教學(xué)評價的論文

1、.分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)淺談教學(xué)評價的改革摘要：教學(xué)評價是學(xué)校教育教學(xué)活動的一個重要環(huán)節(jié)，也是現(xiàn)代教育管理的有效手段。傳統(tǒng)的選拔性評價存在明顯的弊端，不適合現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，跟隨社會進(jìn)步的步伐，發(fā)展性評價必然取而代之，它具有有利于學(xué)生全面發(fā)展，充分展示自己才能，促進(jìn)學(xué)生的身心健康、建立良好的教育環(huán)境等優(yōu)勢。關(guān)鍵詞：選拔性評價 發(fā)展性評價 新課程告訴我們語文是集人文性和工具性一身的學(xué)科，不僅要掌握語文學(xué)科的基本知識、基本技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想、情感、創(chuàng)新意識，健全學(xué)生的人格，以形成正確的人生觀價值觀。而傳統(tǒng)的選拔性評價過分的強調(diào)了評價的甄別和選拔功能，過分關(guān)注對結(jié)果、學(xué)業(yè)成績評價評價，人

2、為的對學(xué)生劃等、分類、和排隊，這必然對學(xué)生的人格和性格產(chǎn)生嚴(yán)重的不利影響。課程在改、課程標(biāo)準(zhǔn)在改、課程理念在改，教學(xué)評價的方法必然要順應(yīng)教育的發(fā)展，也必須要改革。一、傳統(tǒng)應(yīng)試教育的選拔性評價存在兩大弊端。 （一）注重量化評價人們的思想長期以來受應(yīng)試教育的影響，過分重視考試成績，認(rèn)為“考試=評價”，從學(xué)校、老師到社會，關(guān)心的焦點就是分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。應(yīng)試教育是一種片面的淘汰式的教育，為了少數(shù)學(xué)生的發(fā)展，而以犧牲多數(shù)學(xué)生的全面素質(zhì)的提高和健康成長作為代價?？荚嚪?jǐn)?shù)是衡量教師、學(xué)生的最主要標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育使教師們習(xí)慣于把學(xué)生“好中差”正態(tài)分布，學(xué)生們也習(xí)慣于按成績將自己歸為 “成功者”或“失敗者”。當(dāng)然“

3、成功者”絕對是少數(shù)，這樣一次次考試不斷強化著“失敗者”的自責(zé)，挫傷著學(xué)生成功的自信?，F(xiàn)實中，天真爛漫的孩子在上學(xué)前個個歡天喜地、個性健康，帶著全家人的祝愿跨進(jìn)校門。沒多長時間，其中一些孩子就成了教師、同學(xué)、家長眼中的“朽木”，成了懼學(xué)、厭學(xué)、甚至棄學(xué)的“差生”。考試雖然可以提供數(shù)量化的信息，但由于這些信息不能涵蓋被評價對象的所有方面，據(jù)此作出的評價是不全面的。這種注重量化的評價，明顯的特點就是嚴(yán)格的選拔性，其弊端集中表現(xiàn)在以一把尺子評價一切，以一個目標(biāo)要求所有的學(xué)生，以單一面對多元，最終的結(jié)果就是鑒定質(zhì)量、區(qū)別優(yōu)劣、選拔淘汰。人為地給一些學(xué)生貼上“差生”、“后進(jìn)生”的標(biāo)簽。（二）目的和手段背離

4、由于目的與手段的背離，學(xué)習(xí)主體在教學(xué)評價中無主體性可言，教學(xué)評價缺乏必要的科學(xué)基礎(chǔ)，未能看到教學(xué)活動是雙主體活動，割裂了教與學(xué)的完整統(tǒng)一，而不是教師、學(xué)生和課程的共同發(fā)展，沒有顯現(xiàn)出評價的應(yīng)有之意。雖然這種相對評價具有較高的客觀性，它是一種遵循正態(tài)分布的評價，反映的是某個學(xué)生在其所在集體中的相對水平，但根據(jù)這些難以判斷其實際達(dá)到的水平，而且正態(tài)分布對學(xué)生帶來焦慮和恐懼，使學(xué)生把自身發(fā)展向評價要求靠攏，主體發(fā)展反而成為次要的事情。這樣過分限制則是錯誤的。也與評價本意背道而馳。二、現(xiàn)代教育評價是一種全新的評價，更是一種發(fā)展性評價，其優(yōu)勢可以概括為兩層：（一）指導(dǎo)思想： “創(chuàng)造適合兒童的教育”，而不

