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文檔簡介

1、.作文素材葉嘉瑩魯豫有約92歲穿裙子的士一、桃李滿五洲的漢學(xué)家葉嘉瑩,號迦陵。1924年出生于北京,1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系,1991年當選為加拿大皇家學(xué)會院士,1993年受邀擔任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長。頒獎詞:天降大任于斯人,十方遍布迦陵音,轉(zhuǎn)鵬萬里根在華夏,一世多艱深情不變。師承一代名家,海外別有建樹,在世界文化之大坐標下,定位中國傳統(tǒng)詩學(xué),她是白發(fā)的先生,詩詞的女兒。你站在那里,就是一首詩,劫波歷盡,一片冰心。你一開口,宛如飛天展袖,古今悲喜,蕩氣回腸。七十年滋蘭樹蕙,融貫中西;集駝庵之詩話而別開生面,啟桃李之芳園而香遠益清。你是擎燈使者,迦陵妙音。二、人生歷程“新知識、舊

2、道德”的啟蒙教育臺灣詩人痖弦形容葉嘉瑩“意暖而神寒”,是“空谷幽蘭一般的人物”。這種氣質(zhì)的形成,和葉嘉瑩從小所受的教育不無關(guān)系。她出生在北京的一個大家族,本姓葉赫那拉,祖上是蒙古裔的滿族人。葉嘉瑩的父母對她采取的是“新知識、舊道德”的家庭教育。父親教葉嘉瑩認字讀書,開蒙的第一本教材就是論語。當她讀到“朝聞道,夕死可矣”,幼小的心靈極受震撼:“道”究竟是一種什么樣的東西,為了它竟可以舍棄生命?對于圣賢之書,葉嘉瑩強調(diào)必須真正用心去讀,并且貫徹到行動中去?!艾F(xiàn)在的年輕人只是入乎耳,出乎口,那是不行的,圣賢的語言在你身體里根本沒發(fā)生任何作用。入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜,那才是對的?!比~嘉瑩說

3、。圣賢之書讓她相信,宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在,當人生困厄降臨時,便多了應(yīng)對的力量。讀初中二年級時,北京被日本人占領(lǐng),葉嘉瑩整年吃不到白米白面,只能吃一種混合面。但是葉嘉瑩沒有怨言,拌上最咸的醬吃下去。1941年,葉嘉瑩才17歲,父親遠在后方,失去音訊,母親憂思成疾去世,身為家中長女,她還要照顧兩個年幼的弟弟。幸而當時有伯父伯母的關(guān)照,她的學(xué)業(yè)并沒有中斷,還如愿考上了輔仁大學(xué)。精于古典文學(xué)的伯父十分欣賞她的天分,并引導(dǎo)她走上詩詞創(chuàng)作、研究的道路。另一個對她產(chǎn)生一輩子影響的人,是她在輔仁大學(xué)的恩師顧隨先生。葉嘉瑩至今保存著老師當年寫給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍而勝于藍,“別有開發(fā)

4、,能自建樹”。信是用漂亮的繁體行草書寫,葉嘉瑩保存至今。讀書時,她對顧先生的一字一句都舍不得錯過,記下了厚厚的8本聽課筆記,在顛沛流離中始終妥善保存。后來,她把筆記都交給了顧隨的女兒顧之京,并一起整理成書。這是葉嘉瑩認為自己這輩子做的最有價值的事情之一。風雨逼人一世來葉嘉瑩曾說,她的一生都不是自己的選擇,從來都是命運把她推往何處就是何處?!白屇顣?,也就念了。畢業(yè)后讓教中學(xué),也就教了。一位老師欣賞我,把他弟弟介紹給我,后來也就結(jié)了婚?!眲傞_始教書時,生活清苦。冬天,衣服磨破了,她就打著個大補丁去上課?!爸灰抑v課講得好,學(xué)生對我一樣尊敬?!彼羞@種信念,因為她記得論語中說過:“士志于道,而恥惡衣

