第三章社會研究的過程

1、第三章社會研究的過程,社會調(diào)查與研究方法,Research in the Social Sciences,第三章社會研究的過程,第三章 社會研究的過程,選題與文獻回顧,理論建構(gòu)與理論檢驗,社會研究的邏輯,第三章社會研究的過程,社會研究是為了解答社會某一領(lǐng)域或某一方面的問題。 這種解答要依靠科學(xué)的程序與方法。 科學(xué)是建立在邏輯與觀察這兩大支柱之上的。,第三章社會研究的過程,科學(xué)的理論處理邏輯方面的問題，它描述世界萬物間的邏輯關(guān)系 研究則處理觀察方面的問題，它提供現(xiàn)象或事物的事實資料，并提供證明與檢驗現(xiàn)象之間邏輯聯(lián)系的程序與方法,第三章社會研究的過程,社會科學(xué)知識的積累和發(fā)展過程，包含兩個相互依存

2、的方面：理論與研究。 二者缺一不可，相輔相成。,第三章社會研究的過程,理論向人們提供了認識和理解世界的一般框架，同時，它也指導(dǎo)著人們?nèi)ヌ剿骶唧w的事件。 盡管理論常常是一種理性思維的產(chǎn)物，很少有經(jīng)驗數(shù)據(jù)的支持，但在科學(xué)發(fā)展的過程中，理論與觀察之間的聯(lián)系變得越來越緊密。 研究與理論攜手共進才能增加人們對社會世界的認識。,第三章社會研究的過程,研究與理論對于對方都有十分重要的貢獻和影響: 沒有理論，經(jīng)驗性社會研究工具的使用就是經(jīng)驗主義。 缺少經(jīng)驗性的檢驗，關(guān)于社會的理論就是一種不負責(zé)任的或輕率的意識形態(tài)。,第三章社會研究的過程,1 社會研究的邏輯,一、科學(xué)環(huán),【美】華萊士（Wallance）/社會學(xué)

3、中的科學(xué)邏輯：科學(xué)是理論與研究之間不斷相互作用的過程。,第三章社會研究的過程,科學(xué)環(huán),形成概念 建立命題 命題整理,邏輯推論,假設(shè)檢驗,解釋，工具， 尺度，抽樣,測量 樣本小結(jié) 參數(shù)估計,邏輯演繹,理論,觀察,假設(shè),決定接受或 拒絕假設(shè),經(jīng)驗概括,第三章社會研究的過程,Generalized Wheel of Social Science,INDUCTION,DEDUCTION,Theories,Observations,Hypotheses,Empirical Generalizations,第三章社會研究的過程,第三章社會研究的過程,研究者的兩個入口,有時，研究者首先從觀察事實、記錄事實入

4、手，通過描述和解釋他們所觀察到的事實，形成經(jīng)驗概括并上升為理論。然后在他們的理論的基礎(chǔ)上作出預(yù)測，即對未知事物的假設(shè)，再通過觀察新的事實以檢驗這種預(yù)測。 有時，研究者首先從理論出發(fā)，由理論產(chǎn)生假設(shè)，再由假設(shè)導(dǎo)致觀察，然后由觀察形成經(jīng)驗概括，用這種概括支持、反對或建議修改理論，或提出新的理論。,第三章社會研究的過程,兩種角度,科學(xué)環(huán)的左邊一半意味著從觀察和對觀察的理解中進行歸納和理論建構(gòu)；而科學(xué)環(huán)的右邊一半則意味著從理論出發(fā)，通過演繹，應(yīng)用理論于觀察中，進行理論檢驗。 科學(xué)環(huán)的上面一半代表著運用歸納和演繹等邏輯方法的理論化過程；而科學(xué)環(huán)的下面一半則代表著運用研究方法所從事的經(jīng)驗研究過程。換句話說

5、，圖中的水平虛線將抽象的理論世界與經(jīng)驗的研究世界區(qū)分開來。,第三章社會研究的過程,根據(jù)某種變化的術(shù)語對科學(xué)過程中的主要成分、控制和轉(zhuǎn)變的分類,建構(gòu)理論 理解所觀察的現(xiàn)象 歸納方法,應(yīng)用理論 知道該觀察什么 演繹方法,理論化 邏輯方法,進行經(jīng)驗研究 研究方法,第三章社會研究的過程,華萊士所建構(gòu)的“科學(xué)環(huán)”是針對社會研究的一般邏輯過程而言的，即對于社會研究的總的過程來說，它有兩個起點，反復(fù)循環(huán)，螺旋上升。,第三章社會研究的過程,但 是 對于任何一項具體的社會研究來說，它往往只是走完整個圓環(huán)的一半，即理論建構(gòu)的研究往往只走完左半圓從觀察走到理論；而理論檢驗的研究則只是走完右半圓從理論到觀察。,第三章

