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文檔簡介

1、2015年江蘇卷高考作文題:智慧智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外 2014年江蘇高考作文:以“手影”為話題2013江蘇高考作文題目:探險(xiǎn)者與蝴蝶一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn),進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭,發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶,于是退出去。過了一段時(shí)間,探險(xiǎn)者們再次進(jìn)入,卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了,小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。要求:閱讀材料、自選角度,寫篇作文,體裁不限,詩歌除外。2012江蘇高考作文題:憂與愛閱讀下面的材料,按照要求作文。慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?

2、因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼羅蘭)請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字文章。要求:立意自定;角度自選;除詩歌外,文體自選。中國教育在線第一時(shí)間匯總2012年全國各地高考作文題目及點(diǎn)評,希望為2012高考生提供服務(wù)。2011高考作文題目江蘇卷:拒絕平庸以拒絕平庸為題。不避平凡,不可平庸,為人不可平庸,平庸便無創(chuàng)造,無發(fā)展,無上進(jìn)。處世不可平庸,因此,要有原則,有鑒識,有堅(jiān)守。不少于800字。2010年江

3、蘇省高考作文題:綠色生活綠色,生機(jī)勃勃,賞心悅目。綠色,與生命、生態(tài)緊密相連。今天,綠色成為嶄新的理念,與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:角度自選;立意自定;除詩歌外,文體自選2010廣東高考作文與你為鄰:你我為鄰,相互依存。你可以是有形的,也可以是無形的。鄰,無法回避,卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受,以與你為鄰為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。2015年江蘇卷高考作文題:智慧智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外2014年江蘇高考作文題目閱讀

4、下面的材料:有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的;也有人說,年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的,我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。要求:1、自選角度,確定文意,自擬標(biāo)題,文體不限(不要寫成詩歌)。2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍3、不少于800字4、不得套作,不得抄襲2013年江蘇高考作文題目閱讀下面的材料,按照要求作文幾位朋友說起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷:他們無意中來到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚,便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久,他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息,他們屏住呼吸,放輕腳步,唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來,他們發(fā)現(xiàn)

5、這群蝴蝶早已不在原處,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟,也許那里環(huán)境更適宜吧,小小的蠟燭竟然會(huì)帶來這么大的影響。要求:立意自定角度自選題目自擬除詩歌外,文體自選不少于800字2012年江蘇高考作文題目閱讀下面的材料,按照要求作文。慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼?羅蘭)請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字文章。要求:立

6、意自定;角度自選;除詩歌外,文體自選。2011年江蘇高考作文題目以拒絕平庸為題,不避平凡,不可平庸,為人不可平庸,平庸便無創(chuàng)造,無發(fā)展,無上進(jìn)。處世不可平庸,因此,要有原則,有鑒識,有堅(jiān)守。不少于800字,除詩歌外文體不限。2010年江蘇高考作文題目綠色,生機(jī)勃勃,賞心悅目。綠色,與生命、生態(tài)緊密相連。今天,綠色成為嶄新的理念,與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:角度自選;立意自定;除詩歌外,文體自選。2009年江蘇高考作文題目“人們追逐時(shí)尚,不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì),而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱??!睍r(shí)尚表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物,在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與

7、流傳。各種時(shí)尚層出不窮,其中,好與壞,美與丑、各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng),有的如過眼云煙,有的能沉淀為經(jīng)典。請以品味時(shí)尚為題寫篇作文。請以“品味時(shí)尚”為題目,寫一篇文章。要求:自選角度,自行立意。除詩歌外,文體不限。不少于800字。2008年江蘇高考作文題目有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸.這中間的每個(gè)詞都可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:1、角度自選;2、立意自定;3、除詩歌外,文體自選。2009年江蘇省高考作文題目:品味時(shí)尚“人們追逐時(shí)尚,不是因?yàn)樗m合自己

8、的氣質(zhì),而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱??!闭堃浴捌肺稌r(shí)尚”為題目,寫一篇文章。【要求】自選角度,自行立意。除詩歌外,文體不限。不少于800字。2008高考江蘇省作文題目:好奇心好奇心總是伴隨著美好童年。諸如成功、失敗、質(zhì)疑、平庸等等這些詞語與好奇心相關(guān)聯(lián)。請以“好奇心”為題寫800字作文,角度自選,立意自定。除詩歌外體裁不限。2007年高考江蘇卷作文題目:懷想天空“人人頭頂一方天。每個(gè)人的生活都與天空緊密相連,每個(gè)人的心中都有一片天。明凈的天空,遼闊的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神望。請以“懷想天空”為題寫一篇不少于800字的文章,立意自定,除詩歌外,文體不限。”2006年高考作文江蘇卷作文試題有

9、人說,世上本無路,走的人多了,也便有了路。有人說,世上本有路,走的人多了,也便沒了路。還有人說請以“人與路”為題寫一篇文章。要求:自定立意。除詩歌外,文體不限。不少于800字。2004年江蘇高考作文題目閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。水有水的性格靈動(dòng),山有山的性情沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧,山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而,靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán),沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請以“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”為話題,寫一篇不少于800字的文章2015年江蘇高考滿分作文選(匯編最全)目錄1. 晚晴里智慧的靈碟2.生活智慧的城市景象3.智慧之光4.左手糞叉,右手筆桿5.智慧,就藏在房間里6.寫作的