5、惡食者,未足與議也?!薄笆俊敝耘c眾不同,是因為“無恒產(chǎn)而有恒心”,即便一無所有,內(nèi)心仍保有高潔的品德和操守。葉嘉瑩的丈夫是國民黨海軍教官,婚后不久,她就跟著丈夫去了南方,1948年又隨國民黨撤退到臺灣。顛沛流離中,她寫下這樣的詩句:“轉(zhuǎn)蓬辭故土,離亂斷鄉(xiāng)根?!眰€人命運在大時代面前被徹底改寫,她從此背井離鄉(xiāng)。1949年年末,他們的大女兒才4個月,臺灣的白色恐怖彌漫開來,丈夫因被懷疑是“匪諜”而被抓。不久后,葉嘉瑩任教的中學(xué),從校長到老師都被認為有思想問題,全部被審查。葉嘉瑩沒了工作,只好投奔丈夫的姐姐。夜里,在主人家的走廊上鋪個地鋪;中午,為了避免孩子打擾主人午休,葉嘉瑩不得不出門,在烈日之

6、下抱著女兒在樹蔭底下徘徊。3年后丈夫出獄,性情卻大變,經(jīng)常不可理喻地暴怒,妻子成了他首當其沖的發(fā)泄對象。本來,生活的重擔已把葉嘉瑩壓得透不過氣,丈夫又加重了她的身心負擔。她經(jīng)常噩夢連連,近乎窒息,甚至有過輕生的念頭。在絕望中,她只有“把自己一部分的精神感情完全殺死,才有勇氣生存下來”。后來,經(jīng)師友介紹,葉嘉瑩到淡江、輔仁、臺大3所大學(xué)任教。生下小女兒后,她沒能好好休養(yǎng),身體不堪重負,又染上哮喘,每天下課回家,都會感到胸部隱隱作痛,身體似已被掏空。她想起了王國維水龍吟中的句子“開時不與人看,如何一霎蒙蒙墜”,不免自傷。后來,王安石的一首詩,給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。她記得詩是這樣寫的:“風吹瓦墮

7、屋,正打破我頭。瓦亦自破碎,匪獨我血流。眾生造眾業(yè),各有一機抽,世莫嗔此瓦,此瓦不自由?!焙髞硭l(fā)現(xiàn),自己的記誦與原詩并不完全相合,但她默默要求自己:不要怨天尤人,對待郁郁不得志的丈夫,也要寬容忍讓。而這一忍,就是一輩子。這位情感豐富的女詩人,盡管深諳詩詞中的兒女情長,自己卻從未真正戀愛過。她的小女兒說,母親一輩子都在和詩詞談戀愛。以悲觀之心情過樂觀之生活,由于出色的教學(xué)成就,葉嘉瑩的名聲散播開來,她獲得了臺灣大學(xué)的教授職位。1966年,葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué),后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的聘請,在溫哥華定居下來。在異國他鄉(xiāng)用英語授課,葉嘉瑩一方面大量閱讀西方文論,另一

8、方面,她有自己獨特的講課方法。她對學(xué)生說:“詩歌是有生命的,我的英文也許不夠好,我的文法、發(fā)音或許不夠準確,但我講一首詩,會把我所體會到的其中的生命感情講出來?!彼l(fā)自內(nèi)心的真誠超越了語言和國界,在異國他鄉(xiāng)讓無數(shù)人愛上了中國古典詩詞。在拿到學(xué)校的終身聘書后,葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了,不料卻再生變故。1976年,她的大女兒和女婿遭遇車禍,雙雙亡故。她強忍著悲痛為女兒女婿料理完后事,把自己關(guān)在家里,拒絕接觸外面的一切。在這期間,她寫下了10首哭女詩。詩詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛,更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年,她終于有機會回到闊別已久的祖國大陸。在火車上看到有年輕人捧讀唐詩三百首,她

9、覺得,盡管這個民族歷經(jīng)劫難,但詩歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情,決心回國。從1979年開始,葉嘉瑩每年自費回國,在各地高校講授詩詞。當時“文革”剛結(jié)束,傳統(tǒng)文化斷層嚴重,學(xué)生們內(nèi)心對于學(xué)習(xí)古典詩歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級分析法解釋詩歌,葉嘉瑩卻講解詩歌的“興發(fā)感動”,并旁征博引,令學(xué)生們激動萬分。課堂上反響熱烈,連葉嘉瑩自己也完全沉浸其中了?!鞍讜冋勗娨怪v詞,諸生與我共成癡?!苯?jīng)原輔仁大學(xué)外文系教師李霽野介紹,她來到南開大學(xué),就此與南開結(jié)下深深的情緣。到了快退休的年紀,葉嘉瑩卻用講學(xué)把生命填得滿滿的,她想起老師顧隨先生說過的話:“一個人要以無生之覺悟為有生之事業(yè),以悲