6、社會研究的過程,并 且 同是觀察產(chǎn)生的事實，在其作為導(dǎo)出理論的起點時和其作為檢驗理論的終點時是不一樣的 類似的，同是理論解釋，在其作為推出假設(shè)、指導(dǎo)觀察的起點時和其作為具體觀察和經(jīng)驗概括的終點時也是不一樣的。,第三章社會研究的過程,具體社會研究過程的邏輯圖示,第三章社會研究的過程,兩種不同的研究路線,一是從具體觀察入手，通過經(jīng)驗概括和歸納推理，得出理論，并用這一理論對最初的觀察進行說明和解釋 二是從現(xiàn)有理論入手，運用演繹推理得出假設(shè)，再通過經(jīng)驗的觀察來檢驗(證實或否定)最初的理論,第三章社會研究的過程,因此，理論和研究是一個永恒的循環(huán)中的兩個相對獨立的組成部分。 理論鼓勵人們?nèi)ミM行可以用來證實

7、或反駁它的研究，而研究的成果則被用來證實、否定或修改這一理論，同時也為新的理論的建立提供依據(jù)。,第三章社會研究的過程,社會科學(xué)知識正是在這樣一種循環(huán)往復(fù)、永無休止的過程中一步步積累起來的。,第三章社會研究的過程,盡管在具體的社會研究中，研究者可能只采用二者之一作為他的起點，但他有義務(wù)考慮他的工作對二者間互動的意義。 如果他集中于經(jīng)驗研究，他就必須考慮這種研究與社會理論的相關(guān)性。 而如果他的主要興趣在于發(fā)展社會理論，那么，他就必須說明依據(jù)經(jīng)驗研究來檢驗和擴充他的理論的具體方式。,第三章社會研究的過程,二、兩種推理方式,歸納推理 演繹推理,第三章社會研究的過程,歸納推理的過程是從特殊到一般，即從一

8、組具體的觀察結(jié)果推導(dǎo)出一般性的規(guī)律或法則。 即是從經(jīng)驗觀察出發(fā)，通過對大量現(xiàn)象的觀察概括出具有普通性或一般性的結(jié)論。 e.g. 白天鵝,歸納推理,第三章社會研究的過程,演繹推理的過程是從一般到特殊。研究者從他所希望檢驗的一般性理論開始，然后到現(xiàn)實中去觀察、收集資料，以檢驗這種一般性理論。 演繹是從一般原理或理論出發(fā)，通過邏輯推理來解釋具體的事件或現(xiàn)象。 歸納是從特殊到一般、從個性到共性、從具體到抽象、從經(jīng)驗到理論，而演繹則相反 e.g. 三段論,演繹推理,第三章社會研究的過程,總 結(jié),歸納推理：這些豆子是從這個口袋倒出來的，這些豆子是白的，所以這個口袋的所有豆子都是白的。 演繹推理：這個口袋的

9、所有豆子都是白的，這些豆子是從這個口袋里倒出來的，所以這些豆子是白的。,第三章社會研究的過程,兩種推理方式在科學(xué)研究中都具有重要的作用 對于歸納推理來說，其在系統(tǒng)地提出問題、提出帶規(guī)律性的結(jié)論、建構(gòu)解釋現(xiàn)象的理論方面無疑是一個有用的階梯。 而對于演繹推理來說，其在幫助人們檢驗一種理論、判斷一種理論的正確性方面起著至關(guān)重要的作用。沒有經(jīng)過經(jīng)驗檢驗的理論解釋常常只是一種可能的解釋。,第三章社會研究的過程,歸納邏輯的局限,由一些個別事例概括出的一般性結(jié)論并非是可靠的，它有可能被其它未觀察到的事例所推翻。 由歸納不可能邏輯地推論出一般原理，因為由歸納得到的結(jié)論只是對一些具體的、個別的經(jīng)驗現(xiàn)象的概括，它