10、智慧7.瞳孔之內(nèi)8.農(nóng)之月令9.王大爺?shù)脑绮偷?0.逃離“智慧”的周莊11.智慧的境界12.大智若愚13.維也納的智慧14.智慧三境15.智慧是一間寂寞空屋16.莊子的智慧17.“倔”和“笨”的力量18.中國,咱們慢慢來19.老爹20.皺紋中的智慧21.小巷面條香22.境由心生23.雞婆晚晴里智慧的靈蝶在烏鎮(zhèn),一只靈蝶款款飛起,飄洋過海,又緩緩?fù)A粼跉v史的扉頁上。這扇動(dòng)輕盈翅膀的,便是木心先生。他自甘平淡,隨緣而適,淡然處世而又執(zhí)著不屈,活出了自己的境界,凝成了智慧的詩篇。他的一生,怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn),踏上美利堅(jiān)的土地,又決意返回,投入故鄉(xiāng)的懷抱,自樂于慢速的生活,自

11、得于“車、馬、郵件都慢”的日子。然而,狂風(fēng)暴雨砸向先生?!拔母铩逼陂g,他被捕入獄十八個(gè)月,慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有,他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字,都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。靈蝶扇動(dòng)著翅膀,他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生,將自己煉成了一塊璞玉;閃光中,其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。“歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月?!痹谠迫附辛艘徽炖铮拘娜缡钦f。手里夾著一支煙卷,面對自己殘缺的手掌,先生百感交集但又分外沉靜,仿佛這一切風(fēng)雨與自己無關(guān)。是靈蝶,即使被折斷翼翅,也要努力地飛翔。就這樣,拿起一支筆,飛速沉游,木心在卷頁上繪出屬于自

12、己的智慧的江山,將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代,先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐?!拔冶驹摲攀郑晌椅丛V拱V纏”。這一“癡”字,便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐,將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩。智慧是一種境界,先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟,宛如靈蝶,翩翩起舞,無拘無束,自得于人生之樂。如今細(xì)想來,先生曾于從前慢中提及“一生只夠愛一個(gè)人”。然而,在先生八十多歲的漫長時(shí)光里,卻始終孑然一身,將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆,做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱,被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心,安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。素心花對素心人,先生

13、之“素”,化為飛動(dòng)的風(fēng)景,裊裊間進(jìn)入人的心底,成為永恒的傳唱。生活智慧的城市景象很奇怪不是,現(xiàn)代人一提及生活智慧,往往是指那些歸隱自然的“居士”。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士,看破紅塵,收束雜念而遁入山林。東籬把酒,荷鋤而歸,荒徑的草木掩映下,一位衣帶飄飄的自得之人,構(gòu)成了“田園之樂”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市,好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊,智慧之景象無處可覓。人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得,將其與遁入林泉直接等同。于是,有人放棄高薪隱入南山,有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”,無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中,真的沒

14、有其所求嗎?與其說城市忙,不如說人心空。“一個(gè)人看了一夜雨,誰也沒告訴,是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人,是愛;發(fā)了個(gè)微博你若安好,便是晴天,是矯情,也是我們的時(shí)代”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng),享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊,實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛,掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問為何往郊野跑?一種是借助外力,用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真,覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒有無線網(wǎng)的地方,強(qiáng)行節(jié)欲。想想,窗外淅瀝下著雨,朦朧了霓紅燈的色彩,一個(gè)人,在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象啊!可那人心里卻想著:把這個(gè)人拍下來,發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊?嗚呼,在城市里找不到生活的

15、本色,迸不出智慧的火星,怪誰?至此,不由然想起龍應(yīng)臺(tái),她在臺(tái)北的“紫藤廬”與友人品茗談心,看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺(tái)北有58家星巴克,可龍應(yīng)臺(tái)獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館,與其說是她明白“紫藤廬清楚這個(gè)城市的身世”,不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶,清香繚繞,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧,如林清玄所言:“心境好時(shí),處處開蓮花?!本科涓?,乃是善于假物,隨心吐納,以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么,讀書吧!和古人交流,與學(xué)者辯駁,同春花冬雪同呼吸,偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人,無需過度的信息來彌補(bǔ)孤獨(dú),積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來,弘一法

16、師所講的“華枝滿天,天心月圓”之境,就不僅能在城市中覓得,更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí),請反觀一下自己吧。因?yàn)?,對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人,人流如潮、高樓林立的城市景象,也可以帶來春江潮水、明月清風(fēng)。智慧之光作為一名學(xué)子,我曾經(jīng)無數(shù)次地問過,究竟何為智慧,難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎?我聽到過許多的回答,其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字:“是”!于是乎,十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄,因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級,理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書??煞从^現(xiàn)實(shí),我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套,本來

