長春市高三上學(xué)期語文診斷性考試試卷（一）D卷

1、長春市高三上學(xué)期語文診斷性考試試卷（一）D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)1. （6分） (2018高三下凱里開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成小題。儒墨法三家在大致相同的時(shí)代，從不同的社會地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠(yuǎn)的理論學(xué)說，其各自的理論本位是不同的。具體說來，脫胎于殷周家族血緣社會的儒家政治學(xué)說，關(guān)注血緣傳承，看重禮儀祖制，守護(hù)家族利益，理論上歸結(jié)到以社稷為本位，反映著當(dāng)時(shí)仍居統(tǒng)治地位的世襲貴族階層的思想理念。稍遲誕生的墨家學(xué)說，反映著當(dāng)時(shí)社會眾多小生產(chǎn)者的利益訴求，理論上以下層民眾為本位。法家學(xué)說代表著正在成長中的權(quán)勢階層的利益追求，韓非進(jìn)

2、一步打造出了為權(quán)勢君主個(gè)人服務(wù)的政治思想體系，理論上以權(quán)勢君主為本位。儒家因?yàn)橐刈o(hù)當(dāng)時(shí)主流社會貴族階層世代傳承的家族利益，所以需要倡導(dǎo)以血親關(guān)系為根據(jù)的差等有別的仁愛觀，需要尊崇祖宗制定、世代承襲的禮儀制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜：在社會治理上堅(jiān)持德主刑輔，用人上主張親親尊尊；儒家認(rèn)可有條件的天命觀，對鬼神的存在未置可否，也無非是要表明家族傳承的天意神圣，并使人們對先祖的靈魂保持某種敬畏。墨家以下層民眾為本位，因?yàn)樾∩a(chǎn)者沒有稍微雄厚的物質(zhì)財(cái)富可供享用，也沒有世襲的利益需要守護(hù)，更多關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)社會的生存與交往，因而要反對奢靡、節(jié)用節(jié)葬，要破除等級，無差別地兼愛，利人利他；要倡導(dǎo)“非攻

3、”；墨家宣揚(yáng)鬼神的存在，認(rèn)為天的意志不可違逆；社會治理上主張崇尚教化，尚賢使能，則反映著下層民眾對家族出身的漠視。法家韓非構(gòu)建了以權(quán)勢君主個(gè)人為本位的“法、勢、術(shù)”相結(jié)合的政治學(xué)說。在韓非看來，人的本性都是利已的，君主就要利用人們的利己之心，以物質(zhì)利益為誘餌，以隱秘的權(quán)術(shù)為手段，監(jiān)督臣屬和天下人遵照所頒布的法規(guī)行事：他反對先圣崇拜、不信鬼神，推崇權(quán)勢與暴力，就是為了保證權(quán)勢君主個(gè)人意志的伸張。思想根系是三家學(xué)說種種不同觀念產(chǎn)生的淵源和形成的緣由，也是它們相互劃分的根本依據(jù)。墨出于孔，盡管雙方在圣人觀、天命觀等方面有相近的理念，但因思想立足點(diǎn)相異，因而構(gòu)成了不同的學(xué)派；荀子在人性觀方面與孔孟理念

4、相違，但因?yàn)閳?jiān)守與孔孟相同的理論本位，所以仍不失儒家的本色；韓非雖然師承了荀子的許多思想，但因他構(gòu)建了為君主個(gè)人服務(wù)的政治思想，其理論本位移易，因而變成了專制色彩明確的法家，理論本位對整個(gè)學(xué)說的決定意義可見一斑。儒家以社稷為本位，提出的政治主張要顧及家族的血緣傳承與禮儀文明的接續(xù)，同時(shí)又要應(yīng)對變化著的社會現(xiàn)實(shí)，其思想理念必然瞻前顧后。因?yàn)檫@種雙維度的價(jià)值選擇，所以中庸就成了最恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ@種方法是理論本位及其價(jià)值理念的必然選擇。相比而言，墨家少有傳統(tǒng)的包袱，把“百姓人民之利”作為最后的落腳點(diǎn)，顧及的是天下民眾的利益。與儒墨不不同的是，法家政治方案只關(guān)注現(xiàn)世君主，在一個(gè)點(diǎn)上著力，因而其主張和方案

