孩子發(fā)燒母親怎么辦,老人發(fā)燒兒女怎么辦

1、.孩子發(fā)燒母親怎么辦？老人發(fā)燒兒女怎么辦？郭生白 講述崔勇健 慧容 整理前 言簡介：郭生白 1927年出身于中醫(yī)世家，第四代傳人。四世承祖，六歲學醫(yī)，四十歲著傷寒論六經求真，七十歲作陰陽五行新解，七十九歲著本能論。年逾八旬，以“全民健康，中醫(yī)復興”為目標，每周開展中醫(yī)免費公益講座5年有余。往生的前兩天還在大醫(yī)傳承的講臺上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是他真實寫照。作為弟子唯一能做的是讓他的思想發(fā)揚光大，讓更多的有緣人受益，為“天下無醫(yī)”盡綿薄之力。下面是師傅往生前最后一周的講座內容，整理成冊，與有緣人分享。感恩崔勇健師兄的辛勤付出。摘要：中醫(yī)復興之后，人人都知醫(yī)，蒼生無枉死，有病自家治，

2、大病可商量。中醫(yī)發(fā)展的高度成熟是天下無醫(yī)，生民無病。消滅自己是中醫(yī)至高理想。讀書問道四十年，此心無日不入禪。文著六經求真文；丹成九轉可回天。養(yǎng)生道尊陰陽秘，起死術憑造化權。了卻人間疾苦事，化作青煙上九天。 于梅莊風雨廬生白作贈愚魯兄青燈夜夜伴孤禪，讀破黃卷未脫凡；不怨佛門慈航遠，只為靈根隔仙緣。庚寅元夜雪打燈，三胡書生論本能；五斗心血十斛汗，捧于天下濟蒼生。元夜大雪孤燈對影寫本能論“天人合一”是什么意義？宇宙萬物合為一體：你中有我，我中有你，你便是我，我也是你。為什么能合一？萬物只有兩物，一陰一陽而已。陰陽有合一性，相互吸引而為一。所以有陰陽離合而生殺；相互依賴而生存；相互制約而均勢；相互變化

3、而長新；終始嗣續(xù)而永恒。此五行運動而有天人合一?！疤烊撕弦弧敝杏写宋逍羞\動。這是中華民族最大的智慧，中華三大文化體系的思想核心！什么是中醫(yī)？堯說：“允執(zhí)厥中”。老子說：“多聞數窮，不若守于中”?？鬃诱f：“中庸為至德”。佛陀稱：“至法為中道?！敝械囊饬x是什么？不偏不倚，不亢不卑，中和之醫(yī)。中醫(yī)的核心是天人和諧。思維形式是陰陽五行。認知本能趨勢，順勢利導是方法。從認識到思想、行為，到方法，都是以中為體，以和為用。中道是中醫(yī)的本質。中醫(yī)便是【以】中為名的醫(yī)！中醫(yī)為什么容易學？因為中醫(yī)是智慧，智慧外觀萬物得天道，內視自我見本能。道之為道，大到無外，小到無內。簡至有無，繁至無窮盡。中醫(yī)看生命，不過是升降

4、出入動能，涵附在內外開放之器中。這便是人體的本能。這個本能也是人體的防病治病的本能系統。中醫(yī)的智慧就是認識本能趨勢，順勢利導而已。郭生白語 中醫(yī)易學好用中醫(yī)最早是“祝由”。在上古時代，人類已有解脫疾病的要求。人類又發(fā)現自身意念會產生緩解病痛的能量。于是便用意念來和解疾病。這便是“祝由科”的由來。當人類發(fā)現了經絡，從經絡孔穴的傳導、自主處理系統，從按摩、砭石、針灸、刮痧、刺絡，逐漸完成多層次、多功能、多形態(tài)的立體結構的調節(jié)控制系統。中醫(yī)發(fā)展到成熟階段是“人人都知醫(yī)，天下無枉死，有病自家治，大病可商量?！钡街嗅t(yī)發(fā)展到高度成熟時“天下無醫(yī)，生民無病?！敝嗅t(yī)發(fā)展是由興而盛，由盛而消滅自己。到無醫(yī)社會，

5、中華文化的和諧理念深入到人類的血液與靈魂之中。什么是中醫(yī)？以智慧使人健康、快樂、幸福。使社會安定，世界和平。會治病之醫(yī)，小醫(yī)也！郭生白語對于每一個家庭，只要是有孩子的，這個問題是個非常嚴重的問題！大家先考慮一下，我們有沒有必要重述這個問題？有的是自個兒家里有兒女。自個兒家里沒兒女的，你要看到天下兒女。以天下兒女為兒女！以天下父母為父母！這個問題是每一個人的切身問題。郭生白語根據郭生白大醫(yī)傳承中醫(yī)文化系列公益講座之2011年11月13至18日講座整理。引 言在新聞上看到抗生素開始被控制，醫(yī)院要限制用抗生素。醫(yī)院升級降級，抗生素用量算一個根據。從限制用抗生素，咱們今天說一個老話題。老話題有新內容，

6、這回是討論的方式，徹底把這個問題弄清楚。兩年以前簡單說過這個題目，今天到了實際運用了，我們要說詳細一點。大家先看這個題目，這是個很敏感的問題！“孩子發(fā)燒母親怎么辦？老人發(fā)燒兒女怎么辦？”對于每一個家庭，只要是有孩子的，這個問題是個非常嚴重的問題！大家先考慮一下，我們有沒有必要重述這個問題？有的是自個兒家里有兒女。自個兒家里沒兒女的，你要看到天下兒女。以天下兒女為兒女！以天下父母為父母！這個問題是每一個人的切身問題。（學生：這個題目，只提到了孩子和老人，那中年人呢？中年人發(fā)燒呢？）對！中年人也是人。前年我談這個問題是“孩子發(fā)燒母親怎么辦？”今年這個提法是“老人發(fā)燒兒女怎么辦？”你要知道了孩子發(fā)燒

7、怎么辦，又知道了老人發(fā)燒怎么辦，那你還能不知道自己發(fā)燒怎么辦嗎？中青年就簡單了。所以這個題目說成是“人發(fā)燒怎么辦？”就不如這么個提法好一些，實際上就是說“人發(fā)燒怎么辦？”所以我們說“孩子發(fā)燒母親怎么辦？”天下的母親為之心動！我們說“老人發(fā)燒兒女怎么辦？”天下的兒女為之心動！中青年自己的心動了兩次了，就甭再動了，就知道自己發(fā)燒怎么辦了。咱們這兩天說這么幾個病，說這么幾個方子：病毒性感冒、普通感冒、急性咽炎、扁桃體炎、腮腺炎、肺炎、肺感染、急性胃炎、腸炎、痢疾。麻黃湯、桂枝湯、桂枝加厚樸杏仁湯、銀翹牛子湯、麻杏石甘湯、栝簍湯。都是最常見的病，發(fā)生得最多的病。這幾個病造成一個嚴重的結果亞健康。在亞健

