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文檔簡介
1、a,1,文言文斷句,a,2,“句讀之不知,惑之不解” “彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者”。 -韓愈師說 意思是:“讀書不會斷句,有疑難問題就不能解決?!薄傲?xí)其句讀”,就是教學(xué)生斷句。 由于中國古代沒有標(biāo)點符號,文章甚至一本書,都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的,歷代以來都是各人各讀,各自解釋,元宋以后有了斷句。所以前人讀書都要自己斷句,常常在一句話的末了用“?!睌嚅_,叫“句”;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開,叫“讀”。,什么叫斷句,a,3,斷句趣談,a,4,從前,有一位闊少爺,常希望找個漂亮妻子。某天,他收到媒人寄來的提親信,并描述那女子的樣貌“腳 不 大 好 頭 發(fā) 沒 有 麻 子”。
2、闊少爺認(rèn)為自己將會娶到一位“腳 不 大 好 頭 發(fā) 沒 有 麻 子”的美人,非常高興。拜堂之日,闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻奇丑無比,便找媒人算帳。媒人說“我沒有說謊,早就告訴你,這女子:腳 不 大 好 頭 發(fā) 沒 有 麻 子。是你自己斷錯句,怎能怪我呢?”,闊少年斷錯句娶錯妻,腳不大周正漆黑頭發(fā)全無麻子,【夸】腳不大,周正 ,漆黑頭發(fā),全無麻子。 【貶】腳不大周正, 漆黑,頭發(fā)全無,麻子。,a,6,古時候,有位秀才出了一張招生告示,報酬方面則寫成:無 米 面 也 可 無 雞 鴨 也 可 無 魚 肉 也可 無 銀 錢 也 可 開學(xué)以后,秀才只收有錢人家的學(xué)費,窮人則分文不收。原來,窮人來讀書,秀才就這樣讀
3、無 米 面 也 可 無 雞 鴨 也 可 無 魚 肉 也 可 無 銀 錢 也 可 當(dāng)有錢人家到來,則改成 無 米 面 也 可 無 雞 鴨 也 可 無 魚 肉 也 可 無 銀 錢 也 可,良師秀才,a,7,標(biāo)點遺囑,據(jù)說古代有一個老頭,有一女一婿。妻子死后,他又續(xù)弦,后妻生了一個幼子。老頭立下遺囑,說明財產(chǎn)的分配方法。女婿看了,就想把遺產(chǎn)全部占有,而老頭的后妻不服,認(rèn)為遺產(chǎn)應(yīng)給他的兒子。雙方爭執(zhí)不下,告到官府??h官判決遺產(chǎn)歸老頭的幼子。那么他們雙方各是如何來點讀下面這份無標(biāo)點的遺囑呢?,a,8,女婿的讀法:七十老翁 產(chǎn)一子 人曰非是也 家業(yè)盡付與女婿 外人不得干預(yù) 意思:70老頭生兒子,別人都懷疑
4、不是我生的,家產(chǎn)全部給女婿,外人不能干預(yù)。 小妾的讀法:七十老翁產(chǎn)一子 人曰非是也 家業(yè)盡付與 女婿外人不得干預(yù) 意思:70老頭生了一兒子,別人懷疑不是我生的,但家產(chǎn)全部還是給他,女婿和外人不得干預(yù)。,a,9,古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。 文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵, 章法內(nèi)容全理解,始可動手把句斷。 聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。 緊緊抓住曰云言,對話最易被發(fā)現(xiàn)。 常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。 習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。,斷句口訣,a,10,詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。 排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件; 相同詞語緊相連,一般中間要點斷。 題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗
5、。 打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典; 操千曲,觀千劍,斷句也要反復(fù)練。,a,11,古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵,章法內(nèi)容全理解,始可動手把句斷。 第一步:通讀全文,弄懂大意。 聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。 第二步:循序漸進(jìn),先易后難。 將能斷開的先斷開, 逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。 第三步:借助“方法”,巧妙斷句。,斷句步驟,a,12,斷句方法一,找標(biāo)志詞,a,13,一、緊緊抓住曰云言,對話最易被發(fā)現(xiàn),文言文中對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標(biāo)志。兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。,上 常 從
