí)復(fù)習(xí)它(注:保留"學(xué)""時(shí)""習(xí)"等實(shí)詞,補(bǔ)充省略的"它")三大原則原則定義要求示例達(dá)文通字順譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣1、調(diào)整倒裝語(yǔ)序2、補(bǔ)充省略成分3、轉(zhuǎn)換詞類活用《木蘭詩(shī)》"將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸"意譯:將士們征戰(zhàn)多年,有的戰(zhàn)死,有的凱旋(注:調(diào)整互文句式,補(bǔ)充"有的"使語(yǔ)義完整)三大原則原則定義要求示例雅語(yǔ)言優(yōu)美譯文富有文采,體現(xiàn)原文風(fēng)格1、選用典雅詞匯2、保留修辭手法3、追求句式工整《出師表》"親賢臣,遠(yuǎn)小人"優(yōu)化譯:親近賢良忠臣,疏遠(yuǎn)奸佞小人(注:"賢臣/小人"對(duì)應(yīng)"賢良忠臣/奸佞小人",增強(qiáng)對(duì)比效果)6字法1、組詞法:結(jié)合文言文語(yǔ)境,將單音節(jié)文言詞擴(kuò)展為現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞。例:"學(xué)"→"學(xué)習(xí)","習(xí)"→"復(fù)習(xí)"。2、“調(diào)”就是調(diào)整,通常用在倒裝句上。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。例:《陋室銘》中“何陋之有?!笨烧{(diào)成“有何陋之”。賓語(yǔ)前置句,正確語(yǔ)序?yàn)椋河泻温?字法3、“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)換詞性,主要用在詞類活用上。如:山不在高,有仙則名。(名:名詞活用為動(dòng)詞,翻譯成出名)4、“留”:就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變。如:《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春,藤子京謫守巴陵郡?!敝小皯c歷四年”、“藤子京”、“巴陵郡”是時(shí)間、人名、地名直接保留下來(lái)就可以了。譯:慶歷四年的春天,藤子京被貶做巴陵郡太守。6字法5、“補(bǔ)”:就是增補(bǔ),通常在省略句中使用。補(bǔ)出省略句中的省略成分。

如:行數(shù)里,見四野禾苗油油然,老幼男女,俱耘于田間。誰(shuí)剛行走了幾公里??需要補(bǔ)上主語(yǔ)。6、“聯(lián)”就是聯(lián)系書本,知識(shí)遷移。如:老幼男女,俱耘于田間。(四時(shí)俱備?!洞鹬x中書書》一大原則直譯:緊扣原文,按原文的字詞和句式對(duì)等的翻譯,做到字字落實(shí)。

例:學(xué)而時(shí)習(xí)之。(節(jié)選《論語(yǔ)十二則》)學(xué)習(xí)并且時(shí)常復(fù)習(xí)它。意譯:在尊重原文的基礎(chǔ)上,根據(jù)原文內(nèi)容的大意來(lái)翻譯,不局限于原文的每一個(gè)字句,可采用與原文不同的表達(dá)方式.例:“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。”節(jié)選《木蘭詩(shī)》可以譯為“將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn),有的戰(zhàn)死沙場(chǎng),有的凱旋?!敝弊g為主,意譯為輔總結(jié)知識(shí)儲(chǔ)備之文言文翻譯的原則和方法3大原則:信:忠于原文達(dá):文意通達(dá)流暢雅:語(yǔ)言富有文采

6字翻譯法:組、調(diào)、補(bǔ)、留、聯(lián)、轉(zhuǎn)(猜)1大要求:直譯為主,意譯為輔361法虛詞突破——高頻虛詞精講之之代詞,代指人、事、物,譯為“他(他們)”“她(她們)”“它(它們)”“這”“這件事”(1)既已知吾知之而問我;(2)我知之濠上也結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”(1)鵬之背;(2)其翼若垂天之云;(3)莊子與惠子游于濠梁之上;(4)是魚之樂也用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯(1)鯤之大;(2)鵬之徙于南冥也(3)生物之以息相吹也;(4)子之不知魚之樂動(dòng)詞,譯為“去、到、往”,“之”后面一般是表處所的詞語(yǔ)已而之西柳軍賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯何陋之有定語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯威天下不以兵革之利補(bǔ)足音節(jié),舒緩語(yǔ)氣,不譯處處志之/久之其其代詞:“他/她/它(的)”“他們(的)”“這”“那”“其中”(1)其名為鯤;(2)不知其幾千里也;(3)其名為鵬;(4)其翼若垂天之云(5)其視下也;表示選擇,譯為“或者。還是”(1)其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?對(duì)點(diǎn)練習(xí):(1)乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制。

