社會學(xué)概論作業(yè)答案

1、1第一次形成性考核： 請根據(jù)以自己的社會化歷程為例，說明不同社會化類型的具體內(nèi)容，并闡釋不同社會化機(jī)構(gòu)對社會化的影響。 字?jǐn)?shù)要求：不少于2000字。人只有生活在一定的社會生活條件下，他的智力、心理、行為才能得到正常發(fā)展；如果離開了人所特有的社會生活條件，處于某種動物生活環(huán)境中，那只能發(fā)展到動物那樣的水平，永遠(yuǎn)達(dá)不到人的智力水平，產(chǎn)生不了人的情感。一個(gè)人從一無所知的嬰兒成長為社會的有用之才，需要一個(gè)較長時(shí)期，在此期間，他要學(xué)習(xí)社會最基本的知識、技能，掌握社會的各種必要的規(guī)范，以此指導(dǎo)自己的行動，而社會也會以多種不同的方式千方百計(jì)地對個(gè)人施加影響，使其符合社會的需要。家庭對個(gè)體社會化的影響 在人類

2、歷史上，家庭教育曾經(jīng)是個(gè)體社會化的主要途徑。尤其在封建社會，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使得一個(gè)家庭就是一個(gè)生產(chǎn)單位。因此，家庭教育往往是一個(gè)人接受教育的主要形式。家庭是兒童生活成長的基地，是個(gè)人進(jìn)行社會化的最初場所，家庭成員尤其是父母的行為方式，是兒童社會化的直接模式，正像人們所說的，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。在影響人的社會化的全部因素中，毫無疑問，家庭是一個(gè)極為重要的社會化因素，因?yàn)閮和诩彝ブ猩畹臅r(shí)間最長，從他們接受教育的順序來看，也是首先接受家庭環(huán)境的影響，然后才是幼兒園、學(xué)校的影響。從孩子身上可以看出父母的品格。父母的一言一行都可能在孩子的思想深處留下深深的印記。幼小

3、的兒童往往以父母作為自己模仿的榜樣和模式。例如，把媽媽當(dāng)作妻子和女人的象征，把爸爸當(dāng)作丈夫和男子的象征，逐步形成自己的基本概念。而父母在家庭中的相互關(guān)系和相互作用的范型，他們的喜悅或沮喪，他們表達(dá)自己情感的愿望和機(jī)會，他們的相互愛慕、爭吵、合作、競爭和沖突，甚至習(xí)性愛好，也都對孩子有著潛移默化的影響，使他逐漸形成了對人、對社會的看法。學(xué)校對個(gè)體社會化的影響在現(xiàn)代社會中，將兒童從家庭引向社會的第一架橋梁，毫無疑問，屬于學(xué)校。學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有目的地向社會成員系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、社會規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識的制度化機(jī)構(gòu)。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)齡期后，學(xué)校的影響便取代家庭上升到首要地位，成為最重要的社會化

4、因素。作為社會化機(jī)構(gòu)，學(xué)校的重要性首先表現(xiàn)在它在較長的時(shí)間內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，而這種長期的系統(tǒng)的教育對兒童的社會行為的塑造在現(xiàn)代社會中是無以替代的?，F(xiàn)代社會的正規(guī)教育時(shí)間，一般長達(dá) 9年至 16年，在這期間，學(xué)校除了向?qū)W生傳播各種知識與技能，在不同社會中占統(tǒng)治地位的階級還會充分利用學(xué)校來為自己培養(yǎng)接班人，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生尊重既有的社會和政治秩序，力求向?qū)W生傳授長期以來形成的情感和價(jià)值規(guī)范。其次，學(xué)校的重要性還在于它有著獨(dú)特的、完整的結(jié)構(gòu)，它是社會的雛型。實(shí)際上，每個(gè)學(xué)校都可以稱得上是一個(gè)微型社會，有其獨(dú)特的地位、角色、文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)甚至儀式或禮節(jié)，兒童在這里扮演著學(xué)生、同學(xué)、朋友等各種

