《校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與思考》讀書(shū)心得

1、校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與思考閱讀體驗(yàn)如果我們不否認(rèn)人是因?yàn)殚喿x而成長(zhǎng)的，那么我在不同階段閱讀的書(shū)籍就是我腳下的梯子，一本書(shū)就是在我們腳下不斷延伸的道路。今天，利用這次閱讀交流會(huì)議與大家討論校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與思考。首先，讓我介紹一下這本書(shū)的內(nèi)容。校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與思考從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度系統(tǒng)闡述了九年制義務(wù)教育學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐成果和探索過(guò)程，生動(dòng)再現(xiàn)了校本課程研究的全過(guò)程，全面總結(jié)了具有學(xué)科特色的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成果，為我國(guó)校本課程開(kāi)發(fā)提供了有力的理論指導(dǎo)和豐富的實(shí)踐見(jiàn)解。校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與思考分為七章，包括：差異教育與校本課程開(kāi)發(fā)，育才學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)概述，校本課程開(kāi)發(fā)的組織與實(shí)施，校本課程

2、開(kāi)發(fā)的推進(jìn)策略，校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程與技術(shù)的案例研究，校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)例，國(guó)家課程與地方課程的校本改革等。通過(guò)初步閱讀，我對(duì)“校本課程開(kāi)發(fā)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)有了更深的理解。目前，對(duì)我們課題組編寫的校本教材有更多的思考。首先，對(duì)本書(shū)的第一章進(jìn)行了總結(jié)，該章主要由兩部分組成。第一部分從差異教育的起源與發(fā)展、意義、實(shí)施差異教育以滿足學(xué)生發(fā)展的需要以及實(shí)施的措施等方面對(duì)差異教育進(jìn)行了具體的闡釋。第二部分從課程理念、課程建設(shè)和差異教育的校本實(shí)施策略等方面，詳細(xì)闡述了如何進(jìn)行課程建設(shè)。其中，有幾個(gè)字，按照優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要一個(gè)落后的學(xué)生嗎？除了學(xué)業(yè)成就，我們有沒(méi)有關(guān)注過(guò)學(xué)生的道德生活和情感發(fā)展？反思我的課堂時(shí)，很

3、容易忽略這些問(wèn)題。在開(kāi)發(fā)校本課程的過(guò)程中，我們應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的分析，做到“尊重差異，發(fā)展個(gè)性”?；叵胍幌挛覀儸F(xiàn)在正在準(zhǔn)備的校本教材，原則是讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲得更好的影響。因此，在編寫低水平校本教材的過(guò)程中，應(yīng)該更多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。育才小學(xué)經(jīng)典背誦（論語(yǔ)）智慧二十課課程開(kāi)發(fā)的有效性與反思。讓我感觸良多。他們學(xué)校開(kāi)發(fā)的是論語(yǔ)閱讀課程，不僅對(duì)該課程進(jìn)行了深入的研究，而且還注重如何“背誦”和“學(xué)習(xí)”，并介紹了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中喜歡的故事，從而對(duì)枯燥的論語(yǔ)進(jìn)行了更加生動(dòng)的詮釋。結(jié)合我們自己編寫的低水平校本教材。我們還聽(tīng)取了雷學(xué)派上次的發(fā)言，并在網(wǎng)上收集了一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日起

4、源或相關(guān)傳說(shuō)的視頻，而關(guān)于手工藝或欣賞作品和音樂(lè)的藝術(shù)則配有相應(yīng)的音頻。我相信，有了這些低年級(jí)學(xué)生喜歡在這本教科書(shū)中聽(tīng)到和聽(tīng)到的知識(shí)，對(duì)老師、學(xué)生甚至家庭來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化是很方便的。第三，教師綜合素質(zhì)的提高。書(shū)中有這樣一段話：“為了使課程適應(yīng)小學(xué)生的心理知識(shí)水平，教師們對(duì)論語(yǔ)經(jīng)典進(jìn)行了深入的研究，吸收了許多版本，精心挑選了20個(gè)對(duì)學(xué)生有意義和價(jià)值的章節(jié)。在這一過(guò)程中，教師對(duì)課程資源進(jìn)行了粗略和提煉，對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。”我對(duì)這一點(diǎn)有深刻的理解。的確，如果你想在沒(méi)有教師手冊(cè)的情況下準(zhǔn)備這樣一堂課，你確實(shí)需要查閱大量的資料。例如，就一個(gè)節(jié)日的傳說(shuō)和諺語(yǔ)而言，有大量不同的版本，這

5、需要權(quán)衡，所以你必須查閱大量的權(quán)威資料。畢竟，這是引導(dǎo)學(xué)生的教材。給我印象最深的是傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被奉為神圣。要使傳統(tǒng)文化具有無(wú)窮的生命力，就要通過(guò)具體的、微觀的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)角度來(lái)看，節(jié)氣的美麗在于幫助孩子們與自然和秩序聯(lián)系在一起；節(jié)日的美麗喚醒了老師和學(xué)生對(duì)美麗的向往和擁抱。事實(shí)上，每當(dāng)我們以這種方式學(xué)習(xí)一個(gè)節(jié)日或節(jié)氣時(shí)，我們都會(huì)感到重生。每當(dāng)你準(zhǔn)備這樣一門主題課程時(shí)，你需要閱讀大約六七種材料，你總是覺(jué)得如果你不向別人學(xué)習(xí)，很難引導(dǎo)孩子自由地進(jìn)入和離開(kāi)傳統(tǒng)文化。在這個(gè)過(guò)程中，就我而言，我收獲了很多。第四，學(xué)生的變化。在實(shí)踐反思中，書(shū)中提到“學(xué)生在論語(yǔ)從認(rèn)知到情感發(fā)生了巨大的變化”另一方面，事實(shí)上，我們自己的學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解上都發(fā)生了變化，這已經(jīng)在我們這學(xué)期的語(yǔ)文課上得到證實(shí)。例如，在這學(xué)期的第三單元，單元要素的閱讀和學(xué)習(xí)目標(biāo)都是關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。有一次，我安排學(xué)生們收集制作關(guān)于川銅節(jié)的活動(dòng)卡片，我很隨意地問(wèn)他們，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)的傳說(shuō)、習(xí)俗和氣候變化的記憶都比我好，這得益于當(dāng)時(shí)雷學(xué)校提出的傳統(tǒng)文化主題課程的教學(xué)。讀完這本書(shū)，我深深地感受到，作為教育者，我們應(yīng)該從更高的角度思考教育，從自己做起，真正對(duì)教育進(jìn)行一些探索，思考一個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)绾?/p>