八年級語文下冊第四單元14應(yīng)有格物致知精神練習(xí)新人教版1

PAGEPAGE114應(yīng)有格物致知精神01積累運用1．給加著重號的字注音或依據(jù)拼音寫漢字。埋沒(mái)彷徨(páng)緬懷(miǎn)探chá(察)xuān(宣)告jiǎn(檢)討2．下列句子中沒有錯別字的一項是(A)A．對犯了錯誤的同志，要熱忱幫助，而不應(yīng)當幸災(zāi)樂禍。B．老師的嚴厲斥責(zé)，讓他不知所錯。C．查閱了很多資料，我才弄明白“格物致志”的真正含義是什么。D．人的一生不行能一凡風(fēng)順，有時經(jīng)驗一些挫折反而能讓我們成長得更快。(解析：B項“錯”應(yīng)寫為“措”；C項“志”應(yīng)寫為“知”；D項“凡”應(yīng)寫為“帆”。)3．下面文段中有一句話有語病，請找出來并提出修改看法。①過去五年，八項規(guī)定成為變更中國的一個關(guān)鍵詞，讓黨風(fēng)政風(fēng)不僅明顯改善，民風(fēng)社風(fēng)為之一新，也以動真碰硬、持之以恒的力度，進一步喚醒了廣闊黨員干部的敬畏之心。②誠如古人所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！雹圻@正是八項規(guī)定以“小切口”推動“大變局”的緣由所在。有語病的句子是：①修改看法：語序不當，應(yīng)將“不僅”放到“讓”之前。4．給下列句子排序，最合理的一項是(B)①我們須要培育試驗的精神。②不但探討學(xué)術(shù)不行缺少，而且對應(yīng)付今日的世界環(huán)境也是不行少的。③我覺得真正的格物致知精神。④要靠實踐來發(fā)覺事物的真相。⑤就是說，不論是探討自然科學(xué)，探討人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的看法。A．①④⑤②③B．③②①⑤④C．④⑤③①②D．④③①⑤②5．文學(xué)常識填空。(1)丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎。(2)“四書”指的是《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》，“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。6．閱讀下面的圖表，請結(jié)合表一和表二，寫出兩條信息。表一：對基礎(chǔ)教化階段所學(xué)學(xué)問駕馭狀況的調(diào)查表二：對基礎(chǔ)教化階段所學(xué)學(xué)問是否有用的調(diào)查①對于在基礎(chǔ)教化階段所學(xué)的學(xué)問，大多數(shù)人基本都記得或記得大部分，只有極少數(shù)人幾乎全忘了。②對于在基礎(chǔ)教化階段所學(xué)的學(xué)問，大多數(shù)人認為不白學(xué)，對自己有潛移默化的影響。02課內(nèi)精讀閱讀“但是傳統(tǒng)的中國教化并不重視真正的格物和致知……使得試驗精神真正變成中國文化的一部分”，回答下面的問題。7．下列句子中加著重號的詞語能不能刪掉？為什么？但是傳統(tǒng)的中國教化并不重視真正的格物和致知。不能，傳統(tǒng)的中國教化不是不重視“格物和致知”，而是埋沒了“格物和致知”的真正意義，假如去掉了“真正的”，表達就不精確，沒有勸服力。8．作者認為王陽明“‘格’院子里的竹子”的做法對嗎？作者用這個例子想證明什么？不對，他把探察外界誤認為探討自己；作者用這個例子想證明儒家“格物”的目的不是尋求新學(xué)問，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。9．結(jié)合選文，說說格物致知的真正意義是什么。尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探究；探究應(yīng)當有想象力、有安排，不能消極地袖手旁觀。10．選文最終一段，“我們須要培育試驗的精神”一句中“試驗的精神”詳細指什么？懷疑求真的看法，靠實踐來發(fā)覺事物真相的看法。03拓展閱讀莫言在諾貝爾頒獎典禮上的演講敬重的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：①通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對遙遠的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們或許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫子。但有一個我此刻最惦念的人，我的母親，你們恒久無法看到了。我獲獎后，很多人共享了我的光榮，但我的母親卻無法共享了。②我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。起初，我還以為大家爭議的對象是我，慢慢的，我感到這個被爭議的對象，是一個與我毫不相關(guān)的人。我猶如一個看戲人，看著眾人的表演。我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對著眾人說：對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。我該說的話都寫進了我的作品里。用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我希望你們能耐性地讀一下我的書，當然，我沒有資格強迫你們讀我的書。③即便你們讀了我的書，我也不期望你們能變更對我的看法，世界上還沒有一個作家，能讓全部的讀者都喜愛他。在當今這樣的時代里，更是如此。④盡管我什么都不想說，但在今日這樣的場合，我必需說話，那我就簡潔地再說幾句。⑤我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。二十世紀六十年頭，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)靜靜地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚異或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應(yīng)當允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應(yīng)當允許有的人不哭。⑥我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊工作。有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人？”我隨即站起來，高聲說：“莫非我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。為此事，我揚揚得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。⑦請允許我講最終一個故事，這是很多年前我爺爺講給我聽的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中好像還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面無人色。有一個人說：“我們八個人中，必定有一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲處吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒有人情愿出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲處。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了——那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。⑧我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。⑨今后的歲月里，我將接著講我的故事。⑩感謝大家！11．請用簡潔的語言概括作者所講解并描述的三個故事。(3分)(1)參觀苦難展覽，因一位同學(xué)沒有哭向老師告密。(2)頂撞老長官，揚揚得意。(3)泥瓦匠破廟避雨。12．第②段畫線句“但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊”中的“花朵”“石塊”和“污水”分別指什么？(3分)“花朵”比方莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后獲得的榮譽(1分)，“石塊”比方人們對莫言作品內(nèi)容的指責(zé)、質(zhì)疑(1分)，“污水”比方一些別有專心的人對作家的污蔑(1分)。13．從演講中，可以看出莫言是一個什么樣的人？(4分)是一