5、社會角色，并在課堂里和其他公共場合與老師、同學(xué)、校長等進(jìn)行著各種形式的互動。所有這些，都對學(xué)生了解社會、發(fā)展自我和人格，規(guī)范合乎角色的社會行為模式起著重要的作用。同伴團(tuán)體對個(gè)體社會化的影響俗話說：近朱者赤，近墨者黑。對人的社會化具有重要影響的諸因素中，同齡群體的作用是不可忽視的，同齡群體影響日趨重要，甚至有可能超過父母和教師的影響。同伴團(tuán)體一般是指由年齡相近、社會地位相當(dāng)?shù)囊蝗喝俗栽附M成的交往團(tuán)體，年級相同的一群兒童自愿組成的交往團(tuán)體，是自發(fā)形成的，沒有任何來自外界的權(quán)威和為社會所贊同的目標(biāo)，是兒童自由組成的，同伴之間相互平等地選擇朋友，沒有強(qiáng)制性的組織關(guān)系，來去自由，可以按自己的興趣活動，可

6、以不顧成人的規(guī)定，有團(tuán)體自己的一套“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。它的成員可以探討家庭和學(xué)校所禁忌的問題，發(fā)展家庭和學(xué)校所不允許的關(guān)系。工作單位對個(gè)體社會化的影響職業(yè)為紐帶的基本社會關(guān)系、社會地位、生活經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、人生（職業(yè)）目標(biāo)對個(gè)人有著重要的影響；真正踏入社會后，人們學(xué)習(xí)技能，遵守規(guī)范，扮演角色，真正適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。大眾傳媒對個(gè)體社會化的影響 當(dāng)世界進(jìn)入到高科技發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)極為重要的社會化因素呈現(xiàn)在人們面前，這便是無所不在、無所不能的大眾傳播媒介，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、書籍等五花八門的傳播工具成為全體社會成員社會化的“第二課堂”，它們或教人以善，或教人以惡，其作用可與家庭、學(xué)校相匹敵。 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，對人

7、的社會化影響最大也最多的大眾媒介可說是書籍。書是人類知識的寶庫，讀書，是打開這寶庫的鑰匙。打開書本就會在你面前展現(xiàn)出琳瑯滿目的知識珍寶，任你去探求、去采掘、去裝載。書，是人生的向?qū)В鼤㈤_你觀覽世界的窗戶，引導(dǎo)著你走向美好的生活，走向理想的境界。第二次形成性考核： 三、名詞解釋（每題5分，共20分） 1、鏡中我 P41答：庫利生動地將通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念成為“鏡中我”，即每個(gè)人的“自我”觀念其實(shí)是他人這面“鏡子”的反射。2、代溝 P46答：代溝在社會學(xué)中是指兩代人在思想、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、生活方式，以及興趣、愛好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。3、初級社會群體 P

8、70答：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。四、簡答題（每題8分，共24分） 1、人的社會化有什么意義？ P30答：1從個(gè)人角度來看：人的社會化是滿足個(gè)人需求、獲得生存與發(fā)展的必要條件；2從社會角度來看：社會是由人組成的，一個(gè)社會要延續(xù)，必須要求新加入的社會成員了解其已有的文化、價(jià)值觀以及行為規(guī)范。社會化就是社會以它特有的文化將新成員不斷教化為符合社會要求的合格成員的過程。2、社會組織有哪些特征？ P83答：社會組織有如下的特征：第一，特定和明確的組織目標(biāo)；第二，非情感的關(guān)系；第三，規(guī)范的互動形式；第四，復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。3、權(quán)力分析有哪些基本模式？ P9

