南京市高一下學(xué)期語文期末考試試卷D卷（考試）

1、南京市高一下學(xué)期語文期末考試試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2017河?xùn)|模擬) 請從所給兩題中任選一題作答，要求120字左右。（1） 春節(jié)期間，一檔看似沒有多少綜藝節(jié)目基因的綜藝節(jié)目第二季中國詩詞大會突然走紅，有網(wǎng)友稱它為“電視界的一股清流”。有人說這是國人無處安放的詩詞之心撞上用詩詞打擂的中國詩詞大會，火花一觸即發(fā)。如果你看過這個節(jié)目，請你選擇一個角度（如節(jié)目創(chuàng)意、格調(diào)、內(nèi)容設(shè)計、主持人、選手、點評嘉賓等）談?wù)勀阏J(rèn)為這個節(jié)目成功的原因。（2） 如果讓你推薦一檔你喜歡的電視節(jié)目，你會推薦哪檔電視節(jié)目？請談?wù)勀愕耐扑]理由。二、 現(xiàn)代文閱讀 (

2、共2題；共18分)2. （6分） (2017高三上黃陵開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成后面小題。體系是思想完美者的自然形式曹文軒當(dāng)限制在一定結(jié)構(gòu)中所進(jìn)行的有條理、有層次、有主次等各種關(guān)系的理論建設(shè)完成后，我們可以說：“這，便是一個體系。”“限制在一定的結(jié)構(gòu)中”這幾個字很重要，它意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性。不管有多少觀念，它們都是在一個共同體內(nèi)。結(jié)構(gòu)可能是顯性的，從理論展開的格式上就可以看出；也可能是隱性的，即表面上看來，這些理論是松散的，隨便慨嘆的，但在這些理論的深處沉著一種將它們勾結(jié)在一起的結(jié)構(gòu)，使它們中間的任何一個觀念也不能脫離和游弋于它的引力之外。當(dāng)我們說世界上任何一個事物為完美

3、的事物時，這個事物必定是在一定的結(jié)構(gòu)之中的，或者說它是暗含著一種結(jié)構(gòu)的。這個事物只要一失去聯(lián)系，逸出結(jié)構(gòu)之外，這個結(jié)構(gòu)對它無約束能力，這個事物便不再是完美的。體系者只有一個出發(fā)點（同時只有一個中心點，或一個終點）。由于龐大的理論是建設(shè)在一個點上的，那么在眾多的觀念中，則必然存在著母子關(guān)系（即若干觀念是由于一個根本觀念生殖出來的）。而非體系者沒有用心去尋找一個點，而是分別在若干個點上進(jìn)行理論闡述，結(jié)果是：觀念眾多，但觀念之間多為并列關(guān)系。體系者與非體系者，在知識的占有、領(lǐng)會、掌握和生發(fā)上，處于兩個等級。前者的知識已形成了一條線，而后者的知識只有無數(shù)個不接壤的點，雖然這些點也有許多是閃光的。當(dāng)點未

4、轉(zhuǎn)化成線時，就意味著那個人在知識方面還很稚弱和生疏。有一兩個閃光點，這并不難，難的是有一條線一條結(jié)實而又飄逸靈活的線。但許多人發(fā)昏，常去貶低線者，而頌揚點者：“哦，思想家！”殊不知點與線不在一個數(shù)量級上。人們被星星點點的格言迷亂了。那些只有星星點點思想的思想家們甚至在短期內(nèi)被人認(rèn)為是超出創(chuàng)造著體系的思想家們之上的。把若干觀點放在邏輯關(guān)系的制約下，體系者的理論有著可貴的、令人肅然起敬的嚴(yán)密性。而非體系者由于觀點之間缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，往往矛盾百出，到處可見漏洞。黑格爾等的體系一絲不茍、密不透風(fēng)，自然無懈可擊。他們的體系也許是反動的，但就體系本身而言，我們不可指望能以用它的矛戳它的盾的路數(shù)

5、將其擊毀。數(shù)學(xué)般的演繹，杜絕了這種可能性。體系的粉碎，不可能來自內(nèi)部，而只能來自另一個體系。非體系者則必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尷尬處境之中，他們被粉碎，只需自己的力量就足矣。體系的創(chuàng)造，并非都是自覺的。但一個思想完美者在進(jìn)行學(xué)說的創(chuàng)造時，總會自然生發(fā)出體系，甚至連那些反體系的人都生發(fā)出了體系，如尼采。沒有創(chuàng)造體系的人，是不可能在人們心目中占有位置的。他們曾經(jīng)因為創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言，一些大膽得讓人心驚肉跳的口號，一些切中時弊的觀點，一些很讓人過癮的俏皮話，也在短暫的時間中被人們注意過，但終因他們只是只言片語的玩鬧，使人們對他們失去了耐心，或因人們終于覺察到他們在學(xué)識上與體系者不可