10、只適合于一定的時間、地點、場合、范圍，它仍停留在經(jīng)驗層次。,第三章社會研究的過程,由感性上升到理性，即由觀察結(jié)論上升到理論命題，實際上是經(jīng)歷了認識上的一個“飛躍”，這一過程要依靠猜測、想象、洞察或思辨，而并非是靠歸納完成的。 可以說，歸納邏輯的主要作用是發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗事實之間的聯(lián)系而不是發(fā)現(xiàn)一般原理。,第三章社會研究的過程,演繹邏輯的局限,由于演繹的大前提，即一般原理或公理有可能是錯的，所以由它推演出的命題也可能是錯的，這樣的命題不可能有效地解釋具體現(xiàn)象 單純靠演繹也不可能發(fā)現(xiàn)理論的錯誤。,第三章社會研究的過程,在科學(xué)研究中，一般的模式是將這兩種推理過程有機地結(jié)合起來，構(gòu)成一種稱做“假設(shè)演繹法”(又

11、稱假設(shè)檢驗法)的邏輯過程。,第三章社會研究的過程,假設(shè)檢驗法,假設(shè)檢驗法是從理論推導(dǎo)出研究假設(shè)，然后通過觀察來檢驗假設(shè)。 假設(shè)如果被證實，就可以對被觀察到的具體現(xiàn)象做出有效的理論解釋； 假設(shè)如果被證偽，就要對理論做出修正或推翻原有理論、發(fā)展新理論。,第三章社會研究的過程,步驟,觀察一種現(xiàn)象或一組完整的事件 對觀察的結(jié)果進行概括，試圖形成一種能夠解釋所觀察的現(xiàn)象的理論 從這種概括出的理論出發(fā)，推演出具有邏輯性的某種結(jié)論 用具體的材料來檢驗這種理論，若理論被經(jīng)驗所證實，那我們就可以得出結(jié)論說，我們獲得了能夠解釋這種現(xiàn)象的知識(當然，這種知識通常只能作為一種“或然性的解釋”，而非完全肯定的解釋)；若

12、理論不能被我們的檢驗所證實，我們就得回過頭來修改原始的理論，并進行新的檢驗。,第三章社會研究的過程,例: 經(jīng)濟體制改革與政治體制改革的關(guān)系,第三章社會研究的過程,2 理論建構(gòu)與理論檢驗,理論建構(gòu)過程以觀察為起點，然后通過歸納推理，得出解釋這些觀察的理論。 理論檢驗過程是以理論為起點，通過演繹推理，作出預(yù)言或預(yù)測，并通過對實際事物的觀察來檢驗預(yù)言的正確性。,第三章社會研究的過程,科學(xué)環(huán),形成概念 建立命題 命題整理,邏輯推論,假設(shè)檢驗,解釋，工具， 尺度，抽樣,測量 樣本小結(jié) 參數(shù)估計,邏輯演繹,理論,觀察,假設(shè),決定接受或 拒絕假設(shè),經(jīng)驗概括,第三章社會研究的過程,如果觀察與現(xiàn)實不符，那么，不

13、是我們的理論解釋不對，就是我們的預(yù)言沒有合乎邏輯地從理論中導(dǎo)出。,第三章社會研究的過程,理論建構(gòu)方式,出發(fā)點,觀察1,理 論,觀察4,觀察2,觀察3,經(jīng)驗層次：,抽象層次：,第三章社會研究的過程,理論檢驗方式,出發(fā)點,觀察1,理 論,觀察4,觀察2,觀察3,經(jīng)驗層次：,抽象層次：,第三章社會研究的過程,理論是對客觀事物的概括與抽象，它的最終來源是實踐和感性經(jīng)驗。 在一些經(jīng)驗研究中，尤其是在遇到新的社會現(xiàn)象或新的問題時，社會科學(xué)家常常是從經(jīng)驗觀察出發(fā)來建立理論。 這一過程稱為理論建構(gòu)過程 。,一、理論建構(gòu)的過程理論從哪里來？,第三章社會研究的過程,具體社會研究過程的邏輯圖示,第三章社會研究的過程

14、,觀察,經(jīng)驗概括,理論,第三章社會研究的過程,（一）從觀察到經(jīng)驗概括,經(jīng)驗歸納 統(tǒng)計概括,第三章社會研究的過程,理論建構(gòu)起始于對經(jīng)驗現(xiàn)象的觀察。 這種觀察既可以是定量的，也可以是定性的。 無論哪種方式，研究者都要完成從具體的觀察結(jié)果到對現(xiàn)象的經(jīng)驗概括這一提升過程。,第三章社會研究的過程,經(jīng)驗概括,所謂經(jīng)驗概括(empirical generalizations)，指的是對現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律或特征的總結(jié)，或者是對變量之間反復(fù)出現(xiàn)的某種相互關(guān)系的一種說明。 它是對一種由經(jīng)驗數(shù)據(jù)證實了的變量特征或者變量間關(guān)系的一般性闡述。 它適用于所研究的整個一類變量，而不是其中的某一種具體情況。 經(jīng)驗概括所闡述的