9、8答：權(quán)力分析主要有三種模式：第一種模式是傳統(tǒng)的“利益沖突模式”，它關(guān)注的核心是社會行動者之間可觀察到的利益沖突，也即兩個(gè)人之間的支配關(guān)系。第二種模式是帕森斯等人倡導(dǎo)的“權(quán)威合法化模式”，它關(guān)注的核心是具有合法性的權(quán)力，也即將強(qiáng)制與認(rèn)同結(jié)合在一起的社會共同行動的能力。第三種模式是法國思想家?？绿岢鰜淼模煞Q之為“生產(chǎn)運(yùn)作模式”。五、論述題（每題15分，共30分） 2、中國的單位制度有什么樣的獨(dú)特特征？ 答：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系下，由于整個(gè)城市的資源和組織都被納入單位制度的框架下，單位成為掌握幾乎所有資源、覆蓋整個(gè)城市社會的組織；而單位的勞動關(guān)系又幾近是終身雇傭的勞動關(guān)系，單位很難解雇單位成員，可是單

10、位成員自己想要調(diào)換單位也極其艱難，多數(shù)人一生都只在一個(gè)單位工作，因此，單位成員對單位形成了高度的制度性依附。所謂制度性依附是說，單位成員對單位的高度依附是由單位制度本身所決定的，而不取決于具體的人際關(guān)系。這種制度性依附是單位制度的基本特征，它具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，單位成員對單位的社會和經(jīng)濟(jì)依附。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國家對絕大多數(shù)行業(yè)確定的是低工資、高福利政策。第二，單位成員圣單位的政治依附。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，單位并不僅僅是一個(gè)福利共同體，更是一種通過福利共同體的方式來實(shí)現(xiàn)社會控制和社會動員的方式。第三，單位成員對直接領(lǐng)導(dǎo)的人身依附。在這三重依附關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成了中國獨(dú)特的單位制度文

11、化。在單位制度下發(fā)展起來的這種制度性依附使國家對城市社會及其社會成員實(shí)現(xiàn)了有效的高度控制和整合。第三次形成性考核： 結(jié)合父母的經(jīng)歷和自己的經(jīng)歷，試述你對社會流動的理解，并分析我國社會流動的特點(diǎn)。 字?jǐn)?shù)要求：不少于2000字。 社會流動又叫社會位移，指個(gè)體從一種社會集團(tuán)移向另一種社會集團(tuán)，或從某個(gè)社會集團(tuán)內(nèi)部的一個(gè)層次移到另一個(gè)層次的 現(xiàn)象，也包括不同階級之間個(gè)別成員的互變。社會流動只是個(gè)體在不同階級、不同階層或不同層或不同集團(tuán)之間的地位變遷，而不是階級、階層的整體轉(zhuǎn)移。個(gè)體的社會流動，不僅是個(gè)政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會地位等方面的變化。社會流動就個(gè)體的期望和奮斗目標(biāo)而言，其一般趨勢是向上流動，而

12、不是向下滑坡。在早期的社會流動中，導(dǎo)致社會位置變化的原因，主要是借助經(jīng)濟(jì)地位的變化（如發(fā)財(cái)）政治地位的主流（如職位升遷）、軍事力量的干預(yù)（如政變）、教會的作用和婚姻關(guān)系等等，個(gè)人的知識，才干只是次要的因素；可在科學(xué) 技術(shù)迅猛發(fā)展和信息高度社會化的今天，競爭和交往使個(gè)體的社會流動越來越取決于個(gè)人的智能和人格特征，即知識、才干和個(gè)人品格等因素。人們發(fā)生何種的社會流動，大致有著三個(gè)層面的因素影響:宏觀層面受制于社會結(jié)構(gòu)和國家的制度安排;中觀層面，依賴于工作單位和家庭等社會生產(chǎn)單位和社會化組織供給的社會資源;微觀層面取決于個(gè)人后天努力。從社會研究的視角來看，前兩者因素屬于先賦因素，即個(gè)人能力之外的原因

