第05章20年代新詩(shī)(二).ppt

1、,第五章20年代新詩(shī)（二）,教案,教案,第一節(jié)郭沫若創(chuàng)作道路,教案,郭沫若,教案,郭沫若的生活及創(chuàng)作道路：1892年，出生于四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)一個(gè)地主兼商人的家庭。1913年，赴日本留學(xué)。1921年7月，郭沫若和成仿吾、郁達(dá)夫等留日學(xué)生在東京成立了創(chuàng)造社。1921年8月，郭沫若的女神集作為“創(chuàng)造社叢書”出版，它不僅確立了郭沫若在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，而且，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展開辟了一個(gè)嶄新的時(shí)代。,教案,1924年，郭沫若翻譯了日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家河上肇的社會(huì)組織和社會(huì)革命，使他第一次有系統(tǒng)地接觸和認(rèn)識(shí)了馬克思主義，并促成了他思想上的一次飛躍，對(duì)社會(huì)主義表示同情。,教案,1927年3月，郭沫若寫下了著名

2、的討蔣檄文請(qǐng)看今日之蔣介石“蔣介石已經(jīng)不是我們國(guó)民革命軍的總司令，蔣介石是流氓地痞、土豪劣紳、貪官污吏、賣國(guó)軍閥、所有一切反動(dòng)派反革命勢(shì)力的中心力量了。,教案,1927年“八一”南昌起義爆發(fā)后，郭沫若從九江奔赴南昌，并隨起義軍南下廣東，擔(dān)任起義軍總政治部主任，并在途中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年2月-1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，為躲避國(guó)民黨的迫害，郭沫若一家東渡日本，避居于千葉縣。他潛心研究中國(guó)的古代歷史和古文字學(xué)，并取得重大成績(jī)，寫作自傳我的童年、反正前后、創(chuàng)造十年、北伐途次，出版了歷史小說(shuō)集豕蹄。,教案,1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，只身一人回國(guó)，投入了抗日文化宣傳工作。在繁忙的抗日宣傳工作中，郭沫若從來(lái)沒

3、有中斷過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，這一時(shí)期，影響最大的當(dāng)推屈原、棠棣之花、虎符、孔雀膽等6部歷史劇的創(chuàng)作；詩(shī)歌方面：戰(zhàn)聲、蜩螗集；散文方面：抒情散文集波，兼收雜文、報(bào)告文學(xué)的集子羽書集、蒲劍集、今昔集、沸羹集。史學(xué)方面：甲申三百年祭、青銅時(shí)代、十批判書等。,教案,抗戰(zhàn)勝利后，郭沫若在重慶、上海等地，為爭(zhēng)取和平民主的新中國(guó)而斗爭(zhēng)，在創(chuàng)作上也不斷取得新的收獲，寫下了小說(shuō)集地下的笑聲，小說(shuō)散文集抱箭集、散文集蘇聯(lián)記行、南京印象，文藝論集天地玄黃，回憶錄洪波曲等。,教案,新中國(guó)成立后，郭沫若參與國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)工作，先后擔(dān)任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)等職務(wù)。同時(shí)，還寫下了詩(shī)

4、集新華頌、長(zhǎng)春集、潮汐集、東風(fēng)集，以及歷史劇蔡文姬、武則天等。1978年6月12日，在北京逝世。,教案,第二節(jié)女神,.教案,一、女神介紹：,第一輯，女神之再生湘累棠棣之花第二輯，鳳凰涅槃爐中煤天狗第三輯，死的誘惑日暮的婚筵黃浦江口,.教案,二、作品分析：鳳凰涅磐它是一首莊嚴(yán)的時(shí)代頌歌，充滿了徹底反叛的精神和對(duì)光明新世界的熱切向往。菲尼克司鳳凰:中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種鳥，是祥瑞的象征，具有神秘色彩。郭沫若將它比附為古阿拉伯神話傳說(shuō)中的一種神鳥菲尼克司.涅磐：本是佛教用語(yǔ)，指圓寂.這里指鳳凰從死灰中再生，從此不再死。,教案,藝術(shù)特點(diǎn)：1、鮮明的浪漫主義特色。2、象征的手法。3、鮮明的個(gè)性。,教案

5、,三、女神思想內(nèi)容：1、最強(qiáng)烈而集中地體現(xiàn)了詩(shī)人呼喚新世界誕生的民主理想。2、充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇尚和對(duì)自然的禮贊。3、顯示了徹底破壞和大膽創(chuàng)新的精神。,教案,四、女神藝術(shù)特色：1、具有濃郁的浪漫主義美學(xué)特征2、藝術(shù)形式方面，實(shí)踐了詩(shī)人絕對(duì)的自由、絕對(duì)的自主的藝術(shù)主張。,教案,五、女神在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的意義和貢獻(xiàn)1）集中而強(qiáng)烈地表現(xiàn)了沖破封建藩籬、掃蕩舊世界的狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代精神，是魯迅所張揚(yáng)的“摩羅詩(shī)力”的具體展現(xiàn)。2）奇特雄偉的想象擴(kuò)大了新詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域，創(chuàng)造了全新的現(xiàn)代詩(shī)歌抒情主人公的自我形象。3）詩(shī)的抒情性和個(gè)性化本質(zhì)得到了充分的重視和加強(qiáng)。4）創(chuàng)作形式自由多變，并且，大量采用比喻、象征、排比、反復(fù)等手法，以人格化的自然為主，也化用了古代神話、歷史故事甚至西洋典故。,教案,六、星空、瓶等詩(shī)集,天上的街市遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定