8、康當中又生了大病。孩子也會生大病?，F在孩子的白血病的，還有不典型血液病的，有多少？尤其我們看得最清楚。咱們到衡水，這三次都看見那個白血病的孩子了。上個月檢查正常，這個月檢查還正常。怎么那么容易就得了白血病？這么容易就好?。靠墒怯帜苡袔讉€好的？這孩子要是這么著就死了，冤枉不冤枉??？一家子捧著的一個孩子不知道為什么就死了，光知道“我們沒少花錢?。　蔽以噯?，這是一家的問題嗎？這是一個民族的悲哀！我們從一個孩子身上，看到的是千千萬萬個孩子！我們帶著這種感情來學這幾個病，你有什么理由不學好？不學透徹？目 錄一、發(fā)燒與排異性本能系統6(一)人為什么要發(fā)燒？6(二)排異性本能系統7(三)不能退燒8(四)反復

9、發(fā)燒、反復感冒與亞健康8二、發(fā)燒的各種癥狀11(一)感冒發(fā)燒和宿食發(fā)燒的區(qū)別11(二)“發(fā)熱惡寒”11(三)有汗無汗12(四)小兒的哭12三、各種發(fā)燒的治法13(一)病毒性感冒麻黃湯13(二)普通感冒桂枝湯13(三)宿食發(fā)熱三黃瀉心湯14(四)麻疹和咽炎透表排異湯14(五)痢疾白頭翁湯15(六)咳喘桂枝加厚樸杏仁湯15(七)誤治失治造成的氣機失調16(八)肺炎麻杏石甘湯16(九)肺感染栝樓湯18四、用藥說明19(一)劑量說明19(二)方藥說明20(三)給藥方法探討22五、孩子發(fā)燒母親怎么辦？現狀與未來24六、老人發(fā)燒兒女怎么辦？26(一)老人發(fā)燒和孩子發(fā)燒的不同26(二)“柴胡湯”的討論27(

10、三)“真寒假熱，真熱假寒”28(四)老年人的感冒29七、關注老年人的慢性病32(一)老年人最需要得到關懷32(二)高血壓、心腦血管病、糖尿病能不能治好32(三)誰在欺騙誰？33(四)吃出來的病？35(五)糖尿病、高血壓是怎么來的？35(六)老年人發(fā)燒是好現象36八、中醫(yī)的文化37九、美麗的生命38附母嬰雜志文章39郭生白孩子發(fā)燒怎么辦39郭生白解析宿食發(fā)熱寶寶發(fā)熱最常見的類型41郭生白感冒來了到底用麻黃湯還是桂枝湯43郭生白小兒肺炎之一：感冒如何變成肺炎43郭生白小兒肺炎44附弟子文章46后 記48【鑒于普通人不太了解中醫(yī)的辨證分型，特制此方，根據以下加減可用于各種感冒，咳嗽，咽炎，氣管炎及哮

11、喘等】 柴胡30g、桂枝30g、生半夏30g（研）、杏仁30g（研）、茯苓45g、厚樸30g、薏苡仁80g、瓜蔞50g、甘草15g、生姜30g有咽炎的加 桔 梗30g鼻炎的加 葶藶子100g 辛 夷30g氣管炎及哮喘加 五味子60g此方非郭老所制，但源出一理，為方便大家使用注：宿食發(fā)熱不可用此方，參照郭老解析宿食發(fā)熱此書中須用藥物煎煮注意：杏仁藥用苦杏仁，煎煮前搗碎。麻黃單煎三到五分鐘，再與其他藥物混合。細辛單煎三到五分鐘，再與其他藥物混合。大黃煎煮前打碎，單煎三到五分鐘，取汁混入其他已煎好的藥汁中。半夏半夏要用生半夏，實在沒有可用清半夏代替，煎煮前必須搗碎（研），并配伍等量生姜。附子不熟悉附

12、子的，用量不可超過10g，先煎20至30分鐘，再加入他藥共煮，保證附子煎煮時間超過一小時?！恳?、發(fā)燒與排異性本能系統(一) 人為什么要發(fā)燒？咱先談一個問題：人為什么要發(fā)燒？誰能回答這個問題？（學生：發(fā)燒是人體內部的一種排異反應。為了增加體溫，為了發(fā)汗把身體內部的病理物質發(fā)出去。）（學生：是在抗御過程中，通過大量的高代謝物質交換，產生大量的熱量。）什么叫抗御？（學生：排異。）排異等于抗御嗎？大家考慮一下，排異等不等于抗御？誰說？（學生：排異不等于抗御，排異是主動地，是一種勢；抗御是被動的，是自衛(wèi)。）排異不等于抗御，排異是主動把他排出去?？褂窃趦炔康挚顾?，不光是殺死，是控制、是抑制，他沒有排出來

13、的意思。排出來不是殺死、不是抑制、不是消滅，是讓他出去，是主動的。這是一個用語的問題，你們習慣用“抗御”，不大習慣于用“排異”，這是個語誤，其實你們都知道是“排異”。排異為什么要發(fā)燒？這又是另一個深層的問題，誰能說這一個問題？（學生：我們平時的大便、小便、出汗都是在排異。當致病物感染人體之后，我們必須通過高亢的代謝才能把致病物排出體外，高亢的代謝就會制造熱量，所以要發(fā)熱。）這個發(fā)燒不是必然要發(fā)燒，他是或然【者】發(fā)燒，或者不發(fā)燒，都可以進行一次有效的排異。即使在我們沒有發(fā)燒的時候，也可以進行一次排異過程。我們不覺得是在排異，只有我們發(fā)燒的時候，看到熱型了，我們才知道這是要排異。為什么有發(fā)燒的，有

14、不發(fā)燒的？因為排異是一個系統。這個系統的功能要是完美，就在你不知不覺當中把異物排出去了，就沒有發(fā)燒。比如說一百個人，在一個流行感冒的環(huán)境當中，其中有十個人發(fā)燒，出現了排異反應，另外九十個人當中，有多少個感染了？這些人在不知不覺中排出來了，我們就不知道了，也無須知道。這是我們每一個人，每一個生命，都有的一個系統。以前沒人講過，未必沒人知道，但是沒人寫出來。今天我們把這個問題講出來，大家明白了。那么就和不明白有很大很大的區(qū)別！因為明白了排異，我們就會治好多好多的病，少犯好多好多的錯誤，這是完善生命的一個大問題！可以說，在人生命當中要占二分之一，或者是要多一點，或者是要少一點。（學生：就是說一百個人

