新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變化

1、必修二 經(jīng)濟(jì)成長歷程一輪復(fù)習(xí),第二單元 工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊,第6講 新潮沖擊下的社會生活和 交通與通訊的變化,一、【新課標(biāo)解讀】,考綱點擊： 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 （1）物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化 （2）交通、通訊工具的進(jìn)步 （3）大眾傳媒的發(fā)展,二、【考點建構(gòu)】提綱挈領(lǐng)、綱舉目張,（一）新潮沖擊下的社會生活服飾的變化： 1、原因： 2、表現(xiàn)： 3、影響：,鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾傳入中國；,政府政策的推動；,西方文化的沖擊，人們的生活觀念變化。,民間仿效西式服飾，長袍馬褂、西服革履并行； 清政府改革官定服飾制度； 民國期間頒布男女禮服的形制。,人們可根據(jù)生活方式、審美情趣、經(jīng)濟(jì)能力選

2、擇服飾； 促成中國服飾的改良旗袍、中山裝（中西合璧）,思考探究：中國服裝變革有何特點？,1、西方服飾與中國傳統(tǒng)服飾并行不悖； 2、既受西方服飾的影響又帶有濃厚的政治色彩。,（二）新潮沖擊下的社會生活習(xí)俗的變化： 1、“斷發(fā)”概況： 2、不纏足運動： （1）原因： （2）表現(xiàn)：,（1）1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令； （2）辛亥革命后，民國政府發(fā)出剪辮通令，革除陋習(xí)。,鮮明的政治色彩,康有為等人在廣州成立“不纏足會”，新學(xué)堂以不纏足為入學(xué)條件，運動轟轟烈烈開展起來。,西方民主平等思想的影響；維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動,民國初年，廢除跪拜、作揖禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。體現(xiàn)了民主共和、平等、

3、自由的精神。,變化最為遲緩。 19世紀(jì)中期，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起國人注目。,原因：新文化運動與國民革命的推動,范圍：通商口岸的知識層及官宦人家,（二）新潮沖擊下的社會生活習(xí)俗的變化： 3、禮節(jié)： 4、婚禮： 5、喪禮：,清末民初見面禮發(fā)生變化的原因是什么？,（1）中西交往的增多，大量外國人進(jìn)入中國； （2）西方民主平等觀念在中國的廣泛傳播。,特別說明：每一次社會習(xí)俗的變化都與當(dāng)時社會運動的影響息息相關(guān)，部分上層人物的倡導(dǎo)起到了一定的社會示范作用；世界資本主義的發(fā)展及西方生產(chǎn)、生活方式的變遷和向中國的滲透是主要的外部因素。,特別說明：社會生活的變遷不僅是一場移風(fēng)易俗的革命，而且與政

4、治革命緊密地聯(lián)系在一起。斷發(fā)易服是反對清王朝的表現(xiàn)，廢除纏足和婚姻自由是反對封建制度的表現(xiàn)，改用公歷是辛亥革命后中國力圖與資本主義國家接軌的表現(xiàn)。,（三）新潮沖擊下的社會生活大眾傳媒的變化： 1、報刊業(yè)的發(fā)展歷程：,（1）19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報刊 （2）太平天國運動爆發(fā)后，民眾開始有了新聞觀念 （3）1872年創(chuàng)辦申報是出版時間最長、影響最大的報紙之一 （4） 1884年，申報館創(chuàng)辦點石齋畫報，開新聞畫報之先河 （5）小說林月月小說繡像小說新小說號稱清末四大小說期刊 （6）維新運動中，報紙成為宣傳政治綱領(lǐng)、開展政治斗爭的武器 （7）新文化運動后，閱讀報刊成為民眾生活的重要內(nèi)容,思考：近代報刊