10、觀之心情過樂觀之生活?!敝匦聼òl(fā)的熱情,讓她拋卻了“小我”的狹隘和無常。詩歌使人心不死葉嘉瑩寫過:“書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂?!睂λ齺碚f,“報國”最重要的方式就是教書育人。講課時,不管學(xué)生是初中生還是研究者,她一定盡己所能,把古典詩詞的好處講出來。對她來說,這不僅是對不對得起學(xué)生的事,更是“對不對得起杜甫、辛棄疾”的事情。葉嘉瑩用自己澎湃的熱情,深深感染了遍布世界各地的學(xué)生。臺灣作家陳映真曾經(jīng)回憶:“葉教授能在一整堂課中以珠璣般優(yōu)美的語言、條理清晰的講解,使學(xué)生在高度審美的語言境界中,忘我地隨著她在中國古典詩詞巍峨光輝的殿闕中,到處驚嘆藝術(shù)和文學(xué)之美?!币灿袑W(xué)生問過葉嘉瑩:“葉先生您講的

11、詩詞很好聽,我也很愛聽,可這對我們的實際生活有什么幫助呢?”她這樣回答:“你聽了我的課,當然不能用來評職稱,也不會加工資??墒?,哀莫大于心死,而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大詩人的所有智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩詞,可以讓你的心靈不死?!?013年之前,葉嘉瑩幾乎每年都要在北美和中國之間來回奔波,不過,南開大學(xué)已然成為她從事古典詩詞研究和推廣的重要基地。如今,葉嘉瑩正在從事一項浩繁的工程?!拔医虝?0年,歷年的講課、講演的錄音,有2000小時以上?!彼钢讣依镛囊粋€個行李箱,“這些都是我?guī)Щ貋淼臍v年的講課錄音和錄像?!睂W(xué)生們正在幫助她整理成書。她的著作文白相雜,理論性強,而講課時

12、深入淺出,整理出來更利于向讀者普及。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責任。在她看來,“人生總有一天會像燃燒的火柴一樣化為灰燼,如果讓這有限的生命之火為點燃其他木柴而繼續(xù)燃燒,這火種就會長久地流傳下去,所以古人常說薪盡火傳。有人曾勸我,年紀慢慢大了,該多寫點書,少教些課。這話也有道理,可是當面的傳達才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天,我愿意我的生命結(jié)束在講臺上”葉嘉瑩說人生最大的困難,是找到意義和價值。這難題,她早已解開。3、 經(jīng)典立意“弱德”之美堅持、追求 父親和伯父對葉嘉瑩實施的教育理想是“新知識,舊道德”。這樣,使她一方面汲取著詩詞、歌賦、數(shù)理、英文的滋養(yǎng),一方面又要嚴守著舊道德對

13、于婦女在精神上的摧殘與約束。加上她天性中那種喜歡夢想、注重內(nèi)心感受、不愿在外人面前流淚的性格,在人生一個又一個災(zāi)難面前,她便只能獨自“深宵忍淚吞”葉嘉瑩,一個詩一樣的女人,有著最清純熱烈的情感,最靈動敏捷的才思,卻被無情地禁錮在舊道德觀念的束縛中。能慰藉她心靈的,惟有詩詞。詩詞成了她精神悲苦時能夠頑強撐下去的精神支柱!她說:“我以為,學(xué)習(xí)古典詩詞最大的好處就是使你的心靈不死?!痹姼鑼θ说男撵`和品質(zhì)有一種內(nèi)在的提升作用,當詩詞的生命滲入到一個人的血液之中,與她的精神融合,那么詩詞就會成為支撐其走過憂患的一種力量,可以從中獲得一種強毅的擔荷的精神,一種直面苦難不求逃避的堅毅的精神。在苦難橫空而來的

