《師說》復(fù)習(xí)課件高三一輪課堂實用

1、師說復(fù)習(xí)課件,高考考點(diǎn)： 理解常見文言實詞在文中的含義； 虛詞在文中的意義和用法； 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法； 理解并翻譯文中句子。 復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、復(fù)習(xí)鞏固名句 2、梳理文中重要的文言知識（通假字，古今異義，實詞“道”，虛詞“其”“乃”，特殊句式“被動句”“賓語前置”） 3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。,句讀（ ） 或不焉（ ）經(jīng)傳（ ） 從師( ) 讀書（ ） 不能（ ） 傳道（ ）從容( ) 老聃( ) 蟠( ) 萇弘( ) 近諛( ) 作師說以貽( )之 冉( ) 潘( ) 長幼( ) 須臾( ) 怡( ),du,fu,zhun,cng,d,b,chun,cng,dn,pn,chn

2、g,y,y,rn,pn,zhng,y,y,讀準(zhǔn)下列字的讀音：,1、 ，孰能無惑？(韓愈師說) （福建卷） 2、_，_，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（韓愈師說）（廣東卷） 3、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者， 。（韓愈師說（江蘇卷） 4、嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。_，君子不齒，_，其可怪也歟?。ㄌ粕⑽膸熣f）（全國新課標(biāo)卷） 5、愛其子， ，于其身也， ，惑矣！（韓愈師說）（江西卷）,1、通假字,傳道受業(yè)解惑 或不焉，或師焉,“受”通“授”，傳授。,“不”通“否”。,求學(xué)的人,用來辦法（方式、工具、依據(jù)等,2、古今異義詞,古之學(xué)者必有師,所以傳道受業(yè)解惑也,小的方面,一般人、普通人,小學(xué)而大遺

3、,今之眾人,古之學(xué)者必有師 吾師道也 吾從而師之 師道之不傳也久矣 巫醫(yī)樂師百工之人 十年春，齊師伐我,名詞，老師,一詞多義,動詞，學(xué)習(xí),意動用法，以為師,動詞，從師,名詞，有專門技藝的人,名詞，軍隊,師道之不傳也久矣 所以傳道受業(yè)解惑也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,動詞，流傳,動詞，傳授,名詞，古代解釋經(jīng)書的書,不拘于時，學(xué)于余。,賓語前置，“之”為提賓標(biāo)志,句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。,被動句,特殊句式,賓語前置,翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn),大王來何操？ 沛公安在？ 客何為者?,操何,在安,為何,句子的特點(diǎn)： 1、都是疑問句。 2、疑問代詞分別是“何”“安”“何”，它們分別作“操”“在”“

4、為”的賓語。,結(jié)論一：疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。,疑問代詞：何、誰、孰、胡、安、焉等。,1、下列句子中與其他句式不同的一項是（ ） A、豫州今欲何至？ B、臣實不才，又敢誰怨？ C、若事之不濟(jì)(成功)，此乃天也。 D、固一世之雄也，而今安在哉？,C,翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn),忌不自信。 然而不王者，未之有也。 古之人不余欺也！,不信自,未有之,不欺余,句子的特點(diǎn)： 1、都是否定句，有否定詞 2、都由代詞 (“自”“之”“余”)充當(dāng)賓語。,結(jié)論二：否定句中代詞作賓語時，賓語前置。,否定詞：不、未、莫、無等,2、下列句子與其他三項不同的一句是（ ） A、城中皆不之覺 B、時人莫之許也 C、人馬燒溺死者甚眾 D、未之多見也,C,結(jié)論三：用 “唯是”或“之”把賓語提到動,翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn) 1、句讀之不知，惑之不解 2、夫晉，何厭之有？ 3、唯命是從 4、唯利是圖,不知句讀、不解惑,有何厭,唯從命,唯圖利,詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。,3、下列句中不是賓語前置的一句是（ ）,A、 沛公安在？ B、 雖我之死，有子存焉。 C、 唯才是舉。 D、 爾何知？,B,4、下列各句中不是賓語前置的一句是（ ）,A、何陋之有？ B、唯余馬首是瞻。 C、時不我待。 D、馬之千里者,D,一、疑問句中