5、業(yè)的發(fā)展對近代社會發(fā)展的影響有哪些？,（1）促進(jìn)了人們的思想解放，社會風(fēng)氣為之一變。 （2）推動了國內(nèi)社會政治運動和知識分子群體的形成和壯大。 （3）推動中國社會發(fā)展和全面進(jìn)步。 （4）一定程度上推動人們生活方式發(fā)生變化。,【特別提醒】報刊具有報道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能，它對中國社會的發(fā)展具有巨大的推動作用。,（1）19世紀(jì)末電影傳入我國 （2）1905年的定軍山是中國人第一次嘗試自攝影片 （3）1913年的難夫難妻是中國第一部故事影片 （4）1931年的歌女紅牡丹是中國第一部有聲片 （5）20世紀(jì)30年代，上海一地就有30多家影院,（三）新潮沖

6、擊下的社會生活大眾傳媒的變化： 2、電影的發(fā)展歷程： 3、近代報刊、電影的作用:,傳播信息、娛樂生活、普及知識、開闊視野。,（四）新潮沖擊下的社會生活交通的變化： 1、鐵路的發(fā)展：,（1）境內(nèi)第一條鐵路1876年英國人私自修建淞滬鐵路 （2）自建第一條鐵路1881年唐胥鐵路 （3）甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)激烈爭奪在華鐵路的修筑權(quán)； （4）里程碑1909年詹天佑設(shè)計施工的京張鐵路通車,特點：,大部分被外國控制，不能真正發(fā)展。,（四）新潮沖擊下的社會生活交通的變化： 2、水運的發(fā)展：,（1）誕生：1872年輪船招商局近代第一家輪船航運公司； （2）發(fā)展：1900年前后，民間興辦的各種輪船航運公司近百家。,

7、特點：,在列強(qiáng)聯(lián)手壓價、競爭排擠中艱難求生。,（四）新潮沖擊下的社會生活交通的變化： 3、航空業(yè)的發(fā)展：,（1）起步：1918年； （2）表現(xiàn)：福建馬尾船廠海上飛機(jī)工程處開始研制水上飛機(jī)； 北洋政府在交通部下設(shè)“籌辦航空事宜處”，先后擬定以北京為中心的五大民航線路； （3）成果：此后十年間，獲得較快發(fā)展。,【提示】近代交通工具的更新是伴隨著外國資本主義的侵略而發(fā)展的，應(yīng)結(jié)合兩次工業(yè)革命進(jìn)行掌握。,交通工具快速發(fā)展的原因、特點及帶來的影響 1.原因 （1）工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 （2）各個時期政府采取的統(tǒng)治政策，也在很大程度上影響了科技的發(fā)展。 （3）人才是技

8、術(shù)進(jìn)步不可缺少的因素。,（4）先進(jìn)的中國人為救國救民，積極興辦近代交通業(yè)。 （5）為擴(kuò)大在華利益、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，列強(qiáng)控制和操縱中國的交通建設(shè)。,2.特點 (1)近代中國交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。 (2)近代中國交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。 (3)地域之間的發(fā)展不平衡。,2.影響 （1）積極影響：交通工具的變化和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，而且也促進(jìn)信息的傳播，開闊了人們的視野，加快了生活的節(jié)奏，對人們的社會生活產(chǎn)生了深刻的影響。 （2）消極影響： 交通工具的增多，不可避免的帶來了城市交通阻塞、空氣污染等負(fù)面影響。,有利

9、于西方列強(qiáng)的政治侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。,（五）新潮沖擊下的社會生活通訊的變化： 1、郵政：,A、鴉片戰(zhàn)爭后，外國人在通商口岸設(shè)立“領(lǐng)事郵政代辦所”，打理各國在華郵政業(yè)務(wù)； B、1896年“大清郵政局”成立；此后，又設(shè)置郵傳部，郵政正式脫離海關(guān)； C、1913年，北洋政府裁撤全部驛站； D、1920年，中國首次參加萬國郵聯(lián)大會；,（五）新潮沖擊下的社會生活通訊的變化： 2、電訊： 3、交通、通訊發(fā)展的影響：,開端：1877年，福建巡撫在臺灣架設(shè)第一條電報線,（1）促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式； （2）轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系。,近代交通通訊的發(fā)展反映了在近代工業(yè)文明