15、感染了生物病原體以后，有二十個發(fā)燒的，打比方說，有八十個不發(fā)燒的。也就是說不發(fā)燒的患者在不知不覺中，把病毒給排異出去了。那么這八十個人當中的人體的本能，為什么對進來的這個病毒沒有出現明顯的排異反應？因為他抵抗力比較好，比較足，就在不知不覺當中排異出去了。那么為什么沒有出現強烈的排異反應。）不強烈的排異反應也沒出現。因為尿、大便、汗都在時時往外排。你就不知道什么時候排出來了。你不知道什么時候進去的，你也不知道什么時候出來的。你那個系統沒跟你商量，就接受了這個病毒，也沒跟你商量就排出去了。只有發(fā)生障礙了，出現了一種反應，你才知道“我感冒了”。你要再知道，我這是要排異，我這是要往外排，我要出汗。那你

16、誰也甭找，你出點汗就好了。有一些健康的人，他就是不生病，有了病也不吃藥，他有別的法。我小時候生在農村，農村的事兒看得比較多。練武術的，“不行，我感冒了?！彼贿呎f著就一邊脫衣服，“踢騰踢騰”就是練拳啊，打了一趟又一趟，打了一趟又一趟，打得渾身是汗?！靶辛?，好了?！彼秃昧?！我還見過一個人，感冒了，“不行，我感冒了，我推碾子去。”搓一簸箕玉米，擱在碾子上，“骨碌骨碌”那么推。推得渾身是汗，“行了，好了?！本秃昧?！還有的，“來，我感冒了，咱倆摔個跤?！眰z人“踢里鼓登”摔跤，摔一身汗，好了！反正都是汗，沒有一個不出汗的，沒有一個不好的！沒好的都是不出汗，太簡單了！什么本能論??？不就這么點兒事嘛？這叫

17、什么事兒??？這叫生命本能系統之中的一個排異系統。不就這點事兒寫在紙上叫文章嗎？就傳播了。大家為什么不向大自然多看一看??？大自然里有的是大智大慧！這是感冒，我們再說一個，麻疹。麻疹現在不多見了，比五十年代少多了，有的在不經意當中就過去了。在流行麻疹的時候，街上一群一群的孩子跑。在土堆里趴，揚土，什么事都干，就是不衛(wèi)生。你看看，哎呦這孩子出疹子了，他跑得比誰都快。臉上都出來了，稀稀拉拉的都是。凡是發(fā)高燒的都是出不來才發(fā)高燒。麻疹要是在三十七到三十八【度】這時候，給點水喝什么藥也不用吃，排出來就好了。只有到了排不出來的時候才四十度、四十一度往上走，一下子昏迷了，叫昏厥。只有這時候才是高燒，為什么？出

18、不來，一旦出來了，熱就退下去。你要一說退熱，高興了。你要一說治病，不退燒怎么著治病??？好像退燒就是治病，治病就是退燒。其實不是，退燒不是治病，真正的治病才是【能】退燒。可是另有一種情況，我們現在看到孩子發(fā)燒，哪一個大夫一看到孩子發(fā)燒說這是麻疹？現在有沒有啊？我不知道，都是感冒！為什么？一看到發(fā)燒，先退燒？麻疹哪里還有?。柯檎钸€能出的來嗎？到四天，麻疹出不來，就肺炎，百分之八十以上是肺炎，或者更多。肺炎死了，哪有麻疹？只有肺炎，哪有麻疹？當然也有別的死法，吃東西可以把胃爛了，胃出血死了。所以啊，我說我們的最終目標，是天下無醫(yī)，生民無?。∥覀冞@個目標不是不可及的，我看是一百年以內，六十年左右吧，能

19、做到這一點。只有中醫(yī)能消滅自己，任何醫(yī)學他做不到這一點。(二) 排異性本能系統今天我們談到的是排異，外界進入體內有害東西，活體的、無生命的，包括病毒、病菌一切有害的東西，都屬于我們身體不用的、不歡迎的、有害的，排出去。當他排出去的時候，發(fā)生了障礙，就發(fā)燒。比如說感冒這個病毒，到我們身體來了。正常的情況是，當我們出汗的時候把他排出去了?？墒俏覀兊纳眢w出不來汗，怎么辦呢？生命是宇宙之間最大的智慧！最有力量的系統！他就要制造一次出汗，提高體溫、增強代謝、加強循環(huán)，向外周組織大量地供血，開張汗腺出汗，把病毒排出去?？墒怯龅秸系K了，汗腺就是不分泌。體溫就越發(fā)地增高，要排汗，四十度還出不來汗。他就渾身顫抖

20、，再制造體溫。體溫到四十一度，還出不來汗，怎么辦？排異系統要向體外排汗，排不出來，體溫夠了，身體周圍組織的血液充足了，上沖的勢力也夠了，怎么還出不來汗？我們知道，還有一個條件就是汗腺的分泌。汗腺不分泌！一千八百年以前，我們中國的醫(yī)文化就有一張麻黃湯，一吃就出汗，一出汗就排出來，排出來就好，當天就好病。體溫正常了，哪兒都正常了，該干什么干什么去了。為什么人就有這么一個系統呢？我們再深一步講，人這個本能是從哪來的？是跟生命一同來的，沒有排異就沒有生命。生命一開始是從無到有，我們從細胞開始，一個細胞是有壽命的。比如說是一個月，那么人的壽命是多少呢？是一百幾十年。那么人如何來生存這一百幾十年呢？細胞有

21、一個自我更新的能，不斷地自我更新，直到一百年，一百二十年，一百三十年，在延長著人的生命。那么細胞呢，老的死亡了，新的被分裂出來了。死亡的細胞怎么辦呢？存起來嗎？不行。他在體溫下會腐敗，就要排出來。我們吃進去很多東西，我們把自己要用的拿了，剩下的渣子要排出來。我們不能沒有一個排異系統，這個排異系統簡單地說，就是生命在生存過程當中，把外界侵入體內的有害物質和體內自行產生的有害物質，統統排出體外的系統。怎么著排啊？從哪里排?。咳梭w是一個上下相通，內外開放的形器。在這個形器之中，有一個生命能。這個生命能，在不同的形器之中，做著不同的功。比如說我們身體的生命能，在胃做什么功，在小腸做什么功，在結腸做什么

22、功，在身體的任何一個不同的組織，做的是不同的功。這所有的功加在一起，就是生命能。生命能分在不同的器之中，就做著不同的功。所有的不同的功，來維持著一個生命的生存。我們知道了我們的身體，不是一塊肉，而是一個上下相通，內外開放的形器。在這個形器之中，我們發(fā)現了十二個本能系統。我們今天說的排異，就是其中之一。我們知道了這個排異本能系統，那么我們就知道了我們每天的吃喝、呼吸，都會在身體的內部，有的在胃腸肝脾，這個大系統當中，組成一個生物化學系統。我們所利用的一切，由這個系統來供給，同時把這個系統所合成的物質以外的排除出去。比如肺是空氣的交換系統，他要的氣體留下，不要的氣體排出去。在這個上下相通、內外開放

