高考作文素材——葉嘉瑩

1、.作文素材葉嘉瑩魯豫有約92歲穿裙子的士一、桃李滿五洲的漢學(xué)家葉嘉瑩，號迦陵。1924年出生于北京，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，1991年當選為加拿大皇家學(xué)會院士，1993年受邀擔任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長。頒獎詞：天降大任于斯人，十方遍布迦陵音，轉(zhuǎn)鵬萬里根在華夏，一世多艱深情不變。師承一代名家，海外別有建樹，在世界文化之大坐標下，定位中國傳統(tǒng)詩學(xué)，她是白發(fā)的先生，詩詞的女兒。你站在那里，就是一首詩，劫波歷盡，一片冰心。你一開口，宛如飛天展袖，古今悲喜，蕩氣回腸。七十年滋蘭樹蕙，融貫中西；集駝庵之詩話而別開生面，啟桃李之芳園而香遠益清。你是擎燈使者，迦陵妙音。二、人生歷程“新知識、舊

2、道德”的啟蒙教育臺灣詩人痖弦形容葉嘉瑩“意暖而神寒”，是“空谷幽蘭一般的人物”。這種氣質(zhì)的形成，和葉嘉瑩從小所受的教育不無關(guān)系。她出生在北京的一個大家族，本姓葉赫那拉，祖上是蒙古裔的滿族人。葉嘉瑩的父母對她采取的是“新知識、舊道德”的家庭教育。父親教葉嘉瑩認字讀書，開蒙的第一本教材就是論語。當她讀到“朝聞道，夕死可矣”，幼小的心靈極受震撼：“道”究竟是一種什么樣的東西，為了它竟可以舍棄生命？對于圣賢之書，葉嘉瑩強調(diào)必須真正用心去讀，并且貫徹到行動中去?！艾F(xiàn)在的年輕人只是入乎耳，出乎口，那是不行的，圣賢的語言在你身體里根本沒發(fā)生任何作用。入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜，那才是對的?！比~嘉瑩說

3、。圣賢之書讓她相信，宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在，當人生困厄降臨時，便多了應(yīng)對的力量。讀初中二年級時，北京被日本人占領(lǐng)，葉嘉瑩整年吃不到白米白面，只能吃一種混合面。但是葉嘉瑩沒有怨言，拌上最咸的醬吃下去。1941年，葉嘉瑩才17歲，父親遠在后方，失去音訊，母親憂思成疾去世，身為家中長女，她還要照顧兩個年幼的弟弟。幸而當時有伯父伯母的關(guān)照，她的學(xué)業(yè)并沒有中斷，還如愿考上了輔仁大學(xué)。精于古典文學(xué)的伯父十分欣賞她的天分，并引導(dǎo)她走上詩詞創(chuàng)作、研究的道路。另一個對她產(chǎn)生一輩子影響的人，是她在輔仁大學(xué)的恩師顧隨先生。葉嘉瑩至今保存著老師當年寫給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍而勝于藍，“別有開發(fā)

4、，能自建樹”。信是用漂亮的繁體行草書寫，葉嘉瑩保存至今。讀書時，她對顧先生的一字一句都舍不得錯過，記下了厚厚的8本聽課筆記，在顛沛流離中始終妥善保存。后來，她把筆記都交給了顧隨的女兒顧之京，并一起整理成書。這是葉嘉瑩認為自己這輩子做的最有價值的事情之一。風雨逼人一世來葉嘉瑩曾說，她的一生都不是自己的選擇，從來都是命運把她推往何處就是何處?！白屇顣?，也就念了。畢業(yè)后讓教中學(xué)，也就教了。一位老師欣賞我，把他弟弟介紹給我，后來也就結(jié)了婚?！眲傞_始教書時，生活清苦。冬天，衣服磨破了，她就打著個大補丁去上課?！爸灰抑v課講得好，學(xué)生對我一樣尊敬?！彼羞@種信念，因為她記得論語中說過：“士志于道，而恥惡衣