14、時候,她默默讀誦著王國維先生的詞句:“開時不與人看,如何一霎濛濛墜?!弊约旱纳硎谰腿缤@漂泊的柳絮,還沒有開放就墜落了。雖然身世飄蓬,但是無論飄到哪里,她總能夠以自己的方式成長。葉嘉瑩先生在談到詞之美感特質(zhì)時,提出了“弱德之美”這個新穎獨到的理論,想來這正是從她自身的文化修養(yǎng)所引發(fā)的。“弱德”是一種美好的品質(zhì),這種美感兼具教化的作用,是美與善的統(tǒng)一。葉先生說:“弱德不是弱者,弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受,你堅持,你還要有你自己的一種操守,你要完成你自己,這種品格才是弱德?!彼盍艘婚犔ど校骸耙皇蓝嗥D,寸心如水,也曾拘囿深杯里一朝鯤化欲鵬飛,天風吹動狂波起?!?在葉先生和愉平靜的態(tài)度中,

15、我們看不到她身經(jīng)憂患挫傷的痕跡,而她則稱自己的經(jīng)歷中“有決不為外人知且不為外人道者”。她的人生,最最充分體現(xiàn)了中國女性生命中的韌性,任憑千摧百折,任憑萬般磨難,依然不改其韌、其柔、其真。她的生命,有如穿越古典文化通向現(xiàn)代文明的河流,無論是高山峻嶺還是激流險灘,永遠是詩意飛揚,潺潺流淌 文化傳承、愛國、責任與擔當、奉獻精神葉先生開蒙即讀論語,這是對她的一生產(chǎn)生極大影響的一部書?!俺劦老λ揽梢印?,她所追求的道乃是一種精神的力量。中華文化傳統(tǒng)中胸懷理想的文人,在精神上往往也是不可以不弘毅,任重而道遠的士人。既要獨善其身,又要兼濟天下。如果眼見著一種寶貴的文化傳統(tǒng)日漸消亡,作為一個深知其價值和意義的

16、人,難免會有一種難言之痛。葉嘉瑩心懷這痛苦,擔萬任于雙肩,腳踏實地地做著傳承與開拓的工作。葉先生傾畢生心血致力于中國傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作、研究和傳播,博古通今,學(xué)貫中西。她一世多艱,身經(jīng)多重憂患,卻能夠把個人小我投入到更為廣闊高遠的人生境界,在承受之下完成自己。她毅然擔荷起中華古典文化傳承的使命,傳達著詩歌中那一種生生不已的感發(fā)生命的力量?!拔抑幌M趥鞒械拈L流中,盡到我自己應(yīng)盡的一份力量?!比~先生對中國古典詩詞傾注了生命之愛,通過那穿越生命的詩行賦予我們無盡的美的享受和生生不已的感動?!岸嗄陙砦以诤M馕幕煌膰辽?,用異國語言來講授中國古典詩歌,總不免會有一種失根的感覺。我雖然身在國外,卻總盼望

17、著有一天能再回到自己的國家,用自己的語言去講授自己所喜愛的詩歌?!?1976年“文革”結(jié)束,她馬上給中國大陸的教育部寫信,申請利用自己的休假時間回國教書。得到批準之后,1979年她第一次回國講學(xué),寫下“書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂”。詩經(jīng)、離騷,李白、杜甫,中國詩歌一脈相傳,偉大的詩人擔荷著人類的苦難。已故著名學(xué)者繆鉞先生稱她是“懷京華北斗之心,盡書生報國之力”。既有她的故園之思和報國情懷,也有她對于中華古典文化的熱愛和對于傳承的一份擔當。1996年她在南開大學(xué)創(chuàng)辦“中華古典文化研究所”,并拿出自己10萬美元的退休金設(shè)立“葉氏馱庵”獎學(xué)金和“永言”學(xué)術(shù)基金。她85歲高齡,仍然堅持每周給研究生

18、上課兩三次,每次都在3個小時左右。她與學(xué)生們討論,認真批改他們的習(xí)作,指導(dǎo)他們完成畢業(yè)論文。 葉先生在一首近作中寫到:“不向人間怨不平,相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾,要見天孫織錦成!”李商隱說“春蠶到死絲方盡”,自己這只柔弱的春蠶吐盡千絲萬縷,到底有沒有巧手的織女把這些心絲織成美麗的錦緞呢?當見到自己的心血化作了天機云錦,即使付出再多艱辛與困難也無怨無悔。 身著紫色開襟長衫套裝的葉嘉瑩先生在一陣掌聲中從舞臺一側(cè)走出來。她因為腰腿之疾,由左右兩位工作人員攙扶著,一小步,再一小步地,往中央走去那兒立著一方講臺。主辦方給她準備了一張柔軟厚實的靠背椅,她不坐,要站著講課,把椅子晾在身后。我到現(xiàn)在90