23、的形器之中，生命能在做著維持生命生存的一切工作。是一個互相配合、互相活動，換一句話說，是一個共生性的活動。就是所有的器官、所有的組織為了一個生命的生存，在如一體地去共生、共榮、共存，去活動，這就是我們發(fā)現的一個共生性本能系統。知道了這一點，我們就知道了好多好多的病，是來自哪里，到哪里去。我們就會幫助這個生命把這些病免除了，把生命完善了。這個工作，從歷史上說，有一個名字叫醫(yī)。醫(yī)就是在做這個工作，觀察到生命的活動趨勢，去幫助生命在一個完美的過程中，維持繼續(xù)，長長久遠，這就是醫(yī)。(三) 不能退燒母親們知道了孩子發(fā)燒，不要輕易地去退燒，一定要知道發(fā)燒是排異反應，沒有發(fā)燒出不來汗，沒有發(fā)燒排不出病毒來。

24、病毒這個東西不是可以在身體內部殺死的東西！要是在身體內部殺死了病毒、病菌，這些東西是有毒的，這個有毒的、死的東西怎么著排出來？你還能讓他出來嗎？你要能讓他出來，你為什么不讓他活著的時候出來??？當身體有排出他的機會，我們幫助一下，排除一點障礙，就出來了。病毒死了以后不發(fā)燒了，你還能出汗讓他出來嗎？不可能了！留在身體里了！留在身體里頭怎么樣？要生別的??！那是治感冒給他留下的，不是他應該有的！常見的一個感冒，體溫一高，一群人都害怕。趕緊退燒，冰袋物理降溫，不行，抗生素，還不行呢，激素，這孩子還不行，肺炎。感冒一退燒，你去看，有多少個肺炎？有多少個把病毒留在體內？體溫被壓制了，抱回家去，到了家第二天又

25、發(fā)燒，還抱去，再吃藥又退燒，再抱回家去。你調查調查，你的鄰居，你的親友，看看是不是？肺炎還退燒，肺感染。肺感染怎么辦？最后呼吸機，再后來你還能忍心說下去嗎？這是退燒。不退燒的，出一點汗就好。一個急性咽炎發(fā)燒，咽喉或者扁桃體充血腫了，疼，退燒，留住，慢性了。你再去治吧，更難了。還有一個發(fā)燒，高燒，腳手是涼的，也不吃，也不大便。退燒？你退吧，你退不了！為什么退不了？你不知道為什么發(fā)燒？這是常見又常見的一種，中醫(yī)叫心下痞，就是宿食。昨天吃得太多了，或者是吃了不好消化的東西，在胃里消化不了，存的時間很長，產生了氣體。胃口這兒鼓鼓的，一彈是氣體，一按是軟的，舌苔是白的，比較厚，這是癥狀。三黃泄心湯，一吃

26、一拉屎就好，非常簡單！一個感冒幾塊錢，一個肺炎也不過十塊二十塊，這就是他的醫(yī)療成本，這個心下痞發(fā)燒，連兩塊錢也用不了就好病，這是常見的。如果我們知道了孩子發(fā)燒是要排異，沒有發(fā)燒排不出來，只有發(fā)燒才能出汗，才能排出來，我們還去退燒嗎？我們還用冰袋嗎？大家想一想，如果發(fā)燒是排異反應，是要排異，我們要用冰袋把他的體溫鎮(zhèn)壓下去，他怎么著向外排？他要不能向外排，他怎么著生存下去這孩子？孩子是人當中最弱的弱者，不管怎么擺布，他不會說，他也不會反抗你，他只能忍耐著，直到死他也不會說我冤枉！他沒說！他不會說！他只能讓成年人去安排他。所以啊，孩子是需要人人關注！人人都有責任去關愛他！所以說，要排異，特別是一些傳

27、染病，這幾種感冒包括肺炎、肺感染，常見的孩子發(fā)燒，還有心下痞，這最需要知道，不能退燒！如果要是麻疹，退燒必死！腦炎，退燒必死！猩紅熱，退燒必死！所以我們今天提“孩子發(fā)燒怎么辦？”這個話，不是很輕松，我看到退燒死的孩子太多了！發(fā)燒應該怎么辦？我們看到發(fā)燒不只是體溫升高就完了，不是！是有許多個熱型不同的發(fā)燒，他在說明著不同的病。這些東西，并不是只有專家才知道，是人人都可以知道！最重要的是母親們應該知道！在以前，我們沒有辦法讓母親們知道，今天傳播的手段有了，我們可以讓天下的母親都知道孩子發(fā)燒怎么辦！(四) 反復發(fā)燒、反復感冒與亞健康為什么有的孩子反復地發(fā)燒、反復地感冒？我說的是兩個過程，一個是，今天

28、感冒了發(fā)燒，明天退了燒，后天又發(fā)燒，反復地發(fā)燒。再一個是反復地感冒，一年要感冒多少次。這兩個問題是什么原因？我們從【頭】開始說。一百個人，都在一個感冒環(huán)境里生活工作，其中有二十個人感冒了，發(fā)燒，那八十個人是不是就沒有感染呢？不是。感染的人也許是百分之八十，也許百分之九十，也許百分之百。但是發(fā)燒的為什么只有二十個人呢？我們過去怎么解釋這個問題？一句話“你的免疫能力太低！”。我們今天回顧這句話，怎么我就太低了呢？我怎么著高上去呢？在過去沒人回答過這個問題，今天我們回答這個問題。為什么一次病反復地發(fā)燒？我見過發(fā)燒一年多的，恰恰是一個大醫(yī)院大夫的孩子。還有，反復地感冒。今天感冒了，十天半月，半月二十天

29、過去了，過了還不到一個月又感冒了。這一年十次八次地感冒，這是一個反復地感冒。什么原因？過去還是說“免疫能力低”。為什么免疫能力低？怎么著就別低了？怎么把這個反復地發(fā)燒、反復地感冒結束了？沒辦法。現在談這個問題，我們是在有辦法的基礎上談。剛才我們說到的一百個人感染了，有二十個人發(fā)病，其他的人感染了沒發(fā)病，為什么？因為我們知道，病毒性感冒，或者是其他的菌株感冒，我們都是把它排出去。因為我們有一個排異的系統，就是排異本能。我們這個大醫(yī)傳承，講的是本能論、本能方法論。本能論是詮釋了生命的著作，方法系統是保護生命的智慧。我們本能論里有個本能方法論，方法系統論是保護生命的一種智慧?，F在全世界不是在尋找“自

