語文（心得）之學(xué)生個(gè)性化寫作能力的培養(yǎng)

1、中國論文個(gè)性化寫作能力的培養(yǎng)語文課程標(biāo)準(zhǔn)在寫作教學(xué)中有這樣的解釋。“為了有個(gè)性、有創(chuàng)造性的表達(dá)，請根據(jù)個(gè)人的特長和興趣自己寫文章。”想在生活和學(xué)習(xí)中從很多方面積累資料，想寫很多，想有感覺地行動。”“鼓勵學(xué)生自由表達(dá)，有個(gè)性地表達(dá)，創(chuàng)造性地表達(dá)，最大限度地減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣泛的寫作空間。”“在作文教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望?！币龑?dǎo)學(xué)生表達(dá)真實(shí)的感情，不要說假話、空話或套話?！笨梢钥闯觯Z文課程標(biāo)準(zhǔn)的這種精練主張個(gè)性化寫作。過去，在寫作教學(xué)中，我每次完成寫作知識教學(xué)時(shí)，都讀一篇板文，布置標(biāo)題作文。每次修改作文都會發(fā)現(xiàn)抄襲或虛假陳述，很少有

2、有亮點(diǎn)的優(yōu)秀作品，所以我經(jīng)常抱怨學(xué)生的生活面窄，積累不足，基礎(chǔ)太差。認(rèn)真閱讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)后，我才知道學(xué)生不寫作文，除了關(guān)心，更重要的原因是學(xué)生不面對生活世界，學(xué)生注意自己的生活，體驗(yàn)，不反思，不參與組織自己的生活，當(dāng)然讓學(xué)生找到適合表達(dá)的個(gè)性化方式。所以學(xué)生們害怕寫作。如果讓學(xué)生根據(jù)自己的生活積累，有創(chuàng)意，自由寫作，學(xué)生們能寫值得看的文章嗎？作為教師該做什么呢？為了宣傳學(xué)生的個(gè)性，我做了一些嘗試。一、構(gòu)建寫作資源庫學(xué)生們必須積累豐富的材料，才能提高語感，在寫作中騰出空間。1.每天睡覺前讀你的“關(guān)心”美麗或哲理的小短文，體裁不限。讀完后仔細(xì)想想。這篇文章可以從哪里學(xué)？為什么？你選擇的文章需要你關(guān)

3、心。否則，你就困了，什么都看不到，也得不到從騎士那里得到的好處。這種嘗試的理論基礎(chǔ)是“讀書打破萬卷，毛筆感覺像神”。2、平時(shí)在閱讀中發(fā)現(xiàn)的名言警句、詩、好詞、句都要摘錄，教師還向?qū)W生推薦教學(xué)中的好素材。向?qū)W生介紹藤野老師第一課時(shí)，自題小像和自嘲。不僅能加深對魯迅老師的認(rèn)識，還能豐富學(xué)生的資料資源庫。這次嘗試的目的是寫文章的時(shí)候能神通廣大。3.每天收看新聞廣播，可以了解國家大事，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，獲取信息，開闊視野，豐富資料。這種嘗試使學(xué)生在寫作中擴(kuò)大創(chuàng)造性思維。以上三點(diǎn)促使學(xué)生在閱讀和生活中進(jìn)行寫作學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下不斷反省他們的生活，積累和擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)的過程。第二，好好利用

4、課文進(jìn)行教育。語文課程標(biāo)準(zhǔn)淡化了寫作訓(xùn)練中嚴(yán)格的體裁、格式目標(biāo)，削弱了命題作文的寫作重量，在學(xué)生比較自由松散的形式訓(xùn)練中盡情釋放情感，充分體現(xiàn)了作品的個(gè)性化。古典的學(xué)習(xí)在個(gè)性化寫作中具有不可替代的意義和價(jià)值。經(jīng)過各個(gè)時(shí)代的考驗(yàn)流傳下來的那部經(jīng)典文本，充滿了同時(shí)蘊(yùn)涵文質(zhì)、美、豐富的創(chuàng)作風(fēng)格和特色。學(xué)生們可以通過課文的學(xué)習(xí)直接得到個(gè)性化的寫作教訓(xùn)。可以引導(dǎo)學(xué)生分析作者的個(gè)性化語言、個(gè)性化思想、個(gè)性化表達(dá)等。指導(dǎo)學(xué)生選擇其中一個(gè)作為自己研究的內(nèi)容，其形式不同，可以仿制、寫、欣賞、重寫，在教育中充分展示學(xué)生特色的個(gè)性化世界。如果在學(xué)習(xí)八年級下冊的詩詞曲五首后，安排學(xué)生選擇作品、詩人欣賞作文，有的學(xué)生在

5、登幽州臺歌中將詩的意境和詩人陳子昂的想法結(jié)合起來欣賞，發(fā)現(xiàn)詩中有人，詩中有情；有的學(xué)生寫了古詩中的飲酒詩，比較欣賞了李白的將進(jìn)酒和陶淵明的飲酒。另一位學(xué)生感謝古代詩歌中的戰(zhàn)爭題材詩，尋找差異和共同點(diǎn)-教師不是在課堂上對寫作知識進(jìn)行整體規(guī)范的解釋，而是在讀書教案中滲透寫作知識，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活積累和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)別寫作。因此，學(xué)生有機(jī)會在輕松、自由、民主的氣氛中放飛心靈，尋找自我，將社會價(jià)值和意義的寫作融入到深刻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中。具有西部開發(fā)政策“免除學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)”的喜訊；從“汶川地震”到那就是愛；照顧弱勢群體的所見；處理人類愛的心當(dāng)愛休眠 -多元智能理論說：“寫作是我們隨時(shí)可以利用的探索方式。發(fā)現(xiàn)、感知、自我、我們的感情、對一般世界的新學(xué)習(xí)”，個(gè)人化寫作主張回歸生活世界，要求學(xué)生在面對生活世界的時(shí)候沖破各種束縛，以獨(dú)特的方式積極參與，構(gòu)建自己的生活世界。用自己的眼睛觀察，用自己的心感受，用自己的手畫，