15、是整個一類變量的或然性，而非必然性。,第三章社會研究的過程,在確定了一個研究課題之后，研究者可以直接深入到社會生活中去收集與課題有關(guān)的各種資料，以便對所研究的社會現(xiàn)象作出說明和解釋。 通過這些經(jīng)驗觀察可收集到大量的資料。,第三章社會研究的過程,存在的兩個問題,第一個問題是觀察記錄是否符合客觀事實，也就是說，收集到的資料是否是研究者想要得到的真實情況。 第二個問題是，這些觀察資料是原始的、零散的、不系統(tǒng)的，它們需要整理、簡化和系統(tǒng)化，以便從中概括出一些研究結(jié)論，即由經(jīng)驗資料轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗概括。這一過程實際上就是歸納。,第三章社會研究的過程,1、經(jīng)驗歸納,經(jīng)驗資料可分為案例資料和統(tǒng)計資料。 案例資料是

16、對幾個或幾十個調(diào)查案例的記錄。 統(tǒng)計資料是對大量樣本的統(tǒng)計。,第三章社會研究的過程,案例資料歸納的兩種方式,列舉歸納，即通過簡單枚舉建立經(jīng)驗概括。 e .g. 嚴景耀的“中國犯罪問題研究”,第三章社會研究的過程,犯罪者多為經(jīng)濟地位低下的人。 青少年犯罪往往只與家庭有關(guān)，但成年犯罪則包含許多社會問題。 在美國，多數(shù)成年犯罪是慣犯，在中國，成年犯中大多數(shù)是偶犯。 性犯罪及暴行犯罪在夏天比較多，在冬天比較少。,第三章社會研究的過程,排除歸納，即在許多命題中，排除不符合客觀事實的命題，保留未被事實所反駁的命題以建立經(jīng)驗概括。 e.g. 人的死亡,第三章社會研究的過程,區(qū) 別,“列舉歸納”一般是得出一種

17、普遍現(xiàn)象的概括，而不涉及這一現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。 “排除歸納”則試圖概括某一現(xiàn)象的普遍原因，它以現(xiàn)象之間的必然的因果關(guān)系為根據(jù)，因此它也稱為科學(xué)歸納法。,第三章社會研究的過程,由“排除歸納”和“列舉歸納”得到的概括是否具有普遍性，還要取決于案例的數(shù)量以及他們的代表性或典型性。,第三章社會研究的過程,2、統(tǒng)計歸納,由統(tǒng)計資料歸納出的命題稱為“統(tǒng)計概括”，它也是一種經(jīng)驗概括。 統(tǒng)計概括依據(jù)概率原則，它說明，只要樣本是從總體中隨機抽取的，那么在樣本中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象或變量間關(guān)系也可以在總體中觀察到。,第三章社會研究的過程,e.g. 天主教徒比新教徒的自殺率高。 城市居民比農(nóng)村居民的自殺率高。 富人比窮人的自殺

18、率高。 男人比婦女的自殺率高。,第三章社會研究的過程,經(jīng)驗概括和統(tǒng)計規(guī)律還不是理論。 經(jīng)驗概括大多是關(guān)于事實的陳述，它一般不包含人們對事實的理性認識，也就是說，它還沒有在現(xiàn)象與本質(zhì)之間建立一種動知關(guān)系。,第三章社會研究的過程,但是，經(jīng)驗概括在科學(xué)研究中是必不可少的 經(jīng)驗概括的主要作用在于它能為新的理論提供事實根據(jù)，能夠檢驗原有理論中的錯誤。 更重要的是，它能使研究者從預(yù)料不到的事實中或偶然發(fā)現(xiàn)中得到啟發(fā)與“頓悟”，從而提出一些新的概念或想法，以此為線索來建立新的理論。,第三章社會研究的過程,（二）從經(jīng)驗概括到理論,在我們將大量的、個別的、具體的現(xiàn)象上升為一般性的經(jīng)驗概括時，我們已舍棄了存在于每