30、然醫(yī)學”嗎？我們找到了！生命本能就是自我保護的一個“自然能”！跟生命一塊兒來的一種能力，是大自然給的這個生命的一個能力。從這一點說，有的人感染了致病生物、病原體，全不覺得，沒有發(fā)燒就排出去了。有的人在排異過程中遇到阻礙了，發(fā)燒。遇到什么阻礙了呢？體液不足、體溫不足、代謝系統障礙，發(fā)燒。發(fā)燒是為什么？是制造體溫，加強循環(huán)，提高分泌，這是一個排異系統，把異物排出去，所以才發(fā)燒。什么是醫(yī)學？現行的醫(yī)學要重新思考這個問題。知道生命本能是保護自我的一個能系統，就幫助他排出去，而不是跟他對抗。如果要對抗，一定是沒好結果。反復地發(fā)燒、反復地感冒，正是對抗了生命本能造成的結果。我們把他說具體，一個感冒發(fā)燒，用

31、退燒的方法，哪怕冰袋、冷水物理的，以至于退燒藥，就是抗過敏的藥物，把發(fā)燒破壞了，不燒了。不燒了病毒沒有出路，留在身體里頭。什么時候這個生命本能要排他，就又發(fā)燒，再鎮(zhèn)壓下去。一次一次地向外排異，一次一次地受到鎮(zhèn)壓，那么病不能夠排除。生命本能只要有能力，就永遠不斷地在發(fā)燒。發(fā)燒是一種排異的反應，這就造成了反復發(fā)熱。那么反復感冒呢，完全和反復發(fā)熱是一樣的。把排異本能系統破壞了，再感染了，沒有能力去排異。每一次排異都會受到障礙，就都會發(fā)燒，治療還是用抗過敏，還是要退燒，那就是說還是感冒，還是不斷感冒。他把一個排異系統完整的能力破壞掉了，這是反復發(fā)燒、反復感冒的唯一原因。我們對于這種狀態(tài)，叫什么呀？叫亞

32、健康。這三個字不是中國人說的，是八十年代一個美國醫(yī)生看到這個現象不能理解，說出來的這么一句話，一句錯誤的話，他沒有說明問題，也沒有說明問題的性質。這是反復發(fā)熱與反復感冒唯一的原因。大家聽明白了沒有？你認為是不是？你見到的是不是這個過程？你經歷到的是不是這么個過程？你改變過這個過程沒有？想要改變這個不良的循環(huán)，只有回到本能的思考。感冒了以后，知道為什么發(fā)燒。是排異反應。我們看到這一次排異過程出現什么障礙了，我們幫他一下，順勢利導。這一次好了，那么下一次就不愛感冒了。如果沒有完全恢復再一次感冒，還是用順勢利導的方法，有幾次就恢復健康了，就不愛感冒了。這是幾十年的經驗，如果要我給你一張方子，就是生化

33、湯【被保密的一張方子，你能想象國外醫(yī)藥集團得到這個方子會怎樣么？那是第二次鴉片戰(zhàn)爭！】。反復發(fā)燒、反復感冒者問題解決了沒有？從你思想上你認為，是不是這個樣？我們講的這個道理，比那個“免疫高低”要好，要實際。怎么著免疫提高？沒有辦法。增加免疫的藥有很多，沒見過一個有效的。任何想改變本能的，都是愚昧，改變不了。誰來改變自己？自己，自己改變自己。（學生：反復地發(fā)燒和反復地感冒，我們平常說的一個觀念就是免疫力低下，其實不是免疫力低下的問題，而是壓制了人體的本能，沒有順應生命的規(guī)律和疾病的規(guī)律造成的。那么我們在臨床上處理反復感冒的患者，是不是一方面提高這個患者的功能，另一方面順應他的規(guī)律再幫他一把。）對

34、！所以我說本能論是為現行的醫(yī)學，不是現代，我說是現行的醫(yī)學，就是包括當今所有的醫(yī)學，提出來的一個新的思維。本能論降低了醫(yī)藥成本百倍以上！本能論使人類走出健康危機。本能系統醫(yī)學是中華傳統文化走上世界的載體。我不喜歡激烈的辭藻，我只是說提出來了一個新的思維。我不喜歡說革命怎么怎么。不是革命，是發(fā)展，是思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、文化的發(fā)展。各自考慮自己的事情，我干了六十年，我算不算個醫(yī)生？我做的哪一個事兒算醫(yī)生？哪一個事兒不算醫(yī)生？我敢說，六十年沒干過一次醫(yī)生事兒的醫(yī)生有的是！這就是一個新思維。大家想一想，我就希望大家能想一想，什么是醫(yī)？我問了許多人，一百個人可能有一百個說法，沒有一個相同的。對于這個

35、醫(yī)的理解，在座的哪一位能說，什么是醫(yī)？(五) “排異”和“代謝”不同，中西方醫(yī)學的核心思想不同（學生：生命是神奇的，也就是說沒有排異就沒有生命。那么，我們人體正常地排異和現代醫(yī)學當中說的代謝【有什么區(qū)別】，我有點不明白，請您說一說吧！）代謝可能是有兩個意思，一個是中間代謝，一個是新陳代謝。也就是說我們飲食、大小便、排汗，這算是一個代謝。還有我們的飲食，進去以后消化吸收，到肝臟進行一系列的生物化學變化，這也算一個代謝。我們對于能量的消耗，這算一個代謝。排異是把外界進入體內的有害的生命物質和非生命物質，跟體內自行產生的一些廢棄物質，都排出體外。和代謝不同，因為“代謝”是一個進口的語匯，代表了他那個

36、體系的一個局部過程。我講的排異，代表中華文化、醫(yī)文化，是一個生命過程，是在生命這個大系統中的一個過程，不是全過程，是一個過程。這個問題要談，我們要深化一點。東方文化和西方文化的差別是什么？要不從這說起，就是不夠完整的。醫(yī)文化在西方，兩千四百年以前，跟中國出現內經的時代，基本上是一樣的。我說一樣，不是隨意的。當時希臘人希波克拉底有一句名言，他說“病人最好的醫(yī)生是自己的本能，而醫(yī)生不過是幫助本能的?！边@句話說的跟我們今天寫出來的本能論、本能方法論如出一轍。但是希波克拉底說了這么一句話，他沒有實現他的理想。西方到了一百年前，“相對論”、“量子力學”問世以后，西方醫(yī)學就離開了希波克拉底這條路，走了物理