5、往往是激進(jìn)的，行為是偏激的。（選自馮立鰲儒墨法三家觀念差異的根源，有刪節(jié)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 儒家和墨家都倡導(dǎo)仁愛、兼愛，在這點(diǎn)上這兩種學(xué)說觀點(diǎn)是相同的，而法家則不同，它推崇暴力。B . 儒家提倡祖宗崇拜、先圣崇拜，而墨家和法家都反對先圣崇拜，反映了這兩家學(xué)說對家族出身的漠視。C . 在社會治理上，儒家堅(jiān)持德主刑輔，墨家主張崇尚教化，而法家則以利益和權(quán)術(shù)使天下臣民按法規(guī)行事。D . 儒家執(zhí)守中庸之道，墨家以天下民眾為落腳點(diǎn)，法家只為現(xiàn)世君主服務(wù)，其主張和行為都是激進(jìn)和偏激的。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章第一段開門見

6、山提出儒墨法三家之所以觀念不同，其根本在于三家不同的理論本位。B . 文章第二段闡述了儒墨法三家不同的政治觀念、治國理念、人才觀、鬼神觀等及其形成原因。C . 文章最后兩段論述了儒墨法三家間的內(nèi)在聯(lián)系，評價(jià)了它們不同的政治主張和執(zhí)政方案的優(yōu)劣。D . 闡明儒墨法三家思想學(xué)說之間相互依存的邏輯聯(lián)系及其之間的本質(zhì)區(qū)別，是本文論證的重點(diǎn)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 如果小生產(chǎn)者有雄厚的物質(zhì)財(cái)富可供享用，有世襲的益需要保護(hù)，就不會有反對奢侈、節(jié)用節(jié)葬等觀念的形成。B . 墨出于孔，并在圣人觀、天命觀等方面雙方有相近觀念，如果不是各自的理論本位不同，也許就不會形成不同的學(xué)

7、派。C . 荀子雖然在人性觀等方面與孔孟有相反的理念，但因?yàn)榕c孔孟有相同的思想立足點(diǎn)，所以仍為儒家的代表人物之一。D . 韓非利用人性中的利己之心，為權(quán)勢君主構(gòu)建了“法、勢、術(shù)”相結(jié)合的執(zhí)政方略，而不顧及天下民眾的利益。2. （9分） 閱讀下面的文字，完成小題。材料一（光明網(wǎng)）：中國擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國，為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)？時(shí)間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國有了屬于自己的圓珠筆尖。圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座

8、體。生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)在筆頭最頂端的地方，厚度僅03-04毫米。極高的加工精度，對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時(shí)又不能開裂，小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國制造。科研人員們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕肮そ尘瘛?，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)，同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國是制造業(yè)大國，而當(dāng)下，我們正

9、努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國的路上。面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。材料二（央視新聞客戶端）：一個(gè)小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國到制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的?，F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個(gè)中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?！眮碜砸痪€的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參

10、觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個(gè)日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個(gè)女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗(yàn)臺做記錄，這么厚的本子，我一看這個(gè)本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會有這么厚的，說明他們的員工工作的那種專注仔細(xì)。現(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗(yàn)不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實(shí)是需要一種耐心的、踏踏實(shí)實(shí)的精神，心無旁鶩、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?！辈牧先ㄐ吕司W(wǎng)）：不久前，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會議時(shí)指出，“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情

11、況下，仍然進(jìn)口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的圓珠，目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)。”事實(shí)上，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時(shí)存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能

12、夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題特別是對技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。顯然，中國經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價(jià)值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機(jī)。同時(shí)，整個(gè)社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。（1） 下列針對上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 綜合三則材料可以看出，中國制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國要成為制造業(yè)強(qiáng)國還需解決很多問題，其中之一就是踐行工匠精神。B . 材料一報(bào)道了中國3000多家