19、個特定個案身上的特殊性，而集中了它們身上所存在的共性特征。正是這種共性的特征向我們展示了現(xiàn)象的某種規(guī)律。,第三章社會研究的過程,要進一步提高人們對現(xiàn)象的認識，需要對我們所觀察的現(xiàn)象尋找一種似乎有理的解釋。而當我們試圖對某種事物或現(xiàn)象提出一種解釋時，我們就是在發(fā)展理論。 換句話說，理論正是在我們獲得理解的努力中被創(chuàng)造出來的。,第三章社會研究的過程,波普指出：不存在任何獲得新思想的邏輯方法或邏輯改建過程，任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)都包含非理性因素或“創(chuàng)造性的想象”。 正如愛因斯坦所說，沒有任何邏輯途徑可以直接導(dǎo)致定律的發(fā)現(xiàn)，只有依靠直覺、依靠研究者的專業(yè)酷愛才能得到定律。,第三章社會研究的過程,抽象的策略,列舉

20、共同因素 利用現(xiàn)有的理論和抽象概念做出解釋 探尋背景聯(lián)系 詢 問 內(nèi) 省,第三章社會研究的過程,并非任何社會研究都以建立理論為目的 社會研究可以在某種理論的指導(dǎo)下，通過建立假設(shè)去系統(tǒng)地收集資料。 這些資料可以： 檢驗這種理論解釋的真實性； 完善和發(fā)展這一理論； 探尋新的理論解釋。,二、理論檢驗的過程,第三章社會研究的過程,研究的最終目的是要更真實、更有效、更合理地解答所要研究的現(xiàn)實問題或理論問題。這種以假設(shè)為開端的研究可稱為理論檢驗研究。,第三章社會研究的過程,具體社會研究過程的邏輯圖示,第三章社會研究的過程,理論,假設(shè),經(jīng)驗觀察,接受或拒絕假設(shè),問題： 為什么在現(xiàn)代社會中核心家庭的比重大大增

21、加？,第三章社會研究的過程,假設(shè)的檢驗,在建立了研究假設(shè)之后，就可以進行研究方案的設(shè)計，確定調(diào)查的時間、地點、對象、選擇適當?shù)难芯款愋图百Y料收集方法、選擇抽樣方法和測量工具，以便系統(tǒng)地收集經(jīng)驗資料以檢驗研究假設(shè)。,第三章社會研究的過程,檢驗的步驟,詳細說明待檢驗的理論。 由理論導(dǎo)出(演繹出)一組概念化的命題。 用可檢驗的命題形式即假設(shè)的形式重述概念化命題。 收集有關(guān)的資料。 分析資料。 評價理論。,第三章社會研究的過程,從社會研究的整個過程來看，理論建構(gòu)是發(fā)展一種好的理論解釋的第一階段，而理論檢驗則是緊隨其后并對前一階段所得出的嘗試性理論解釋進行嚴格檢驗的階段。 在實際社會研究中，通常包含著建

22、構(gòu)理論與檢驗理論這二者之間的不斷相互作用。研究者很少進行純粹的理論建構(gòu)研究或者純粹的理論檢驗研究。,結(jié) 語,第三章社會研究的過程,3 選題與文獻回顧,一項具體的社會研究開始于對研究問題的選擇。 “選好了問題也就解決了一半”。,第三章社會研究的過程,愛因斯坦 語錄,提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。,第三章社會研究的過程,一、研究問題及其來源,（一）研究問題的概念 所謂“研究問題”(research question or researc

23、h problem)，指的是一項社會研究所要回答的具體問題，它是一個可以通過研究來進行回答的問題。,第三章社會研究的過程,與研究問題有關(guān)的另一個概念是“研究主題” (research subject or research topic)。 研究主題指的是社會研究所涉及的現(xiàn)象領(lǐng)域或問題領(lǐng)域。,第三章社會研究的過程,一般來說，一個研究主題中，可以包含許多個不同的研究問題。 而選擇研究問題的過程則常常是從寬泛的研究主題開始，逐步縮小到更為集中的研究問題。,第三章社會研究的過程,社會生活包括眾多的層次和方面，構(gòu)成眾多不同的領(lǐng)域。在每個方面或領(lǐng)域中，都有許多值得探討的研究問題。 對于一項具體的研究來說，