17、明亮的眸子被蒙上陰翳,再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。古人曾云:“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花?!惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致,深也罷,淺也罷,妖嬈多姿的荷花,凌波盛放的菱葉,蛙聲一片的稻田,均以最適宜的水土來保障,等待那個(gè)收獲的季節(jié),糧倉俱滿,菱藕飄香。對比于時(shí)下許多人的汲汲于名利,古人越發(fā)顯示出可愛的智慧:讓萬物生長在最適宜的環(huán)境,少幾分強(qiáng)求,多幾分天然??梢?,智慧不是用來攫取,而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此,則可覓得“一花一世界,一樹一菩提”的禪意悠境。我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人,我向來鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧

18、寒的學(xué)子。無疑,他們是聰明的,但在精神世界里,他們卻是十足的愚夫。相比較而言,那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工,那些成績平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子,更應(yīng)當(dāng)令人尊重,他們早已爬上了人性的塔頂,全身上下迸發(fā)著智慧光芒??鬃釉唬骸案改妇愦妫值軣o故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境,使人生處處閃爍著智慧之光。就我們高中學(xué)子而言,尚未到達(dá)而立之年,然而,我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧,以真誠的心去對待他人、對待生活,這其間所體現(xiàn)的智慧,絕非那“不忘營營”的心思可比。左手糞叉,右手筆桿爺爺?shù)氖?/p>

19、,拿得起糞叉,舞得了筆桿。爺爺是一個(gè)農(nóng)人,他常?!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸”,卻從沒有過“草盛豆苗稀”。因?yàn)樗ǜN之道,不滑不懶;最重要的是,他施用農(nóng)家肥。每天晨曦初露,爺爺便背一竹簍,操一糞叉,游走于村頭巷尾,撿拾牲畜穢物。及至天一放亮,村郊不上不下地被飄來的炊煙裹住,爺爺就回家。奶奶擺好了早飯,小米粥、饅頭、青椒、拍黃瓜!呼嚕呼嚕喝完湯,順便踢走死纏腳下的巴兒狗偶爾奶奶也夸一夸爺爺撿來的大糞:“這肥好,臭!”老頭老太太對視一眼,笑了。爺爺曾是個(gè)大學(xué)生,當(dāng)官的,有過出息。太爺爺共有六子,本來都該安安分分做個(gè)小農(nóng)民,但爺爺不。他天分異常好,私學(xué),中學(xué),及至大學(xué),都是一路直上。后來當(dāng)了小官,雖

20、不大,但在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉了,在村里更是紅極一時(shí)。眼看升官在望,爺爺卻收拾行囊,攜家?guī)Э?,回了村里。村里人都表示理解:“對嘍,農(nóng)民好嘛,看看莊稼看看草,啥都不愁。”村里人稱贊爺爺?shù)霓r(nóng)活,還敬佩爺爺?shù)臅?。逢年過節(jié),紅白大事兒,都找爺爺來寫字兒。不必狼毫,不必端硯,更不必宣紙鄉(xiāng)下人也不懂欣賞這個(gè),但他們都知道爺爺見多識廣,高文憑,有技藝。對于求字之人,爺爺總是來者不拒,放下糞叉,洗手執(zhí)筆,揮灑而下。當(dāng)淳樸的鄰人拿到字后,喜悅之情全溢于臉上,總想夸一夸這字兒就像汪曾祺筆下的鄉(xiāng)親們一樣:“這字兒好,真黑!”我是爺爺?shù)拈L孫,卻去之遠(yuǎn)矣!常問爺爺:“您咋就愿意做個(gè)農(nóng)民呢?”他總會(huì)拿他喜歡的文人汪曾祺做

21、例子:“你看啊,老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭,多而不濫。為啥?他雖是文人,卻也近于農(nóng)人。勤懇、淳樸、達(dá)觀?!蔽尹c(diǎn)頭:“是啦,他也掏過糞,而您是叉糞。又都是執(zhí)筆之人,又都上過大學(xué)。您和汪先生差不多嘛!”爺爺很得意我的說法,卻仍擺手不贊同:“有一點(diǎn)不一樣,他種地不如我。”奶奶看我們爺孫倆笑鬧,總是很無奈,嘆道:“這老頭子?!蔽也恢牢液螘r(shí)會(huì)有這種高度,更不知道爺爺眼里的世界是怎樣,但我深知,爺爺表現(xiàn)的那些,才是人們應(yīng)該追求的糞叉和筆桿共存的境界。平淡而知足,是爺爺?shù)闹腔邸|c(diǎn)評:本文有著淡淡的傳奇色彩,爺爺?shù)摹胺蜃託狻焙汀稗r(nóng)人味兒”天然融合,妙趣橫生。有些筆墨十分精彩,如奶奶夸爺爺撿來的大糞:“這

