《祝?！穬?yōu)秀公開課獲獎(jiǎng)PPT課件

1、.,1,祝 福,魯 迅,.,2,魯迅的代表作： 短篇小說集 、 ； 歷史小說集 ； 散文集 ； 散文詩集 ； 雜文集且介亭雜文、墳?zāi)锨槐闭{(diào)集、而已集等,吶喊,彷徨,故事新編,朝花夕拾,野草,.,3,1.學(xué)會(huì)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。,2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像動(dòng)作語言描寫等塑造人物的方法，準(zhǔn)確把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)原因。,3.理解環(huán)境描寫的作用。,學(xué)習(xí)目標(biāo),.,4,寫作背景,寫于1924年2月7日，是短篇小說集彷徨的第一篇。魯迅曾熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可不久就失望了帝制雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀。廣大的中

2、國人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯在祝福里深刻地展示這一時(shí)期農(nóng)村的真實(shí)面貌。 因此，他有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做彷徨，顯然是反映了其時(shí)自己憂憤的心情。,.,5,寒暄 送灶 陳摶 朱拓 荸薺 門檻 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙縮 歆享 牲醴 唾棄 蹣跚 一瞥 馴熟 儼然 醉醺醺,課文預(yù)習(xí)檢查：,xun,zo,tun,t,bq,kn,jju,z,polu,yo,k,c,xn,l,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,為下列黑色的字注音：,.,6,不認(rèn)為是對的，含有輕視意。然，對，正確。,不把它放在心上，表示不重視，

3、不認(rèn)真對待。,壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。,某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。,不以為然 :,不以為意 :,大快人心 :,大智若愚 :,.,7,復(fù)述課文內(nèi)容,圍繞祥林嫂的經(jīng)歷，為祥林嫂編一個(gè)年表，請把“祝?！钡墓适轮v給大家聽。,.,8,祥林嫂年表,到魯鎮(zhèn)以前 在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚， 后來沒有了丈夫 到魯鎮(zhèn)元年 二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工， 很勤勞。祝福時(shí)很忙。 到魯鎮(zhèn)二年 春天改嫁，年底生阿毛。 到魯鎮(zhèn)三年 衛(wèi)婆子說她交了好運(yùn)，阿毛兩歲。 到魯鎮(zhèn)四年 賀老六死了。 到魯鎮(zhèn)五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)， 年底祭祀時(shí)很閑。 到魯鎮(zhèn)六年 祝福

4、時(shí)柳媽建議她捐門檻。 到魯鎮(zhèn)七年 秋天捐門檻。冬天祭祀， 仍不能拿酒杯和筷子 到魯鎮(zhèn)八年 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。 到魯鎮(zhèn)九年 被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。 到魯鎮(zhèn)十三年 問我三個(gè)問題，死亡。,.,9,研 讀：,閱讀課文，根據(jù)年表，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。,.,10,（祥林嫂悲慘遭遇）,外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn) 被人劫回，被迫改嫁 喪夫失子，再到魯鎮(zhèn) 捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪 逐出魯家，淪為乞丐 祝福之夜，凄然死去,情節(jié),.,11,整體感知：,1、閱讀全文，按故事的“序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。 2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？,.,12,情節(jié)

5、 內(nèi)容 順序,序幕 結(jié)局 開端 發(fā)展 高潮 尾聲,祝福景象與魯四老爺 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 祝福景象和我的感受,倒敘,（典型環(huán)境）,（深化主題）,現(xiàn)實(shí),回憶,現(xiàn)實(shí),.,13, 倒 敘作用,1、把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；（情節(jié)安排） 2、把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。（表現(xiàn)主題）,.,14,關(guān)于祥林嫂之死的 刑 偵 報(bào) 告,.,15,死亡地點(diǎn),死者一生去過的地方： 衛(wèi)家山魯鎮(zhèn)賀家墺魯鎮(zhèn) 魯鎮(zhèn)！,.,16,死亡時(shí)間,“昨天夜里，或者就是今天

