山水田園詩(shī)常見思想感情完美版

1、.詩(shī)歌鑒賞教案山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)常見思想感情一、明確概念1.所謂山水詩(shī)，是以山水花草蟲魚等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父樵夫等的勞動(dòng)為題材。2代表詩(shī)人：A第一個(gè)以田園生活入詩(shī)的詩(shī)人是東晉的陶淵明。第一個(gè)山水詩(shī)人是南朝的謝靈運(yùn)。B唐朝時(shí)，形成了山水田園詩(shī)派，以王維、孟浩然等為代表人物。二、情感表達(dá)常用詞熱愛自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望歸隱 閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛。詩(shī)人通過(guò)描寫清幽恬靜的山林景色或絢麗雄奇的自然風(fēng)光來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人置身此地時(shí)的喜悅與贊嘆,以及對(duì)壯麗山河的熱愛。漢江臨泛王維楚塞三湘接，荊門

2、九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。注：山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)?！举p析】“浮”、“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景活起來(lái)了，動(dòng)與靜的錯(cuò)覺，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種泛舟江上的怡然自得的心態(tài)，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)。尾聯(lián)詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了留戀山水的志趣。望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 【賞析】這首詩(shī)緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象

3、萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然壯闊景象的贊嘆之情。2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒。（表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己決不同流合污的高潔品格，或懷才不遇的苦悶。）歸園田居陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。【賞析】“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！薄熬谩迸c“三十年”相映，“樊籠”與“塵網(wǎng)”相映，“自然”與“性”相映，而以一“返”字點(diǎn)明了“魂兮歸來(lái)”的樂(lè)趣。是的，官場(chǎng)

4、消蝕了自己的半生，玷污了自己的“清節(jié)”，而今天，苦盡甘來(lái)，詩(shī)人終于得到了欣慰的補(bǔ)償。是詩(shī)人出自肺腑的歡呼，終于脫出樊籠之束縛，像小鳥一樣，重返山林，獲得自由，與官府生活告別。這結(jié)句是點(diǎn)睛之筆，與開頭呼應(yīng)，集中表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的志向和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。詩(shī)篇生動(dòng)地描寫了詩(shī)人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂(lè)趣，從而表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動(dòng)者的喜悅。同時(shí)又隱含了對(duì)官場(chǎng)黑暗腐敗的生活的厭惡之感。表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自

5、可留?！举p析】本詩(shī)寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。王孫指詩(shī)人自己，其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。（向往自由、寧?kù)o的田園生活，抒發(fā)閑適淡泊、悠然自得的心情。）這類詩(shī)歌往往通過(guò)對(duì)超凡脫俗的環(huán)境和人物的刻畫，表現(xiàn)主

6、人公淡泊寧?kù)o、不與世俗同流合污的高潔志趣，抒寫自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。過(guò)故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！举p析】 這是一首田園詩(shī)，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過(guò)寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對(duì)這種生活的向往。全文十分押韻。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過(guò)程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡(jiǎn)樸親切。社 日王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，

7、家家扶得醉人歸。注：王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。此詩(shī)作于其歸隱之后?！举p析】這首詩(shī)一二句描寫了南方農(nóng)村風(fēng)光迷人、一片富庶的景象：五谷豐登、六畜興旺。雖只字未提作社的事，但寫出了節(jié)日的喜慶氣氛?！鞍胙陟椤边@個(gè)細(xì)節(jié)描寫，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足。后兩句寫“社日”正題。詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著筆，卻寫社散后的景象?！吧ｈ嫌靶薄?，夕陽(yáng)西下，樹影在地上越來(lái)越長(zhǎng)，說(shuō)明天色將晚。古代習(xí)慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見筆無(wú)旁鶩。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說(shuō)明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。遣詞

8、用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f(shuō)法，說(shuō)明醉倒情形之普遍。詩(shī)末寫社日的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧?kù)o的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過(guò)程?！白砣恕边@個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛之情。4.出世與入世矛盾心理的折射。江 村杜甫清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

9、但有故人供祿米，微軀此外更何求？注：唐肅宗上元元年（760）夏，詩(shī)人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時(shí)得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂(lè)。這首詩(shī)正作于這期間。【賞析】“抱”字，不但表現(xiàn)出“村”四周是水，而且在擬人中，把“江”動(dòng)態(tài)化，并突出了村與江的關(guān)系，這樣也就照應(yīng)了標(biāo)題。次句中一個(gè)“幽”字，明顯的點(diǎn)出了江村幽靜的環(huán)境。整首詩(shī)由上而下：先梁上燕子，再寫水中的鷗鳥。表現(xiàn)了燕子和鷗鳥那“自去自來(lái)”和“相親相近”的閑情逸致生活。頸聯(lián)對(duì)偶句的運(yùn)用，通過(guò)老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，通過(guò)稚子敲針作釣鉤的專心致志，表現(xiàn)出農(nóng)家人恬靜的生活情態(tài)，以此