13、，后者屬于自致因素，即個(gè)人努力的結(jié)果?？疾?949年以來中國社會成員的社會流動歷程，可以發(fā)現(xiàn)上述的因素交織錯(cuò)落地影響著人們的社會地位升降的際遇。一、社會流動的類型根據(jù)社會流動的方向、參照基點(diǎn)和原因，社會流動可相應(yīng)地劃分為如下3種類型。（一）垂直流動和水平流動垂直流動是指一個(gè)人從下層地位和職業(yè)向上層地位和職業(yè)的流動，或者從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動。垂直流動可以伴隨地區(qū)間流動，也可是原地升降。水平流動是指一個(gè)人在同一社會職業(yè)階層內(nèi)的橫向流動。它多半是地區(qū)間的流動，也包含在同一地區(qū)的不同工作群體或組織之間的流動。垂直流動無論對個(gè)人還是對社會都極為重要。它影響社會的階級、階層和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如

14、果一個(gè)時(shí)期內(nèi)向上流動的頻率超過向下流動，說明社會在進(jìn)步，反之，說明社會在倒退。每個(gè)人都希望向上流動而不希望向下流動。但每個(gè)社會向上流動的機(jī)會分布是不均勻的，只有那些具備一定條件的人才有可能上升，這個(gè)條件就是知識、才能和機(jī)會。對社會來說，關(guān)鍵是要有各種合理的流動渠道，要有一套選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施辦法。這些渠道、標(biāo)準(zhǔn)和辦法是在社會流動的實(shí)踐中形成的，是一種社會選擇而不是決策人的主觀設(shè)計(jì)。水平流動可以使自然資源、物質(zhì)財(cái)富和人才資源得到合理的分配和使用，影響著人口的地區(qū)分布和同一產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它帶來人員的交往，有利于各地區(qū)和群體之間的文化交流，能打破地區(qū)和人群的封閉狀態(tài)，有利于社會的發(fā)展。（二）個(gè)人一生

15、中的流動和代際流動個(gè)人一生中的流動，指個(gè)人在職業(yè)和地位方面的水平的或垂直的流動。在現(xiàn)代工業(yè)社會，尤其是在城市，這種流動也是一種普遍的現(xiàn)象。社會學(xué)對此種流動的研究,主要關(guān)注人的一生,在哪個(gè)年齡階段，哪種職業(yè)地位的人發(fā)生流動的次數(shù)最多，他們向哪個(gè)方向流動等。研究的目的是探求人生中的一條流動曲線。代際流動是兩代人之間的職業(yè)和社會地位的流動，具體操作是通過測量兒子的職業(yè)與父親職業(yè)的異同表示出來的。社會學(xué)尤其重視代際流動的調(diào)查研究，因?yàn)榇H流動更能反映社會變遷的方向，改變著社會乃至家庭的職業(yè)結(jié)構(gòu)。在封閉的傳統(tǒng)社會里，一個(gè)人一出生就注定要在他父輩所屬的階級和階層里終其一生，子繼父業(yè)，代際流動很少。在開放的

16、現(xiàn)代社會，每個(gè)階級和階層的大門都是敞開的，代際流動是必然的。但代際之間向上流動的機(jī)會，并非對所有的人都一律平等，它受到許多個(gè)人條件和環(huán)境因素的影響。美國社會學(xué)家研究影響個(gè)人職業(yè)選擇的模式是，父親的職業(yè)和父親的教育水平同時(shí)影響兒子的教育和兒子的第一個(gè)職業(yè)，其中尤以父親的職業(yè)對兒子的教育影響最為顯著。兒子的第一個(gè)職業(yè)和他所受的教育同時(shí)影響他現(xiàn)在的職業(yè)，其中尤以第一個(gè)職業(yè)影響最大。父親的職業(yè)和教育對兒子現(xiàn)在職業(yè)的影響明顯減弱（如圖）。從這個(gè)模式中看，家庭的代際流動是受到上一代人的職業(yè)和教育水平限制的，即家庭內(nèi)部條件對代際流動起著制約作用，這是不以他們個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。若把社會環(huán)境的變化因素加以考慮