6、匹敵，而被遺忘了。而那些創(chuàng)造了體系的思想家們、美學(xué)家們，卻因為他們完整莊嚴(yán)的學(xué)說，被人們記住了。體系有助于人類思維的嚴(yán)格訓(xùn)練。人類的一般思維有著種種毛?。焊」饴佑?、混亂、含糊、自相矛盾因此，一般思維少有成效。創(chuàng)造了偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人們，是在經(jīng)過嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后出現(xiàn)的。體系正是這種嚴(yán)格訓(xùn)練的結(jié)果。（節(jié)選自曹文軒思維論，上海文藝出版社1991年5月版，有改動。）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 體系意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性，不管其中有多少觀念，任何一個觀念也不能脫離和游弋于體系的引力之外。B . 體系和非體系之間的區(qū)別在于前者的理論建設(shè)存在著并列關(guān)系

7、，后者的理論存在著母子關(guān)系。C . 非體系者他們的思想中也有許多閃光點，但因為他們的知識只是無數(shù)個不接壤的點，也就意味著那個人的知識方面很稚弱和生疏，沒有形成體系。D . 非體系者的觀點之間由于缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，所以他們必然常常陷于矛盾尷尬的境地。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 如果你在進(jìn)行知識的占有、領(lǐng)會、掌握和生發(fā)上無法讓所擁有的知識形成一條線，那么你的理論無法形成體系。B . 體系者的理論可貴之處在于他們能把若干觀點放在邏輯關(guān)系的制約之下，具有非同一般的嚴(yán)密性，比如黑格爾的理論體系。C . 思想完美者創(chuàng)造學(xué)說時都會自覺生成體系，他們比那些只創(chuàng)造一些

8、格言的人更有影響。D . 人的思維存在著這樣那樣的缺憾，經(jīng)過嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后，可以產(chǎn)生出創(chuàng)造偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人。（3） 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 如果分別在很多知識點上進(jìn)行闡述，觀念很多，觀念之間互相并列，之間沒有內(nèi)在邏輯關(guān)系，則說明知識未形成體系。B . “一條結(jié)實而又飄逸靈活的線”這句話可以理解為他們的思想形成體系，理論之間有較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。C . 體系的粉碎不可能來自體系的建立者，只能來自另一個沒有建立體系的理論。D . 創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言、一些大膽得讓人心驚肉跳的口號等的人，要想長久地被人們記住，就必須創(chuàng)造體系和完整莊嚴(yán)的學(xué)說。3. （

9、12分） 閱讀下面的文字，完成小題。生如水稻陳甲元和一季水稻的收割一樣，父親走了再不回來。父親躺在他親手打造的木門上，木門上墊著稻草，柔軟、溫暖。這是老家的習(xí)俗，像喜歡睡暖和芳香的稻草床一樣。這令我慰藉，也令我不止一次開始審視水稻，這樣一種伴隨我們終生的植物，究竟是一種怎樣的存在。農(nóng)村的伢子，有幾個沒親手侍弄過水稻呢？懵懵懂懂，清明下種，三起三落，浸種催芽。本縣種子公司制種的威優(yōu)46是父親最信任的品種。用父親的話說，穩(wěn)產(chǎn)，飯好吃；老朋友穩(wěn)當(dāng)，靠得住。春夜魅人，經(jīng)常要更換的25瓦的葫蘆形白熾燈泡被一根花線連著，吊在青黑瓦屋廚房的橫梁上，燈泡泛著黃光，照亮廚房門前泥漿色的大木桶。父親晾曬兩天的稻種