10、的沖擊下，中國的社會進(jìn)步和中國的近代化發(fā)展過程。,（五）新潮沖擊下的社會生活 4、對近代社會變遷的評價：,是在西方物質(zhì)文明和民主思潮影響下發(fā)生的，反映了社會物質(zhì)文明的進(jìn)步，折射出人文精神和民主意識，有些還成為婦女解放的重要標(biāo)志； 由于中國近代政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，在廣大農(nóng)村地區(qū)幾乎看不到新生活氣息，閉塞和貧窮仍是下層民眾普遍的生存狀態(tài)。,近代中國社會生活的變化有何特點？,（1）中國社會生活的變化與中國近代向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān)； （2）中國社會社會的變化隨著中國民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深； （3）中國社會生活的變化在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣大農(nóng)村仍然處在落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之

11、間的發(fā)展也極不平衡。 （4）中國的社會生活雖然變化但依舊保持著自己的民族特色。,自主探究讀史有得,材料 道光季年，中外通商而后，凡西人之以貨物運至中國者，陸離光怪，幾于莫可名言。華人爭先購歸，以供日用。 摘自申報1892年1月18日 仰內(nèi)務(wù)部通令各省都督，轉(zhuǎn)諭所屬地方一體知悉。凡未去辮者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。 民國命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令,主題 中國近代社會生活的變遷,中國近代社會生活變遷的原因,在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，東南沿海城市占66.7%。據(jù)統(tǒng)計，上海從開阜到1900年，各類中外文報刊即達(dá)60多種。 申報1914年 他們(先進(jìn)知

12、識分子)認(rèn)為，傳統(tǒng)婚姻的種種陋習(xí)“害國計、弱種族”，主張“欲革政治之命者，必先革家族之命”，提出實行戀愛自由、婚姻自由，禁止一夫多妻等。 嚴(yán)昌洪中國近代社會風(fēng)俗史 影響中國近代社會生活變遷的因素有哪些？ 教你讀史 第一段材料反映了西方文明對中國的影響； 第二段材料注意出處“民國”信息； 第三段材料描述近代工業(yè)發(fā)展的同時，大眾傳媒發(fā)生的變化；第四段材料注意“先進(jìn)知識分子”信息。,中國近代社會生活變遷的原因 1.根本原因：西方工業(yè)文明的沖擊。 2.政治上：政府政策和資產(chǎn)階級革命、改革政治運動的影響。 3.經(jīng)濟(jì)上：近代工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施。 4.思想上：西方民主平等思想的傳

13、播,材料 “凡事任意潛越，各處皆然，滬上尤甚”，“衣服宴飲，越次犯分不為怪”。 樂正近代上海人社會心態(tài) 農(nóng)業(yè)社會那種“日出而作，日入而息”自由散漫的無規(guī)律生活方式，被工業(yè)社會的快節(jié)奏規(guī)律化制式化的作息方式所逐步取代，都市人開始習(xí)慣于上下班制，星期日和固定節(jié)假休息制。 嚴(yán)昌洪20世紀(jì)中國社會生活變遷史,中國近代社會生活變遷的影響,他們看著外國事，不論是非美惡，沒有一樣不好的；看著自己的國里，沒有一點是好的，所以學(xué)外國人惟恐不像?！把竺毖笠卵笫綐?，短胡兩撇口邊開，平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！?大公報1903年4月 中國近代社會生活的變遷對中國社會產(chǎn)生了怎樣的影響？ 教你讀史 抓住第一段材料中