19、多歲,我的腰腿有毛病,但是我一定是站著講課的。這也是對于詩詞的一種尊重。葉嘉瑩不慌不忙地講了3個小時,長度超過了主辦方的預(yù)計。她白發(fā)微卷,神采飛揚,連連打起手勢,毫無衰老、疲倦之態(tài)。只在講座中段,實在是累了,她用商量的口氣說,我想我現(xiàn)在可以休息兩分鐘嗎?聽眾以掌聲作答,她坐下來喝了幾口茶水。我一直在教書,這是情不自已。她說,這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道,你不但是對不起下面的青年人,你上也對不起古人。我天生來就是一個教書的。葉嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今,她在講臺后站了整整70年。我本來只教了一個中學(xué),可是學(xué)生喜歡你的教書,就傳說出去,于是第二個中學(xué)請你教,第三個

20、中學(xué)請你教,連第四個中學(xué)都來請你教,直到你的課時再也無法排上為止。所以我都是不教書則已,我一教書,就一直教下去了。和早年的李清照一樣,葉先生同樣地出身富庶,同樣地早慧,同樣地多愁善感,有著純凈而優(yōu)美的少女時代。兼具才情和韌性。漂泊異鄉(xiāng)幾十年,誰知散木有鄉(xiāng)根?!耙詿o聲的覺悟做有聲的事業(yè),以悲觀的心情過樂觀的生活。”無論在外面有著多高的聲譽,葉嘉瑩還是喜歡安靜在南開教書?!岸嗄陙砦以诤M馕幕煌耐鈬恋厣?,用異國的語言來講授中國的古典詩歌,總不免會有一種失根的感覺。我雖然身在國外,卻總盼望著有一天能再回到自己的國家,用自己的語言去講授自己所喜愛的詩歌?!?重視傳統(tǒng)文化“詩詞從小就嵌在學(xué)生們的腦子

21、里,會成為終生的民族文化基因”,葉嘉瑩對這句話深表贊同。葉嘉瑩認為詩詞淵遠流長,是漢民族文化中非常值得驕傲的部分。漢文化在歷史上出現(xiàn)了眾多有修養(yǎng)、體悟的圣賢百家,他們?yōu)橹袊幕暙I了豐富的智慧。不久前,經(jīng)歷了古詩從小學(xué)課本里“去掉復(fù)又還”的風波,因自上而下的提倡,“重拾經(jīng)典閱讀”已成時下熱潮。但談起古詩詞教育普及的現(xiàn)狀,一直頗為平靜的葉嘉瑩顯得有些激動,“中國是一個詩的民族,五代十國、唐宋元明清以來古詩寫得非常好。后來有一時間不提倡舊學(xué)之后,現(xiàn)在這種傳統(tǒng)就慢慢斷了,因為不懂了。中國古典詩歌的文化蘊藏非常豐富,但好比你生在一個非常富有的家庭,卻找不到打開財富的密碼,空有這么多遺產(chǎn),非??上??!睂r下年輕人對詩詞等古典文化的漠視,葉嘉瑩更是提出嚴厲的批評,“現(xiàn)在的年輕人根本走不進去,如遇寶藏空手回,守著這么好的家當,什么都繼承不了,這是他們非常悲哀的地方,盲目地追求物質(zhì)上的享受,還不惜為了短暫的享樂而做出為非作歹的事,真的是墮落?!彪m然自己堅持只寫古體詩,但葉也并不反對白話詩,“畢竟時代不同了,不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式,學(xué)習(xí)一些西方的詩歌表現(xiàn)方式都是可以的,中國偉大的詩人如杜甫,已經(jīng)打破了文法,更多用意象去表達?!睒酚^、豁達她接到了大女兒夫婦因車禍遇難的噩耗。仿佛一個霹靂當頭炸響,

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