17、，尤其是在現(xiàn)代社會變遷速度加快的情況下，則有許多外力促進(jìn)社會的代際流動。在任何一個(gè)社會中，代際流動都是雙向的，即有上升也有下降。考察一個(gè)家庭內(nèi)的代際流動只具有個(gè)案意義，無法排除許多偶然因素。社會學(xué)著重從總體上考察上升與下降的比例，從中發(fā)現(xiàn)社會變遷的規(guī)律。（三）自由流動和結(jié)構(gòu)性流動自由流動是指個(gè)別發(fā)生的流動，是由個(gè)人原因造成的地位、職業(yè)的變化或地區(qū)的移動。自由流動不會對社會結(jié)構(gòu)和人口的分布產(chǎn)生重大的影響。結(jié)構(gòu)性流動是相對于自由流動而言的。凡是由于自然環(huán)境和社會環(huán)境的突變，或由于某項(xiàng)社會發(fā)明與創(chuàng)造而引起的相當(dāng)多的人的流動，包括有組織的和無組織的流動，都是結(jié)構(gòu)性的流動。結(jié)構(gòu)性的流動會在短期內(nèi)影響社會

18、結(jié)構(gòu)和人口分布的變化。自由流動和結(jié)構(gòu)性流動在有些場合下不易劃分。例如移民，有的是自由流動，有的是結(jié)構(gòu)性流動。自由流動是隨時(shí)隨地經(jīng)常發(fā)生的，結(jié)構(gòu)性流動只有在自然環(huán)境或社會發(fā)生劇變的時(shí)候才會發(fā)生。自由流動無定的方向，不能從個(gè)別的自由流動中發(fā)現(xiàn)社會變遷的性質(zhì)和趨勢；結(jié)構(gòu)性流動是有方向性的，從每一次結(jié)構(gòu)性流動中都可發(fā)現(xiàn)社會變遷的性質(zhì)和方向。 二、 目前社會流動的主要特點(diǎn) ( 一) 規(guī)模大 我國社會流動人口規(guī)模之大從每年異常繁忙的春 運(yùn)中可見一斑。根據(jù) 2006 年 3 月 16 日國家統(tǒng)計(jì)局發(fā) 布的公告, 我國目前流動人口為 1. 4735 億人。如前所 述, 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納剩余勞動力 1. 4 人左右

19、, 而在城市每 年也有幾百萬人失業(yè)和實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。雖然各地情況各 異, 但公有制企業(yè)職工人數(shù)連年遞減已成事實(shí)。另外 根據(jù)全國各省陸續(xù)出臺的 全面小康指標(biāo) 推算、 折算, 到 2020 年我國城鎮(zhèn)化率應(yīng)當(dāng)會超過 50% 甚至?xí)?一些。這就意味著今后每年要有 1 000 多萬農(nóng)民進(jìn)入 城鎮(zhèn), 如此規(guī)?？芍^史無前例。 ( 二) 范圍廣 目前的社會流動無論是地域上、 人口的影響面上, 還是涉及的社會階層、 群體方面, 都是前所未有的。流 動人口超過 10% 的社會就可以被認(rèn)為是一個(gè)移民社 會, 現(xiàn)在的中國社會有過之而無不及。全中國幾乎所 有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有人外出謀生, 同樣幾乎所有城鎮(zhèn)都有外 來人口, 城

20、鄉(xiāng)之間的雙向流動也更加頻繁; 1. 4 億多流 動人口中超 過 50% 的 人, 屬于跨縣跨 省的中遠(yuǎn) 程流 動。 從某種角度上說, 現(xiàn)有的這些社會階層和群體, 大 部分是改革以來社會流動的產(chǎn)物, 即使是幾個(gè)基本階 層也同樣經(jīng)歷了巨大的變化?？梢哉f, 目前所有的社 會階層和群體都參與了社會流動。 ( 三) 速度快 中國的社會流動速度也是驚人的, 從一個(gè)社會流 動程度很低的社會變成一個(gè) 移民社會 , 只經(jīng)過了短 短 20 多年 的時(shí)間。如 城市化 率從 不足 18% 到超 過 40% 只用了 18 年, 每年的增長率超過 1% 。中國這樣 一個(gè)幾千年來農(nóng)業(yè)勞動者占絕對優(yōu)勢的大國, 使第一 產(chǎn)業(yè)從

