《草葉集》PPT課件

1、.,1,.,2,一、 草葉集的基本介紹,草葉集是19世紀(jì)美國(guó)作家惠特曼的浪漫主義詩(shī)集，共收有詩(shī)歌三百余首，詩(shī)集得名于集中這樣的一句詩(shī)：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草?！辈萑~是最普通、最有生命力的東西，象征著當(dāng)時(shí)正在蓬勃發(fā)展的美國(guó)。詩(shī)集通過(guò)“自我”感受和“自我”形象，熱情歌頌了資本主義上升時(shí)期的美國(guó)。詩(shī)集中的詩(shī)歌便像是長(zhǎng)滿美國(guó)大地的芳草，生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它們是世界聞名的佳作，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。作者在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式，打破了傳統(tǒng)的詩(shī)歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。,.,3

2、,惠特曼（Walt Whitman）是一個(gè)有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和時(shí)代意識(shí)的作家。在草葉集中，他以歡欣鼓舞的筆調(diào)歌頌祖國(guó)的大自然，美國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)，尤其是，他熱情地謳歌了美國(guó)的工業(yè)成就、科學(xué)發(fā)展和物質(zhì)文明，他把這看作人類進(jìn)步的象征?；萏芈谝淮伟芽茖W(xué)的進(jìn)步、城市的繁榮，物質(zhì)文明的發(fā)展作為美的形象寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌。這個(gè)創(chuàng)舉使他成了一位名副其實(shí)的現(xiàn)代詩(shī)人。 草葉集在美國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的意義在于它描繪了這個(gè)新世界的輪廓，反映了整個(gè)一個(gè)歷史時(shí)代美國(guó)的形象，概括了極其豐富的生活內(nèi)容和思想意義。,.,4,草葉集中一路擺過(guò)布魯克林渡口是詩(shī)人最優(yōu)秀的作品之一。此外，闊斧之歌、大路之歌 也是名篇。優(yōu)秀抒情詩(shī)從水不休止地?cái)[

3、動(dòng)著的搖籃里，這是一首愛(ài)情和死亡的頌歌。 還有3組分別名為自我之歌、亞當(dāng)?shù)淖訉O、蘆笛的詩(shī)歌及悼念林肯的名篇最近紫丁香在庭院里開(kāi)放的時(shí)候 。和晚年作品再見(jiàn)吧，我的幻想。詩(shī)人去世后的遺詩(shī)老年的回聲，作為“附詩(shī)” 。,.,5,Song of Myself,I celebrate myself, and sing myself, And what I assume you shall assume, For every atom belonging to me as good belongs to you. I loafe and invite my soul, I lean and loafe at

4、 my ease observing a spear of summer grass. My tongue, every atom of my blood, formd from this soil, this air, Born here of parents born here from parents the same, and their parents the same, I, now thirty-seven years old in perfect health begin, Hoping to cease not till death. Creeds and schools i

5、n abeyance, Retiring back a while sufficed at what they are, but never forgotten, I harbor for good or bad, I permit to speak at every hazard, Nature without check with original energy.,.,6,自我之歌(節(jié)選),我贊美我自己，歌唱我自己， 我承擔(dān)的你也將承擔(dān)， 因?yàn)閷儆谖业拿恳粋€(gè)原子也同樣屬于你。 我閑步，還邀請(qǐng)了我的靈魂， 我俯身悠然觀察著一片夏日的草葉。 我的舌，我血液的每個(gè)原子，是在這片土壤、這個(gè)空氣里形

6、成的， 是這里的父母生下的，父母的父母也是在這里生下的，他們的父母也一樣， 我，現(xiàn)在三十七歲，一生下身體就十分健康， 希望永遠(yuǎn)如此，直到死去。 信條和學(xué)派暫時(shí)不論， 且后退一步，明了它們當(dāng)前的情況已足，但也決不是忘記， 不論我從善從惡，我允許隨意發(fā)表意見(jiàn)， 順乎自然，保持原始的活力。,.,7,二、 草葉集的象征意義,草葉是生命力的象征，它是綠色的，無(wú)論高山平地，不論地方寬窄，它都能自發(fā)性地扎根、生長(zhǎng)、繁殖，不需要人們的照料和栽培。 草葉是民主的象征，人與人之間就是像草葉一樣沒(méi)有高下卑賤之分，是最普通、最有生命的東西，代表著普通的人。 草葉是發(fā)展中的美國(guó)和整個(gè)人類的象征，民主的理想和草葉的意象是

7、合二為一的。,.,8,二、 草葉集的主題,、民主政治的主題 、堅(jiān)決的廢奴主義 、對(duì)國(guó)內(nèi)和歐洲革命的支持 、個(gè)人主義 、歌頌自然 、勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來(lái),.,9,、民主政治的主題 草葉集始終貫穿著一條主旋律，就是作者的民主精神。如果確實(shí)要用一個(gè)詞來(lái)概括草葉集的各個(gè)部分并說(shuō)明其特色，“民主”一詞再合適不過(guò)了。的確，草葉集是惠特曼爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)民主的宣言書(shū)。詩(shī)人期望的是沒(méi)有壓迫，沒(méi)有階級(jí)，男女平等，人民當(dāng)家作主的社會(huì)。,.,10,、堅(jiān)決的廢奴主義 作為一個(gè)民主主義詩(shī)人，惠特曼自然是一個(gè)堅(jiān)決的廢奴主義者。他不像有些作家那樣以居高臨下的態(tài)度憐憫黑人，而是全身心地體驗(yàn)著黑人的一切痛苦。他也不是斗爭(zhēng)中的冷眼旁觀者