22、肥好,臭!”又如鄰里夸爺爺?shù)哪珜殻骸斑@字兒好,真黑!”智慧,就藏在房間里媽媽對爸爸的評價(jià):平時(shí)挺精明,一到錢上就犯渾,只知道亂花錢,敗家。可不是?打我記事起,買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài),少說也換了四五個(gè)地段。若家底殷實(shí)猶可說,可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來,已經(jīng)舉了不少外債。爸爸和財(cái)務(wù)打了幾十年的交道,跟客戶談賬目時(shí)幾百萬的數(shù)目也得精確到個(gè)位,如此細(xì)致的人兒怎會(huì)連家中的存款、經(jīng)濟(jì)狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”,對外精細(xì)了,對內(nèi)就糊涂?我有些不明白。不過細(xì)細(xì)想來,爸爸幾次一意孤行決定買下的房子,其位置都有點(diǎn)名堂。譬如上小學(xué)一二年級時(shí),我家的房子擇在鎮(zhèn)中心,雖然位于中心,卻擁有罕見的

23、靜謐,大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹林的緣故吧??粗h(yuǎn)處人來車往紛雜不已,耳畔卻時(shí)常聞見群鳥啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我,不懂得“大隱隱于市”,卻在這明媚的陽光中領(lǐng)略到靜的美好,收斂了頑皮和野性。上初中時(shí),爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯(cuò),價(jià)格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了,再墊點(diǎn)錢,才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口,爸爸打開家里的存折算了一下,又帶著笑容對外借了點(diǎn)錢,就輕飄飄地將錢交給了房主,全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來的日子,我們一家度著有史以來最難熬的時(shí)光。但多虧了這一決定,每逢冬季,我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路,纏人的支氣管炎不再發(fā)作,平安地度過了初中三年

24、。整整三年。唯一一次讓我不滿意的新居,便是高中時(shí)代的房子。為了延續(xù)初中的傳統(tǒng),父親仍在學(xué)校旁邊找了間房。但我搬進(jìn)去一看,卻比初中的更狹小、更簡陋,網(wǎng)絡(luò)、電視全沒有,平日用來消磨時(shí)光的手機(jī)也只好交出。高中三年的色調(diào),變得乏善可陳。聽著我傾訴滿腹牢騷,爸爸只在一旁呵呵一笑,說:“現(xiàn)在啊,還是艱苦點(diǎn)吧。”說來也怪,一些過去的朋友遇見了我,卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩(wěn),啊,興許真的長大了呢!高中的生活,終于迎來尾聲。一日,我與爸爸閑聊:“爸,以后還搬家么?”爸爸意味深長地答道:“你走了,就不搬了。”我默然。忽地明白,父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。我想,媽媽評價(jià)爸爸“花錢發(fā)昏”,可能有些道理。但

25、是,這種行為如今看來卻蘊(yùn)有某種智慧。只不過,這智慧被愛包裹起來,深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。點(diǎn)評:純?nèi)皇切W(xué)子的切身感悟。孟母曾經(jīng)“三遷”,老爸為孩子求學(xué)也來了個(gè)“三遷”,遷出了性格,遷出了無聲的大愛。這種智慧,旁人難悟,只有小作者悟到了:它被愛包裹起來,深深地、悄悄地藏在這房間的某處罷了。寫作的智慧這大概是最后一次,在方格紙上寫下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。已經(jīng)太久了:不曾在橫條紋的周記本上,寫下或兩三行的只言片語,或動(dòng)輒兩三頁的恣意文字。還記得考前,語文老師用黑板擦敲打著黑板,不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)“作文拿高分的智慧”。無非是開頭引用名人名言,觀點(diǎn)鮮明,事例翔實(shí),等等。是的,這樣的“智慧”我都懂

26、,能讓我拿高分的“智慧作文”也不應(yīng)排斥。畢竟,經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。然而,我總是不屑。不要真情實(shí)感,不需形式創(chuàng)新,只需把大段搗爛如泥的“王開嶺”、“史鐵生”、“周國平”們注入固定模板,便會(huì)催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。在作文紙上,索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬次,“全俄國最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江,海子思索還要再臥軌多少次。這樣的智慧,不要也罷!真正的寫作智慧,應(yīng)擁有大自然般的天然氣象,是超越了經(jīng)驗(yàn)和能力的升華,是“我手寫我心”的了然境界。這智慧,是汪曾祺式的“士大夫清韻”,是張愛玲市井小民的絮叨,是余光中式的精巧瑰麗,是優(yōu)美

27、字句背后的郁郁文氣、坦率心性。時(shí)間不多了。我周圍的考生,應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說理了吧?若我一開始便選擇了中規(guī)中矩的議論文,此刻,理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后一個(gè)例證了可惜今天,在高考考場上,我沒有。我不后悔。我想寫幼年的玩伴,夏蟬歌詠的少年夢,白衣黑裙的青春悸動(dòng),高考重壓下偶爾的灰心失意,噙淚微笑的堅(jiān)強(qiáng)。我想寫平凡生活里的細(xì)微感動(dòng)。就算是議論文吧,我也想拒絕炫目的名言和事例,靜靜地用質(zhì)樸的語言說清內(nèi)心的所思與所悟。對不起了,老師!您教的那些智慧法寶,我今天一概沒有用上。因?yàn)?,我已明白了何為真正的寫作智慧。真正的寫作,是在高考考場上擲下沒有退路的崛傲開頭的勇氣。真正的寫作,是拋棄成規(guī)通法,以真情入