21、業(yè)人員降至全國從業(yè)人員的一半以下也只花了 10 年左右的時(shí)間。同樣, 從 一大二公 、 幾乎所有城市 職工都是公有制企事業(yè)和單位制內(nèi)的一員, 到現(xiàn)在非 公有制就業(yè)成為主要渠道、 大多數(shù)人成為社會人, 也是 在這短短的 20 多年里完成的。中國要在短時(shí)間內(nèi)實(shí) 現(xiàn)工業(yè)化、 城市化和現(xiàn)代化的目標(biāo), 高速的、 超常規(guī)的 社會流動在所難免。 ( 四) 后續(xù)問題多 大規(guī)模、 超常規(guī)的社會流動, 加上相關(guān)舊體制的慣 性等其他因素, 引發(fā)諸多問題也是必然的。在農(nóng)村, 大 量青壯年常年外出已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、 農(nóng)村治安、 農(nóng) 田水利建設(shè)、 老人的贍養(yǎng)和兒童的撫養(yǎng)教育; 而教師、 醫(yī)生、 農(nóng)業(yè)科技和文化事業(yè)人員的

22、流失更是造成了嚴(yán) 重的后果。在城鎮(zhèn), 下崗失業(yè)問題相當(dāng)突出; 全國的治 安形勢比較嚴(yán)峻。 ( 五) 影響深遠(yuǎn) 中國目前的社會流動不只是改變了城鄉(xiāng)人口比 例、 職業(yè)分布狀況以及各個(gè)階層的經(jīng)濟(jì)社會地位, 而是 根本性地改變了中國社會的階級階層結(jié)構(gòu), 改變了政 治生活的社會基礎(chǔ)。社會階層的分化與流動正在造就 一個(gè)成長中的 民間社會 , 它的出現(xiàn)為中國經(jīng)濟(jì)、 社會 生活增加了一個(gè)彈性因素, 拓寬了社會防御政治經(jīng)濟(jì) 動蕩的回旋余地, 同時(shí)也促進(jìn)了社會民間組織發(fā)展和 拓展了公民的民主實(shí)踐空間。此外, 農(nóng)民階級內(nèi)部的 大分化、 工人階級與知識分子階層的發(fā)展壯大、 屬于中 等收入群體的若干階層的形成, 以及各

23、個(gè)社會階層的 逐漸穩(wěn)定和自我意識增強(qiáng), 都將對社會的各個(gè)方面產(chǎn) 生深遠(yuǎn)的影響, 而這些影響需要很長的時(shí)間來觀察和 評估。目前的高速社會流動可能還要持續(xù) 10 20 年, 其 在中國政治發(fā)展中的的影響或許要超出我們的想象。 第四次形成性考核： 三、名詞解釋（每題5分，共20分） 1、城市化 P128答：城市化就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。這種人口的集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大，特別是單個(gè)城市中人口不斷增加；2.城市本身的數(shù)量也在不斷增加，越來越多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域逐漸發(fā)展成為以工商業(yè)為主的城鎮(zhèn)。3、社會問題 P164答：是由于人與環(huán)境污染的關(guān)系或人與人之間的關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會

24、成員的正常生活和社會進(jìn)步需要運(yùn)用社會力量加以解決的問題。4、社會麥當(dāng)勞化 P239答：麥當(dāng)勞生動的體現(xiàn)了工業(yè)化社會所引發(fā)的變化。瑞澤爾認(rèn)為全球都在經(jīng)歷社會的麥當(dāng)勞化。瑞澤爾指出效率至上、可計(jì)算、可預(yù)測，以及可控制是麥當(dāng)勞餐廳的四項(xiàng)基本原則。這些原則表明現(xiàn)代社會正變得越來越“理性化”四、簡答題（每題8分，共24分） 1、韋伯理論中社會分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？這些標(biāo)準(zhǔn)的具體含義是什么？ 答：韋伯理論中的社會人分層的標(biāo)準(zhǔn)有：經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，社會標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)。韋伯贊同馬克思強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素在社會分層中的作用，但起關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)因素不是對生產(chǎn)資料的占有與否，而是一個(gè)人滿足自己物質(zhì)需求的經(jīng)濟(jì)能力。韋伯事實(shí)上直接把收入當(dāng)做社