37、、化學、材料、技術這條路。說道中國醫(yī)文化的核心，中國人三大文化體系有一個共同的核心“中道”。我說的是堯舜、老莊、孔孟這三大文化體系的一個核心是“中道”。醫(yī)文化，是最早的，而且是輔助生命、實現生命、保護生命、完善生命的一個“中道和諧，順勢利導”的核心思想。西方不是，西方是還原的、分割的哲學。他們把人分割成器官，分割成組織，分割成細胞，細胞還分割成物質，沒生命了，又回來，到DNA。這是西方人走的路。他們是分割，我們是和諧，是“中道”。你看看每一個行為，都符合中華文化的核心思想。我們是排異，他們是用藥殺死。我們治高血壓，是調節(jié)分泌和代謝，整個的一個血管系統，所有的病，就這一張方子，所有的血管系統病統

38、統沒有了。他是什么？降壓，不問為什么發(fā)生高血壓，就擴張血管。這是個物理的性質，血管擴大了壓力不就小了嗎？和一個水泵一樣，三寸管子和三十寸的管子，水的壓力差多少？所以降壓、降糖、降脂，他是一種對抗的方法。中醫(yī)是“中道、和諧”。所以我說，西方的核心思想和中國的核心思想完全不一樣。有人問我中醫(yī)為什么叫中醫(yī)？他說是中國的醫(yī)嗎？那藏醫(yī)不是中醫(yī)嗎？蒙醫(yī)不是中醫(yī)嗎？苗醫(yī)也是中國的醫(yī)，怎么你叫中醫(yī)？只有你代表中國？我說不是，大家合起來代表中國。中醫(yī)是什么？是“中道和諧，順勢利導”，除了這個都不是中醫(yī)！中醫(yī)的每一個觀念、每一個行為、對每一個病、每一張方子、每一味中藥都是“中道”，都是“順勢利導”。二、發(fā)燒的各種

39、癥狀(一) 感冒發(fā)燒和宿食發(fā)燒的區(qū)別（學生：感冒發(fā)燒，跟吃多了發(fā)燒這兩個怎么區(qū)別？）這是非常實際的一個問題，這是天下母親都想知道的一個問題。感冒發(fā)燒的熱型，是發(fā)冷顫抖，同時體溫升高。發(fā)冷，同時，一定是同時，體溫升高，全身顫抖，或輕或重，這是感冒，也是向外排毒。凡是有毒的東西在體內要向外排，向體表、向汗腺排出來，就是發(fā)冷的同時發(fā)燒。誰要在這個時間用冰袋、用化學藥鎮(zhèn)壓他的體溫，破壞他發(fā)燒的過程，就是迫害排異反應。宿食的發(fā)燒，不發(fā)冷，只是體溫升高。沒有發(fā)冷的表現，但是，還有一個重要的證據，就是劍突以下，這兒叫心下，有氣痞。氣痞就是胃、或者結腸里，有氣體。怎么知道有氣體？一按軟的，按壓心下這個部位是軟

40、的。彈一下，聽出來里頭有氣體，有氣體是什么聲音？比如我們把腮幫子鼓起來彈，張開嘴彈，你聽聽什么區(qū)別？你能在指頭上感覺出來，你也能在聲音上分別出來。(二) “發(fā)熱惡寒”感冒發(fā)燒，摸摸身上，一點汗都沒有，是光滑的。感冒發(fā)冷發(fā)燒，不如說“惡寒”。這里有一個感情，“厭惡、討厭寒冷”。體溫到四十一度，他討厭寒冷。他為什么要討厭寒冷？因為這個四十一度的高溫，是他自己顫抖制造的。他為什么要制造？他要排異、要排汗。他制造的體溫要喪失，這是他不能接受的。他好不容易制造了體溫，而且喪失掉了。你看，這就是排異系統的感情，這也是排異系統的智慧。自己制造的，他要珍惜，所以遇到寒冷，他就厭惡。所以我們用“惡寒”。這個字用

41、得非常之好！帶著感情。我們要說發(fā)冷，就沒有這個意思。我們愿意蓋大被子，愿意擁著火爐子，我們怕冷，這是一種感情。（學生：有的感冒既沒發(fā)熱也沒嗓子疼，就是流鼻涕，說話聲音很濃重，什么其他癥狀都沒有。）我覺得他說不發(fā)熱，你就沒試表是吧？他自個說不熱，所以我們只知道他說不熱。我說他肯定有一點熱，哪怕一度。可是他那個一度是從哪兒算呢？他在平常生活當中誰去給他試表啊？也就是說他那基礎體溫，真實的基礎體溫到底是多少??？我們還是用一刀切的那個數看！你知道你的基礎體溫是多少嗎？（學生：我發(fā)現我的體溫早上會低，三十六度，下午酉時會高一點，三十六度五。）我知道我的基礎體溫，三十六度四。我要到三十七度，我就覺著發(fā)燒了

42、。我要到三十八度，我就迷糊了。有人四十度，該干什么還干什么，他楞沒事兒！這可不一樣。這個東西不是很說明多少東西。我說他不太說明，有時候又說明，有時候就沒意義。你想已經看見流鼻涕、打噴嚏，頭疼或者是頭暈，身上又酸又沒勁，感冒了。身上還有一點汗，一摸又澀。你給他喝一碗熱湯恐怕就有汗了。桂枝湯就完了唄！說我沒感冒，我從外邊回來挺冷，怎么這么冷?。縼硗牍鹬?，不冷了。那不是什么了不起的事兒！沒桂枝，那生姜大棗擱點糖！沒大棗，弄塊生姜！就這么簡單，不是什么大事兒?。▽W生：這個基礎體溫不是每個人都知道的，比如說您基礎體溫三十六度四，現在量一下是三十六度六，盡管是升高零點二度，但這個對您來說也是升高了，這也

43、可以說是輕微的發(fā)熱。）什么事也沒有，你出去跑一圈回來，體溫也升高了，有什么了不起！我喝碗熱茶，身體也能高那么零點幾，對不？什么癥狀也沒有，體溫也是活動的對不對？所以我們不要把他看成是個什么大問題。（學生：古人并沒有體溫計，不知道所謂的基礎體溫，他怎么知道發(fā)熱了？）古代啊，怎么判斷他是發(fā)熱？體溫小幅度的活動，過去人不在乎。就知道喝碗熱湯體溫就能高零點五，不計算這個。趕到了很高的時候，體溫能給這個人造成一些痛苦的時候，看到痛苦就看到體溫了。他知道發(fā)熱了，他從來沒說發(fā)熱多高。麻黃湯也沒說發(fā)熱四十度以上，他只說“發(fā)熱惡寒”。桂枝湯呢，他說“發(fā)熱惡風”。自然這個體溫差別就出來了，一個“惡風”，一個“惡寒