28、文,以實(shí)感動(dòng)人的自覺。真正的寫作,是“忽如一夜春風(fēng)來”的爛漫才華。真正的寫作,是捧出一顆至誠之心的赤子純真。謝謝你,智慧自身的大景象。這最后一次寫800余字,我終于沒錯(cuò)過你。現(xiàn)在,交卷。點(diǎn)評:此文是考生臨場就地取材之作,頗為自信,相當(dāng)瀟灑。對缺乏智慧的高考作文現(xiàn)狀提出了自己的卓見,巧妙地融進(jìn)了考場上的起伏思潮。作者估計(jì)到今年高考作文“周國平”們會(huì)紛紛注入固定的模板,甚有先見之明。我們閱卷時(shí)強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn),故戲言:“今年大唱三國志周國平、汪國真、王國維!”瞳孔之內(nèi)現(xiàn)在,離我兩米之外,監(jiān)考老師低著頭不知在做啥。但我知道,本人的一舉一動(dòng)都進(jìn)入了他的瞳孔。原先就緊張的我,手心變得更濕。我的雙眼緊盯

29、著題目,大腦卻不配合,本來尚算平穩(wěn)的呼吸突然滯了一秒。然后,我如同一個(gè)快要窒息的人突然又被松開脖子,大口大口地喘著粗氣。怎么辦?想起老師在考前給我們鼓勵(lì),說高考語文卷的設(shè)計(jì),一定能充分展現(xiàn)考生的智慧??晌矣X得可怕的并非眼前這張正反六頁的卷子,而是一雙眼睛,就在我的前后左右:抬頭時(shí),但見它平靜地掃描;只要一低頭,它就隱隱約約地向我投射表意不明的目光。我成了楚門,只是遍布在我四周的,不是針孔攝像機(jī),而是由成千上萬個(gè)細(xì)胞構(gòu)成的眼,它才是最復(fù)雜的監(jiān)視器。我膽戰(zhàn)心驚,卻還要裝作無事的模樣。抖著手做完論述類試題,目光轉(zhuǎn)投到了作文。智慧?智慧的景象?智慧的境界?那個(gè)監(jiān)考老師,又在窺視我,他該看出了我的無措,

30、給我的焦慮加了一劑猛藥:“同學(xué)們,要規(guī)劃好作文的時(shí)間啊!”就在我覺得快要爆炸的時(shí)候,另一個(gè)監(jiān)考老師將窗推開了一個(gè)小縫,風(fēng)絲絲地飄進(jìn)來。我瞇了下眼,她的瞳孔里,有一線和煦的光。興許我冷靜下來,他,他那雙眼并不怎么可怕了。好像,背后的那些眼一時(shí)間已經(jīng)隱去。十次深呼吸,我要與自己對話。其實(shí),我本就知道,每個(gè)人都活在別人的瞳孔里,雖然不像楚門的世界,每個(gè)表情,每句話都有劇本,可我們真真是在別人的瞳孔里演著人生的電影。更何況,我不可能像楚門那樣,走出這些瞳孔的所見范圍之外。你的焦慮是無用的!靜下心來,好好考完這場試吧我吼向自己,在心里。再看作文題,也不再覺得毫無頭緒。何為智慧?何為智慧的境界?我大概有些

31、明了。愚蠢的人,拼命地想逃出人們的瞳孔;智慧的人,知道自己永遠(yuǎn)活在別人的瞳孔之內(nèi)。前者,從內(nèi)而外地苦著臉;后者,自始至終安然地笑。我寫下此文,總算知曉:活于別人的瞳孔之內(nèi),卻能淡定自若,也是一種難得的智慧。這么寫,不算“跑題”吧?點(diǎn)評:與寫作的智慧一樣,為考生臨場就地取材之作。從監(jiān)考老師的“眼睛”里感悟到人生的某種狀態(tài),萌動(dòng)了智慧之思,十分機(jī)智。農(nóng)之月令汪曾祺先生寫過葡萄月令,似乎只要綴上“月令”一詞,便可以附庸先生的風(fēng)雅,也能智慧一回。昨天是芒種,蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的,什么時(shí)候播種,什么時(shí)候收獲,得有講究,亂不得。驚蟄了?!绑@蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松

32、土”,憋了一個(gè)冬天的黑土地,已經(jīng)等不及了,急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。從清明到端午,莊稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蠶種,講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩,幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中,要每家每戶地仔細(xì)叮囑?!懊⒎N”這個(gè)詞真好聽。大約在六月份,草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn),談不上智慧,只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急,也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過江了,躲的、藏的,蟲們都會(huì)溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好,放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性,相信生死來去自然,打擾不得。奶奶年紀(jì)大了,卻不忌憚生死?!捌呤?,八十

33、四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子,一大把一大把的,由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩,變得晶瑩透亮,烏紫烏紫的,像黑玉。桑葉伸伸展展,桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹,吊彎樹枝,底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫,被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。夏至來了。田里要浸水。不大會(huì)兒,蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒,你再回來看看,田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢,這是一種本能。水汽泱泱。莊稼人將腳探入水中,涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片,也不要緊,莊稼人腳底的老繭厚