25、會分層的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。韋伯所說的社會分層的社會標(biāo)準(zhǔn)是社會聲望，即個(gè)人在自己所處的社會中所得到的評價(jià)的尊敬。韋伯認(rèn)為，社會聲望因素對社會分層的影響是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)因素的，擁有大量財(cái)富的人并不一定擁有較高的社會聲望。社會分層的政治因素，韋伯看作是權(quán)力，他把權(quán)力定義為人們“在遇到反對時(shí)也能實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性”。2、越軌和犯罪之間是什么關(guān)系? 答：越軌是一種違反社會規(guī)范的行為，具體地說，就是個(gè)人或群體在行動中不遵從自己所屬的群體或社會中大多數(shù)成員所認(rèn)同的規(guī)范。對越軌的界定在不同的時(shí)間、地占、文化，乃至具體的情境中都 是不同的。按照 越軌行為破壞社會規(guī)范的類型，可發(fā)把越軌行為分為不從俗、不道德、違紀(jì)、違法和犯

26、罪。犯罪，就是違反法律的行為。即破壞他人的利益，違犯社會規(guī)范和破壞社會秩序的嚴(yán)重行為。五、論述題（每題15分，共30分） 1、請舉實(shí)例說明，謠言具有什么樣的特征？謠言是如何傳播開來的？ 答：（1）謠言都是在大眾中傳播的關(guān)于人或事的缺乏根據(jù)、不夠準(zhǔn)確的消息。傳言一般是無意訛傳的消息，而謠言則是故意捏造的。謠言有如下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，謠言具有似真性。我們說謠言是不準(zhǔn)確的消息，但如果它們是完全虛假的或被過于歪曲的信息，就難以流傳開來。第二，謠言的產(chǎn)生與社會的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關(guān)聯(lián)。在平常時(shí)期，在日常事務(wù)中少有謠言。第三，謠言與信息的透明度有直接的關(guān)聯(lián)。凡是信息公開程度很低、新聞媒體受到

27、嚴(yán)格控制的社會，都是謠言的多發(fā)這地。第四，謠言開始容易停止。俗話說，“好事不出門，壞事傳千里”。盡管謠言并不一定都是壞消息，但它們的確多負(fù)面消息相關(guān)。第五，謠言在傳播中會被不斷加工。也就是說，謠言既是某些缺乏根據(jù)的信息的傳播過程，同時(shí)又是這一過程的產(chǎn)物。（2）謠言的傳播過程：美國社會心理學(xué)家奧樂波特把謠言的傳播過程分為磨尖、削平和同化三個(gè)階段。磨尖，即接收者再傳播時(shí)往往會對原來的信息斷章取義，留下符合自己口味和興趣的東西，或記住給自己印象深刻的東西，而舍棄或遺忘其他東西。削平，即再傳者會把其認(rèn)為的信息中的不合情理或不夠動聽之處削去，重新安排某些情節(jié)，增添其故事性、新聞性和趣味性，既便于傳播，又容易使傳播者為人所關(guān)注。同化，即再傳者多半根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對信息添油加醋、添枝加葉，從而使這些信息帶有再傳者的個(gè)人色彩。經(jīng)過這樣的傳播過程，本來就不夠準(zhǔn)確的信息會更加失真，不過，它們卻能夠滿足人們的獵奇心理或?qū)κ芟到y(tǒng)控制的信息的渴求。2、試述全球化對中國社會的影響體現(xiàn)在哪些方面？答：改革開放30年多年來，中國日益卷入全球化的浪潮。