5、惡食者，未足與議也?！薄笆俊敝耘c眾不同，是因為“無恒產(chǎn)而有恒心”，即便一無所有，內(nèi)心仍保有高潔的品德和操守。葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官，婚后不久，她就跟著丈夫去了南方，1948年又隨國民黨撤退到臺灣。顛沛流離中，她寫下這樣的詩句：“轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根?！眰€人命運在大時代面前被徹底改寫，她從此背井離鄉(xiāng)。1949年年末，他們的大女兒才4個月，臺灣的白色恐怖彌漫開來，丈夫因被懷疑是“匪諜”而被抓。不久后，葉嘉瑩任教的中學(xué)，從校長到老師都被認為有思想問題，全部被審查。葉嘉瑩沒了工作，只好投奔丈夫的姐姐。夜里，在主人家的走廊上鋪個地鋪;中午，為了避免孩子打擾主人午休，葉嘉瑩不得不出門，在烈日之

6、下抱著女兒在樹蔭底下徘徊。3年后丈夫出獄，性情卻大變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當其沖的發(fā)泄對象。本來，生活的重擔已把葉嘉瑩壓得透不過氣，丈夫又加重了她的身心負擔。她經(jīng)常噩夢連連，近乎窒息，甚至有過輕生的念頭。在絕望中，她只有“把自己一部分的精神感情完全殺死，才有勇氣生存下來”。后來，經(jīng)師友介紹，葉嘉瑩到淡江、輔仁、臺大3所大學(xué)任教。生下小女兒后，她沒能好好休養(yǎng)，身體不堪重負，又染上哮喘，每天下課回家，都會感到胸部隱隱作痛，身體似已被掏空。她想起了王國維水龍吟中的句子“開時不與人看，如何一霎蒙蒙墜”，不免自傷。后來，王安石的一首詩，給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。她記得詩是這樣寫的：“風吹瓦墮

7、屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨我血流。眾生造眾業(yè)，各有一機抽，世莫嗔此瓦，此瓦不自由?！焙髞硭l(fā)現(xiàn)，自己的記誦與原詩并不完全相合，但她默默要求自己：不要怨天尤人，對待郁郁不得志的丈夫，也要寬容忍讓。而這一忍，就是一輩子。這位情感豐富的女詩人，盡管深諳詩詞中的兒女情長，自己卻從未真正戀愛過。她的小女兒說，母親一輩子都在和詩詞談戀愛。以悲觀之心情過樂觀之生活，由于出色的教學(xué)成就，葉嘉瑩的名聲散播開來，她獲得了臺灣大學(xué)的教授職位。1966年，葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)，后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的聘請，在溫哥華定居下來。在異國他鄉(xiāng)用英語授課，葉嘉瑩一方面大量閱讀西方文論，另一

8、方面，她有自己獨特的講課方法。她對學(xué)生說：“詩歌是有生命的，我的英文也許不夠好，我的文法、發(fā)音或許不夠準確，但我講一首詩，會把我所體會到的其中的生命感情講出來?！彼l(fā)自內(nèi)心的真誠超越了語言和國界，在異國他鄉(xiāng)讓無數(shù)人愛上了中國古典詩詞。在拿到學(xué)校的終身聘書后，葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了，不料卻再生變故。1976年，她的大女兒和女婿遭遇車禍，雙雙亡故。她強忍著悲痛為女兒女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的一切。在這期間，她寫下了10首哭女詩。詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年，她終于有機會回到闊別已久的祖國大陸。在火車上看到有年輕人捧讀唐詩三百首，她

9、覺得，盡管這個民族歷經(jīng)劫難，但詩歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情，決心回國。從1979年開始，葉嘉瑩每年自費回國，在各地高校講授詩詞。當時“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴重，學(xué)生們內(nèi)心對于學(xué)習(xí)古典詩歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級分析法解釋詩歌，葉嘉瑩卻講解詩歌的“興發(fā)感動”，并旁征博引，令學(xué)生們激動萬分。課堂上反響熱烈，連葉嘉瑩自己也完全沉浸其中了?！鞍讜冋勗娨怪v詞，諸生與我共成癡?！苯?jīng)原輔仁大學(xué)外文系教師李霽野介紹，她來到南開大學(xué)，就此與南開結(jié)下深深的情緣。到了快退休的年紀，葉嘉瑩卻用講學(xué)把生命填得滿滿的，她想起老師顧隨先生說過的話：“一個人要以無生之覺悟為有生之事業(yè)，以悲