14、的“越次犯分不為怪”， 第二段材料中的“快節(jié)奏規(guī)律化制式化的作息方式”， 第三段材料中的崇洋思想。結(jié)合教材的相關(guān)信息，做出歸納。,中國近代社會生活變遷的影響 1.政治上：推動了政治民主化和社會進(jìn)步。 2.經(jīng)濟(jì)上：有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程。 3.思想文化上：沖破舊文化束縛。 4、消極影響：西化嚴(yán)重，盲目崇洋；奢侈消費，斗富爭雄。,中國近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的特點 (1)從地域看：由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn)。中國近代社會生活的變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 (2)從過程看：從西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民地色彩，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、相互滲透。由被動接受到主動向

15、西方學(xué)習(xí)的過程。 (3)從水平看：斷發(fā)運動迅速，且徹底。不纏足運動雖然起步早，可是進(jìn)展緩慢，并且沿海和內(nèi)地水平不一。 (4)從動力看：每一次服飾、習(xí)俗等方面的變化都與當(dāng)時社會運動的推動有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會示范作用。,中國近現(xiàn)代社會生活變化的主要階段特點,一、19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期，中西合璧、不土不洋是這一階段社會生活最突出的特點。 二、20世紀(jì)50年代后（新中國成立后），煥然一新，但受到政治生活的影響。 三、20世紀(jì)80年代后（改革開放后），變化迅速，科技在民眾生活中的影響不斷加深。,單元體系構(gòu)建,新航路的開辟 歐洲的殖民擴(kuò)張和掠奪 工業(yè)革命,（一）舊的瓦解： 鴉片戰(zhàn)爭洋貨涌入傳統(tǒng)

16、自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 （二）新的產(chǎn)生： 1、新經(jīng)濟(jì)形式外商企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義企業(yè)、 官僚資本主義企業(yè) 2、新社會生活 （衣食住行、交通、通訊）,原因工業(yè)文明,結(jié)果中國經(jīng)濟(jì)變化,1、(2012浙江高考)1862年6月26日，上海新報一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出 ( ) A社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動 B國人辦報事業(yè)的發(fā)展 C物質(zhì)生活時尚的變化 D百姓衣食住行的西化,C,2、(2012江蘇高考)1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體。光復(fù)以后，聞中央地方各官廳

17、，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月申報載：“公堂會審之時，(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點的論據(jù) ( ) A作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度 B作為“施之者”的被告不知民國政體之變 C作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固,D,3.(2011江蘇高考)右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是( ) 該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入 中國社會生活受到西方文明的沖擊 廣告主要宣傳了博士帽的實用功能 帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念 A B C D

18、,B,4(2012四川高考)1912年6月出版的小學(xué)教材共和國教科書新國文介紹了兩個月前泰坦尼克號郵輪遇險事件。這反映出( ),教材編撰者關(guān)注國際時事 教材編撰者倡導(dǎo)人性向善 民國初期公民教育成效顯著 民國初期婦女地位顯著提高 A B C D,A,5(2011天津高考)某報以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于 ( ) A18981900年 B19011911年 C19121927年 D19281937年,C,6(2011浙江高考)據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式

19、者不過十之二三”。對此理解錯誤的是 ( ) A舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行 B城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村 C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個過程 D傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持,A,7(2010福建高考)上海是近代中國茶葉的一個外銷中心。1884年，福建茶葉市場出現(xiàn)了茶葉收購價格與上海出口價格同步變動的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是 ( ) A電報業(yè) B大眾報業(yè) C鐵路交通業(yè) D輪船航運業(yè),A,8(2009上海高考)隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這反映了 ( ) A新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德 B新式交通工具并

