本草新編課件模板-033(共43)

1、本草新編 課件模板-33,本草新編：蔥,蔥：,蔥，味辛，氣溫，升也，陽也，無毒。入足陽明胃經(jīng)，及手太陰肺脈。疏通關節(jié)，祛逐風邪，理霍亂轉筋，治傷寒頭痛，殺魚肉之毒，通大小腸，散面目腫浮，止心腹急痛，去喉痹，愈金瘡折傷血出疼，搗爛炒熱，傅之血止。安娠妊，塞衄血，除香港腳奔豚之邪，療蛇傷蚯蚓之毒，功專發(fā)散，食多神昏。病屬氣虛，尤勿沾口。,本草新編：蔥,蔥：,可為佐使，而亦可為君臣。大約為佐使者內(nèi)治也，為君臣者外治也。外治宜多，內(nèi)治宜少也。 蔥有益而亦有損。益者，通氣而散邪。損者，昏目而神奪也。北人喜食蔥，往往壞目，習俗使然，不能禁耳。 蔥善通脈，仲景夫子所以制通脈湯也。蓋蔥空中而善通氣，通氣即通脈

2、也。溫其里之寒，解其表之熱，故脈之不通者即通。,本草新編：蔥,蔥：,世人疑用蔥以散邪，則失用蔥之意矣。,本草新編：韭（韭子）,韭（韭子）：,韭，味辛微散，氣溫性急。溫中下氣，歸心益陽，暖膝脛，和臟腑，除胸腹 癖痼冷，止莖管白濁遺精，活血解毒。少用則有益于腎，多食則有損于心，蜜食殺人，不可不戒。 韭子善止遺精，功勝于葉，然亦不可多用也。 或問神農(nóng)本草云病患可久服韭，而吾子曰不可多食，豈神農(nóng)非歟？嗟乎。神農(nóng)本草因傳世既久，遠落誤傳耳。,本草新編：韭（韭子）,韭（韭子）：,夫韭性辛溫，尤善通利。雖曰益腎，未免消多于補，多食能令人神昏，正傷心之明驗。此予所以戒之也。,本草新編：蒜,蒜：,大蒜，味辛，氣

3、大溫，有毒。入五臟。解毒去穢，除瘧辟瘟，消肉消食，止吐止瀉。外治涂足心，可以止衄。此物亦可救急，但不宜多食，過傷損胃脾之氣耳。 古人云蒜有百益，其損在目。然而損不止在目也。耗肺氣，傷心氣，動胃氣，消脾氣，伐腎氣，觸肝氣，發(fā)膽氣，此人之未知也。但有損而有益，祛寒氣，辟臭氣，止逆氣，解毒瓦斯，除瘧氣，消肉氣，此則人之所知也。,本草新編：蒜,蒜：,兩相較之，損多而益少，未可謂益百而損一也。,本草新編：橘皮（陳皮、青皮）,橘皮（陳皮、青皮）：,橘皮，味辛、苦，氣溫，沉也，陰中之陽，無毒。陳皮治高，青皮治低，亦以功力大小不同也。入少陽三焦、膽腑，又入厥陰肝臟、太陰脾臟。 青皮，消堅辟，消瘟瘧滯氣，尤脅下

4、郁怒痛甚者須投，卻疝疏肝，消食寬胃。橘紅名陳皮，氣味相同，而功用少緩，和中消痰，寬脅利膈，用之補，則佐補以健脾；用之攻，則尚攻以損肺。,本草新編：橘皮（陳皮、青皮）,橘皮（陳皮、青皮）：,宜于補藥同行，忌于攻劑共享。倘欲一味出奇，未有不倒戈而自敗者也。 或問陳皮留白為補，去白為攻，然乎？此齊東之語也。陳皮與青皮，同為消痰利氣之藥，但青皮味濃于陳皮，不可謂陳皮是補而青皮是瀉也。 或問陳皮即橘紅也，子何以取陳皮而不取橘紅？夫陳皮之妙，全在用白，用白則寬中消，若去白而用紅，與青皮何異哉，此世所以“留白為補，去白為攻”之誤也。,本草新編：橘皮（陳皮、青皮）,橘皮（陳皮、青皮）：,其實，留白非補，和解則