5、是 “選擇適合教育的兒童”。從評價的指導(dǎo)思想上，新課程評價是為了“創(chuàng)造適合兒童的教育”，而過去的考試與測驗是為了“選擇適合教育的兒童”；從評價的范圍看，新課程評價突破了學(xué)習(xí)結(jié)果評價的單一范疇（二）體現(xiàn)“發(fā)展性”和“多元性”的特點?，F(xiàn)代教育評價重視定性與定量評價、外部與內(nèi)部評價、絕對與相對評價的結(jié)合，體現(xiàn)了重“發(fā)展性”和“多元化”的特點。通過評價激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)與學(xué)習(xí)質(zhì)量，通過個體內(nèi)部差異評價可以獲得個人發(fā)展情況，明確地顯示學(xué)生在教育目標(biāo)上的到達(dá)度，無需遵從正態(tài)分布，更關(guān)注學(xué)生個體的發(fā)展?fàn)顩r，減少學(xué)生心理壓力，有益于教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的改善，促進(jìn)學(xué)生身心全方面地和諧健康發(fā)展。這種評價的

6、診斷、反饋、改進(jìn)、激勵、強化等教育發(fā)展功能不斷得到強化，其目的就是為學(xué)生提供適合他們發(fā)展的課程，讓他們在課程體系中找到自我，找到前進(jìn)的方向。促進(jìn)學(xué)生提高自我意識、自我調(diào)節(jié)、自我完善，是一個以評價促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展的過程。泰勒認(rèn)為：評價過程在本質(zhì)上是一個確定課程和教學(xué)計劃實際達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過程。其本質(zhì)是立足在行為主義的理論基礎(chǔ)上的。行為主義認(rèn)為：人的心理過程是不可測量的。因而，人們只能測量和評價外顯的行為。就教育評價來說，就是只能關(guān)注作為教育活動結(jié)果的學(xué)生行為的變化。在實際的課程與教學(xué)中，我們要把新的理念運用到評價中去，由傳統(tǒng)的“甄別選擇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝藶楸尽?。三、實現(xiàn)從選拔性評價到發(fā)展性評價

7、改革的途徑。首先，評價要面向所有學(xué)生，符合教育公平的原則，學(xué)生之間有各種差異：有的成績一流，有的差強人意；有的郁郁寡歡，有的活潑開朗；有的粗心大意，有的心思細(xì)膩；有的勇敢果斷，有的懦弱不前等等，不一而足。這就要求評價者有足夠的理智，肯定其主流，尋找和發(fā)現(xiàn)閃光點，在批評、幫助、指出不足的基礎(chǔ)上，樹立學(xué)生發(fā)展的信心和改正缺點的勇氣，指明發(fā)展的方向。例如：對宋定伯捉鬼的傳統(tǒng)解讀是，這個故事“寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想” 宋定伯是智勇兼?zhèn)涞挠⑿坌蜗蟆Ｈ绻袑W(xué)生說“宋定伯是一個貪財?shù)暮⒆印被颉肮聿⒉恍皭骸钡挠^點，就因為其和傳統(tǒng)觀點不同一棒子打死，這無疑是挫傷了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。其實，學(xué)生說的并不一無是

8、處，“鬼”在人所算計下，居然變成一只溫順的羊，任人處置，所謂“邪惡”從何談起？宋定伯制服鬼的目的是圖利，“得錢千五”就是說明，這樣看來，宋定伯的英雄形象也無從談起。我的做法是應(yīng)給這些學(xué)生充分的肯定，并順勢告訴學(xué)生要理解鬼神類的文章思想，應(yīng)了解作者及其時代，了解談神說鬼的歷史文化背景。這樣不僅讓學(xué)生接受了知識，也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。本人以為，僅學(xué)習(xí)到死板的知識是不夠的，重要的在于能否激起學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力。即對學(xué)生評價的目的不在于肯定什么或否定什么，而在于通過肯定或否定形成激勵作用，相信每個學(xué)生都有發(fā)展的潛力，讓每個學(xué)生充分發(fā)展，而不單單是淘汰、選拔的工具。通過評價，對課程產(chǎn)生更大的