44、”。都以為現代人比古人聰明。我看不是，是現代人不知道古人聰明！老把古人看得不如我們自己。其實不是。古人會造汽車??？不會。古人說了，我們從來沒有過百分之九十五是不健康的，沒汽車我們活得健康。你看看我們，不鬧蟲災了，天天吃毒藥！你說你選擇哪個?。恳遣蛔嚨娜硕冀】?，我把汽車都砸了！你現在離得開汽車嗎？你離不開。你離得開毒藥嗎？你也離不開。折騰什么啊折騰？就把世界毀滅了！你看日本，晃了那么兩晃，一大些個國家都晃明白了。核武器這個東西不行，再也不會搞這個玩意兒競賽了，誰有這玩意兒誰倒霉！日本要再來這么幾下子，你看他完了完不了？包括美國，他現在不好過得很！從國外回來的那些愛國者，看到了那孔子像，在發(fā)

45、達國家當中受到了上層人的崇拜，為什么？現在正是傳統和現代相接的一個時代，你看看這個時代會發(fā)生什么？正是中國人說的“復興傳統文化”，一個文化大國出現在世界上，不是核大國！自古以來誰也改變不了大自然的規(guī)律柔能克剛！看是文化厲害還是核武器厲害？從來就是“以兵強國者，必被兵所滅！”你看看我們今天講的什么？我們講的是文化！我們對病是文化。什么文化？“和諧文化，中道，順勢利導”。看看誰是勝者？誰是敗者？(三) 有汗無汗發(fā)熱惡寒，有汗沒有汗，這是用藥的一個區(qū)別，這是兩種感冒。一個是沒有汗的，你看不出有汗來，你也摸不出有汗來?，F在我告訴你有一個摸法，你摸他的皮膚也好、胳膊也好、胸也好。你摸，很干爽，很滑爽，這

46、是一點汗都沒有。如果不是干爽，而是“漐黏”，那就是微微有汗，可以算作是有汗。無汗啊，不要說問病人“有汗沒呢？”“沒有。”你就認為是無汗。永遠也不能聽別人的！你還不能不聽別人的。他說無汗，你鑒證一下他是不是無汗。他要真是無汗，你摸一摸他的皮膚，光滑干燥，或者是粗糙干燥。人的皮膚不一樣，皮膚細，他就是光滑干燥，皮膚粗，是粗糙干燥，反正有一個干燥。用麻黃湯關鍵是無汗，絕對無汗的時候可以用，有汗不能用。用桂枝湯身上是有汗的，或者是潮乎乎的，或者是一陣一陣的潮乎，不規(guī)則的，不是持續(xù)的。一定是有汗的，無汗不能用。(四) 小兒的哭（學生：成人肺感染表現是胸悶、胸痛、咳喘高燒、痰多，可以大便秘結，但是不會說話

47、的小孩子，怎么判斷他是不是胸痛？比如肚子疼，他兩只手按著肚子，胸痛、胸悶的話他是不是兩手按著胸？）你說的是想象的，實際上不是這樣。胸痛不必對癥胸痛，你只要認識肺感染，自然就有胸痛。你就治肺感染，胸痛也沒有了。你看看孩子在肚子痛的時候是拿手捂著嗎？你認為哪兒痛就捂著哪兒??？不是。小孩子，你要看出他是不是腹痛來，從哪兒看啊？曲腰，哭。不是捂著，要是頭疼呢？（學生：皺著眉哭。）你看，這孩子聰明。頭疼是皺著眉哭。明白了吧？要觀察，要多看，跟著病人學。餓了呢？（學生：吃奶唄。）餓了他就不知道，他就知道吃奶。誰知道餓了什么樣？做過母親的知道不知道？（學生：我有一個女兒，女兒又有一個孩子，這兩個孩子都是我看

48、著長大的。孩子餓了什么樣我還說不清。）說不清！母親的母親都說不清，這誰還能說得清？就我一人說得清?。恳丘I了，連看也不用看我就知道。他哭的那聲音就不一樣。你回去體驗體驗，你看看別人的孩子要是餓了那哭的聲音什么樣，要自個有孩子甭說，餓了哭啊他那個聲音，沒有后勁，和疼不一樣。帶過孩子的，都應該知道這個，孩子尿了，哭呢，我說“趕緊換尿布去！那孩子早尿了，去！”去了一看，一包都是尿。他哭的聲音就不一樣，吃得太飽哭的聲音不一樣，餓了哭的聲音不一樣，肚子疼、頭疼他都不一樣。要看，要觀察，慢慢地觀察吧。什么都會從大自然里看出來！三、各種發(fā)燒的治法(一) 病毒性感冒麻黃湯感冒的癥狀說全了就是“發(fā)熱惡寒，無汗，

49、頭疼、身痛、腰疼、關節(jié)疼，喘”。這是麻黃湯癥，這是流行性感冒，病毒性感冒。感冒發(fā)熱惡寒時，身體肌肉滑爽，是無汗。關于脈浮緊，這種過高的體溫，沒有浮緩的。要浮緩，這個供血緩慢的程度，絕對提高不到四十度的體溫。還有喘，沒有汗還喘，這是為什么？就是體溫過高，他要用肺與外界的溫差發(fā)散體溫，所以有喘。因為不光是皮膚出汗，我們的肺也會向外排異。病毒性感冒一定身疼，所有的病毒性傳染病都有身疼。不是病毒性的外源性疾病沒有身疼，可以四肢無力，酸軟無力，沒有身疼。麻黃湯，習慣的用量是：麻黃10g、杏仁15g（研，就是打爛）、桂枝30g、甘草13g。這是成人量。如果是孩子，十一歲到十五歲用成人量的二分之一，五歲至十

50、歲用成人量的三分之一，兩至四歲用四分之一。這都是一天的量，分早晚兩次吃。汗出即停藥。如果你遇到了一個病毒性感冒，你敢不敢用麻黃湯？誰說？（學生：不僅僅是兒童，中年和老年都得這個流行性感冒。得了這個病以后，使用麻黃湯最大的問題是，大家已經形成一種觀念了，得了流行性感冒以后先去輸液。昨天您講的那句話非常好“誰沒有受過傷害，誰就不知道中醫(yī)的寶貴！”他輸液輸成壞病了，長時間輸不好，回過頭再找中醫(yī)治療。麻黃湯這個方子很好用，麻黃的常用量在十克、十五克、甚至二十克我都用過，很安全。但是患者一來就給他開麻黃湯，很多人不接受，嫌麻煩。這中間就得給他們做工作，解釋這個病的趨勢應該向外走，不應該壓制。需要我們做大

