五四運(yùn)動的由來

1、五四的由來五四運(yùn)動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運(yùn)動。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動揭開了中國新民主主義革命的序幕，這場愛國運(yùn)動推動了中國歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。爆發(fā)原因在法國巴黎和會上中國外交失敗了。主力：學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人：李大釗形

2、式：工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市口號：1.誓死力爭，還我青島2.外爭國權(quán)、內(nèi)除國賊。取消二十一條、拒反對對德合約上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。運(yùn)動成果北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務(wù)、拒絕在凡爾賽和約上簽字。主要意義五四愛國運(yùn)動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動。也是中國新民主主義革命的開始。節(jié)日確定為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。按照國務(wù)院公布的全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的規(guī)定，“青年節(jié)（5月4日），14周歲以上的青年放假

3、半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。2008年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。此次進(jìn)一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。辦法指出，各部門和各用人單位應(yīng)自覺遵守全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的規(guī)定，切實(shí)保障青年的休假權(quán)利。篇二：五四青年節(jié)的由來五四青年節(jié)的由來五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動而設(shè)立的。它來源于中國1919年反帝愛國的“五四運(yùn)動”。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)

4、。1949年12月，中國中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國各地都舉行豐富多采的紀(jì)念活動。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。五四青年節(jié)1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運(yùn)動。“五四”運(yùn)動表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。1949年政務(wù)院正式宣布每年的5月4日為中國青年節(jié)。五四青年節(jié)五月四日是中國的青年節(jié)。它來源于中國一九一九年反帝愛國的“五四運(yùn)動”。1919年5月4日，北京三千多

5、學(xué)生高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”，舉行游行示威，并迅速發(fā)展成為全國規(guī)模的反帝愛國運(yùn)動和以民主科學(xué)反對封建文化傳統(tǒng)的新文化運(yùn)動。為了使青年繼承的發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。五四青年節(jié)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的“巴黎和會”無理拒絕了中國作為戰(zhàn)勝國要求廢除不平等條約的正當(dāng)主張，戰(zhàn)敗國德國在中國山東的不法權(quán)益又被列強(qiáng)竊授于日本，激起中國人民的極大憤概。1919年5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在天安門前集會游行，他們高呼“還我青島”、“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，呼吁各界

6、人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛(wèi)中國的領(lǐng)土和主權(quán)。最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運(yùn)動！?！拔逅摹边\(yùn)動表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。1949年政務(wù)院正式宣布每年的5月4日為中國青年節(jié)。五四精神五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。 愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心。五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體。 因此五四精神就是升華了的愛國精神。篇三：“五四”的由來不朽的精神 偉大的起點(diǎn)-五四運(yùn)動簡介1919年

7、5月4日，在古都北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運(yùn)動，革命浪潮迅速席卷全國，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌。是年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎近郊的凡爾賽宮召開了戰(zhàn)后和平會議。會上，中國代表最初提出的取消列強(qiáng)某些特權(quán)的七項(xiàng)希望條件及廢除二十一條不平等條約的要求均被無理否決，最后和會竟將原德國在山東攫取的一切權(quán)益轉(zhuǎn)由日本接管。消息傳入國內(nèi)，激起全國人民的強(qiáng)烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學(xué)校3000余名學(xué)生聚集天安門廣場，喊出了外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊，廢除二十一條，誓死力爭，還我青島等口號。游行隊(duì)伍到東交民巷使館區(qū)請?jiān)肝垂?，就前往趙家樓胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陸宗

8、輿是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當(dāng)時，曹已嚇得躲了起來，憤怒的學(xué)生就將在曹宅的章宗祥痛打一頓，并放火焚燒了曹宅。這時，大批軍警趕到，當(dāng)場逮捕了32名學(xué)生。在廣大學(xué)生針鋒相對的斗爭下，在各界的強(qiáng)烈聲援下，被捕學(xué)生很快被釋放了，但運(yùn)動的目的并未實(shí)現(xiàn)。5月19日，北京大中學(xué)校25萬多人舉行總罷課，并進(jìn)行大規(guī)模的愛國運(yùn)動。6月3、4、5日，更多的學(xué)生走向街頭，抗議軍閥政府的倒行逆施，800多名學(xué)生被捕入獄，當(dāng)局甚至用北大校舍作臨時監(jiān)獄來關(guān)押學(xué)生。駭人聽聞的六三大拘捕激起全國各地更強(qiáng)烈的反抗。大江南北、長城內(nèi)外，群起響應(yīng)，正義凜然、不畏強(qiáng)暴的愛國斗爭從星星之火，漸成燎原之勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國有20多

9、個省區(qū)，100多個大中城市卷入到這場如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發(fā)的六三運(yùn)動規(guī)模最大。6月5日，上海工人自動舉行罷工，支援學(xué)生的反帝愛國斗爭。以日商內(nèi)外棉第三、四、五紗廠工人帶頭，全市六七萬工人罷工。同時，上海商人也舉行了罷市。一些地方的工人、商人積極響應(yīng)，推動了斗爭的發(fā)展。迅猛擴(kuò)大的斗爭形勢給反動當(dāng)局以極大壓力。6月7日，北京政府被迫釋放被捕學(xué)生。6月10日，下令撤銷了曹、章、陸的職務(wù)。但是，6月17日，北京政府又電令中國代表，同意在和約上簽字。為此，又引發(fā)了新的一輪抗?fàn)?，拒絕和約簽字的呼聲如潮，全國各地發(fā)往巴黎抗議簽字的電報(bào)就達(dá)7000余份，中國代表終于沒有出席和約簽字儀式。賣國賊被罷黜

10、，和約被拒簽，這場反帝愛國運(yùn)動取得了初步的勝利。它是中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭。五四運(yùn)動也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。以1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志（第二年改名為新青年）為標(biāo)志，新文化運(yùn)動開始興起。1917年，陳獨(dú)秀到北大任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運(yùn)動之中來，特別是采用白話文后，每期雜志的發(fā)行量從1000余份激增到一萬五六千份，影響迅速擴(kuò)大。新文化運(yùn)動其基本的口號是德先生和賽先生，即民主和科學(xué)，要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使大批知識分子特別是青年學(xué)生接受了一次深刻的思想洗禮，為后來爆發(fā)的群眾愛國運(yùn)動作了充分的思想、輿論準(zhǔn)備；五四愛國運(yùn)動，則又極大地推動了新文化運(yùn)動向縱深發(fā)展，為其開拓了新的空間，