10、觀之心情過樂觀之生活?！敝匦聼òl(fā)的熱情，讓她拋卻了“小我”的狹隘和無常。詩歌使人心不死葉嘉瑩寫過：“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂?！睂λ齺碚f，“報國”最重要的方式就是教書育人。講課時，不管學(xué)生是初中生還是研究者，她一定盡己所能，把古典詩詞的好處講出來。對她來說，這不僅是對不對得起學(xué)生的事，更是“對不對得起杜甫、辛棄疾”的事情。葉嘉瑩用自己澎湃的熱情，深深感染了遍布世界各地的學(xué)生。臺灣作家陳映真曾經(jīng)回憶：“葉教授能在一整堂課中以珠璣般優(yōu)美的語言、條理清晰的講解，使學(xué)生在高度審美的語言境界中，忘我地隨著她在中國古典詩詞巍峨光輝的殿闕中，到處驚嘆藝術(shù)和文學(xué)之美?！币灿袑W(xué)生問過葉嘉瑩：“葉先生您講的

11、詩詞很好聽，我也很愛聽，可這對我們的實際生活有什么幫助呢?”她這樣回答：“你聽了我的課，當然不能用來評職稱，也不會加工資?？墒?，哀莫大于心死，而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大詩人的所有智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩詞，可以讓你的心靈不死?！?013年之前，葉嘉瑩幾乎每年都要在北美和中國之間來回奔波，不過，南開大學(xué)已然成為她從事古典詩詞研究和推廣的重要基地。如今，葉嘉瑩正在從事一項浩繁的工程?！拔医虝?0年，歷年的講課、講演的錄音，有2000小時以上?！彼钢讣依镛囊粋€個行李箱，“這些都是我?guī)Щ貋淼臍v年的講課錄音和錄像?！睂W(xué)生們正在幫助她整理成書。她的著作文白相雜，理論性強，而講課時

12、深入淺出，整理出來更利于向讀者普及。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責任。在她看來，“人生總有一天會像燃燒的火柴一樣化為灰燼，如果讓這有限的生命之火為點燃其他木柴而繼續(xù)燃燒，這火種就會長久地流傳下去，所以古人常說薪盡火傳。有人曾勸我，年紀慢慢大了，該多寫點書，少教些課。這話也有道理，可是當面的傳達才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺上”葉嘉瑩說人生最大的困難，是找到意義和價值。這難題，她早已解開。3、 經(jīng)典立意“弱德”之美堅持、追求 父親和伯父對葉嘉瑩實施的教育理想是“新知識，舊道德”。這樣，使她一方面汲取著詩詞、歌賦、數(shù)理、英文的滋養(yǎng)，一方面又要嚴守著舊道德對

13、于婦女在精神上的摧殘與約束。加上她天性中那種喜歡夢想、注重內(nèi)心感受、不愿在外人面前流淚的性格，在人生一個又一個災(zāi)難面前，她便只能獨自“深宵忍淚吞”葉嘉瑩，一個詩一樣的女人，有著最清純熱烈的情感，最靈動敏捷的才思，卻被無情地禁錮在舊道德觀念的束縛中。能慰藉她心靈的，惟有詩詞。詩詞成了她精神悲苦時能夠頑強撐下去的精神支柱！她說：“我以為，學(xué)習(xí)古典詩詞最大的好處就是使你的心靈不死?！痹姼鑼θ说男撵`和品質(zhì)有一種內(nèi)在的提升作用，當詩詞的生命滲入到一個人的血液之中，與她的精神融合，那么詩詞就會成為支撐其走過憂患的一種力量，可以從中獲得一種強毅的擔荷的精神，一種直面苦難不求逃避的堅毅的精神。在苦難橫空而來的