24、它只能在眾多的可能性面前進行選擇。 社會研究作為一種具體的社會認識活動，會有層次深淺、質(zhì)量高低等差別。,第三章社會研究的過程,在選擇和確定研究問題的過程中，既需要用到研究者所掌握的專業(yè)理論知識、研究方法知識，又需要研究者具有比較開闊的視野、比較敏銳的洞察力、比較強的判斷能力，同時，還需要研究者具有一定的社會生活經(jīng)驗。,第三章社會研究的過程,（二）研究問題的來源,依靠豐富的想象創(chuàng)立并發(fā)展一個可行的研究問題是研究工作中最為困難的一部分。 對于社會現(xiàn)象的研究者來說，要選擇一個有價值的、有新意的、可行的、并且適合個人情況的研究問題，并沒有普遍適用的方法。,第三章社會研究的過程,所有的研究都是從某種具體

25、的思想開始，這些思想有時是規(guī)范的假設(shè)，有時是研究者個人的直覺，有時則僅僅只是偶然的思想火花。 了解這些思想是怎樣轉(zhuǎn)化為具體的、系統(tǒng)的研究計劃的，對于社會研究者有著重要的意義。,第三章社會研究的過程,例,美國心理學(xué)家特里普利特是個自行車迷。 他的理論基本上提出了“其他人的行為是一個刺激因素”的觀點。 為了驗證他的這一理論，他設(shè)計了一項繞線的實驗。 實驗的結(jié)果證實了他的理論假設(shè)。 特圖普利特從一個簡單的觀察開始，進而把其思想應(yīng)用于實驗研究，提出了社會心理學(xué)研究的核心問題：即其他人的活動怎樣影響到行為的個體。,第三章社會研究的過程,現(xiàn)實社會生活：社會的現(xiàn)實意義 個 人 經(jīng) 歷： 領(lǐng)悟生活 相 關(guān) 文

26、 獻： 站在別人的肩膀上 與其他學(xué)者對話,來 源,第三章社會研究的過程,(1) 現(xiàn)實社會生活,各種可以作為研究問題的社會現(xiàn)象、社會行為、社會問題、社會事件總是客觀地存在于我們的周圍。 之所以有時難于被我們發(fā)現(xiàn)，主要是由于我們每時每刻都生活在它們中間，對它們早已“司空見慣”，因此常常對它們“熟視無睹”的緣故。,第三章社會研究的過程,從現(xiàn)實社會生活中發(fā)現(xiàn)研究問題的關(guān)鍵，是要善于觀察、勤于思考。 在日常生活中，我們要養(yǎng)成對各種社會現(xiàn)象、社會行為、社會心理、社會問題經(jīng)常問個“為什么”的習(xí)慣。 處處留心皆“問題”。,第三章社會研究的過程,一項好的研究問題的發(fā)現(xiàn)，也和作家寫小說一樣，既需要“深人生活”；也

27、需要“靈感和火花”。 “深入生活”，主要指的是廣泛地接觸社會。 “靈感和火花”則指的是那些可以發(fā)展成為研究問題的最初的想法和思路。,第三章社會研究的過程,(2) 個人經(jīng)歷,個人經(jīng)歷和經(jīng)驗是人們參與社會生活的特定記錄，也是人們對社會生活的認識、感受的積累和沉淀。 這種經(jīng)歷形成了人們觀察各種事物、理解各種現(xiàn)象的基本視角和出發(fā)點。 因此，對于以觀察和理解社會現(xiàn)象為目的的社會研究來說，同樣也離不開個人經(jīng)歷和經(jīng)驗的幫助。,第三章社會研究的過程,我們每一個人總是生活在社會的某個特定的角落，所走過的也往往是一條特定的人生道路。不同的人們對現(xiàn)實社會的認識不同、對社會生活的具體感受也不同。 每個人特定的人生經(jīng)歷

28、為他觀察現(xiàn)實世界、觀察社會生活提供了一種特定的視角。 我們自己在社會生活中的各種經(jīng)歷、各種體驗、各種觀察、各種感受，常常是眾多合適的研究問題的最初來源。,第三章社會研究的過程,(3) 相關(guān)文獻,可作為研究問題的想法、靈感和火花，常常可以從學(xué)術(shù)著作和教科書的內(nèi)容中，從報刊雜志的文章和標題中，以及從學(xué)習(xí)筆記和談話記錄中采摘到。尤其是各種社會科學(xué)的報刊雜志，常常成為這種靈感、火花和想法的重要來源地。我們的許多研究問題正是在此基礎(chǔ)上得以形成的。,第三章社會研究的過程,從文獻中尋找問題的方法,方法之一是在閱讀各種文獻時，始終帶著審視的、提問的、評論的眼光，不要過于“恭敬地”、“崇拜地”和盲目地接受書上、