10、拆了包，用強氯精消了毒，加溫水泡著，長著厚繭的老手不時撈起輕浮的秕谷，手掌攤開著對看熱鬧的我們說，看，這就是秕谷，沒用的家伙！我一直懷疑父親和水稻處久了，身上也秉承了稻子身上的一些東西。比如每年的稼穡，春種秋收，晴耕雨讀，他都安排得像稻粒一樣飽滿；穗期，他扛一把鋤頭，為稻子的抽穗揚花保駕護(hù)航，我遠(yuǎn)望著墨綠的稻浪托舉著他頭頂?shù)牟菝保芟肫鹫n堂上老師吹來的唐宋的微風(fēng)；冬天，天氣寒冷，間或會有小雪，打濕院落的矮墻和柴火，通紅的炭火旁，父親使勁搓著稻草繩，身后的墻壁掛著他前些年親手搓成的草鞋、草繩、草帽。只是稻草的手工成品經(jīng)過歲月的淘洗，已有了沉郁欲言的褐色父親躺在稻草上多年后，我不經(jīng)意間想起，對父親

11、，對父親親手摩挲了一輩子的植株，就懷有難以名狀的心緒。于是，我習(xí)慣了回去。想父親，想從前的時候，我就一次次往回走?；乩霞铱瓷綆X，看老屋，看稻田，看稻子。老家本身是稻區(qū)。不是山嶺房屋環(huán)繞著青黃相間的稻田，就是或青綠或金黃的稻田環(huán)抱著山嶺房屋。很多時候，田疇無言，卻又千言萬語、欲說還休，一種亙古千年、內(nèi)蘊深沉的姿態(tài)，是天底下最樸實和厚重的無華。站在曠野的田疇深處，我總能感覺自己的卑微和輕小。那么多的農(nóng)人，祖先的祖先赤腳走在田埂上的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的身影，沒有隔膜般素樸和親切。田壟里，依稀聽見犁鏵清脆的聲響和牧童的短笛飛揚。而躬耕田壟一輩子的父親，對稻田更有著非同一般的情感。他不但靠著田壟四季常新的稻子，養(yǎng)

12、活了一家人；而且，仙風(fēng)道骨的祖母說過，我家六姊妹，有兩個的出生就和田壟和水稻緊密相連。一個是二哥。正是蒼翠欲滴的插秧季節(jié)，正是插秧竣工那天的黃昏時刻，家門口的田壟里剛剛插下青綠秧苗，母親興致勃勃挺著大肚子在青黑瓦屋的灶房間忙碌，突然間下身一熱，連忙呼喚爐膛前燒火的小腳祖母。添丁之喜，大好兆頭。腳上還沾著新泥的父親，緊張局促地抱著哇哇叫的二哥，只知道咧著大嘴對著幫忙插秧的親友們傻笑。還有小妹。小妹來到這個世界時是中午時分，稻子收割的季節(jié)，田野到處金碧輝煌。人力打谷機在父親腳下嗡嗡地響，也沒請其他勞力，父親和大哥兩人輪流給稻谷脫粒。二姐一路小跑來到田埂對父親說：媽媽讓我告訴你，她生了，父親手里捂著

13、要脫粒的稻穗，大聲說知道了，告訴你媽媽，我們打滿這一擔(dān)谷就回家吃中飯前面有了五個崽女，父親對又一個新生命的來臨已然淡定，四十不惑，小妹來臨的時候，父親的思想是不是已漸趨成熟？他看生命是不是也像看他手中的稻子一樣，一茬一茬，心里有了新的內(nèi)容？應(yīng)該是有了一茬一茬新內(nèi)容的。父親耕作了一輩子水稻，睡了一輩子稻草床，在稻草的擁繞下離去以后，我也開始從事一項和水稻相關(guān)的職業(yè)，更近距離地走近和了解水稻，也更深刻地了解父親。天生萬物，相輔相成，水稻和人類，從一萬余年前我們的祖先在湖南道縣的玉蟾巖發(fā)現(xiàn)和種植后，人類的文明已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。千百年來，人們不停地觀察、改良、提煉，期望這喂養(yǎng)我們軀體和靈魂的作物在灌滿

14、海水的鹽堿地也能賜予我們食糧。催芽，播種，育秧，除草，施肥，收割；萌芽，分蘗，抽穗，揚花，結(jié)實。一次生育，一段旅程。臨了，稻樁化成基肥，哺育又一季新的生命。這樣的輪回，和父親這樣的農(nóng)人個體的生命又有多少差別？每年水稻成熟季，那如黃緞子一樣鋪陳在華夏四野、鋪天蓋地的水稻厚毯，又何嘗不是為生命打底的最好成色？又一年冬天，又一年稻子收割后的空曠來臨。記得當(dāng)年稻草垛，轉(zhuǎn)眼又是白頭翁。我身在城市的高樓以當(dāng)年在田野依偎草垛的姿勢躺倒，想：原來和父親一樣，像水稻一樣活著，到最后，都活成了大地不悔的精魂。（有刪改）（1） 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章把父親和水稻緊