34、著呢。還有水蛙,我們這里稱“螞蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。這是怎樣的景象!大暑前三天后四天不能澆糞。有人瞧不起莊稼人的愚鈍,我卻不這么想。二十四節(jié)氣,吃桑葚的孩子,還有我的奶奶,都是有些智慧的,就連大自然里的一花一草,一蟲一鳥,又何嘗沒有智慧?真愿意做個(gè)莊稼人。點(diǎn)評:清澈、活潑、優(yōu)美,是一篇禮贊農(nóng)家智慧的晶瑩剔透的敘事性散文??少?王大爺?shù)脑绮偷晡易≡谝粋€(gè)有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是你知道小區(qū)里哪個(gè)店鋪里的東西好。我知道王大爺賣的早飯最好吃!王大爺?shù)男〉昀锟偸菙D了很多人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的,溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人,哪些是桌?!巴醮鬆?

35、老樣子來一份兒!”進(jìn)門的人大多要喊這么一句,就像打招呼一樣點(diǎn)一份早飯,然后就坐下來跟經(jīng)常碰面的“早飯友”開心地交談。等到王大爺把東西穩(wěn)穩(wěn)地放在他面前,他就開始邊吹邊吃,滿臉幸福的樣子。不消幾分鐘,他就要向在座的告別“你們慢吃”,再給王大爺來個(gè)預(yù)訂:“我明兒還來啊,您忙!”然后快步走了去上班。王大爺性格特別好,講話和氣還很愛聊天。笑瞇瞇的,我甚至覺得他的皺紋都特別可愛!他的店面小,裝修也比不上別處的快餐店,桌椅因長年的油灰顯得發(fā)黑,墻也因水汽好些地方脫了墻皮。但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在,早飯就該好吃,衛(wèi)生就能保證似的。事實(shí)也的確如此!吃客們有周末不肯做飯的,也跑來

36、吃早飯。這時(shí)就少不了王大爺爽朗的笑聲了?!巴醮鬆?,店面不租大點(diǎn)我們要站外面吃飯啦!”“哈哈,我給你們搬個(gè)小凳坐外邊吃!哈哈錢全給你們做粥吃了,哪有閑錢啊?”對,王大爺?shù)闹嗬镱^有肉,價(jià)格還不貴哩!難怪,難怪!“那你提個(gè)五毛一塊的價(jià),我們還能不來啊?”“不行不行,都是好多年在這吃的老鄰居了!我老王別的不敢說,良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩!哈哈,我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)??!薄澳谴髬屇?”我這個(gè)心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來?!澳愦髬尠。阒夷?可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦!有吃有喝,有人說話,干啥不滿足?想這想那,爭來

37、爭去的人還沒我快活哩。小妮子你知道不,人要會(huì)知足!你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺講話,我也知足啊,哈哈,你說我這傻不傻?”我聽了,眼睛忍不住眨巴了兩下,多虧店里霧氣重!“這粥真燙!”我大聲地說,“我以后得等粥冷點(diǎn)再喝!”周圍的人都笑了,王大爺也笑了,這種沒有任何做作的笑真好聽。王大爺,你一點(diǎn)也不傻,你就是心里敞亮才過得好啊!我不管長多大,都會(huì)時(shí)常來看你的,陪你說說話,就像這些陪你的人一樣!我心里想。周末的早上總是讓人放松的,陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出點(diǎn)評:本文寫小區(qū)里一位賣早餐的老人。老人多年來支撐一間簡陋的早餐鋪?zhàn)?,全心全意地為鄰居們服?wù)(善)。文章寫到后來忽然點(diǎn)出這位老漢

38、早已失去老伴,貧寒而又孤寂。他沒有消沉,而是用精心制作早餐來“團(tuán)結(jié)”鄰居們的歡聲笑語和質(zhì)樸真情,他活得有滋有味了。這種“圓通”和“豁達(dá)”,乃是“活”用小經(jīng)驗(yàn)、小能力而展示出來的小智慧,富于啟示,全文也就靜悄悄地與“智慧”水乳交融了。逃離“智慧”的周莊這是一張雙程景點(diǎn)票:“周莊”,“千燈”。周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地,死死咬著你的眼,躲不掉的。心懷忐忑,步入周莊。這是一場肉與肉的摩搓、絕殺,裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香,我逃到了一艘游船上。商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉,叫人,噤了聲。周莊“智慧”,周莊人更為“智慧”。在這里,即使是一棵樹也可成為拍照