13、制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時(shí)指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。C . 材料二用日本制筆企業(yè)：-個(gè)女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比，旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。D . 材料三引用總理的話，說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問題，突出了中國制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。（2） 下列針對上述材料的分析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）A . 材料說我國制筆企業(yè)三千余家，我國是制造業(yè)大國，又用“小小”修飾筆尖，兩相對比，突出了我國制筆業(yè)高度依賴進(jìn)口球座體的尷尬。B . 在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上、

14、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。C . 圓珠筆筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆頭需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造尚達(dá)不到相關(guān)要求。D . 我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。E . 工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致；專注仔細(xì)，耐心踏實(shí)，心無旁鶩；責(zé)任心強(qiáng)，而且能對產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。（3） 結(jié)合三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策。3. （12分） (2017高二下湖南期中) 閱讀下面文字，完成文后小題。阿慶基“造反”芬蘭本蒂韓佩一條板凳安放在

15、路旁，只要行人累了，就可坐下休息。累了!是的，難道這還有什么奇怪的嗎？一個(gè)人在七十年歲月里要跨出多少步子啊短的、長的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出正是為了人們能夠坐它?；蛟S這條板凳還有別的目的，因?yàn)槔滹嬐ぞ驮谒呐赃呁斜葋喫拱c基多次感到奇怪，這條板凳看完全是條普普通通的板凳，人們僅僅是在散步途中想讓腿腳歇上一歇時(shí)，才意識到它的存在。托比亞斯阿慶基坐在板凳上，他的頭發(fā)斑白，但精神卻很矍鑠，他用大拇指托著煙斗，完全沉浸在往事的回憶之中。沒過多久，越越近的歌聲喚醒了他，立刻使他想起，現(xiàn)在是生活在動亂時(shí)期。罷工、騷亂打吧!吵吧!有的是理由可是這么干難道有助于問題的解決嗎？如果像被拴著鼻子的小牛犢那

16、樣發(fā)瘋似的掙扎，能行嗎？托比亞斯阿慶基已經(jīng)七十歲了，現(xiàn)在世道是不是變了？也許是吧，也許人們的眼界有所不同?？墒巧钍遣皇呛眠^些了？嗯，他們應(yīng)當(dāng)盡可能過得更好些。這就有足夠理由去進(jìn)行斗爭他聽見一個(gè)過路人說，罷工工人在游行示威。游行示威吧!他托比亞斯阿慶基，已上了年紀(jì)，只能坐在板凳上觀望。在這種時(shí)期，作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!游行隊(duì)伍過了，人不少，除了兩旁土路，整個(gè)街道都擠滿了人群。他們唱的歌中有激烈的詞句：“法律騙人，政府壓人?！薄暗搅嗣魈?，普天之下皆兄弟”游行隊(duì)伍過去了，托比亞斯阿慶基朦朧地感覺到，他們在按照自己的愿望，向著遙遠(yuǎn)的未走去他們在前進(jìn)，先頭部隊(duì)消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后那里

17、發(fā)生了阻塞，盡管后面的隊(duì)伍還在前進(jìn)，突然“砰”的一聲槍響，劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的然而后他還是平靜下，覺得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。游行隊(duì)伍一下子散了，猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚(yáng)起了滿天塵土，人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯阿慶基看到警察握著步槍和皮鞭，正在尋找示威的人，可是游行示威者都跑散了。這時(shí)，警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯阿慶基?！澳惴攀裁瓷冢俊本齑蠛纫宦?。托比亞斯阿慶基只張了張嘴，還沒得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者，皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境，不禁頓時(shí)火冒三丈。這怎么可能呢!要知道他只不過坐在板

18、凳上可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亞斯阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。但事情并沒有完結(jié)，他確實(shí)陷入了解脫不了的困境。不久，他被捕了。受訊、受審，最后被帶到被告席上受到了“參與造反罪”的控告。托比亞斯阿慶基怎么也不能理解，他僅僅是在板凳上坐一會兒而已。而這條板凳看完全是條普普通通的板凳他對警察咆哮起，他怎么也難以接受警察的指控，他難道會熱昏了頭腦干下這等事!可憐蟲怎么會想得出：他是狡猾地假裝坐在板凳上，企圖逃過劫難，實(shí)際上是個(gè)瞭望放哨的人，或者是工運(yùn)首腦警察就是認(rèn)定他有罪，一口咬定：你身上有紫血塊，你就是參與了造反托比亞斯阿慶基搔了搔頭皮，覺悟過：也許世界上從就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳!（

