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文檔簡介
1、中西方法律文化觀念比較,楊一鳴2011710039,.,2,中西方法律文化觀念的比較,中西方法律文化存在的差異的背景 由于法律文化并不是伴隨著人類的產生而產生的,但是卻與人類的文化有著緊密的聯(lián)系,盡管其自身發(fā)展有相對獨立性,但是卻一直受著社會公共文化的制約和影響,有鑒于此,中西方法律文化之間就會存在客觀的區(qū)別于差異。除此之外,由于法律文化的特殊性,其之間的差異是十分廣泛的。,.,3,目錄,1.法自然與自然法:中西方不同的法理觀念,2.權利與義務:中西方不同的法本位觀念,3. 正義與秩序:中西方不同的法律價值觀念,4. 司法與立法、行政合一與司法獨立:中西方不同的執(zhí)法觀念,.,4,中西方法律文化
2、觀念的比較,法自然與自然法:中西方不同的法理觀念 中國傳統(tǒng)法律文化的基本法理觀念是法自然,即效法自然,以自然固有的規(guī)律作為人類社會生存和生活的基本法則,.,5,中西方法律文化觀念的比較,.,6,中西方法律文化觀念的比較,征服自然,改造自然,理性才是自然,自然法,.,7,中西方法律文化觀念的比較,法自然與自然法:中西方不同的法理觀念 從中西方法律文化在法理觀念上的差異可以看出:第一,中國法律文化認為人是自然(或天)的附屬,西方法律文化認為人與自然相互獨立。第二,西方法律文化認為人是法的主體,因而尊重作為主體的人的價值、自由、尊嚴和首創(chuàng)精神;而中國傳統(tǒng)法律文化則更多的是把人作為法的課題來對待,不可
3、能如西方法律文化傳統(tǒng)那樣真正形成對人的自由、尊嚴、人格與人權的平等對待與尊重,.,8,中西方法律文化觀念的比較,權利與義務:中西方不同的法本位觀念,在中國傳統(tǒng)法律文化中,法律關系的根本主體是“天”和“天子(皇帝)”,只有它們才有資格擁有權利或承擔義務。而臣與民只是法律關系的客體,即權利義務指向的對象。,.,9,中西方法律文化觀念的比較,權利與義務:中西方不同的法本位觀念,獨特的海上經濟讓古希臘人養(yǎng)成了無畏的性格和文化特征,蘇格拉底的“天賦人權”的思想在沉寂近千年之后,在文藝復興之際重新迸發(fā)出智慧的火花,從而成就了西方關于對待權利的本位思想的形成。,.,10,中西方法律文化觀念的比較,正義與秩序
4、:中西方不同的法律價值觀念,對正義問題的探索和追求構成了一條貫穿于西方法律文化史和西方法律價值觀的主線,也是認識西方法學家及其西方法律思想的核心精神標志。蘇格拉底認為,無論是自然法還是人定法都是正義的表現(xiàn),正義既是立法的標準,也是立法、執(zhí)法、司法的共同本質,所以他說:我確信,凡合乎法律的就是正義的。,.,11,中西方法律文化觀念的比較,在西方人的思維中,法律的產生和發(fā)展都是為了維護人際關系中的正義而存在的,法律為正義而存在的。,.,12,中西方法律文化觀念的比較,在中國 代天行罰 明德慎罰 “禮”,.,13,中西方法律文化觀念的比較,司法與立法、行政合一與司法獨立:中西方不同的執(zhí)法觀念,.,14,中西方法律文化觀念的比較,三權分立 司法獨
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