20、沒有改善人們的出行狀況 C人們對新式交通工具的贊同與認(rèn)可 D人們從沒有停止過對交通工具改進(jìn)的追求,A,高效學(xué)法集錦 1形象理解近代社會生活的變遷,這一組圖片體現(xiàn)了中國近代以來禮節(jié)上的重大變化，即晚清時的跪拜禮(圖1)民國初期的鞠躬禮(圖2)1922年的握手禮(圖3)，反映了中國社會由封建等級森嚴(yán)到社會地位平等的變化，也反映了中國社會生活習(xí)俗的變遷。,2利用“一、二、三、四”把握近代以來社會生活的變遷 一條主線：社會生活變化。 兩個重點：物質(zhì)和思想。 三個方面：衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、大眾傳媒。 四個關(guān)鍵點：鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、新中國成立、改革開放。,3運用圖示掌握近代交通發(fā)展緩慢的原因,相關(guān)資料選

21、編 1時務(wù)報 清末維新派的報刊旬刊，于 1896年8月9日在上海出版。該報以變 法圖存為宗旨，設(shè)論說、諭折、京外 進(jìn)事、中西報譯等欄目，揭示日益深 重的民族危機(jī)，倡言變法，抨擊頑固守舊勢力，頗受讀者歡迎。 報刊及時傳播時政信息，成為宣傳改良的武器，發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的重大啟蒙作用。,2著名教育家蔡元培在第二次婚姻 (1902年元旦，蔡元培迎娶黃仲玉 )時，提出五個條件： 第一，是不纏足的女性； 第二，是識字的； 第三，男子不得娶妾、不能娶姨太太； 第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁； 第五，就是意見不合可以離婚。,3孫中山關(guān)于剪辮子的論述 我們?yōu)榧艮p的最后目的，應(yīng)該大家聯(lián)合起來，等到全體

22、的中國人都可剪辮子時，才把辮剪掉。若是一個一個地把發(fā)辮剪下，是不相宜的。這種愚蠢的風(fēng)俗，是滿洲人強(qiáng)迫我們做成的，必須等全體的中國人決心把它去掉，或者至少要有一個大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多恥辱中的一種，我們應(yīng)該立刻地把許多恥辱全體去掉的。 選自陳錫祺主編孫中山年譜長編(上冊)， 中華書局 1991 年版,4五四時期人們關(guān)于婚姻自由的看法 五四時的人認(rèn)為，婚姻自由應(yīng)包括以下幾個方面：(1)戀愛自由。戀愛是“男女結(jié)婚的中心要素”，“必定先有戀愛，方可結(jié)為夫婦，必定彼此永久戀愛，方可為永久的夫婦”。(2)婚姻自主?；橐鲋黧w對主婚權(quán)的把握是實現(xiàn)婚姻自由的關(guān)鍵。他們強(qiáng)調(diào)婚姻

23、要“完全憑著男女兩人自由的意志，互相結(jié)合”。(3)離婚自由?！霸诂F(xiàn)社會內(nèi)，自由結(jié)婚與自由離婚一樣很重要如果不同時鼓吹自由離婚，那就這自由婚制也成了鎖鐐”，因此，“自由結(jié)婚與自由離婚并行齊進(jìn)”。(4)再嫁自由。認(rèn)為寡婦再嫁問題，完全是“一個個人問題”，要按本人的意愿去辦，萬不能“為了褒獎條例，為了貞節(jié)牌坊”，而斷了再嫁的念頭。強(qiáng)調(diào)婚姻締結(jié)當(dāng)事人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)婚姻以愛情為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)夫婦雙方在自由同意基礎(chǔ)上的婚姻的道德性，無疑是切中封建婚姻的實質(zhì)，是對傳統(tǒng)婚姻觀的有力沖擊。 引自陳文聯(lián)：論五四時期探求“婚姻自由”的社會 思潮，江漢論壇2003年第 6 期,5實業(yè)救國論 中國近代民族資產(chǎn)階級一些代表人物所宣揚的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實業(yè))作為救國救民主要途徑的一種思想。19世紀(jì)末提出，以張謇、康有為、梁啟超等為主要代表。他們宣揚此論的同