5、有之耳。 或問世人竟尚法制陳皮，不知吾子亦有奇方否？曰陳皮制之得法，實可消痰，兼生津液，更能順氣以化飲食。市上貿(mào)易者非佳，惟姑蘇尤勝。然又過于多制，惟取生津，而不能順氣。余有方更妙，用陳皮一斤，切，不可去白，清水凈洗，去其陳穢即取起。用生姜一兩，煎湯一碗，拌陳皮曬干。,本草新編：橘皮（陳皮、青皮）,橘皮（陳皮、青皮）：,又用白芥子一兩，煮湯一碗，拌陳皮曬干，飯鍋蒸熟，又曬干。又用甘草、薄荷一兩三錢，煎湯，拌陳皮，又曬干，又蒸熟曬干。又用五味子三錢、百合一兩，煎湯二碗，拌勻又蒸曬。又用青鹽五錢、白礬二錢，滾水半碗拌勻，又蒸熟曬干。又用人參三錢，煎湯二碗，拌勻蒸熟曬干。又用麥門冬、橄欖各一兩煎湯，

6、照前曬干，收藏于磁器內(nèi)。,本草新編：橘皮（陳皮、青皮）,橘皮（陳皮、青皮）：,此方含在口中，津液自生，飲食自化，氣自平而痰自消，咳嗽頓除矣。修合時，切忌行經(jīng)婦人矣。 或問陳皮用之于補中益氣湯中，前人雖有發(fā)明，然非定論，不識先生之可發(fā)其奇否？夫補中益氣湯中用陳皮也，實有妙義，非取其能寬中也。氣陷至陰，得升麻、柴胡以提之矣。然提出于至陰之上，而參、 、歸、術，未免盡助其陽，而反不能遽受。,本草新編：橘皮（陳皮、青皮）,橘皮（陳皮、青皮）：,得陳皮，以分消于其間，則補不絕補，而氣轉得益。東垣以益氣名湯者，謂陳皮而非謂參、 、歸、術也。,本草新編：桃核仁,桃核仁：,桃仁，味苦、甘，氣平，苦重于甘，陰中

7、陽也，無毒。入手足厥陰經(jīng)。主瘀血血閉，血結血燥，癥瘕邪氣，殺小蟲，除卒暴，通潤大便，活血通經(jīng)止痛?？嘁云茰室陨卵?。花味苦，三月三日采，陰干者佳，然亦不必拘泥。總以布單盛之自落者俱可用，花摘者，轉無功效也。殺鬼疰，令人好顏色，除水腫石淋，利大小便，下三蟲。,本草新編：桃核仁,桃核仁：,漬酒服之，能除百病也。 桃仁，即能花所結之子，而攻補實殊，其故何也？蓋桃花，仙種也。仙者陽之極，鬼乃陰象，陽能辟陰，故能卻鬼。桃花得仙人之氣而生，隨風飄墮，其氣發(fā)揚，故利益之功多。桃仁則不然，花辨已謝，其氣已盡，樹中津液全注精于桃肉，所存之仁，無非陰氣耶。少有微陽，僅可自守以傳種，又何能變攻為補乎，故一木而

8、彼此不同。,本草新編：桃核仁,桃核仁：,從來本草不言，而余獨發(fā)異議者，實之本岐天師之教我也。桃花瓣自落者佳，然制之不得法，亦徒然也。布單盛貯，須于日下曬干。然而一日不能干也，必須夜間用扇煽干為佳。蓋花瓣得風則香，得火則死，故不可火焙。若夜間天自有風，不必扇煽，第二日再曬，無不干者。干則用砂瓶盛貯，俟泡酒時入之佳絕也。,本草新編：桃核仁,桃核仁：,或問桃仁用之于承氣湯中，瀉腸中之血乎，抑瀉脾中之邪也？顧桃仁瀉血，何待問哉。但謂瀉血而不瀉邪，則是又不可。夫血之所以瘀者，邪瘀之也。血之所結者，邪結之也。瀉血即所以瀉邪，瀉邪即所以瀉血，原不可分視之也。況用之于承氣湯中，純是散邪之藥，謂其散血而不散邪，