39、牟利者的招財(cái)工具;即使是轉(zhuǎn)角處一塊巴掌大的空地,周莊人也不遺余力,將它開發(fā)成西式咖啡館;宣傳手腕更是游船駛過一座橋,我怔了怔是陳逸飛畫中的雙橋!只是,我看得到:橋上的游人壓得它不堪重負(fù);我聽得到:那茍延殘喘中有低低的嗚咽歲月斑駁,侵蝕著石橋。雙橋橫亙著,像一塊開合的“傷疤”那是,整個(gè)周莊的傷疤?!鞍⑵牛Т杩珊?”一只青筋虬勁的手直逼眼前:“小費(fèi)。”那一刻,我比三毛哭得更像個(gè)孩子。只是,她喃喃念叨的是周莊,“我還會(huì)來的?!蔽覅s是,“周莊我不再來了?!边@樣的“智慧”,我,有些反胃。千燈與周莊相隔不遠(yuǎn),千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。與“智慧”的周莊一比,千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn),明

40、清最長的青石板街沉默不語。古戲臺(tái)上,一群昆曲票友啟口輕唱:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”“來”字潺潺瀉出,聲歇處,“姹”以去聲的破竹之勢將曲調(diào)引入高潮?!八啤保彩侨ヂ?,卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵,一路陡然直下,悲戚處,叫人落淚。像悲嘆昆曲,像哀嘆千燈。誠然,千燈在周莊面前,顯得那樣矮。但,在千燈,你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。在千燈,時(shí)間就像一只搖櫓的小船,咿咿呀呀,你還未曾留意,它已穿過水域,到那邊去了直到延福寺鐘聲響起,我才覺知天色已瞑。碎碎的歷史塵埃含著溫潤的水汽撲面而來?!胺蛭ú粻帲瑒t天下莫能為之爭”,古鎮(zhèn)的智慧,千燈的智慧,于此,悄然散發(fā)。我,愿逃離,逃離“智慧”

41、的周莊。點(diǎn)評:可視為小游記,有諷有贊,精選細(xì)節(jié),于對比中展示詩情哲理,不同于泛泛的“周莊游”。智慧的境界當(dāng)一個(gè)人讀破萬卷書,可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí),我們便說他擁有了智慧;當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑,可以淡泊而傲然地生活時(shí),我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光,總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧,這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì),認(rèn)清事理的真相,條分縷析,抽絲剝繭,讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻,這便是“世事洞明皆學(xué)問”的智慧。智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居,而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)

42、判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代,智慧總被人誤解為文憑的多寡,知識的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容,它與知識或有關(guān)系,卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女,論學(xué)識必不如林黛玉淵博,卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”,知識有余,常識不足,實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有條的人,想必都是些身懷智慧的人。最高明的智慧,并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步,已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡陋居室,漁樵江渚的樸實(shí)生活,摒除了逐鹿中原的刀光劍影,余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展

43、示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云:“至人無己,神人無功,圣人無名”,當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí),這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活,就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣,露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界,但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。“什么是智慧”的爭辯綿延千年,智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧,成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字,它事關(guān)心靈,事關(guān)生命,它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。大智若愚智慧大約可分為兩種,一種是心系蒼生,積極入世;另一種則是超然物外,高蹈世界,瀟灑出世。但此兩種,都要有“愚”。這里的“愚

44、”,并非愚鈍,而是老子所言的“大智”,乃是要求人們忘記一些東西,讓智慧成其為智慧。這幾年來,網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”,粉絲也是動(dòng)輒上百萬。其中有如孔慶東,時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn),粉絲皆叫好,稱其為“犀利”、“智慧”。要我說,這并非智慧,充其量不過是“小聰明”罷了。智慧者,首先著眼于大事,從不拘泥小事;其次,心中須無雜念。像那些左顧右盼者,心中其實(shí)充滿了“欲”,實(shí)在難以稱之為智慧。不免有人要說,要人心中無“欲”,豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”,乃是專注心中所思,摒除雜念,篤定地行己,抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。我們中國人歷來是講究中庸的,而當(dāng)下卻戾氣不少。于是,當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)

45、罵戰(zhàn)時(shí),若能平和以待,堅(jiān)守“中庸”,這便是智慧。這種智慧,本于我們對傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。智慧也是一種“欲望”,是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧??鬃右簧L(fēng)餐露宿,周游列國,只為傳播“仁”,恢復(fù)禮制,乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實(shí)有點(diǎn)愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦無道,如矢”,永遠(yuǎn)像箭一樣,一往無前;愚就愚在明知會(huì)失敗,卻盡力一搏。“天不生孔子,萬古如長夜”,孔子以他的失敗,以他的智慧,豐富了人類精神,啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。智慧又是人生境界。佛家有語:“本來無一物,何處染塵埃”。這智慧,是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧,才會(huì)在官至右丞后突然隱去,

46、才有了“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨,樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出幽夢錄,才有了“人生三境界”。這時(shí),智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻,對生命大自由的執(zhí)著追求。智慧的景象,其實(shí)是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,無“欲”有“愿”,故能漸臻“三境”,智慧地生活。維也納的智慧維也納是個(gè)很聰明的城市。作為歐洲工業(yè)的心臟,每天有數(shù)以萬計(jì)的人涌入這個(gè)城市,帶給這個(gè)城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻沒有法令,卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此,帶來的是歐洲各國的大企業(yè),流出的是每日數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明,二戰(zhàn)后在“馬歇爾計(jì)