15、密聯(lián)系在一起，一方面父親依靠稻谷養(yǎng)活一大家子，傳承生命；另一方面，父親秉承稻粒身上的精神，活成了大地的精魂。B . 文章第二段采用環(huán)境描寫?！?5瓦的葫蘆形白熾燈泡”、“青黑瓦屋”、“泥漿色的大木桶”等寫出了農(nóng)村家庭的簡陋素樸，黃色的燈光則昭示著希望。C . 文中畫線句子寫作者面對亙古千年、內(nèi)蘊深沉的田疇，不由得感慨生命卑微輕小，傷感、抑郁之情油然而生。D . 文章最后一段卒章顯志，照應(yīng)標(biāo)題，增加了文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點睛”的藝術(shù)效果。（2） 文章寫二哥和小妹出生時有何不同？用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？ （3） 請結(jié)合文本，簡要分析父親與水稻有何相似之處。 三、 文言文閱

16、讀 (共1題；共11分)4. （11分） (2017深圳模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。陶潛字淵明，或云字深明，名元亮。潯陽柴桑人，晉大司馬侃之曾孫也。少有高趣，宅邊有五柳樹，故嘗著五柳先生傳，云：“先生不知何許人，不詳姓字。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱恕Ｉw以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解而歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺

17、史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣，道濟謂曰：“夫賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?！睂υ唬骸皾撘埠胃彝t，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫稻，妻子因請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。（1） 下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 少有高趣 趣：志趣B . 而家貧不能恒得 恒：經(jīng)常C . 晏如也 晏：平靜、安定D . 蓋以自況 況：情況（

18、2） 下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法，相同的一組是（ ） A . 每有會意，欣然忘食 會天大雨，道不通B . 或置酒招之，造飲輒盡 且焉置土石C . 常著文章自娛，頗示己志 便扶向路，處處志之D . 此亦人子也，可善遇之公等遇雨，皆已失期（3） 以下句子分別編為四組，全都說明陶潛“不慕榮利”的一組是（ ）既醉而退，曾不吝情去留 州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾道濟饋以粱肉，麾而去之 不以家累自隨，送一力給其子A . B . C . D . （4） 下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是（ ） A . 陶淵明喜歡飲酒，但不善飲，家里窮得不能經(jīng)常喝到，親朋便擺酒招待他，他每次必醉，喝醉了就

19、走。B . 陶淵明親自種田耕地，以至累得體弱生病，也不愿做官。C . 江州刺史檀道濟想讓陶淵明出來做官，并講了一番賢能之士處世的道理，可是陶淵明卻不為所動。D . 陶淵明做彭澤令是為了養(yǎng)家糊口，所以當(dāng)官后便帶上全家，并分配給兒子一個仆人來服侍他。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)5. （7分） (2018高三上東遼期中) 閱讀下面這首詞，完成小題。喜遷鶯晉師勝淝上李綱長江千里，限南北，雪浪云濤無際。天險難逾，人謀克敵，索虜豈能吞噬！阿堅百萬南牧，倏忽長驅(qū)吾地。破強敵，在謝公處畫，從容頤指。奇?zhèn)?。淝水上，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，

20、庇烝民，周雅何曾專美?！咀ⅰ夸巧希轰撬疄I，晉軍在此以少勝多擊敗前秦。阿堅：指前秦皇帝苻堅。周雅：指詩經(jīng)“大雅”和“小雅”中贊頌周宣王派兵征伐西戎的詩篇。（1） 下列對這首詞的分析，不正確的一項是（ ） A . “天險難逾，人謀克敵”，指出了晉師擊敗前秦的兩個條件，即地利和人的謀劃。B . “結(jié)陣當(dāng)蛇豕”，寫晉師以八千兵力布陣對抗百萬敵軍，贊美了晉師戰(zhàn)力之強。C . “夜聞數(shù)聲鳴鶴”，運用典故，巧妙地表現(xiàn)出百姓得知晉師將要到來時的欣喜之情。D . “周雅何曾專美”，以反問形式，高度贊美晉師之功堪比周宣王征伐之功。（2） 李綱與辛棄疾同為主戰(zhàn)派，這首詞表現(xiàn)的思想感情與永遇樂京口北固亭懷古中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”表現(xiàn)的思想感情有何不同？ 五、 情景默寫 (共1題；共3分)6. （3分） (2017高三下龍泉驛月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子“_，_”。離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句“