29、文章中所說的一切。 方法之二是要進行廣泛的聯(lián)想。,第三章社會研究的過程,（三） 一個實例,一項研究問題的選定，常常是各種不同來源共同作用的結(jié)果，而不單單是哪一個來源的產(chǎn)物。,第三章社會研究的過程,蕭今 （USC） 的“教育培訓(xùn)研究 ”,第三章社會研究的過程,研究問題從哪里來？,實際和研究積累 85：職工為什么不斷要求參與教育培訓(xùn)？ 88: “人力資本理論”？ 生產(chǎn)過程在哪里？ 90：教育培訓(xùn)的效益轉(zhuǎn)移 （電子業(yè)；一研究一理論） 94：成人教育的成本與籌資 96：教育培訓(xùn)提供（定性） 98：教育培訓(xùn)與經(jīng)濟部門的“接口” 99：反向追蹤：教育培訓(xùn)分類和對用人部門影響,第三章社會研究的過程,人力資源

30、/資本的六組分析,1、人力資本發(fā)展和教育培訓(xùn)提供體系 2 教育培訓(xùn)的經(jīng)濟效能 3 職工參與或不參與的影響因素 4 職工對工作技能的看法 工作間經(jīng)驗性學(xué)習(xí)和發(fā)展 6. 學(xué)校教育與企業(yè)人力需求關(guān)聯(lián)性,第三章社會研究的過程,文海浩瀚，從何入手？,第三章社會研究的過程,文獻 = 樓梯 第一步：大致的范圍,哪里學(xué)科領(lǐng)域關(guān)心這個問題？ 經(jīng)濟學(xué)、成人教育、企業(yè)管理、社會學(xué) 他們關(guān)注什么樣的問題? 收入、知識更新、企業(yè)效益、人群參與 重要意義？ 人人關(guān)心：政府、職工、企業(yè)、教育培訓(xùn),第三章社會研究的過程,第二步：確定問題的發(fā)生的背景,問題/現(xiàn)象是什么？什么特征？ （參與的職工組別和量） 發(fā)生的過程是什么樣的？

31、 （不同的課程、不同的提供者） 在什么背景/情況下發(fā)生的？ （分層數(shù)據(jù)和班組抽樣：職工/班組/企業(yè)/地區(qū)） 參閱：面訪、學(xué)術(shù)文章、調(diào)查報告、政府文件、事件報道、年鑒資料,第三章社會研究的過程,第三步：了解已有什么研究,別人做過/沒做過什么？ 我的研究會有什么發(fā)現(xiàn)？ 企業(yè)管理：培訓(xùn)內(nèi)容與生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)性？ 經(jīng)濟學(xué)：生產(chǎn)過程？ 成人教育：效果效益？ 社會學(xué)：經(jīng)濟活動的參與？ 確定我關(guān)注的問題： 轉(zhuǎn)型過程中人力資源發(fā)展如何？ 如何才能對發(fā)展（經(jīng)濟效益、社會參與）有促進？ 對學(xué)術(shù)研究的貢獻是什么？,第三章社會研究的過程,第三章社會研究的過程,二、 選題的標準,（一）重要性 是否具有社會價值或意義 1.理論

32、意義：創(chuàng)新、修正、證實等 2.實踐意義：為解決實際問題提供參考 e.g.農(nóng)村兒童輟學(xué)狀況調(diào)查,第三章社會研究的過程,注意的問題,一般選擇實用較大課題 既要注重當務(wù)之急的課題，也要重視科學(xué)預(yù)測的課題，現(xiàn)實需要與長遠需要相結(jié)合 理論研究和應(yīng)用研究都重要,第三章社會研究的過程,充分利用本地區(qū)本部門的條件，同時注意利用外來條件 積極開展和承擔(dān)協(xié)作課題，特別是官、產(chǎn)、學(xué)三結(jié)合的研究課題,第三章社會研究的過程,(二) 創(chuàng)造性,創(chuàng)新點： 研究對象、研究方法、研究角度、 依據(jù)理論、研究內(nèi)容等 e.g. 城市街頭農(nóng)民工與城市非正規(guī)就業(yè),第三章社會研究的過程,表 現(xiàn),在局部性的課題上具有創(chuàng)新性。即解決一個多因素的