(2)然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而而而表承接,譯為“就”“然后”“于是”等,或者不譯。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立表修飾,表示動(dòng)作行為的狀態(tài)和方式,譯為“著”“地”(1)怒而飛;(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里表轉(zhuǎn)折,譯為“可是”“但是”“然而”既已知吾知之而問我表并列,譯為“和”“與”,或者不譯博學(xué)而篤志與“已”連用,構(gòu)成常見搭配“而已”,多用于句末,譯為“罷”舟中人二三粒而已對(duì)點(diǎn)練習(xí):(1)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂以、于以表示憑借的條件,譯為“憑”“憑借、靠”(1)去以六月息者;(2)可以為師矣表示所用的工具、方法等,可視情況譯為“拿、把、用”(1)生物之以息相吹也;(2)以錢覆其口表目的,可譯為“來(lái)、用來(lái)”靜以修身表原因,譯為“因?yàn)椤薄耙颉币云渚尺^清于介紹動(dòng)作行為發(fā)生的處所/時(shí)間,可譯為“在”“到”“從”(1)鵬之徙于南冥也(2)莊子與惠子游于濠梁之上表原因,譯為“因?yàn)?、由于”然后知生于憂患而死于安樂對(duì)點(diǎn)練習(xí):(1)屬予作文以記之;(2)不以物喜,不以己悲;(3)多會(huì)于此。實(shí)戰(zhàn)演練——經(jīng)典文本翻譯練一練請(qǐng)運(yùn)用361翻譯方法,嘗試翻譯重點(diǎn)句子,并表明你所用的翻譯方法。塞翁失馬劉安〔兩漢〕

近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽(jù)不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀(bì)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦(xián)而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛(bǒ)之故,父子相保。譯文參考

靠近邊境一帶的居民中,有個(gè)精通術(shù)數(shù)(占卜)的老人。他家的馬無(wú)緣無(wú)故逃到胡人領(lǐng)地去了。人們都來(lái)安慰他,老人卻說:“這怎么就不是福氣呢?”過了幾個(gè)月,那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都來(lái)祝賀他,老人又說:“這怎么就不是災(zāi)禍呢?”家里有了很多好馬,他的兒子喜歡騎馬,結(jié)果從馬上摔下來(lái)折斷了大腿。人們又來(lái)安慰他,老人還是說:“這怎么就不是福氣呢?”過了一年,胡人大規(guī)模入侵邊境,青壯年男子都拿起弓箭參戰(zhàn)??拷吘车娜?,十有八九戰(zhàn)死沙場(chǎng)。唯獨(dú)這個(gè)老人的兒子因?yàn)橥热车木壒?,父子倆都保全了性命。忠實(shí)原文:(1)“善術(shù)者”譯為“精通術(shù)數(shù)的老人”,保留“術(shù)數(shù)”(古代占卜之術(shù))的文化內(nèi)涵。(2)“死者十九”譯為“十有八九戰(zhàn)死”,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。靈活處理:(1)“其父”譯為“老人”,避免重復(fù)使用“父親”,更自然。(2)“引弦而戰(zhàn)”譯為“拿起弓箭參戰(zhàn)”,省略“引弦”的細(xì)節(jié),突出動(dòng)作結(jié)果。寓意傳達(dá):(1)通過“福氣”與“災(zāi)禍”的反復(fù)轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)禍福相依的辯證思想。(2)結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“腿瘸”這一“禍?zhǔn)隆弊罱K成為保全性命的“福氣”,呼應(yīng)主題。練一練請(qǐng)運(yùn)用361翻譯方法,嘗試翻譯【甲】【乙】文,并完成下列問題?!炯住?/p>

陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。

康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。練一練請(qǐng)運(yùn)用361翻譯方法,嘗試翻譯【乙】文,并完成下列問題。

【乙】陳堯咨善射,常自號(hào)曰“小由基①”。及守荊南回,其母馮夫人問:“汝典郡②有何異政?”堯咨云:“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不③嘆服?!蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家,今汝不務(wù)④行仁化而專一夫之伎⑤,豈汝先人志邪?”杖之,碎其金魚⑥。

(選自《碎金魚》)

【注釋】①由基:養(yǎng)由基,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡:掌管郡務(wù)。③罔不:無(wú)不。④務(wù):致力,從事。⑤伎:同“技”。⑥金魚:古人的一種佩飾。練一練(1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(

)(3分)A.公亦以此自矜/矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)B.爾安敢輕吾射/爾來(lái)二十有一年矣C.常自號(hào)曰“小由基”/故自號(hào)曰醉翁也D.汝典郡有何異政/得無(wú)異乎4.(1)C【解析】A.夸耀/同“鰥”,老而無(wú)妻;B.代詞,你/那,那時(shí);C.取別號(hào);D.特別的/不同。(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎。___________________________________________(3)

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