6、 容 與 信 言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也,a,14,古人寫文章,不用標(biāo)點符號,他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。 找句首語氣詞:“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯、今”等前面可斷句,而常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句。,五 人 者 蓋 當(dāng) 蓼 洲 周 公 之 被 逮 激 于 義
7、而 死 焉 者 也,二、常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看,a,15,句末語氣詞: “也、矣、與(歟)、哉、乎、耶(邪)、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。,天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 人 之 為 學(xué) 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣,a,16,有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞: 文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論,“然” “然而”領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句,根據(jù)這些特征可以斷句,此外還有“豈、茍、縱、是故、于是、向使、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則、雖然、是故”等前面大多可以斷句。,是 不 為 也 非 不 能
8、也 故 王 之 不 王 非 挾 太 山 以 超 北 海 之 類 也,a,17,常在句首的時間詞 : 如“頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而(頃)、是時、后、昔者、乃今”等,也可以幫助斷句。,楚 成 王 以 商 臣 為 太 子 既 而 欲 置 公 子 職,a,18,句首謙詞 謙詞:下官、竊、寡人、孤、仆、愚、妾、賤妾、婢等。,臣 嘗 有 罪 竊 計 欲 亡 走 燕,a,19,斷句方法二,找句式,a,20,記住這些習(xí)慣句式,幫助斷句 “者也、孰與乎、為所、受于、得無乎、何焉為、“何之有” (宋何罪之有)如何(如太行王屋何)、唯是(唯余馬首是瞻)非唯抑亦(非唯天時,抑亦人謀)、不亦乎(不亦說乎) 何
9、之為(秦則無禮,何施之為)、無乃乎(無乃不可乎)、 “可得歟”(可得聞歟)、得無乎(得無異乎) ”,習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散,記住固定結(jié)構(gòu),不要拆散,減少失誤:有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、置于、足以、何以、于是、然則等,a,21,陳 勝 者 陽 城 人 也 君 臣 之 義 如 之 何 其 廢 也 默 而 識 之 學(xué) 而 不 厭 誨 人 不 倦 何 有 於 我 哉 進(jìn)亦憂 退亦憂 然則何時而樂耶 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦說乎 不積跬步 無以至千里 不積小流 無以成江海,a,22,斷句方法三,找修辭,a,23,古人講究句式的整齊,音律的和諧,常運(yùn)用頂真、反復(fù)、對偶、排比等修辭方法。充
10、分注意這些修辭現(xiàn)象,就會給斷句帶來很多便利。,排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件,a,24,相同詞語緊相連,一般中間要點斷,頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,前一句作賓語的詞,在后一句中又作了主語。,秦 王 坐 章 臺 見 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜 傳 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 萬 歲,子 又 生 孫 孫 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孫 子 子 孫 孫 無 窮 匱 也。,a,25,據(jù)排偶,定句讀,排比、對偶是文言文常見的修辭方法,句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點。這一特點,又為我們斷句提供了方便。,故 不 積 跬 步 無 以 至
11、 千 里 不 積 小 流 無 以成 江 海 騏 驥 一 躍 不 能 十 步 駑 馬 十 駕 功在 不 舍 鍥 而 舍 之 朽 木 不 折 鍥 而 不 舍 金石 可 鏤,a,26,斷句方法四,辨結(jié)構(gòu),a,27,詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判,1、找語句核心,即主謂賓。 2、主語前要斷句,謂語、賓語后斷句,主謂一般不分開 3、定語和其修飾語之間不斷句,(定) 主 狀 謂 (定) 賓,a,28,巧用語法斷句-找名詞(代詞),定句讀。 和現(xiàn)代漢語一樣, 文言文中名詞一般也常常用作句子的主語和賓語,就文言文而言,包括朝代、國名、人名、地名、官職等詞;謂語部分由動詞、動詞性短語,形容詞、形容詞性短語充當(dāng)。