47、劃”的幫助下,它迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì),并順應(yīng)時(shí)代,出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間,它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬人口的工業(yè)大城市,維也納真的很聰明。維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦,但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期,瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明,它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土,并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國家。當(dāng)然,同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期,維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳穭?chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明,它憑借著莫扎特的音樂和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者。最終,它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。維也納的智

48、慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)然而,這些智慧或許能成就它的一時(shí)之輝煌,卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。幸而,維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸.?dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí),維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。有人說,維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè),它的喧囂都一直在圓的邊緣,從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間,是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館,是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué),是三萬四千張音樂會(huì)和劇院的每天座無虛席的位子無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響,你依舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時(shí)的鐘聲,依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑或許,正是因?yàn)榫S也納抓住了其

49、智慧的本質(zhì),才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟,才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。智慧是多種多樣的,我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì),創(chuàng)造出永恒光明的未來?!驹u語】智慧的內(nèi)涵究竟何如?誰能解得個(gè)中味?作為一個(gè)小小的古老城邦,何以在歷史進(jìn)程中能一次次華麗地蛻變,直至“創(chuàng)造出永恒”?此文高妙之處,首先在于逐層回答了智慧的內(nèi)涵在靈動(dòng)不呆板,包容不封閉,創(chuàng)新不守舊,圓融不固化。作為說理散文,另一可貴之處在于不止于純粹的議論,而是借事說理,以雄厚的史實(shí)解證著智慧最凸顯的特征。智慧的話題,更須智慧地駕馭。無論是整體構(gòu)思,還是遣詞造句,此文拿捏有方,大氣磅礴。尤其說道“維也納就如同一個(gè)圓”,不僅僅

50、將智慧的最高境界比化作一個(gè)圓,更為可貴處在于能大膽地想象,獨(dú)到地比喻,靈動(dòng)地行文,直至將立意升華為“智慧”地“微笑”。綜合判分:70分。(朱萬成)智慧三境佛家有智慧三境,一曰看山是山,看水是水,二曰看山不是山,看水不是水,三曰看山還是山,看水還是水?,F(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無

51、論山多么巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在方寸之間。因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí),融會(huì)貫通,智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形,人的智慧在這一境,可以面對各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。然而,人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。比海還寬廣的只有天,所以這第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬物,無處不在。同時(shí)又無形無象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧

52、已趨于化境,大智若愚。就如同氣,看不見,摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人不過幾人,如老子、釋迦摩尼等。智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻變得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。因此,智慧雖可分為三境,但仍是無窮無盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)?!驹u語】本文簡約而有意味。文字清晰明白,不作佶屈

53、聱牙之語。從佛家的人生三重界入手,類比導(dǎo)出智慧的三境界。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征,山,是經(jīng)驗(yàn)累積,不能變通;海,水無常形,融會(huì)貫通;天,籠罩萬物,無形無象。結(jié)構(gòu)簡單,乍一看,山、海、天機(jī)械排列,一、二、三數(shù)來,無特別之處,其實(shí)是步步推進(jìn),由小智到大智,由否定走向肯定。作者真心要肯定的是大智慧,這種智慧已到達(dá)“道”的地步,擁有這種智慧的人開宗立派,化育萬物,這吻合了智慧的基本特質(zhì)。書寫不佳。判為一類卷:69分。(蔡建明)智慧是一間寂寞空屋夏雨初霽,于校內(nèi)一棵不知名的老樹上,拾得一只蟬蛻,很好的中藥。一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒,我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻,這是一間寂

54、寞的空屋,惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋,不盤花簇錦亦不金碧輝煌,只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華,于漫漫長夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。寂寞空屋,耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限,于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長夜它們無言熬過,待到一朝羽化,便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí),它們的生命已然垂垂老矣。人之老年,免不了自憐自哀,憂傷慨嘆,哪里來的心情唱什么歌呢?可蟬偏不?!盀醢l(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌,這便是生命的大氣度。寂寞空屋,可有形可無形,是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀,蘊(yùn)于血脈的

55、最深處。項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈,容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢,容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶?!澳乘噶⒂谄潯睔w有光在這里讀書成長,身后有母親噓寒問暖的身影。空屋雖寂寞,此心卻溫柔,體察父母親情,就是我們最平實(shí)的智慧感悟。寂寞空屋,給高蹈以平實(shí),給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界,從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇,走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶,他聽見這世界繁華落盡,生命一如往昔的答案。“死亡是一個(gè)必然來臨的節(jié)日”,史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛,褪去了高蹈

56、與不切實(shí)際的幻夢,他擁抱敞開的生命之門,成為智者。人活于世,往往被各種各樣的幻光所?;螅撵`與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實(shí),“天堂不是一處空間,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的坦途?!蔽移右挥?,獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋,我已在天堂。莊子的智慧推開莊子的門,他不在。本想與他交談,可惜,他不在。我漫步于草廬旁,落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎?還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了?“不,我可以證明他在這兒住過?!毖曂ィ瓉硎浅刂刑匠鲱^的魚?!拔沂撬P下快樂的魚,他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的,但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實(shí),你的心靈;他多半融入了

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