《藤野先生》.ppt

1、藤野先生,魯迅朝花夕拾,藤野先生,魯迅,目的難點(diǎn),第二教時(shí),第一教時(shí),內(nèi)容簡(jiǎn)介,這是一篇回憶散文，寫(xiě)于1926年，收在魯迅散文集朝花夕拾中。記敘了作者從1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的經(jīng)歷,回憶了自己的恩師藤野先生.,魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷,1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在自題小像詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。,1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。,1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出文化偏至論等一系列論文。,1908年從章太炎學(xué)說(shuō)文解字，加入光復(fù)會(huì)。,1909年8月，從日本

2、回國(guó)。,課文寫(xiě)了哪些重要事件，速讀后用自己的話(huà)概括。,朗讀思考,1、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況2、我在仙臺(tái)的生活情況3、我與藤野先生的交往4、匿名信事件5、看電影事件6、我與藤野先生告別7、我對(duì)藤野先生的懷念,在仙臺(tái),在東京,離開(kāi)仙臺(tái),藤野先生,交流交流吧,藤野先生給我怎樣的印象？,目睹印象,耳聞?dòng)H見(jiàn),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),生活儉樸,學(xué)者形象,藤野嚴(yán)九郎,記敘了與藤野先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì),添改講義,認(rèn)真負(fù)責(zé),改解剖圖,嚴(yán)格要求,關(guān)心實(shí)習(xí),熱情誠(chéng)懇,了解裹腳,求實(shí)精神,正直熱誠(chéng),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),沒(méi)有民族偏見(jiàn),思考,文章還寫(xiě)了其他事件，與藤野先生有什么關(guān)系？,“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況,我在仙臺(tái)的生活

3、情況,匿名信事件（由藤野先生訂正講義而來(lái)。）,看電影事件,所作所為使我失望，促使我離開(kāi)，為后文與藤野先生的相見(jiàn)埋下伏筆。,用部分日本青年的狹隘來(lái)反襯藤野先生的正直無(wú)私和心胸廣闊。,為后文藤野先生更加感人的教誨與關(guān)懷作陪襯。,是我與藤野先生分別的原因。,小結(jié),本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念藤野先生這一中心來(lái)選擇和組織材料。,在東京,所見(jiàn)所聞,清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài),所感,夸張、比喻、反語(yǔ),厭惡之極，不屑與之為伍,不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽,愛(ài)國(guó),去仙臺(tái),去仙臺(tái),日暮里：,水戶(hù)：,觸發(fā)憂(yōu)國(guó)之情,反清志士客死之地,愛(ài),國(guó),棄醫(yī)從文的原因,匿名信事件,看電影事件,愛(ài),國(guó),個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯,思想受到

4、極大震動(dòng)民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷,離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生,直抒懷念之情,熱情贊頌,高度評(píng)價(jià),懷念付諸行動(dòng),藏講義,掛照片,寫(xiě)文章,懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量,愛(ài),國(guó),自我小結(jié),兩條線(xiàn)索,四個(gè)典型事例,一次思想的轉(zhuǎn)變,兩種真摯的感情,以與藤野先生的交往為明線(xiàn)，以作者的思想感情變化為暗線(xiàn)。,添改講義,糾正解剖圖,關(guān)心實(shí)習(xí),了解裹腳,棄醫(yī)從文,懷念，愛(ài)國(guó),副詞對(duì)表達(dá)思想感情的作用。,“東京也無(wú)非是這樣。”,表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡。,語(yǔ)言訓(xùn)練,大概是物以希為貴罷,他們也何嘗不酒醉似的喝采,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái),用心體味,表明事實(shí)并未出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。這就強(qiáng)烈的表現(xiàn)了作者對(duì)藤野先生的懷念。,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。,與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,似有此事，但不完全肯定,與句末語(yǔ)氣的“罷”合用