19、1） 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 托比亞斯阿慶基是一位七十歲的老人，他過著孤獨(dú)而沒有人理解的生活，每天坐在板凳上觀望，成了他最大的生活樂趣。B . “作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪!”看到罷工工人在游行示威，阿慶基這樣想，可以看出他安分守己，也表明他對社會現(xiàn)實(shí)認(rèn)識不深。C . 警察一口咬定阿慶基參與造反，是個(gè)瞭望放哨的人，意在表明警察欺軟怕硬，能力低下。D . 這篇小說刻畫人物非常成功，運(yùn)用了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫刻畫阿慶基老人，使人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。E . 作者沒有用更多筆墨正面去寫警察與罷工工人的沖突，這就使得阿慶基老人的被捕情節(jié)更加突

20、出，有力地彰顯主題。（2） 小說前后兩次寫道“這條板凳看完全是條普普通通的板凳”，作者這樣寫有什么作用？ （3） 小說中阿慶基的心理活動，前后經(jīng)歷了哪些變化？請作簡要概括分析。 （4） 小說結(jié)尾處的畫線句有什么含義？你從中得到哪些啟示？請結(jié)合小說內(nèi)容，說說你的看法和理由。 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)4. （11分） (2018高三上瀘州月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 呂景初，字沖之，開封酸棗人。以父蔭試秘書省校書郎，舉進(jìn)士，歷汝州推官，改著作佐郎、知夏陽縣，僉書河南府判官，通判并州。張貴妃薨，有司請依荊王故事，輟視朝五日，或欲更增日。聽上裁，乃增至七日。景初言：“妃一品，當(dāng)輟

21、朝三日，禮官希旨，使恩禮過荊王，不可以示天下?！辈粓?bào)。妃既追冊為皇后，又詔立忌，景初力爭，乃罷。嘉祐初，大雨水，景初曰：“此陰盛陽微之誡也?！蹦松鲜璺Q：“商、周之盛，并建同姓；兩漢皇子，多封大國；有唐宗室，出為刺史；國朝二宗，相繼尹京。是欲本支盛強(qiáng)，有磐石之安，則奸雄不敢內(nèi)窺，而天下有所倚望矣。愿擇宗子之賢者，使得問安侍膳于宮中，以消奸萌，或尹京典郡，為夾輔之勢?！睍r(shí)狄青為樞密使，得士卒心，議者憂其為變。景初奏疏曰：“天象謫見，妖人訛言，權(quán)臣有虛聲，為兵眾所附，中外為之恂恂。此機(jī)會之際，間不容發(fā)，蓋以未立皇子，社稷有此大憂。惟陛下蚤為之計(jì)，則人心不搖，國本固矣?！睌?shù)詣中書白執(zhí)政，請出青。文彥博

22、以青忠謹(jǐn)有素，外言皆小人為之，不足置意。景初曰：“青雖忠，如眾心何？蓋為小人無識，則或以致變。大臣宜為朝廷慮，毋牽閭里恩也。”知制誥劉敞亦論之甚力，卒出青知陳州。李仲昌以河事敗，內(nèi)遣中人置獄。景初意賈昌朝為之即言事無根原不出政府恐陰邪用此以中傷善良乃更遣御史同訊遷右司諫安撫河北。還，奏比部員外郎鄭平占籍真定，有田七百余頃，因請均其徭役，著限田令。以戶部員外郎兼侍御史知雜事，判都水監(jiān)，改度支副使，遷吏部員外郎，擢天章閣待制、知諫院，以病，未入謝而卒。（選自宋史，有刪減）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 景初意賈昌朝為之/即言/事無根原/不出政府/恐陰邪用此以中傷/善良