10、表現(xiàn)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂后而感受到的愜心快意?！暗泄嗜斯┑撁祝④|此外更何求？”詩(shī)人從眼前和樂(lè)安寧的生活場(chǎng)景中發(fā)出感嘆：有老朋友贈(zèng)送我糧食和他的俸祿，我這個(gè)平凡卑賤的人還有什么可求的呢？這兩句看似慶幸、表示滿足的話，仔細(xì)讀來(lái)，其實(shí)不知潛含著多少悲苦和酸辛。村 居張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸?！举p析】由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。近處住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光。動(dòng)靜相襯：老牛自行歸來(lái)，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧?kù)o的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒

11、鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成新穎的畫面。牛背寒鴉，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o和平，但作者使用“夕陽(yáng)”、“寒鴉”來(lái)渲染氣氛，在靜謐之外又籠上一層淡淡的閑愁。5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托。題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 【賞析】后兩句即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)（心中所想）。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理：由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)

12、事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。過(guò)香積寺王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。【賞析】以聲襯靜：荒僻而又幽靜的境界！著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒(méi)有沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。頸聯(lián)“咽”、“冷”二字可謂詩(shī)眼。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省薄ⅰ袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。全詩(shī)由遠(yuǎn)到近、由景入情：從“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香積寺，最后則吐露“安禪制毒龍”的情思。佛法

13、可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊?！鞍捕U”為佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜地打坐，在這里指佛家思想。“毒龍”用以比喻世俗人的欲望。王維晚年詩(shī)筆常帶有一種恬淡寧?kù)o的氣氛。這首詩(shī)，就是以他沉湎于佛學(xué)的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境。6.歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深厚情誼。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！举p析】“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”后兩句歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插稻秧，是關(guān)系衣和食的兩大農(nóng)事，四月正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對(duì)詩(shī)的末句不可看得過(guò)實(shí)，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運(yùn)苗，有人插秧

14、，有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項(xiàng)，少不得有人還要做其他活計(jì)。“才了蠶桑又插田”，不過(guò)是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說(shuō)人們太忙，卻說(shuō)閑人很少，那是故意說(shuō)得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。這首詩(shī)全篇語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，風(fēng)格平易自然，富有生活氣息，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的贊美之情。7.揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映農(nóng)村生活的艱辛以及農(nóng)民的痛苦。江上漁者 范仲淹江上往來(lái)人。但愛鱸魚美。 君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里?！举p析】江上漁者是宋代詩(shī)人范仲淹的一首五言絕句

15、。這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味。詩(shī)句指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道品嘗鱸魚味道的鮮美，卻不知道也不想知道打魚人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。山水田園詩(shī)中的常見意象（一）景物類意象1.菊花菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人范成大重陽(yáng)后菊花二首中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。

16、2.竹亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛和稱頌。蘇軾的於潛僧綠筠軒有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。3.五柳陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙

17、。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?.東籬陶淵明飲酒：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?.三徑陶淵明歸去來(lái)兮辭中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?.鳥鳥在山水田園詩(shī)，特別是陶淵明的詩(shī)中主要是逍遙容與、自由自在的象征。陶淵明筆下的鳥大致有三種:自由快樂(lè)的飛鳥、受困牢籠的羈鳥、日暮還巢的歸鳥。因天性淡薄自然，不喜拘役，所以詩(shī)人無(wú)疑企羨喜歡無(wú)拘無(wú)束的飛鳥:“望云慚高鳥，臨水愧游魚”(始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作)

18、，“班班有翔鳥，寂寂無(wú)行跡?！保嬀贫撞⑿?十五），“朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。”（詠貧士七首? 其一）“悲風(fēng)愛靜夜，林鳥喜晨開?！保ū綒q八月中于下潠田舍獲）其二是受困牢籠的羈鳥意象:“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”(歸園田居五首之一)鳥本來(lái)屬于自然天空，即使它生活在金絲籠里，沒(méi)有為食糧奔波流離的艱辛，但這又怎么可以比擬在天空中飛翔的快樂(lè)，在此我們從反面感受到了生命自由的珍貴。最后也最常見的就是歸鳥的意象，隱喻了田園詩(shī)人對(duì)精神家園的留戀和皈依?！吧綒馊障?，飛鳥相與還?！碧諟Y明的歸鳥有四首：“翼翼歸鳥，晨去于林；遠(yuǎn)之八表，近憩云岑。和風(fēng)不洽，翻翮求心。顧儔相鳴，景庇清陰?！薄耙硪須w鳥，載翔載飛