33、大課題中的尚未解決的某一個因素，或者能作出深入透徹合理的分析見解 在別人研究成果的基礎(chǔ)上加以擴大，有自己的補充，新的見解或改進 糾正別人的錯誤,第三章社會研究的過程,(三) 可行性,1、現(xiàn)實的主觀條件 ：科研人員的知識結(jié)構(gòu)、研究能力、對課題興趣、理解程度、責(zé)任心等。 2、現(xiàn)實的客觀條件：主要是指，資料、經(jīng)費、時間、協(xié)作條件、導(dǎo)師條件等，對應(yīng)用性課題，還應(yīng)考慮到成果的開發(fā)、推廣條件，用戶采用接受條件 3、積極創(chuàng)造條件：指除已具備的條件外，對那些暫不具備的條件，可以通過努力創(chuàng)造條件。如知識不足可以補充，設(shè)備經(jīng)費不足，有的也可以艱苦奮斗克服一些困難，情況不明，可以先進行調(diào)查研究等,第三章社會研究的過

34、程,兼顧重要性、創(chuàng)造性和可行性，選擇最佳方案,（四）合適性（最佳性）,第三章社會研究的過程,聯(lián) 系,重要性是最基本的標準 獨特性則是在它的基礎(chǔ)上提出的新的標準 可行性在某種意義上可以說是問題選擇中的決定性標準 合適性則是在前三條標準的基礎(chǔ)上提出的更進一步的標準,第三章社會研究的過程,三、 研究問題的明確化,（一）明確化的含義 所謂研究問題的明確化，指的是通過對研究問題進行某種界定，給予明確的陳述，以達到將最初頭腦中比較含糊的想法，變成清楚明確的研究問題；將最初比較籠統(tǒng)、比較寬泛的研究范圍或領(lǐng)域，變成特定領(lǐng)域中的特定現(xiàn)象或特定問題的目的。,第三章社會研究的過程,（二）問題明確化的方法,縮小問題的

35、內(nèi)容范圍 清楚明確的陳述問題,第三章社會研究的過程,好的問題陳述具有兩種特征：,所陳述的問題必須是在研究者的能力范圍之內(nèi) 所陳述的問題既不能太寬泛，又不能太微不足道,第三章社會研究的過程,注意點,第一，問題陳述必須清楚明白，同時，在對研究問題進行界定、陳述和明確化的過程中，最好能運用變量的語言，且采用提問的形式。 一個常用且有效的提問形式是：“現(xiàn)象(或變量)A與現(xiàn)象(或變量)B之間存在什么關(guān)系。”,第三章社會研究的過程,例子,看電影的頻率與看電影的動機之間存在什么關(guān)系? 那些經(jīng)?？础⒒蛘哂袝r看、或者很少看電影的人在觀看動機上存在著什么樣的差別? 這一代獨生子女的社會化發(fā)展狀況究竟如何? 當前的

36、大學(xué)畢業(yè)生具有什么樣的擇業(yè)意愿?,第三章社會研究的過程,第二，除了單純的描述研究外，問題的陳述必須至少包括兩個變量。 第三，問題陳述必須是可檢驗的。,第三章社會研究的過程,四、文獻回顧,（一）文獻回顧及其含義 所謂文獻回顧（literature review)也稱為文獻考察或文獻評論，指的是對到目前為止的、與某一問題領(lǐng)域相關(guān)的各種文獻進行系統(tǒng)查閱和分析，以了解該領(lǐng)域研究狀況的過程?；蛘哒f，就是一個系統(tǒng)地識別、尋找、考察和總結(jié)那些與我們的研究有關(guān)的文獻的過程。,第三章社會研究的過程,文獻回顧與選擇課題,感興趣的現(xiàn)象或問題領(lǐng)域,較寬泛的查閱相關(guān)文獻,初步確定研究問題,進一步查閱更為專門的文獻,進一步明確研究問題,第三章社會研究的過程,文獻回顧的作用,幫助研究者熟悉和了解本領(lǐng)域中已有的研究成果。 為研究者提供一些可供參考的研究思路和研究方法。 為解釋研究結(jié)果提供背景資料。,第三章社會研究的過程,（二）文獻回顧的方法,如何查找相關(guān)的文獻 如何選擇閱讀的文獻 如何進行文獻閱讀,第三章社會研究的過程,查找文獻,相關(guān)著作 相關(guān)論文 相關(guān)統(tǒng)計資料和檔案材料,第三章社會研究的過程,文獻選擇