古琴與五行養(yǎng)生的秘密丨琴知

1、精品文檔古琴與五行養(yǎng)生的秘密丨琴知養(yǎng)生，是靈魂的入靜中國(guó)古代氣功博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有多種不同的稱謂，如吐納、行氣、導(dǎo)引、食氣、調(diào)息、靜功、參禪、禪定等。然而“氣功”一詞是近現(xiàn)代的稱呼，古代沒有這個(gè)稱謂。氣功的定義是，對(duì)氣物質(zhì)直接的實(shí)踐的功夫。而實(shí)踐的方法是，排除雜念、注意專一、收視返聽、松靜自然?！办o”是氣功的核心、靈魂，入靜程度是功夫?qū)哟蔚臉?biāo)準(zhǔn)。氣功入靜后的精神心理狀態(tài)是，清靜無為、恬淡虛明、悠悠曠遠(yuǎn)、微微若存，也就是清、微、淡、遠(yuǎn)。琴-物我兩忘，渾然一體琴（稱七弦琴或古琴），是中國(guó)最古老的樂器，詩(shī)經(jīng)中就有多處記載。歷代文人對(duì)彈琴都有相似的體會(huì)。漢代琴家桓譚說，彈微子琴曲時(shí)，聲音要清與淳；

2、彈舜琴曲時(shí)，聲音要清與微。漢代琴家蔡邕說，彈琴要“通理活性，恬淡清溢”。魏晉琴家嵇康說，彈琴“可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情感”。唐代琴家薛易簡(jiǎn)說，彈琴人要志靜氣正。大詩(shī)人白居易的詠琴詩(shī)清夜琴興：“月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時(shí)心靜閑，可以彈素琴。清冷有本性，恬淡隨人心。心積和平氣，本應(yīng)正始音。”還有另一首詠琴詩(shī)船夜援琴：“鳥棲魚不動(dòng)，月照夜江深。身處都無事，舟中只有琴。七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。”北宋琴家成玉磵說：“攻琴如參禪?！泵鞔偌倚焐襄谒墓徘僬撝角?zèng)r中，總結(jié)彈琴要和、靜、清、遠(yuǎn)、古、恬、淡、逸、雅?？傆^上述各朝各代琴家彈琴感受可以看到，彈琴首先要心靜，然后要調(diào)好氣，

3、這就進(jìn)入了氣功境界。彈琴時(shí)使琴聲清、微、淡、遠(yuǎn)，使人和琴“物我兩忘，渾然一體”，達(dá)到氣功和彈琴最緊密結(jié)合，也就是“修身養(yǎng)性”。氣功與彈琴的關(guān)系，不僅是對(duì)琴人和彈琴的要求，而且也是古代儒、道哲學(xué)觀在古琴藝術(shù)中的滲透，經(jīng)過千百年積淀，已成為演奏古琴的審美追求。古琴-與陰陽五行古琴音樂的醫(yī)用價(jià)值是以陰陽五行理論為基礎(chǔ)的陰陽之說最早見于老子四十二章：“道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽?！边@是古人對(duì)抽象的“陰”與“陽”的高度概括，是相互對(duì)立統(tǒng)一的兩種現(xiàn)象、事物、聯(lián)系。中國(guó)古人還認(rèn)為構(gòu)成萬物的基本要素是金、木、水、火、土五種物質(zhì)，稱之為“五行”。“陰陽五行”學(xué)說認(rèn)為，天、地、人三者是一個(gè)統(tǒng)

4、一的整體，大地上繁多的物質(zhì)包括人在內(nèi)，都是天地氤氳，陰陽所化所生，所以天地具有共同的結(jié)構(gòu)模式，遵從共同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是所謂“人與天地相參”（黃帝內(nèi)經(jīng)咳論經(jīng)水）。整個(gè)“陰陽五行”理論是關(guān)于宇宙萬物普遍聯(lián)系的學(xué)說，是普遍適用的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論，在這種帶有某種神秘意義的理論中，揭示了自然界之間、人與自然之間、人的情感，感受與物質(zhì)對(duì)象之間的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系。五行與五音中國(guó)古人最早將陰陽五行和音樂結(jié)合在一起，在他們看來，音樂是宇宙和諧的特殊表現(xiàn)。“五音”是指“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音。清人祝鳳喈說：“宮音，和平雄厚，莊重寬宏。商音，慷壯哀爵，慘憮健捷。角音，圓長(zhǎng)通澈，廉直溫恭。徵音，婉愉流利，雅麗柔順。羽音，

5、高潔澄凈，淡蕩清邈中醫(yī)理論中最早在黃帝內(nèi)經(jīng)素問脈要精微篇中就已經(jīng)提到了陰陽五行和五音的關(guān)系：“是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽?！惫茏右舱f：“五聲即調(diào)，然后作立五行，以正天時(shí)，五官以正人位，人與天調(diào)，然后天地之美生?！庇终f：“凡聽徵，如負(fù)豬，豕覺而駭。凡聽羽，如鳴馬在野。凡聽宮，如牛鳴穴中。凡聽商，如離群羊。凡聽角，如雉登木以鳴，音疾以清?！保ü茏樱┪逡襞c五臟的調(diào)理春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，（公元前六世紀(jì)），鄭國(guó)子大叔吉又結(jié)合五味、五色、五聲提出了：“則天知明，因地之性，生其六氣，用其五行，氣為五味，發(fā)為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。”（見左傳昭公二十五年）秦國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家醫(yī)和也說：“天有六氣，降生五味，發(fā)為五色，徵為五聲，淫聲六疾。六氣曰陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明也?！保ㄒ娮髠髡压辏┤梭w的五臟合于宇宙之日月星辰，季節(jié)之春夏秋冬，與五色、五方、五臟、五音、五時(shí)等相配，形成了獨(dú)特的陰陽五行體系。中國(guó)5A級(jí)服務(wù)的古琴品牌古琴 香器 茶器 花器 當(dāng)代畫作高端中式服裝 高端漆藝家具歡迎參觀 / 選琴 / 品茶預(yù)約電話：188000880