6、吧”； 舊歷的年底； 魯鎮(zhèn)祝福時(shí)節(jié)；,.,17,死 者 分 析,.,18,祥林嫂是個(gè)怎樣的人？,.,19,死者檔案： 性別： 女 年齡： 二十六七四十上下 身份： 童養(yǎng)媳、寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐 親屬：無 遺產(chǎn)：一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長竹竿,.,20,找出文中對祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？,.,21,要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。 魯迅,.,22,找眼睛 論特點(diǎn) 初到魯鎮(zhèn) 再到魯鎮(zhèn) 講阿毛故事 捐 門 檻 不讓祝福 行 乞 問

7、有無靈魂,順著眼,安分、善良,順著眼， 眼角帶著淚痕,再受打擊，內(nèi)心痛苦,直著眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠間或一輪,忽然發(fā)光,精神有些麻木,又有希望,再受打擊,麻木、活僵尸,一絲希望,.,23,初到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。 再到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。 臨死之前： 五年前花白的頭發(fā)， 即今已經(jīng)全白；臉上瘦削 不堪，黃中帶黑。,外 貌 變 化,看：,.,24,關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫,青黃,紅的,順著眼,白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心,雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望,青黃,消失了血

8、色,順著眼，有淚痕，無神,白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心,走投無路，對生活失去了希望,黃中帶黑,消盡了悲哀的神色,眼珠間或一輪,破竹籃，空的破碗，破竹竿,對生活已經(jīng)絕望,.,25,細(xì)節(jié)描寫,她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。,聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。 碗是破的，表明她很窮；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意,.,26,祥林嫂外貌描寫作用：,用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻揭露了封建禮教對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。,.,27,共性勤勞、善良、質(zhì)樸、安分、愚昧 個(gè)性頑強(qiáng)、倔強(qiáng),祥林嫂是舊中國農(nóng)

9、村勞動(dòng)?jì)D女的典型，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的小人物。,典型意義 ：,.,28,嫌疑人分析,.,29,合作探究討論 誰是殺死祥林嫂的兇手？,.,30,提問:祥林嫂死了，哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系？請從課文中找出依據(jù),魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、柳媽等魯鎮(zhèn)上的人，以及“我”。,.,31,魯四老爺,大 罵 新 黨,“壽”字和“事理通達(dá)心氣和平”的對聯(lián),皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦,“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！? “可惡！然而”,告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”,支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。,迂腐保守,尊

10、崇理學(xué)和孔孟之道,下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅(jiān)定,.,32,魯四老爺,是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。,.,33,柳 媽,臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工,受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女,對祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度,受封建禮教和封建迷信思想的毒害,善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵,.,34,柳 媽,和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥

11、林嫂的悲劇。,.,35,魯 鎮(zhèn) 的 人 們,祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,對于她的故事,開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話,走開去,后來還故意用別的孩子去逗引她,戳她的痛處，對她進(jìn)行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”,漠不關(guān)心。,被封建思想支配,不覺悟.群眾之間隔膜、冷漠。內(nèi)心空虛和無聊,家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。,同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂的有心無心的殺死了祥林嫂,.,36,四 嬸,祥林嫂初來魯鎮(zhèn)：看她安分耐勞的人，留下她,自私、冷漠，把祥林嫂當(dāng)作一件工具。,婆婆劫走祥林嫂，拿我家開什么玩笑，因

12、后來的女工思念祥林嫂,不準(zhǔn)祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。,躊躇，“祥林嫂，你放著”慌忙,趕走祥林嫂。,對她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深淵.,.,37,婆 婆,側(cè)面描寫：嚴(yán)厲的婆婆,嚴(yán)厲，冷酷無情,雖是山里人的模樣，應(yīng)酬從容，說話也很能干,精明能干，利用封建家長制無視和踐踏祥林嫂的尊嚴(yán),支取祥林嫂的工錢，劫走祥林嫂，強(qiáng)嫁進(jìn)深山野墺里的賀老六,曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵。,.,38,大 伯,側(cè)面描寫：衛(wèi)老婆子的話,大伯來收屋,冷酷無情，無視祥林嫂的不幸，自私。封建文化和封建家長制的忠實(shí)守護(hù)者。,祥林嫂：走投無路,曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵。,.