14、時候，她默默讀誦著王國維先生的詞句：“開時不與人看，如何一霎濛濛墜?！弊约旱纳硎谰腿缤@漂泊的柳絮，還沒有開放就墜落了。雖然身世飄蓬，但是無論飄到哪里，她總能夠以自己的方式成長。葉嘉瑩先生在談到詞之美感特質(zhì)時，提出了“弱德之美”這個新穎獨到的理論，想來這正是從她自身的文化修養(yǎng)所引發(fā)的。“弱德”是一種美好的品質(zhì)，這種美感兼具教化的作用，是美與善的統(tǒng)一。葉先生說：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德?！彼盍艘婚犔ど校骸耙皇蓝嗥D，寸心如水，也曾拘囿深杯里一朝鯤化欲鵬飛，天風吹動狂波起?！?在葉先生和愉平靜的態(tài)度中，

15、我們看不到她身經(jīng)憂患挫傷的痕跡，而她則稱自己的經(jīng)歷中“有決不為外人知且不為外人道者”。她的人生，最最充分體現(xiàn)了中國女性生命中的韌性，任憑千摧百折，任憑萬般磨難，依然不改其韌、其柔、其真。她的生命，有如穿越古典文化通向現(xiàn)代文明的河流，無論是高山峻嶺還是激流險灘，永遠是詩意飛揚，潺潺流淌 文化傳承、愛國、責任與擔當、奉獻精神葉先生開蒙即讀論語，這是對她的一生產(chǎn)生極大影響的一部書?！俺劦老λ揽梢印?，她所追求的道乃是一種精神的力量。中華文化傳統(tǒng)中胸懷理想的文人，在精神上往往也是不可以不弘毅，任重而道遠的士人。既要獨善其身，又要兼濟天下。如果眼見著一種寶貴的文化傳統(tǒng)日漸消亡，作為一個深知其價值和意義的

16、人，難免會有一種難言之痛。葉嘉瑩心懷這痛苦，擔萬任于雙肩，腳踏實地地做著傳承與開拓的工作。葉先生傾畢生心血致力于中國傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作、研究和傳播，博古通今，學(xué)貫中西。她一世多艱，身經(jīng)多重憂患，卻能夠把個人小我投入到更為廣闊高遠的人生境界，在承受之下完成自己。她毅然擔荷起中華古典文化傳承的使命，傳達著詩歌中那一種生生不已的感發(fā)生命的力量?！拔抑幌Ｍ趥鞒械拈L流中，盡到我自己應(yīng)盡的一份力量?！比~先生對中國古典詩詞傾注了生命之愛，通過那穿越生命的詩行賦予我們無盡的美的享受和生生不已的感動?！岸嗄陙砦以诤Ｍ馕幕煌膰辽?，用異國語言來講授中國古典詩歌，總不免會有一種失根的感覺。我雖然身在國外，卻總盼望

17、著有一天能再回到自己的國家，用自己的語言去講授自己所喜愛的詩歌?！?1976年“文革”結(jié)束，她馬上給中國大陸的教育部寫信，申請利用自己的休假時間回國教書。得到批準之后，1979年她第一次回國講學(xué)，寫下“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”。詩經(jīng)、離騷，李白、杜甫，中國詩歌一脈相傳，偉大的詩人擔荷著人類的苦難。已故著名學(xué)者繆鉞先生稱她是“懷京華北斗之心，盡書生報國之力”。既有她的故園之思和報國情懷，也有她對于中華古典文化的熱愛和對于傳承的一份擔當。1996年她在南開大學(xué)創(chuàng)辦“中華古典文化研究所”，并拿出自己10萬美元的退休金設(shè)立“葉氏馱庵”獎學(xué)金和“永言”學(xué)術(shù)基金。她85歲高齡，仍然堅持每周給研究生

18、上課兩三次，每次都在3個小時左右。她與學(xué)生們討論，認真批改他們的習(xí)作，指導(dǎo)他們完成畢業(yè)論文。 葉先生在一首近作中寫到：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成！”李商隱說“春蠶到死絲方盡”，自己這只柔弱的春蠶吐盡千絲萬縷，到底有沒有巧手的織女把這些心絲織成美麗的錦緞呢？當見到自己的心血化作了天機云錦，即使付出再多艱辛與困難也無怨無悔。 身著紫色開襟長衫套裝的葉嘉瑩先生在一陣掌聲中從舞臺一側(cè)走出來。她因為腰腿之疾，由左右兩位工作人員攙扶著，一小步，再一小步地，往中央走去那兒立著一方講臺。主辦方給她準備了一張柔軟厚實的靠背椅，她不坐，要站著講課，把椅子晾在身后。我到現(xiàn)在90