9、得乎？獨是桃仁長于散血，而短于散邪，用之于承氣湯中，畢竟散瘀結之血是其專功也。,本草新編：桃核仁,桃核仁：,或疑桃仁散血而不散邪，何以邪結之癥用之，奏功如響？不知瘀血之癥，邪結之也。桃仁攻堅而散血，則邪無巢穴，何以能聚，故血散而邪亦散。其實，桃仁散血而不能散邪也。,本草新編：杏仁,杏仁：,杏仁，味甘、苦，氣溫，可升可降，陰中陽也，有小毒。專入太陰肺經(jīng)。乃利下之劑，除胸中氣逆喘促，止咳嗽，墜痰，潤大腸，氣閉便難，逐痹散結。研納女人陰戶，又治發(fā)癢蟲疽。雖與桃仁同是利氣下血之藥，其中亦有分別。東垣分杏仁治氣、桃仁治血，似乎明晰，而不知杏仁未嘗不治血，桃仁未嘗不治氣也，如大便閉結，氣閉者，桃仁亦能開；

10、血閉者，杏仁亦能下。,本草新編：杏仁,杏仁：,惟真陽真陰虛者，二物俱不能通。所謂其陽與陰者，乃腎中之真火真水，非氣血之謂也。真火衰，則大腸冰凍，非桂、附不能溫。真水竭，則大腸枯槁，非熟地、山茱不能生。桃、杏之仁，又何能潤澤而下降，況加陳皮以耗散其氣血乎。 或問杏仁利氣而不下血，而子以為未嘗不可血，古人亦曾見之乎？嗟乎。杏仁下血，仲景夫子用杏仁湯非乎。,本草新編：杏仁,杏仁：,蓋消血于利氣之中，實有神功耳。,本草新編：木瓜,木瓜：,木瓜，味酸，氣溫，無毒。入手太陰、足厥陰之經(jīng)。氣脫能固，氣滯能和。平胃以滋脾，益肺而去濕，助谷氣，調(diào)榮衛(wèi)，除霍亂，止轉筋，祛香港腳，禁水利。但可臣、可佐使，而不可以為

11、君。乃入肝益筋之品，養(yǎng)血衛(wèi)脈之味，最宜與參、術同施，歸、熟并用，生者可以辟邪也。 或疑木瓜可以為君，治霍亂轉筋實神。,本草新編：木瓜,木瓜：,不知木瓜非君藥，霍亂，非香薷不能轉其逆，木瓜不過助香薷而回筋，不能助香薷而返氣。且香薷無參、術，則返逆之氣亦不能驟順也。誰謂木瓜是君藥哉。 或問木瓜利氣，故能轉逆，然有用木瓜而不能定逆者，豈木瓜不能利氣乎？曰木瓜未嘗不利氣也。因用之未當耳。木瓜無君主之藥，愈利氣而愈無成功。蓋木瓜宜于補中利氣，而不宜散中利氣也。,本草新編：烏梅,烏梅：,烏梅味酸，氣平，可升可降，陽也，無毒。收斂肝氣，固澀大腸，止血痢，安蟲痛。乃止脫之藥，備之以斂滑脫可也。 按烏梅止痢斷瘧

12、，每有速功。然效速者，取快于一時，往往有變生久病而不能愈，不可不慎也。世有夏日將烏梅作湯以止渴者，腹中無暑邪者，可以斂肺而止渴。倘有暑邪未散，而結閉于腸胃之中，及至秋冬，不變?yōu)榱?，必為瘧矣?本草新編：烏梅,烏梅：,烏梅治蛔厥，蛔上入膈，故煩而嘔，用之即定矣。,本草新編：大棗,大棗：,大棗，味甘，氣溫，無毒，陽也，降也。入五臟。通九竅，和百藥，養(yǎng)肺胃，益氣，潤心肺，生津，助諸經(jīng)，補五臟。惟中滿及熱疾忌食，齒疼并風疾禁嘗。乃調(diào)和之品，非補益之味。本經(jīng)曰其補者，亦因其調(diào)和之故也。 按大棗，仙人遺種，故其味獨異于凡棗，善能調(diào)和五臟之氣也。雖非補益，要亦無損。 吾浙諸暨，往往棗實有大如雞蛋者，真仙種也