9、調(diào)控作用，為所有的學(xué)生發(fā)展提供多種條件。其次，評價要幫助學(xué)生縮小互相之間的差距，在各自原有基礎(chǔ)上提高和發(fā)展。評價要充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，通過積極的評價，承認(rèn)并提升學(xué)生價值，使使評價成為一種關(guān)懷的手段、良好的課程與教學(xué)發(fā)展行為。而促使學(xué)生獲得成功體驗的關(guān)鍵因素是引導(dǎo)學(xué)生主動參與和激勵性評價。例如：教師可創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生體驗成功。為學(xué)生成功確定切合實際、能夠通過努力達(dá)到的目的。在制定目標(biāo)時，要充分考慮學(xué)生的心理承受能力，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃”，品嘗成功的“滋味”，然后再加大力度，讓學(xué)生拾級而上，從而減少不必要的擔(dān)憂和分心，集中精力面對壓力和挑戰(zhàn)。第三，評價要喚醒學(xué)生的主體個性意識，確立學(xué)生的主體地位。

10、諾貝爾獎獲得者楊振寧先生認(rèn)為：“教育的成功在于使每個人的創(chuàng)造性都得到最充分的開發(fā)。求學(xué)的目的，不應(yīng)只是求學(xué)問，而應(yīng)該培養(yǎng)有知識、能獨立思考的人?！爆F(xiàn)實中，我們也發(fā)現(xiàn)，遇到問題不愛獨立思考的學(xué)生往往依賴性強，容易墨守陳規(guī)，人云亦云，缺乏創(chuàng)見。欲培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考習(xí)慣，很重要一條是必須給學(xué)生創(chuàng)造能夠充分發(fā)表個人獨創(chuàng)意見，表達(dá)個人真實感想及提出疑問的機會和空間。倘若在課堂上，教師不重視學(xué)生的發(fā)言，對愛提問、好“別出心裁”、“標(biāo)新立異”回答問題的學(xué)生不感興趣，甚至刁難、打擊，那么，久而久之，學(xué)生就會“學(xué)乖”，懂得小心翼翼地以教師規(guī)定的內(nèi)容來回答問題，學(xué)生會變得不愛獨立思考，思維受到抑制，素質(zhì)難以提高。

11、所以，在語文教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，“知無不言，言無不盡，言者無罪”，正是喚醒學(xué)生主體個性意識，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、分析能力，激發(fā)學(xué)生智慧火花和思維亮點的切實做法。目的是使學(xué)生在不同階段不同程度的發(fā)展都得到重視和欣賞，最終形成自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。第四，要對學(xué)生進(jìn)行全方位的評價。本人認(rèn)為對學(xué)生的評價應(yīng)全方位地進(jìn)行。不僅是對學(xué)生的學(xué)習(xí)要進(jìn)行發(fā)展性評價，而且要對學(xué)生的行為進(jìn)行發(fā)展性評價，要對學(xué)生的思想進(jìn)行發(fā)展性評價。除了平時要對學(xué)生多一些口頭肯定還應(yīng)多一些其它鼓勵辦法。 例如：本人對學(xué)生的操行評語進(jìn)行了一些改革改革前的評語： 該生本期來，上課認(rèn)真聽講，上課發(fā)言積極，能按時完成作業(yè)，字跡工整。尊

12、敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，樂于助人。但不愛參加課外活動，望改正，做一個全面發(fā)展的好學(xué)生。 改革后的評語： 你是一個文靜的女孩。你與同學(xué)相處十分融洽，當(dāng)同學(xué)需要的時候，你總是悄悄地伸出友誼之手；同學(xué)的課桌上有你拾起的書本，班級的衛(wèi)生區(qū)里有你打掃的身影，課堂上有你振振有詞的演說。老師最喜歡批改你的作業(yè)，因為你的字寫得那么的端莊、秀麗，教師最喜歡你上課時的那種認(rèn)真勁兒，因為你是那樣的專注、認(rèn)真。如果你能積極參加課外活動，有一技之長，你一定更棒！改革后的評語變第二人稱為第一人稱，更親切更容易讓學(xué)生接受，更準(zhǔn)確的抓住了學(xué)生的個性特點，變說教式評語為鼓勵式評語，“肯定+希望”的鼓勵式評語象一滴滴甘露灑在學(xué)生的心田，更充分地發(fā)揮了評語的激勵、導(dǎo)向和教育功能。 這樣的評語關(guān)注的不僅僅學(xué)科認(rèn)知水平的發(fā)展，而是把學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的能力、情感、社會化等各方面因素融進(jìn)評語中去全方位地反映學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展水平。這樣，過去那些類似的“成績優(yōu)良”“作業(yè)工整”“聽講認(rèn)真”等之類的空洞語言被教師換成對學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的態(tài)度、興趣、思維方式、實踐操作能力、合作精神、探究精神和創(chuàng)新能力等方面的分析。這是也是二十一世紀(jì)人才必備的品質(zhì)。 今年無為縣