23、乃更/遣御史同訊/遷右司諫/安撫河北B . 景初意賈昌朝為之/即言事無根原/不出政府/恐陰邪用此/以中傷善良/乃更遣/御史同訊/遷右司諫/安撫河北C . 景初意賈昌朝為之/即言事無根原/不出政府/恐陰邪/用此以中傷善良/乃更遣/御史同訊/遷右司諫/安撫河北D . 景初意賈昌朝為之/即言/事無根原/不出政府/恐陰邪用此/以中傷善良/乃更遣御史同訊/遷右司諫/安撫河北（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 蔭，庇蔭，古時(shí)指子孫因先代有功勛而受到封賞，“封妻蔭子”中的“蔭”也有此意。B . 宗子指大宗的嫡長子，又指族長和皇族子弟。在本文中和“宗室”通用，指皇族子。C

24、 . 社為谷神，稷為土地神。古時(shí)君主祭祀社稷，祈求豐收，后來就用社稷來代指國家。D . 籍在我國古代有登記在冊的意思，“占籍”在本文中的意思是指上報(bào)戶口，入籍定居。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 呂景初謹(jǐn)守禮制。對于張貴妃喪事輟朝天數(shù)的問題，他不像其他官員那樣迎合皇帝，而是堅(jiān)持自己的看法進(jìn)言爭辯，最終阻止了皇帝有違禮法的命令。B . 呂景初思慮長遠(yuǎn)。他認(rèn)為歷史上許多朝代，有任命同姓或宗室擔(dān)任要職的先例，這樣能使國家安如磐石，因此他希望皇帝能學(xué)習(xí)古人的做法。C . 呂景初忠君愛國。狄青為士兵所擁戴，人們又有狄青兵變的議論，呂景初認(rèn)為國家尚未立皇子，情勢危急，

25、為了國家安全，應(yīng)將狄青調(diào)離京城。D . 呂景初抑制豪強(qiáng)。針對比部員外郎鄭平在真定廣占農(nóng)田的現(xiàn)象，他奏請皇帝，要求鄭平承擔(dān)徭役，并著限田令，用來限制權(quán)貴之人的田地。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 有司請依荊王故事，輟視朝五日，或欲更增日。惟陛下蚤為之計(jì)，則人心不搖，國本固矣。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)5. （7分） (2017高二上邢臺月考) 閱讀下面這首詩，完成小題。野泊對月有感周莘可憐江月亂中明，應(yīng)識逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問行朝近消息，眼中群盜尚縱橫?！咀ⅰ勘驹娂s作于北宋滅亡、南宋初建之際。逋逃，此處意為逃避戰(zhàn)亂。行

26、朝，指朝廷遷移不定。（1） 下面對本詩的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 本詩是一首七言律詩。律詩是一種詩歌體裁，盛行于唐代，屬于古體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。B . 頷聯(lián)上句寫動景，下句寫靜景。詩人立于洞庭荒野，仰望星空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲。動靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。C . 頸聯(lián)寫了酒化成過客之淚如愁緒滴濺，浪花仿佛卷動歸鄉(xiāng)之心的內(nèi)容，與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了“野泊”時(shí)的所思、所感、所痛。D . 尾聯(lián)出句表達(dá)詩人對朝廷的關(guān)切，對句則描寫出遍地兵荒馬亂的景象，從中可見詩人憂國傷時(shí)之情。E . 后人評此詩“最近杜味”。如本詩頷聯(lián)與杜甫登岳陽樓中“吳楚東南坼，乾坤日夜

27、浮”一聯(lián)都使用了寓情于景手法，境界開闊，情感悲壯。（2） 請結(jié)合全詩賞析首聯(lián)的作用。 四、 情景默寫 (共1題；共3分)6. （3分） (2017高二下汪清月考) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分周敦頤在愛蓮說中，用“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_”表達(dá)了潔身自好、不與世俗同流合污的美好節(jié)操。陶淵明的飲酒中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活，認(rèn)為要想做到“而無車馬喧”就必然是：_。李煜虞美人把抽象的感情形象化，形象地寫出愁緒綿綿不斷的一句是：_。赤壁賦中慨嘆個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小句子是：_ ， _。五、 語言表達(dá) (共3題；共12分)7. （6分） (2018高二上佛山期中) 在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整逕貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)