19、多歲，我的腰腿有毛病，但是我一定是站著講課的。這也是對于詩詞的一種尊重。葉嘉瑩不慌不忙地講了3個小時，長度超過了主辦方的預(yù)計。她白發(fā)微卷，神采飛揚，連連打起手勢，毫無衰老、疲倦之態(tài)。只在講座中段，實在是累了，她用商量的口氣說，我想我現(xiàn)在可以休息兩分鐘嗎？聽眾以掌聲作答，她坐下來喝了幾口茶水。我一直在教書，這是情不自已。她說，這么好的東西怎么能不講給年輕人知道？你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人。我天生來就是一個教書的。葉嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。我本來只教了一個中學(xué)，可是學(xué)生喜歡你的教書，就傳說出去，于是第二個中學(xué)請你教，第三個

20、中學(xué)請你教，連第四個中學(xué)都來請你教，直到你的課時再也無法排上為止。所以我都是不教書則已，我一教書，就一直教下去了。和早年的李清照一樣，葉先生同樣地出身富庶，同樣地早慧，同樣地多愁善感，有著純凈而優(yōu)美的少女時代。兼具才情和韌性。漂泊異鄉(xiāng)幾十年，誰知散木有鄉(xiāng)根?！耙詿o聲的覺悟做有聲的事業(yè)，以悲觀的心情過樂觀的生活。”無論在外面有著多高的聲譽，葉嘉瑩還是喜歡安靜在南開教書?！岸嗄陙砦以诤Ｍ馕幕煌耐鈬恋厣?，用異國的語言來講授中國的古典詩歌，總不免會有一種失根的感覺。我雖然身在國外，卻總盼望著有一天能再回到自己的國家，用自己的語言去講授自己所喜愛的詩歌?！?重視傳統(tǒng)文化“詩詞從小就嵌在學(xué)生們的腦子

21、里，會成為終生的民族文化基因”，葉嘉瑩對這句話深表贊同。葉嘉瑩認為詩詞淵遠流長，是漢民族文化中非常值得驕傲的部分。漢文化在歷史上出現(xiàn)了眾多有修養(yǎng)、體悟的圣賢百家，他們?yōu)橹袊幕暙I了豐富的智慧。不久前，經(jīng)歷了古詩從小學(xué)課本里“去掉復(fù)又還”的風波，因自上而下的提倡，“重拾經(jīng)典閱讀”已成時下熱潮。但談起古詩詞教育普及的現(xiàn)狀，一直頗為平靜的葉嘉瑩顯得有些激動，“中國是一個詩的民族，五代十國、唐宋元明清以來古詩寫得非常好。后來有一時間不提倡舊學(xué)之后，現(xiàn)在這種傳統(tǒng)就慢慢斷了，因為不懂了。中國古典詩歌的文化蘊藏非常豐富，但好比你生在一個非常富有的家庭，卻找不到打開財富的密碼，空有這么多遺產(chǎn)，非?？上??！睂r下年輕人對詩詞等古典文化的漠視，葉嘉瑩更是提出嚴厲的批評，“現(xiàn)在的年輕人根本走不進去，如遇寶藏空手回，守著這么好的家當，什么都繼承不了，這是他們非常悲哀的地方，盲目地追求物質(zhì)上的享受，還不惜為了短暫的享樂而做出為非作歹的事，真的是墮落?！彪m然自己堅持只寫古體詩，但葉也并不反對白話詩，“畢竟時代不同了，不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)一些西方的詩歌表現(xiàn)方式都是可以的，中國偉大的詩人如杜甫，已經(jīng)打破了文法，更多用意象去表達?！睒酚^、豁達她接到了大女兒夫婦因車禍遇難的噩耗。仿佛一個霹靂當頭炸響，