8、，而是以實(shí)際行動(dòng)幫助黑人的解放斗爭(zhēng)。在自我之歌中，詩(shī)人描述了自己是怎樣不顧危險(xiǎn)，幫助逃亡的黑奴，給予他們親人般的關(guān)懷，照顧和保護(hù)。,.,11,、對(duì)國(guó)內(nèi)和歐洲革命的支持 內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，惠特曼雖然沒(méi)有入伍，但以高昂的熱情積極參加了支援前線的后勤工作，并以詩(shī)歌作為武器參加了戰(zhàn)斗。桴鼓集（“Drum-Taps”）、林肯總統(tǒng)紀(jì)念集（“Memory of President Lincoln ”）等詩(shī)篇都充滿了現(xiàn)實(shí)主義的戰(zhàn)斗氣息，歌頌了千千萬(wàn)萬(wàn)群眾為推翻黑暗的蓄奴制而進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。“Beat! Beat! Drums!”就是著名的鼓舞斗志的詩(shī)篇?；萏芈庾R(shí)到，自己正處在一個(gè)與舊制度抗?fàn)帯⒔⑿率澜绲臅r(shí)代，封建

9、的一切舊勢(shì)力正在走向滅亡。他要以詩(shī)為號(hào)角，號(hào)召人民為民主自由而戰(zhàn)。而那個(gè)時(shí)代世界性的革命事件都受到了惠特曼的支持，他在 “To a Foild European Revolutionarie ”（給一個(gè)遭受挫敗的歐洲革命者）中說(shuō)到 “For I am the sworn poet of every dauntless rebel the world over.”（“我是誓為全世界無(wú)畏的叛逆者歌唱的詩(shī)人?！保?871年法國(guó)巴黎公社失敗后，他寫(xiě)了 “O Star of France”（啊，法蘭西的明星），向法國(guó)革命者致敬。,.,12,、個(gè)人主義 推崇個(gè)人主義是西方文化最顯著的特征。在美國(guó)，個(gè)人主義

10、的典型是移民初期的拓荒者，他們敢做敢為，珍視個(gè)人權(quán)利，這種個(gè)人奮斗精神被看作是整個(gè)民族的精華。 惠特曼的個(gè)性主義主要表現(xiàn)在他對(duì)“自我”的歌頌上，在自我之歌、大路之歌中都有體現(xiàn)。他既是詩(shī)人自己，又是一切個(gè)人的代表。詩(shī)人通過(guò)“自我”歌頌人體的美，歌頌普通人的偉大，歌頌人在勞動(dòng)中與自然萬(wàn)物的和諧。但草葉集中表現(xiàn)出的這種個(gè)性主義并不意味著唯我獨(dú)尊，并不意味著極端個(gè)人主義。而與之恰恰相輔相成的是平等的思想，民主的思想，惠特曼在自我之歌中這樣寫(xiě)到：,.,13,“I celebrate myself, and sing myself, 我贊美我自己，歌唱我自己， And what I assume you

11、shall assume, 我所講的一切，將對(duì)你們也一樣適合， For every atom belonging to me as good belongs to you. ” 因?yàn)閷儆谖业拿恳粋€(gè)原子，也同樣屬于你。,.,14,自我毫不虛偽 自我是最美好的、充滿生命力、無(wú)處不在。 自我不接受教條束縛，拋開(kāi)世俗成見(jiàn)，有獨(dú)立思想的個(gè)體。 由小我走向大我的情感變化：從對(duì)自我的歌頌中，看到的卻是對(duì)同胞、國(guó)家、人類的贊美。,.,15,、歌頌自然 打開(kāi)草葉集，我們仿佛跟隨詩(shī)人漫游了美國(guó)，詩(shī)人筆下寬闊的密西西比河，險(xiǎn)峻的科羅拉多大峽谷，雄偉的阿巴拉契亞山脈，清澈的五大湖泊，氣勢(shì)磅礴的尼亞加拉大瀑布，無(wú)一不讓

12、讀者心馳神往。詩(shī)人對(duì)大自然和祖國(guó)秀麗河山的摯愛(ài)之情躍然紙上，歷歷在目。 惠特曼通過(guò)對(duì)大自然的歌頌來(lái)闡發(fā)主題。詩(shī)人之所以選擇草葉作為詩(shī)歌中的主要意象，是因?yàn)樗笳髦钇胀ǘ肿顝?qiáng)有力的自然生命。詩(shī)人說(shuō)：“I harbor for good or bad, I permit to speak at every hazard, Nature without check with original energy. ”（我一味懷抱自然，我允許無(wú)所顧忌的訴說(shuō)自然， 以原始的活力，誰(shuí)也不能阻擋。）他以熾熱的詩(shī)句贊美美國(guó)的山河。在他看來(lái)，無(wú)論是宏偉的山川還是腳下的青草，都有其存在的價(jià)值和目的，都是積極的。,.,16,、勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來(lái) 不僅如此，在惠特曼筆下，大自然“孕育著完美的種子”，“蘊(yùn)藏著無(wú)究無(wú)盡的財(cái)富”，等待著勤勞的人民去開(kāi)采。 惠特曼在美國(guó)文學(xué)史中第一次把物質(zhì)文明的發(fā)展也寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行謳歌，如“橫穿大陸的電報(bào)機(jī)”、“強(qiáng)健而迅速的火車頭”，等等。他贊揚(yáng)了資本主義物質(zhì)文明的發(fā)展，謳歌了資本主義生產(chǎn)方式的巨大生命力。 詩(shī)人認(rèn)為只有那千千