12、因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就基本上可以斷出句讀了。 如:匡衡勤學(xué)而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書映光而讀之。,a,29,陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧 (選自世說新語),根據(jù)主語賓語,確定句首與句末,初步斷句,a,30,依總分,定句讀。,文言文中,也往往有總分、分總的形式, 據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。 “故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝?!?本段 中,“勝
13、有五” 與后在的五個“勝”字正好形成一種總分的關(guān)系,可以作為斷句的依據(jù),因此可以斷成:,a,31,故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。 孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。,a,32,古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵,章法內(nèi)容全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點斷。題
14、目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要反復(fù)練。,請再次記住 斷句口訣,a,33,文言斷句小結(jié),一、找標(biāo)志詞:云、曰、言、道-后斷句 虛詞:1、句首疑問語氣詞、句首發(fā)語詞、 句首關(guān)聯(lián)詞、 句首時間詞、 句首謙詞 -前斷句 2、句末語氣詞-后斷句 二、找句式:固定句式-前斷句 三、找修辭:頂真、對偶、排比、反復(fù)-中間斷句 四、找結(jié)構(gòu):語法結(jié)結(jié)構(gòu)(名詞、代詞)-前后斷句 總分關(guān)系、分總關(guān)系-分層斷句 此外,還要理解內(nèi)容大意,聯(lián)系前后文。-內(nèi)容斷句 長期培養(yǎng):看課本(打牢基礎(chǔ))-讀經(jīng)典(培養(yǎng)語感)-常實踐(經(jīng)常練習(xí)) -語感斷句,a,34,做一做,找規(guī)律
15、,客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄(qing顯現(xiàn))于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也 (韓非子外儲說左上),答案:客有為齊王畫者,齊王問曰:“畫孰最難 者?”曰:“犬馬最難?!薄笆胱钜渍??”曰:“鬼魅最易?!薄胺蛉R,人所知也,旦暮罄(qing顯現(xiàn))于前,不可類之,故難。鬼魅無形者,不罄于前,故易之也?!?a,35,參考譯文:,有位門客來給齊王作畫。齊王問他:“畫什么東西最難呢?”門客回答說:“畫狗、畫馬最難了?!饼R王又問:“那么,畫什么最容易呢?”門客答道:“畫妖魔鬼怪最容易。因為狗馬人人皆知,早晚隨時可見,畫得稍不象,就能指 摘出來,
16、所以最難畫。至于妖魔鬼怪,根本不存在,誰也沒有見過,可以隨心所欲,所以最容易畫?!?a,36,再來一題,太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀,答案:太宗曾罷朝,怒曰:“會殺此田舍漢!”文德后問:“誰觸忤陛下?”帝曰:“豈過魏征,每廷爭辱我,使我常不自得?!焙笸硕叱⒂谕ァ5垠@曰:“皇后何為若是?”對曰:“妾聞主圣臣忠,今陛下圣明,故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮,安敢不賀?”,a,37,參考譯文:,太宗有一次下朝后生氣地說:“真該殺了這個鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問:“
17、誰惹陛下生氣了?”太宗說:“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會上都直言勸我,弄得我經(jīng)常不自在?!被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪铩L谡痼@地說:“ 皇后為什么這樣呢?”皇后回答說:“我聽說君主圣明臣子們就忠誠,現(xiàn)在陛下圣明,所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸,怎么能不向您祝賀呢?”,a,38,牛刀小試,1、何則理而諭之主雖昏必悟勢而禁之主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖懦必立隱而諷之主雖暴必容 2、蓋騷之苗裔理雖不及辭或過之騷有感怨刺懟言及君臣理亂時有以激發(fā)人意乃賀所為得無有是,a,39,參考譯文,1.什么緣故呢?講清道理 開導(dǎo)他,君主即使昏庸,也一定會醒悟;從形勢上
18、禁止他,君主即使驕傲,也一定會害怕;使用利益引誘他,君主即使怠惰,也一定會振奮起來;刺激他以便警醒他,君主即使懦弱,也一定會堅強(qiáng)起來;含蓄委婉地諷諭他,君主即使兇暴,也一定會接受意見。 2.大概(它是)離騷之流韻,思想雖然比不上它,語言可能超過離騷。離騷有感慨怨怒諷刺仇恨,談到君臣治理亂政,時常用言辭來激發(fā)人的情感。而李賀的詩作,難道不是有這樣的情況嗎?,a,40,3、今人之性目可以見耳可以聽夫可以見之明不離目可以聽之聰不離耳目明而耳聰不可學(xué)明矣 4、懸泉滴石上鏘然有聲氣陰陰雖甚暑不知煩燠但凄神寒肌不可久處復(fù)自槎橋道由明德宮左歷石梯上遂自石梯下棧道臨流觀渡并東山而歸,a,41,參考譯文,3.那人的本性,眼睛可以用來看,耳朵可以用來聽。那可以用來看東西的
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