13、。,本草新編：大棗,大棗：,得其解者食之，實能益暮，惜不可多得耳。,本草新編：龍眼肉,龍眼肉：,龍眼肉，味甘，氣平，無毒。入脾、心二經(jīng)。解毒去蟲，安志定神，養(yǎng)肌肉，美顏色，除健忘，卻怔忡。多服強魂聰明，久服輕身不老。此物果中之尤益人者。入藥，不過脾、心二臟。若泡酒服，大有補滋之益。同補氣、補血之酒，泡酒為佳也。 或問龍眼肉煎湯服之，宜食其肉，恐有滑腸之損？不知龍眼非滑腸也。,本草新編：龍眼肉,龍眼肉：,但戒多食，未免大腸欠實耳。 或問龍眼肉何以用之于歸脾湯內(nèi)，豈以其補脾也？夫歸脾湯何物，非健脾之藥，而必藉龍眼肉哉。龍眼肉實能調(diào)和諸藥，使之分送于心、肝、脾、胃之中，不但專入心、肝也。,本草新編：

14、榧子,榧子：,榧子，味甘、少澀，氣溫。入胃、脾、大腸之經(jīng)，又入肺。主五痔，殺三蟲，堅筋骨，調(diào)榮衛(wèi)。藥籠中斷不可缺之品。殺蛔蟲，而又不損氣血，用之實能奏功。惟有火病腸滑者不宜，然暫服一二次，亦復何害。 按榧子殺蟲尤勝，但從未有用入湯藥者，切片用之至妙。此物吳越最多。余用入湯劑，蟲痛者立時安定。,本草新編：榧子,榧子：,親試屢驗，故敢告人共享也。 或疑榧子過于殺蟲，未有殺蟲之品而不耗氣血者。吾謂凡殺蟲之物，多傷氣血，惟榧子不然。以榧子殺蟲于無形也。無形之味，殺寓于生之中，蟲不知其殺，而貪食喪生自死耳，臟腑正無傷也。臟腑既無所傷，氣血又何傷之有。,本草新編：枇杷葉,枇杷葉：,枇杷葉，味苦，氣平，無毒

15、。入肺經(jīng)，止咳嗽，下氣，除嘔噦不已，亦解口渴。用時去毛，但只用之以止陰虛之咳嗽，他嗽不可用也。 枇杷葉凌冬不凋，自是益陰妙藥，但制之不得法，反動其嗽。蓋葉上尤毛多，必須以水洗去，不可少帶一毫始妙。否則，毛入喉中，無益轉有害矣。,本草新編：郁李仁,郁李仁：,郁李仁，味酸、苦，氣平，降也，陰中陽也，無毒。入肝、膽二經(jīng)，去頭風之痛。又入脾，止鼻淵之涕。消浮腫，利小便，通關格，破血潤燥，又其余枝。雖非當施之品，實為解急之需也。 關格之癥，最難開關，郁李仁善入肝，以調(diào)逆氣，故能通達上下，不可不備也。,本草新編：蓮子（藕花心）,蓮子（藕花心）：,蓮子，味甘澀，氣平、寒，無毒。入心、脾、肝、腎四臟，養(yǎng)神定志，能交君相二火，善止泄精，清心氣，去腰疼，禁痢疾。 花心，益腎，澀精，固髓。 藕，甘寒。主血多驗，治瘀血，逐散不凝，止吐衄溢妄行，破產(chǎn)后血積煩悶，解酒卻熱，治金瘡生肌。 按蓮子、花、藕，俱能益人，而蓮子之功尤勝。世人謂蓮子不宜食心，恐成卒暴霍亂。,本草新編：蓮子（藕花心）,蓮子（藕花心）：,不知蓮子去心用之，全無功效，其妙全在于心，不特只產(chǎn)后消渴也。蓮子之心，清心火，又清腎火。二火炎，則心腎不交。二火清，則心腎自合。去蓮