13、,39,“我”,祥林嫂問我靈魂的有無?！败P躇”“也許有吧”,問有無地獄，一家人能否見面?！罢f不清”“逃到四叔家”,同情祥林嫂，卻無能為力，彷徨，逃避，妥協(xié),祥林嫂死了，“心突然緊縮”“臉也變了顏色”“漸漸舒暢”,擔(dān)任啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子也把祥林嫂推向深淵,.,40,“我”,“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。 “我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。,.,41,善 良 的 祥 林 嫂,以為辛勤勞作能安心生存 以為喪夫失子能博得同情 以為捐得門檻能減去罪孽,悲劇人物要使人憐憫，最重要之

14、點(diǎn)，性格必須善良。 亞里士多德,舊中國人民的命運(yùn): (1)想做奴隸而不得(2)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸 魯迅,.,42,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。 丁玲,.,43,誰是殺死祥林嫂的兇手？,魯四老爺?shù)热硕疾皇菤⒑ο榱稚┑膬词?，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建禮教的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。,.,44,政 權(quán),族 權(quán),神 權(quán),夫 權(quán),封建禮教,封建迷信,封建思想,.,45,政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的

15、四條極大的繩索。 毛澤東 總之，祥林嫂正是受這“四條繩索”的多重絞殺而死的。夫權(quán)、婚姻是封建社會(huì)決定女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是“四條繩索”束縛女性的集中體現(xiàn)?；橐霾⑽唇o祥林嫂帶來什么幸福，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。,資料鏈接,.,46,魯迅對其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭”，請問，他對祥林嫂亦是如此嗎？,深入探究,.,47,祥林嫂的反抗:,A:祥林嫂對不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎?,抗?fàn)幈憩F(xiàn),逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn),撞：改嫁中的“出格”行為,對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗,捐：傾其所有,洗刷“污穢” ,追求人的平等權(quán)利,問：死前問我鬼神,對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。,敢于直面封建婦道、孝道, 維護(hù)自我

16、尊嚴(yán),.,48,B: 你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?,逃,躲避被賣,撞,不愿二婚,“從一而終”的封建觀念,捐,向封建迷信低頭,總結(jié):,抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！保诌M(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。,.,49,總結(jié)小說祝福的主題思想,祝福通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反禮教思想的必要性和緊迫性。,魯迅的好友許壽裳說，人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。,.,50,

17、環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。 社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景； 自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等。,環(huán)境描寫,.,51,1、社會(huì)環(huán)境故事發(fā)生的時(shí)代背景。 作用： 交代人物活動(dòng)及其成長的時(shí)代背景， 揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。,2、自然環(huán)境人物活動(dòng)的具體場景，如地點(diǎn)、 氣候、時(shí)間、景色、場面等。 作用：自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值，表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；渲染氣氛，營造氛圍；烘托人物性格，或某種心理；為刻畫人物做鋪墊；展開、推動(dòng)情節(jié)深化主旨；象征和暗示。,.,52,1、小

18、說描寫了幾次“祝?！?？在小說中起什么作用？ 2、小說為什么以“祝?！睘轭}？ 3、本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)？,環(huán)境描寫,研究閱讀,.,53,A“魯鎮(zhèn)年終的大典” 顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊（封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。,“三次祝?！?.,54,B魯四老爺家的祝福景象 “你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。,.,55,C結(jié)尾的祝福景象 祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。,.,56,1、“祝福”是小說情節(jié)的樞紐，小說起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)； 2、祥林嫂的悲慘遭