19、。雖不懷游，見林情依。遇云頡頏，相鳴而歸。遐路誠(chéng)悠，性愛無(wú)遺?！薄耙硪須w鳥，相林徘徊。豈思失路，欣及舊棲。雖無(wú)昔侶，眾聲每諧。日夕氣清，悠然其懷。”“翼翼歸鳥，戢羽寒條。游不曠林，宿則森標(biāo)。晨風(fēng)清興，好音時(shí)交。矰繳奚施，已卷安勞！” 鳥兒眾聲相鳴，或飛或棲，或遠(yuǎn)或近，無(wú)不悠然自得，快意自在，最重要的是當(dāng)日暮西山之際，都會(huì)找到自己的舊巢去安然棲止，再不用擔(dān)憂險(xiǎn)惡的矰繳。明筆寫鳥，實(shí)際上不過(guò)是作者神與象會(huì)，自剖心跡，表明渴望離棄紅塵，高蹈世外，游心與天地自然的思緒。在對(duì)倦鳥知還的反復(fù)吟詠中，不難體會(huì)陶淵明對(duì)“吾廬”，也即精神田園的眷戀和熱愛，煎熬漂泊的心靈就此有了依止之處，回到了柏拉圖所謂靈魂的故

20、鄉(xiāng)，從此可以酣然入眠，無(wú)憂無(wú)慮。 總之，鳥是自由的飛翔，也是倦怠后的安然棲息，如果現(xiàn)實(shí)的生命可以呈現(xiàn)為這樣的樣態(tài)，欲奮發(fā)時(shí)則心想事成，欲恬退時(shí)則無(wú)牽無(wú)掛，該是何等美好的境界，我們?cè)诖丝吹搅死p繞在作者筆端的情懷和志趣，閑適容與，高潔脫俗。7.其他意象。1.意境特點(diǎn)：富有生活氣息、恬淡寧謐、清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、明麗絢爛。意象：稻香、蛙聲、炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、雞、犬、禽雀、眠蠶表達(dá)情感：表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。2.意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗、清幽靜謐、淡雅清幽、豁達(dá)、淡泊閑適、清冷荒僻。意象：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮

21、鐘、五柳、接輿表達(dá)情感：希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷。3.意境特點(diǎn)：逍遙自在、無(wú)憂無(wú)慮、去留自任。意象：白鷺、鳥雀、黃鸝、歸鴻、牛羊、幕蟬、谷鳥、暮禽、孤鶯表達(dá)情感：希望追求自由，隨心所欲。（二）人物類意象隱士、山中人、松下客、野老、牧童、漁翁、浣女、農(nóng)夫、林叟、鄰人、樵夫、謫宦（被貶謫的官吏）（三）常用典故（1）采薇：相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)”采薇“代指隱居生活。（2）式微：詩(shī)經(jīng)篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。（3）鷗鷺忘機(jī)：出自列子黃帝篇。“汪機(jī)”是道家語(yǔ)，意思是忘卻計(jì)較，巧詐之心，與世無(wú)爭(zhēng)，后比

22、喻淡泊隱居，不以世事為懷。（4）嚴(yán)子陵：名嚴(yán)光，字子陵，東漢著名隱士。山水田園詩(shī)常用手法（一）描寫1.聽覺角度（聽覺角度與動(dòng)靜結(jié)合是兩個(gè)有交叉但又不同的寫法，為方便分類放在一起）動(dòng)靜結(jié)合絕 句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。【賞析】春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣，構(gòu)成一幅色彩絢麗，春意盎然的詩(shī)情畫意圖。反映了詩(shī)人奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂的安適心情和歡悅情懷。以

23、動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng) 鳥鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！举p析】用花落、月出、鳥鳴這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜，說(shuō)明詩(shī)人的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。入若耶溪王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游?！举p析】五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜，表現(xiàn)自己處在這清靜幽美環(huán)境中的愉悅、寧?kù)o心情。寄托詩(shī)人喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！举p析】“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。2.視覺角

24、度 繪形、繪色 綠樹村邊合，青山郭外斜。【賞析】清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近景，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。表達(dá)出了詩(shī)人內(nèi)心的閑適、恬靜。寫出了詩(shī)人對(duì)淡泊、寧?kù)o的生活的向往、對(duì)田園生活的喜愛之情。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！举p析】翠柳叢中烘托出兩點(diǎn)嬌黃，鳥鳴動(dòng)聽，色彩艷麗，有聲且有色。遼闊碧天，點(diǎn)綴幾只白鷺，極其醒目，天更顯其大，鷺更顯其小，白鷺的“上”，使藍(lán)天劃過(guò)一條白線，靜中有動(dòng)；對(duì)仗。特寫近景是翠柳藏黃鸝，襯底遠(yuǎn)景是碧天橫白鷺。黃