51、量的工作。但是這個方子是沒問題的。）（學生：這方子用過幾次，基本上一副藥不用吃到兩次一副藥完全吃完，基本上吃一次病就好了。但是我遇到一個經常和別人交流的問題。大部分人，小孩得了感冒以后，除了上醫(yī)院以外，他會給孩子用一些退燒藥，比如泰諾、百服寧。反正我這也退燒，也出汗，而且出汗出得挺多，但是四個小時以后又開始燒。我在解釋過程中，不能解釋得很透徹。因為他也出汗，那么出汗是這個毒沒有排盡呢？還是有其它用西藥退燒以后造成的后果？）這個問題是常見的。弄點西藥吃了也出汗也退燒，就是好不了病！過幾個小時就又燒，這是個什么問題啊？我們先看他用的是什么藥？他出汗的這個機制是什么？他對這個出汗叫副作用。我們眼看到

52、的是他的主作用。退燒了跟我們的一樣，出汗了也跟我們的一樣。跟我們不一樣的地方就是我們退了燒就好了，他退了燒過幾個鐘頭還燒。那么我們退燒是為什么退燒呢？怎么著來退呢？發(fā)汗。汗是從哪兒來的？汗腺。汗腺的汗是從哪兒來的？從血液來的。他那個藥，發(fā)的那個汗，從哪兒來的？不發(fā)燒的時候吃那個藥也出汗，他那個出汗，一次、兩次、三次，老出汗，結果是什么？結果是違背了我們說的禁律“發(fā)汗后不可再發(fā)汗”。他發(fā)汗后再發(fā)汗，再發(fā)汗，說不清幾次，傷津液，造成另一個病的過程。也就是說我們這個汗是幫助本能的，我們的目的不是讓他出汗，是讓他排異。他的汗不是幫助本能的，藥本身就有毒性，不一樣。(二) 普通感冒桂枝湯如果感冒“發(fā)熱惡

53、寒，有汗，頭疼，鼻塞，身無力”。時而有汗時而無汗，有汗的時候體溫不高，一會沒汗了，體溫又高了，三十八到三十九度，沒有太高的。這是普通感冒，體溫不甚高，頭疼，不甚疼，身疼是酸軟，身上有汗，或者是鼻塞、噴嚏、流鼻涕、咳嗽，有這些癥狀，惡寒程度比較輕，叫惡風，討厭風。這是桂枝湯癥。桂枝湯藥效很平和，但是記住，沒有汗不能用桂枝湯。一定是有汗的，無汗不能用。桂枝湯：桂枝30g、芍藥30g、甘草13g、生姜12g、大棗12個（切）。這是成人量，成人分兩次吃，早晚各一次，十一至十五歲用成人量的二分之一，五至十歲用三分之一，三至五歲用四分之一。其余酌量。一開始就有咳嗽，或者是喘，或者是身熱退了以后，身和神清以

54、后，還有留下的咳嗽，可以用桂枝湯加厚樸杏仁。開始有咳嗽，用桂枝湯加厚樸杏仁。熱退身和之后，有喘和咳嗽，仍然可以用桂枝湯加厚樸杏仁。桂枝湯和麻黃湯的區(qū)別在哪呢？體溫的高和低，最重要的是有汗無汗。病毒性感冒和普通感冒的區(qū)分在身痛不。要嗓子疼能用桂枝湯嗎？不能用。為什么？（學生：嗓子疼屬于溫病。溫病忌汗，發(fā)汗喪失津液，不利于循環(huán)，也不利于排異。）(三) 宿食發(fā)熱三黃瀉心湯身熱，不惡寒，或有汗，厭食，心下氣痞，按之軟，指彈之有氣體聲，大便秘或不大便。三黃瀉心湯：大黃16g、黃芩30g、黃連15g（打）【后下】。這是成人量，十二至十五歲用成人量的二分之一，七至十一歲用三分之一，三至六歲用四分之一。附：急

55、性腸胃炎芩連葛根湯嘔吐下利，發(fā)燒或者渴。發(fā)熱、嘔吐、下利稀水、腹疼、身疼或者渾身發(fā)酸沒勁、渴。川黃連25g、黃芩30g、秦皮30g、白芍30g、甘草15g、葛根40g、茯苓30g、澤瀉30g。嘔吐加半夏20g、生姜15g。嘔吐下利不渴不發(fā)熱，不用此方。(四) 麻疹和咽炎透表排異湯（學生：麻疹和腦炎都有發(fā)燒，怎么跟感冒區(qū)分？）感冒跟麻疹有什么區(qū)別？第一個，從發(fā)燒上看麻疹。麻疹的體溫不是很高，最高也不過三十九度。而且他是陣發(fā)性的，一會高，一會自個就下去了。他沒有鼻塞，沒有身疼、頭疼，他是輕微的。但是他呢，咳嗽、噴嚏、眼淚都有，往往還有下利。下利不是每一個都有，是常常發(fā)生，不是必然發(fā)生，是或者有。但

56、是發(fā)燒，開始短時間的發(fā)冷，過去以后不再發(fā)冷，只是發(fā)燒。他的口腔是干燥的，他有一種勢力是上沖的，沒有汗。這一個脈搏是脈數，不是脈浮。頭一天你也可以看看他口腔粘膜有充血沒有，第二天更應該看。麻疹常常是孩子不覺大人也不知道，突然看見出疹子了，其實孩子體溫也不高，還玩兒呢，自個兒就好了。這就是我剛才說的那個，排異也可以發(fā)燒也可以不發(fā)燒，不是必然發(fā)燒。但是不發(fā)燒的，會在沒有發(fā)現之中這個過程就結束了。腦炎跟麻疹沒有什么區(qū)別，因為他們都是要透表的。但是對于這個，你不要隨便地讓他發(fā)汗，桂枝湯、麻黃湯都不可以用。不要隨便發(fā)汗，你可以懷疑他是麻疹。在麻疹流行期間，村子或者學校已經有孩子有麻疹，又看見這種發(fā)燒的孩子

57、，你可以懷疑他是麻疹，你可以給他藥吃，他可以平平安安地把毒排出來，這個方子，我現在給你寫出來。透表排異湯：銀花30g、連翹30g、牛子30g、牡丹皮30g、當歸20g、紅花20g、桃仁20g（打）、紫草20g大便秘者加，黃連20g下利者加。大便秘的加紫草，下利的加黃連。其它別的烈性傳染病，屬于透表的都可以用這張方子。這個銀翹湯呢，可不是銀翹散，這是我們組織的。你看這個方子治什么??？咽炎、急性咽炎、扁桃體炎、腮腺炎，反正就是這個又紅、又腫、又熱的。這是說的頭部，在頸項以上出現這些癥狀。那紅眼病咱不也是用過嗎？把這個方子簡化一下，加了大黃。這個方子，就是咽炎、扁桃體炎、腮腺炎這一類的病，還包括齒齦炎，又紅又腫又疼。你看看哪一張方子該加大黃？凡是有腫塊的，大便秘的，大便秘結，大便干燥表述不同，都可以加大黃