25、鸝鳴囀是棲止而有聲，群鷺直上是飛動(dòng)而無(wú)聲。下棲者鳴聲和諧，上飛者成行有序。畫出一幅上下、大小、遠(yuǎn)近、動(dòng)止、喧（口音）對(duì)比的絕妙畫圖。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境?！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長(zhǎng)腿鳥飛起來(lái)姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；和著鳥兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充

26、滿了動(dòng)感。它透露出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和歡快。角度變化上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近、明暗、點(diǎn)面、大小、正側(cè)、聲色上下對(duì)比：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。高低對(duì)比：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近對(duì)比：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”遠(yuǎn)景與“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”對(duì)比。明暗對(duì)比：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。以小見大：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。點(diǎn)面結(jié)合：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。正側(cè)結(jié)合：已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。聲色結(jié)合：午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。3.細(xì)致程度工筆:指

27、對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪,也可以說(shuō)是細(xì)節(jié)描寫。江畔獨(dú)步尋花杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！举p析】寫景刻畫十分細(xì)微，在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，“壓”和“低”，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚?；更添蝶舞鶯歌，從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳，色彩異常秾麗。詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂(lè)。白描：指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。田家雜興八首 ( 其二 )儲(chǔ)光羲山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬?！举p析】六句具體寫田園生

28、活所樂(lè)之處。運(yùn)用了白描表現(xiàn)方法, 寫詩(shī)人置身田園之中平和恬淡的心態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園之樂(lè)。渲染：本來(lái)是國(guó)畫的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境和景物等著意描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫來(lái)突出形象、加強(qiáng)氣氛，深化主題。春 雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！举p析】“都”,表示普遍性，新年了都沒(méi)有花木發(fā)出芳香，表達(dá)了對(duì)春來(lái)的過(guò)晚，花開過(guò)遲的遺憾和抱怨之情；“驚”，到了二月才第一次驚喜見到草芽，表達(dá)了詩(shī)人在久盼的春色終于來(lái)臨后的新奇驚喜之情；“嫌”，“穿”，運(yùn)用擬人寫春雪，賦予雪以人的

29、情感，也在嫌春色來(lái)的晚，也穿過(guò)庭樹當(dāng)作飛花，要給人帶來(lái)春的氣息，為詩(shī)增添了浪漫氣息，描繪出了一幅優(yōu)美的白雪飄飛圖，渲染了一種熱鬧和欣喜之情。4.其他方面：虛實(shí)結(jié)合、正襯反襯等(1)虛實(shí)結(jié)合：（虛實(shí)相生、虛實(shí)相濟(jì)）虛實(shí)結(jié)合可以大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)的意境?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！举p析】這是李白的夢(mèng)游天姥吟留別，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。”洞天福地，于此出現(xiàn)?！霸浦迸屎鐬橐?，驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩(shī)人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)

30、來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊(duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)。金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映。這里除了有他長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的萬(wàn)壑千山的印象、古代傳說(shuō)、屈原詩(shī)歌的啟發(fā)與影響，也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的跡印，這一切通過(guò)浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬(wàn)千的描繪。已逝之景之境芒種后積雨驟冷三絕范成大梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。良苦吳農(nóng)田下濕，年年披絮插秧寒?！举p析】回憶往年農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，寫出了自然災(zāi)害給農(nóng)民帶來(lái)的損失，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民靠天吃飯的命運(yùn)的同情。設(shè)想未來(lái)之境：且放白鹿青崖間，須行即騎訪

31、名山?！举p析】想象自己將來(lái)如果要遠(yuǎn)行的話，就騎上白鹿造訪名山。(2)襯托襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯。正稱其實(shí)就是下文抒情方式中的“樂(lè)景寫樂(lè)情”“哀景寫哀情”，反襯就是“樂(lè)景襯哀情”。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！举p析】式微是詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題

32、。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。式微是詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。（二）抒情山水田園詩(shī)屬于寫

33、景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 1.直接抒情（直抒胸臆）：直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！举p析】此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，詩(shī)人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。2.間接抒情，多為借景抒情（情景交融、寓情于景）：詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過(guò)描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景襯樂(lè)情的寫法。(1)樂(lè)景寫樂(lè)情： 江畔獨(dú)步尋花杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！举p析】寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩(shī)通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。登池上樓謝靈運(yùn)潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。 薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。 進(jìn)德智所拙，退耕力不任。 徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。 衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。 傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。 初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。 池塘生春草，園柳變鳴禽。 祁祁傷豳歌